清單一

鑒賞詩(shī)歌的形象詩(shī)歌的形象指的是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括從而

形成的、借以寄寓生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。古代詩(shī)歌的形象

一般可分為人物形象、事物形象和景物形象。形象的鑒賞,側(cè)重于把握

形象的特點(diǎn),感悟形象中所傳達(dá)出的作者的思想感情。一、人物形象古代詩(shī)歌中常見的人物形象考點(diǎn)清單二、事物形象即詠物詩(shī)中借托的物象。如于謙的《石灰吟》:“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈

火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。”詩(shī)人借石灰寄托

自己不畏艱苦的精神和堅(jiān)決保持清廉品質(zhì)的志向。三、景物形象即寫景詩(shī)中描寫的景象。如柳宗元的《江雪》:“千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人

蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?！薄扒健薄傍B”“孤舟”“蓑笠

翁”“寒江”“雪”,這些獨(dú)特的景物充分地表達(dá)了詩(shī)人孤傲的、不屈

不撓的抗?fàn)幥閼?。四、意象?shī)人常常借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的思想、情感,這些具有某種特定內(nèi)涵的事物就是“意象”?！耙狻?指的是詩(shī)人的思想、

情感;“象”,指的是客觀事物(山川草木等)。意象的考查常常要求評(píng)述具體內(nèi)涵,指出形象特點(diǎn),分析作用。下面介

紹中國(guó)古代詩(shī)歌中常見意象的特點(diǎn)和情感內(nèi)涵。需要指出的是,理解下

列意象的內(nèi)涵一定要結(jié)合具體的詩(shī)歌作品,不能拘泥固化,因?yàn)橥粋€(gè)

事物在不同的作品中可能表達(dá)不同的意趣。如蟬,古人以為蟬餐風(fēng)飲

露,是高潔的象征,常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如虞世南

《蟬》中的“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”。而柳永的《雨霖鈴》開篇是

“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇”,營(yíng)造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣

氛。古代詩(shī)歌中常見意象的特點(diǎn)和情感內(nèi)涵五、意境“意”是詩(shī)人的思想感情,“境”是詩(shī)人所描寫的具體景物,即鮮明的

生活圖畫。意境是由意象組合在一起形成的。意境的范圍比較大,通常

指整首詩(shī)、幾句詩(shī),或一句詩(shī)所營(yíng)造的氛圍;而意象只不過(guò)是構(gòu)成詩(shī)歌

意境的一些具體的、細(xì)小的單位。我們可以這樣打個(gè)比方,意境是一座

完整的建筑,意象則是構(gòu)成完整建筑的一些磚石。例如杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的《江漢》:江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。詩(shī)歌的頷聯(lián)、頸聯(lián)精心選擇了典型的傳統(tǒng)意象,組成了情景交融的藝術(shù)

境界。頷聯(lián)“片云”“孤月”意境凄涼,流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶;頸聯(lián)“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開闊,又體現(xiàn)了作者“烈士暮

年,壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)。古代詩(shī)歌常見的意境清單二

鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言詩(shī)歌的語(yǔ)言和散文的語(yǔ)言是有很大差異的。讀懂詩(shī)歌,要懂得“詩(shī)

家語(yǔ)”,懂得詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形,與“散文家語(yǔ)”區(qū)分開來(lái)。詩(shī)歌語(yǔ)言

的特殊性主要表現(xiàn)為:改變?cè)~性、顛倒詞序、詞語(yǔ)省略、語(yǔ)意具有跳躍

性等。如王維《山居秋暝》中的“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”,按現(xiàn)實(shí)

生活的動(dòng)作順序,應(yīng)是“浣女”之“歸”造成“竹喧”,“漁舟”之

“下”導(dǎo)致“蓮動(dòng)”,即“浣女歸喧竹,漁舟下動(dòng)蓮”。但是按詩(shī)中順

序的安排,“竹喧”“蓮動(dòng)”便成為“浣女”“漁舟”入畫的引子,畫

面中心移到了“浣女”“漁舟”上,這就大大增強(qiáng)了畫面的動(dòng)作性、鮮

明性。鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言清單三

鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧“表達(dá)技巧”在高考試卷中還稱為“藝術(shù)手法”“寫作手法”

“寫作方法”等。古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧含義非常廣泛,多種多樣,難以

窮盡,學(xué)術(shù)界說(shuō)法不一。在高考的框架下,常常分為以下幾類:1.表達(dá)方

式;2.修辭手法;3.表現(xiàn)手法;4.篇章構(gòu)思。一、表達(dá)方式詩(shī)歌中主要運(yùn)用抒情、描寫、記敘、議論四種表達(dá)方式,其中抒情、描

寫是考查的重點(diǎn)。1.抒情方式詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是抒情性,抒情是古代詩(shī)歌創(chuàng)作中運(yùn)用最多、也是最

重要的表達(dá)方式。它可以分為直接抒情和間接抒情兩種,間接抒情又分借景抒情(觸景生情、寓情于景)、借古諷今和托物言志等。(1)直接抒情。又稱直抒胸臆,就是直接表達(dá)作者的思想感情。如李賀

的《南園》:男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州?請(qǐng)君暫上凌煙閣,若個(gè)書生萬(wàn)戶侯?這首詩(shī)用直抒胸臆的方式表達(dá)了作者投筆從戎的愿望和建功衛(wèi)國(guó)的理

想:書生從來(lái)無(wú)用,應(yīng)該拿起武器去收取關(guān)山。(2)間接抒情。多數(shù)情況下,詩(shī)人的思想情感不是直接表達(dá)而是借助其

他事物來(lái)表達(dá)的。①借景抒情。詩(shī)人借助客觀景物來(lái)抒發(fā)主觀感情。借景抒情的手法往

往使情感含而不露,蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn),深切動(dòng)人,從而達(dá)到情景交融的境界。又

可以分為觸景生情、寓情于景兩種。其一,觸景生情。指的是詩(shī)人受到眼前景物的觸動(dòng),引發(fā)情感,往往先寫

景語(yǔ),然后寫情語(yǔ)。如李白《靜夜思》“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”中

先寫看明月觸發(fā)情思,再點(diǎn)出“思故鄉(xiāng)”的情感。其二,寓情于景。沒(méi)有情語(yǔ),只有景語(yǔ),把感情完全融入景物描寫中;句句

寫景,景景關(guān)情。例如嚴(yán)羽《江行》:“暝色蒹葭外,蒼茫旅眺情。殘雪

和雁斷,新月帶潮生。天到水中盡,舟隨樹杪行。離家今幾宿,厭聽棹歌

聲。”詩(shī)歌頷聯(lián)描寫了雪“殘”、雁“斷”、月“新”、潮“生”的

凄迷景致,沒(méi)有一個(gè)直接寫情感,但是景中寄寓了詩(shī)人的羈旅之情、思

鄉(xiāng)之感。②借古諷今。詩(shī)人借助歷史人物或事件影射、諷刺現(xiàn)實(shí),抒發(fā)自己的思

想情感。如杜牧《泊秦淮》:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。”杜牧處于晚唐時(shí)世飄搖之際,這首

詩(shī)就諷刺了那些一味享樂(lè)而不管民族危亡的士大夫。整首詩(shī)寫現(xiàn)實(shí),但

引歷史,含有針砭現(xiàn)實(shí)之意。③托物言志。詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情,而是把自己的某種理

想、人格、觀點(diǎn)寄托在描摹的事物上,詠物和詠懷合二為一。如唐代名

臣虞世南的《蟬》:“垂纟委飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉

秋風(fēng)?！北憩F(xiàn)了自己的清高。2.議論文學(xué)作品是通過(guò)形象來(lái)表達(dá)作者的思想的,詩(shī)人使用議論時(shí)會(huì)倍加謹(jǐn)

慎,以免傷害到詩(shī)歌的藝術(shù)美感。如杜甫《蜀相》:“丞相祠堂何處尋?

錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！边@首詩(shī)前

四句主要是描寫,后四句是議論,字里行間透露出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕

之情。這樣,描寫與議論緊相呼應(yīng),感情強(qiáng)烈。議論中含有許多故事,具

有高度概括性,能喚起讀者的許多聯(lián)想,從三顧茅廬到隆中決策,再到扶

阿斗和六出祁山,直到積勞病死于五丈原,它跟一般抽象的議論不同。

這是成功地使用議論的詩(shī)歌例子。3.描寫方法二、修辭手法高考需要掌握的修辭手法有9種:比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、反

復(fù)、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。1.比喻比喻使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng),貼切地體現(xiàn)出意象的情態(tài)特

征。如李白的《清溪行》:“清溪清我心,水色異諸水。借問(wèn)新安江,見

底何如此?人行明鏡中,鳥度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼,空悲遠(yuǎn)游子?！逼渲?/p>

五、六兩句描寫清溪的清澈,詩(shī)人以“明鏡”比喻清溪,把兩岸的群山

比作“屏風(fēng)”,人在岸上行走,鳥在山中穿梭,倒映在清溪之中。給人形

象生動(dòng)、身臨其境之感。2.比擬比擬包含擬人和擬物(包括把人當(dāng)作物來(lái)寫和把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫)兩

種。比擬能使描寫的人、物、事表現(xiàn)得更加形象、生動(dòng)。如王安石的

《定林》:“漱甘涼病齒,坐曠息煩襟。因脫水邊屨,就敷巖上衾。但留

云對(duì)宿,仍值月相尋。真樂(lè)非無(wú)寄,悲蟲亦好音?！逼渲?頸聯(lián)運(yùn)用擬人

手法,把“云”和“月”人格化了。詩(shī)人欲和白云對(duì)宿,又逢明月相尋,

寫出在定林流連忘返的愉悅心境。3.借代借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、形

象、含蓄。如李清照的《如夢(mèng)令》:“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。

試問(wèn)卷簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?！薄熬G”

“紅”運(yùn)用借代修辭,以顏色分別代指“葉”“花”,“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。生動(dòng)形象,新鮮而又奇特。4.夸張對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突

出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。如岳飛的《滿江紅》:“怒發(fā)沖冠,憑

欄處、瀟瀟雨歇。”“怒發(fā)沖冠”以夸張手法,一氣貫注,寫出作者憂

憤國(guó)事、痛恨敵人的心情。5.對(duì)偶對(duì)偶又叫對(duì)仗,是指用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩

個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式上看,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,音節(jié)整齊勻稱,節(jié)奏感強(qiáng);

從內(nèi)容上看,意義集中含蓄,表意凝練集中,概括性強(qiáng)。如杜甫《詠懷古

跡五首(其三)》中的:“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏?！鄙暇鋵懻丫x開漢室,下句寫死葬青冢不得歸故土,對(duì)仗工整,寫出了昭君一生不

幸的遭遇。6.反復(fù)議論說(shuō)理,強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化;抒情寫景,回環(huán)往復(fù);一唱三嘆,感染力強(qiáng)。連續(xù)出

現(xiàn)同一個(gè)詞語(yǔ)或句子,中間沒(méi)有間隔叫連續(xù)反復(fù)。如辛棄疾的《采桑

子》:“少年不識(shí)愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今

識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋!”同一個(gè)詞語(yǔ)或句

子不連續(xù)出現(xiàn),有其他詞語(yǔ)或句子隔在中間叫間隔反復(fù)。如《詩(shī)經(jīng)·周

南》中的“參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右

芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之?！?.排比排比是指用一連串內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)類似的句子成分或句子來(lái)表示強(qiáng)調(diào)

和一層層的深入。運(yùn)用排比往往取得氣勢(shì)如虹、激情飛揚(yáng)的藝術(shù)效果。8.設(shè)問(wèn)先提出問(wèn)題,接著自己把看法說(shuō)出。或問(wèn)題引入,帶動(dòng)全篇;或中間設(shè)問(wèn),

承上啟下;或結(jié)尾設(shè)問(wèn),深化主題,令人回味。如阿魯威的《雙調(diào)·蟾宮曲

詠史》:“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄?有釃酒臨江,橫槊曹公。紫蓋黃旗,多應(yīng)借

得,赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍,便成名八陣圖中。鼎足三分,一分西蜀,

一分江東?！庇迷O(shè)問(wèn)句開篇,點(diǎn)明題旨,領(lǐng)起下文幾個(gè)典故,分層次地?cái)?/p>

述三國(guó)英雄人物的業(yè)績(jī)。9.反問(wèn)用疑問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)確定的意思。用于加強(qiáng)語(yǔ)氣,發(fā)人深思,增強(qiáng)說(shuō)服力和

感染力。王安石《烏江亭》:“百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢(shì)難回。江

東子弟今雖在,肯與君王卷土來(lái)!”末句使用反問(wèn)修辭,語(yǔ)氣冷峻,強(qiáng)調(diào)

了項(xiàng)羽的失敗是歷史之必然,已無(wú)法挽回。三、表現(xiàn)手法詩(shī)歌中的表現(xiàn)手法有聯(lián)想、想象、類比、象征、渲染、烘托、懸念、

對(duì)比、襯托、列錦(名詞意象組合,一個(gè)詞或者一句話就是一個(gè)畫面)、

賦比興、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相襯、景情理合一等?，F(xiàn)在選擇常見常考的

知識(shí)介紹:1.襯托。利用其他一些近似或?qū)α⒌氖挛飦?lái)突出所要表現(xiàn)的事物的表

現(xiàn)手法,它可以使被陪襯事物更加突出,形象鮮明。襯托有正襯、反襯兩類。利用事物的相似條件來(lái)襯托的是正襯;利用事物的相反條件來(lái)襯

托的是反襯。2.象征。借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表達(dá)真

摯的感情和深刻的寓意,可以收到含而不露的藝術(shù)效果。3.用典。用典有用事和摘引前人詩(shī)文兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表

達(dá)作者的思想感情,包括表明對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)

人的情緒和愿望等,屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)文,目的是強(qiáng)化

詩(shī)詞的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外。4.對(duì)比。為了充分顯示事物的矛盾,突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征,增強(qiáng)詩(shī)

歌的表達(dá)效果和感染力,把具有明顯差異、矛盾或?qū)α⒌碾p方安排在一

起,進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。如杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,使得“朱門”的奢靡與貧者的“窘困”都得到表現(xiàn)。5.賦比興。“賦、比、興”是《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法。賦是直陳其

事;比是打比方,比喻的修辭手法;興是先言他物以引起所詠之詞,是引

子。因?yàn)榉彩怯脕?lái)起興的內(nèi)容絕大部分含有比的用法,所以后人比興連

說(shuō)。6.列錦。所謂“列錦”,就是全部用名詞或名詞性短語(yǔ),經(jīng)過(guò)選擇組合,

巧妙地排列在一起,構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像,用以烘托氣氛、創(chuàng)造意境、

表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。如溫庭筠《商山早行》中的佳句:“雞聲茅店

月,人跡板橋霜。”連用六個(gè)意象,疊映出商山黎明之前一幅完整的畫

面:殘?jiān)赂邞?雄雞清聲;茅房客舍,思?xì)w心切的客人早早地起來(lái)趕路,誰(shuí)

料,板橋橫渡,冷霜冽冽,只留下一行足印。7.點(diǎn)面結(jié)合。廣鏡頭為面,特寫鏡頭為點(diǎn);粗線條勾勒的多為面,細(xì)筆描

繪的多為點(diǎn)。如柳宗元的《江雪》:“千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟

蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”前兩句為面,后兩句為點(diǎn)。四、篇章構(gòu)思詩(shī)歌構(gòu)思立意的精心高妙往往由篇章結(jié)構(gòu)的技巧體現(xiàn)出來(lái)。以小見

大、卒章顯志、以景結(jié)情、欲揚(yáng)先抑或先揚(yáng)后抑等都是比較具體的構(gòu)

思技巧,對(duì)于提高詩(shī)歌表現(xiàn)力有很大作用。1.以小見大。以小景傳大境界,以平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。如

金昌緒的《春怨》:“打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼

西。”它通過(guò)寫少婦懷念征人的小情景,反映了當(dāng)時(shí)邊疆戰(zhàn)事頻仍下廣

大人民所承受的痛苦的大主題。2.卒章顯志。在結(jié)尾點(diǎn)明詩(shī)歌的主題,有時(shí)是直抒胸臆,有時(shí)用景物表達(dá)

情感思想。這是古代詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上最常見的手法。3.首尾呼應(yīng)。首尾呼應(yīng),即開頭與結(jié)尾的呼應(yīng),這樣使詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上有渾

然一體之感,能更加突出主題,收到良好的表達(dá)效果。在一些詩(shī)歌中,詩(shī)

人往往采用今昔、他我、物我照應(yīng)的方式,來(lái)抒發(fā)自己或他人的情感。4.抑揚(yáng)結(jié)合?！耙帧本褪琴H抑,對(duì)事物進(jìn)行否定、貶低;“揚(yáng)”就是褒

揚(yáng),對(duì)事物進(jìn)行肯定、贊賞。抑揚(yáng)運(yùn)用時(shí),只強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面,另一個(gè)方面

起襯托作用。有兩種表現(xiàn)形式:一種是欲揚(yáng)先抑,一種是欲抑先揚(yáng)。如

葉紹翁的《游園不值》:“應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿

園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)?！痹?shī)歌采用了欲揚(yáng)先抑法。前兩句寫詩(shī)人

乘興游園,被拒之門外;后兩句卻寫出詩(shī)人另有所得,由“一枝紅杏”感受到了滿園春色。前面遺憾,后面高興。這樣使詩(shī)歌跌宕有致,更富藝

術(shù)美。5.以景結(jié)情。它是詩(shī)歌結(jié)句的一種技巧,指詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中,

戛然而止,轉(zhuǎn)為寫景,以寫景句結(jié)束全詩(shī)的一種方法。結(jié)句寫景,可以使

讀者從景物描寫中,馳騁想象,體味詩(shī)的意境,從而產(chǎn)生韻味無(wú)窮的藝術(shù)

效果。如王昌齡的《送十五舅》:“深林秋水近日空,歸棹演漾清陰

中。夕浦離觴意何已,草根寒露悲鳴蟲?！北驹?shī)第三句直言離別之愁緒

無(wú)窮無(wú)盡。第四句轉(zhuǎn)而寫景,寫寒露下落,草根間傳來(lái)昆蟲凄涼的悲

鳴。結(jié)句寓離情于哀景,即以景結(jié)情。需要特別指出的是,把表達(dá)技巧分為表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法、

篇章構(gòu)思四類是為了學(xué)習(xí)的方便,其實(shí),它們的界限是模糊的,內(nèi)涵是有交叉的,要融會(huì)貫通地加以理解。比如,借景抒情,從表達(dá)方式的角度看,

屬于抒情;但也可以從表現(xiàn)手法的角度理解,如是用什么樣的手法進(jìn)行

抒情的。再比如,劃分在表現(xiàn)手法里的虛實(shí)結(jié)合,也可以從描寫這種表

達(dá)方式看,即實(shí)寫和虛寫。方法1

從題材角度初步感知詩(shī)歌古典詩(shī)歌從題材角度可分為羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、送別懷人詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、

山水田園詩(shī)、愛情閨怨詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、詠物言志詩(shī)七大類,以下就從

這七大類詩(shī)歌入手,尋求鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度題的解題方

法。一、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)——南北千山與萬(wàn)山,軒車誰(shuí)不思鄉(xiāng)關(guān)方法技巧二、送別懷人詩(shī)——從此無(wú)心愛良夜,任他明月下西樓三、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)——相看白刃血紛紛,死節(jié)從來(lái)豈顧勛四、山水田園詩(shī)——日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò),唯有蜻蜓蛺蝶飛五、愛情閨怨詩(shī)——淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去六、詠史懷古詩(shī)——山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回七、詠物言志詩(shī)——繪盡天下萬(wàn)物態(tài),寄寓世間感慨情方法2

由表及里全面讀懂詩(shī)歌古詩(shī)鑒賞,其前提是要讀懂詩(shī)歌。對(duì)于命題者來(lái)說(shuō),如何引導(dǎo)考生先讀

懂后鑒賞,命題的導(dǎo)向至關(guān)重要。對(duì)于考生來(lái)說(shuō),能否全面理解、深刻

領(lǐng)悟作品的內(nèi)容和技巧,能否讀懂詩(shī)歌極其關(guān)鍵。因此,必須扭轉(zhuǎn)輕讀

詩(shī)、重做題的傾向,我們應(yīng)沉下心來(lái),反復(fù)咀嚼,一定要重視古詩(shī)本身給

我們傳達(dá)的內(nèi)容,進(jìn)而解讀古詩(shī)。在考場(chǎng)上,究竟怎樣才算讀懂了一首詩(shī)歌呢?一是明白表層意思:能翻譯

出大意,把握時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、景物等基本內(nèi)容;二是領(lǐng)會(huì)深

層意思,即能看出寫了什么意境,表達(dá)了什么情感(情緒、心境),反映了

什么思想(態(tài)度、觀點(diǎn))等。一、標(biāo)題切入標(biāo)題是解讀詩(shī)歌的關(guān)鍵。因?yàn)闃?biāo)題是詩(shī)歌的眼睛,是詩(shī)歌內(nèi)容形式等豐

富信息的載體,有的標(biāo)題概括了作品的重要內(nèi)容,有的揭示了作品的線

索,有的奠定了作品的感情基調(diào),有的揭示了寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)

象、事件、主旨等,有的交代了詩(shī)歌的題材、體裁。從標(biāo)題切入,就是

要把握住這些豐富信息。二、細(xì)讀正文詩(shī)的正文是閱讀的核心,也是讀懂詩(shī)歌的關(guān)鍵所在。這一環(huán)節(jié)是以平時(shí)

的積累和素養(yǎng)為基礎(chǔ)的,不過(guò)在方法上,以下兩點(diǎn)很關(guān)鍵:(一)懂得古詩(shī)的基本特點(diǎn)和章法結(jié)構(gòu)1.基本特點(diǎn):情景結(jié)合古人云:作詩(shī)無(wú)他端,只“情”“景”二字。我們讀詩(shī)、賞詩(shī)也一樣,只要抓住了“情”“景”,就等于抓住了“牛鼻子”。在正常情況下,舊

體詩(shī)、詞的基本章法是先寫景,后抒情。對(duì)于近體詩(shī)來(lái)說(shuō),絕句的一、

二兩句,律詩(shī)的一、二兩聯(lián),詞的上片是寫景部分;絕句的三、四兩句(尤

其是末句),律詩(shī)的三、四兩聯(lián)(尤其是尾聯(lián)),詞的下片是抒情部分。而

詞又特別強(qiáng)調(diào)上下片之間的過(guò)渡(過(guò)片)。當(dāng)然,也有少數(shù)詩(shī)作是先抒情

后寫景的。情景結(jié)合不僅要注意其順序,更要注意情與景之間的關(guān)系:①前后內(nèi)容(即寫景與抒情)是對(duì)應(yīng)一致的,如樂(lè)景樂(lè)情、哀景哀情。②前后內(nèi)容(即寫景與抒情)是相關(guān)、相反、相襯的,如樂(lè)景襯哀情、明

景襯暗情等。2.章法結(jié)構(gòu)(近體詩(shī)):起承轉(zhuǎn)合近體詩(shī)的寫作思路一般為:起承轉(zhuǎn)合。理解了這一特點(diǎn),可以讀懂詩(shī)的

層次脈絡(luò)、大體內(nèi)容。“起承轉(zhuǎn)合”是古人寫詩(shī)填詞所遵循的結(jié)構(gòu)章法?！捌稹奔撮_篇,

“承”是對(duì)“起”句的承接、拓展,“轉(zhuǎn)”是詩(shī)意的跳宕轉(zhuǎn)折,“合”

是收束全詩(shī)。如果分階梯、有側(cè)重地把握這四個(gè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn),不僅可以把握詩(shī)的具體內(nèi)

容、結(jié)構(gòu)層次,還可以把握全詩(shī)的內(nèi)容主旨及詩(shī)人的思想感情,為準(zhǔn)確

解題奠定基礎(chǔ)。(1)“起”在古詩(shī)詞中,“起”句就是開頭,或?qū)懢?或敘事,或抒情,或議論,方式多

樣。其作用主要有兩種:a.點(diǎn)明題旨,統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī),奠定感情基調(diào);b.托物起興,烘托鋪墊,渲染映襯。(2)“承”在古詩(shī)詞中,“承”句或?qū)懢?或敘事,或抒情,或議論,與“起”句自然銜

接,是“起”的延伸、拓展?！俺小钡男问接锌偨?、分承、明順、暗

接、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等。其主要作用有:承上啟下;為下文做鋪

墊。(3)“轉(zhuǎn)”在古詩(shī)詞中,“轉(zhuǎn)”句在絕句里是第三句,在律詩(shī)中指頸聯(lián),在詞中多指

過(guò)片?！稗D(zhuǎn)”句十分關(guān)鍵,往往由物及人,由景及情,由事及理,由淺及深,

由正及反,思路的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)詩(shī)意的跳宕轉(zhuǎn)折。抓住“轉(zhuǎn)”句的特點(diǎn)對(duì)解

讀詩(shī)意也很關(guān)鍵。(4)“合”在古詩(shī)詞中,“合”是結(jié)句。不論寫景、抒情、敘事、闡理,“合”句

水到渠成,往往是詩(shī)歌主旨或詩(shī)人感情的凝聚之處。“合”句的作用一

般有三種:a.呼應(yīng)開篇或詩(shī)題,圓合首尾;b.對(duì)比前文或總結(jié)全詩(shī),卒章顯

志;c.以景結(jié)情,含蓄蘊(yùn)藉,余味無(wú)窮。古詩(shī)詞“合”的方式有很多,但基

本上分為兩類:一是直筆明接,即直接抒情、言志、闡理;二是曲筆收束,

用折射、暗示、象征等手法曲折表達(dá)作者的感情,寄托詩(shī)歌的主旨。3.利用律詩(shī)中間兩聯(lián)對(duì)仗的特點(diǎn)理解詩(shī)意對(duì)仗,就是對(duì)偶,只在律詩(shī)中稱“對(duì)仗”。對(duì)仗,從內(nèi)容角度可分為正

對(duì)、反對(duì)、串對(duì)三種?！罢龑?duì)”是指上下句從兩個(gè)不同角度來(lái)說(shuō)明同

一個(gè)道理。如李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘”,從兩個(gè)時(shí)代的角度抒發(fā)人事代謝、懷古傷今之情?！胺磳?duì)”是指

上下兩句意義上互為對(duì)立。如高適《燕歌行》“戰(zhàn)士軍前半死生,美人

帳下猶歌舞”,就是把軍中戰(zhàn)士和將帥的兩種生活放置在一起,構(gòu)成反

差,從而抒發(fā)憂憤之情?！按畬?duì)”是指構(gòu)成對(duì)偶的上下兩句在語(yǔ)意上有

承接、因果、假設(shè)等語(yǔ)法關(guān)系,亦稱“流水對(duì)”或“走馬對(duì)”。如杜甫

《聞官軍收河南河北》“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”,兩句說(shuō)

的是從四川出三峽而北上的行程,前后一貫,極有次序。分清對(duì)仗種類,

可以更好地理解詩(shī)的內(nèi)容。另外,根據(jù)律詩(shī)上下句詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同的形式特點(diǎn)還可以幫助我們

理解詩(shī)句的意思。(二)細(xì)讀,反復(fù)品讀正文中國(guó)古典詩(shī)歌大都篇幅短小,錢鐘書用“閃電戰(zhàn)”來(lái)形容古詩(shī)鑒賞。而

其語(yǔ)言高度凝練、概括、含蓄而有跳躍性。因此,讀詩(shī)時(shí)千萬(wàn)不能一掃

而過(guò),而應(yīng)一個(gè)字一個(gè)字地品讀,邊讀邊想其意,力求還原詩(shī)歌畫面。1.閱讀步驟(1)多讀全詩(shī)。多讀幾遍,先對(duì)全詩(shī)有個(gè)總體印象。(2)找出詩(shī)中寫景、寫物、寫人的名詞,當(dāng)然更重要的是融入情感的形

象(意象),弄清全詩(shī)寫了什么。(3)找出這些名詞前后的動(dòng)詞、形容詞(如惜、怨、悲、空等),弄清全詩(shī)

的感情基調(diào)。2.抓住重點(diǎn)(1)抓住意象。意象是意中之象,是客觀事物經(jīng)過(guò)詩(shī)人的感情活動(dòng)而呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特形象。意象就是詩(shī)歌看得見的靈魂,抓住一首詩(shī)的意象就

等于獲得了解讀該詩(shī)的一把金鑰匙。(2)捕捉、咀嚼詩(shī)歌中主觀色彩較濃的詞語(yǔ)、句子。①?gòu)膫鬟_(dá)詩(shī)歌情感、主旨的程度上看,關(guān)鍵詞有顯性與隱性之說(shuō)。顯性

關(guān)鍵詞是可以明顯看出詩(shī)歌情感類型的詞語(yǔ),如包含“愁”“怨”

“憤”“恨”“憂”“凄”“喜”“樂(lè)”“思”“憐”“淚”“閑”

“愴”“悵”等字眼的詞語(yǔ),這些詞語(yǔ)多為動(dòng)詞或形容詞,表意功能明

顯,大多數(shù)情況下決定了詩(shī)歌抒情的方向和基調(diào),這種語(yǔ)言叫“情語(yǔ)”,

是需要在第一時(shí)間內(nèi)予以關(guān)注的。值得注意的是,這些“情語(yǔ)”有時(shí)藏

在“景語(yǔ)”等其他語(yǔ)言之中。如“細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟”中的

“獨(dú)”就是情感語(yǔ)言,它揭示出詩(shī)人的孤獨(dú)感;“獨(dú)行穿落葉,閑坐數(shù)流螢”中的“獨(dú)”“閑”就是情感語(yǔ)言,揭示出詩(shī)人的孤獨(dú)、無(wú)聊之感。隱性關(guān)鍵詞在傳達(dá)情感、意圖時(shí)較為含蓄、間接,但也至關(guān)重要。描摹

景、物、事、人等要素的詞語(yǔ)一般是隱性關(guān)鍵詞,它們雖然不是詩(shī)眼,

但能暗示作者的思想感情,這種語(yǔ)言叫景物語(yǔ)。另有一些典故語(yǔ),需要

通過(guò)挖掘典故的含義來(lái)探尋作者的用意;含有表達(dá)技巧(如擬人、比

喻、雙關(guān)、反語(yǔ)、借代等)的語(yǔ)言,需要還原基本義。還有一些表情

態(tài)、語(yǔ)氣的詞,如“但”“惟”“空”“又”等,也是應(yīng)該引起注意的

隱性關(guān)鍵詞。弄清上述隱性詞的含義及其表達(dá)作用,如同撥開疑云迷

霧,能讓真相充分顯露。②每一首詩(shī)都有關(guān)鍵句,這些句子往往透露出作者的感情、感悟、觀點(diǎn)

態(tài)度等,讀懂了這些句子也就較容易理解詩(shī)詞的主旨了。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”就揭示了本詩(shī)

的主旨。又如《琵琶行》中的“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”就

表達(dá)了詩(shī)人的淪落天涯之恨。再如《兵車行》中的“邊庭流血成海水,

武皇開邊意未已”既揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大苦難,又指出了苦難

的根源,概括了本詩(shī)的主旨。需要特別說(shuō)明的是,卒章顯志是古詩(shī)詞常見的寫法,古詩(shī)詞常在末尾兩

句點(diǎn)明題旨,閱讀時(shí)要注意。三、挖掘暗示信息詩(shī)歌中有許多提示性、暗示性信息,如注釋和題干等,這些信息很重要,

有的還可能是解題的關(guān)鍵。1.作者信息的暗示要真正讀懂一首詩(shī),必須知人論世?！爸苏撌馈本褪钦f(shuō)要了解詩(shī)人的

思想性格、生活經(jīng)歷、風(fēng)格流派及詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景、目的等。讀

詩(shī)時(shí),必須注意詩(shī)人的遭遇、境況,注意詩(shī)人所處朝代的國(guó)勢(shì)、朝政等

方面的問(wèn)題。知道了人與世,才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。這方面的信息有的考題會(huì)提供相關(guān)的注釋,屬于名家名篇的則不再加

注,需要從平時(shí)積累的知識(shí)中提取。如:陶淵明淡泊名利、詩(shī)風(fēng)恬淡,杜

甫憂國(guó)憂民、詩(shī)風(fēng)沉郁,李白傲岸不群、詩(shī)風(fēng)瀟灑,辛棄疾、陸游、文

天祥國(guó)難當(dāng)頭,憂心如焚、慷慨悲壯。王維的多才多藝、能詩(shī)善畫決定

了他的詩(shī)風(fēng)格為“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”;信奉佛教,決定了他后期對(duì)現(xiàn)

實(shí)的漠不關(guān)心。蘇軾思想復(fù)雜,儒釋道三種思想既矛盾又統(tǒng)一地滲透在

他世界觀的各個(gè)方面,故多次被貶仍能表現(xiàn)出豁達(dá)、樂(lè)觀的精神境界。2.注釋的暗示高考所選詩(shī)歌的題材多種多樣,大多附有注釋。注釋有時(shí)介紹疑難詞

語(yǔ)、地名,幫助考生讀懂詩(shī)句;有時(shí)介紹寫作背景,暗示考生詩(shī)歌的思想

主旨;有時(shí)介紹相關(guān)詩(shī)句,暗示考生詩(shī)歌所用典故;有時(shí)介紹作者,暗示考

生詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。大凡提供“此詩(shī)作于貶官或流放之際”類似注釋的詩(shī),肯定與詩(shī)人仕途

失意、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,或報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬、憤懣孤寂的感情有關(guān)。3.題干的暗示所謂題干,即命題的語(yǔ)言文字,包括三大要素:指向要素(回答什么問(wèn)題),

解說(shuō)要素(解釋題目要求),限制要素(哪一聯(lián)、哪一句等)。抓住題干的

暗示信息可以幫助你進(jìn)一步讀懂詩(shī)歌,這也叫“借題解文法”。方法3

詩(shī)歌簡(jiǎn)答題解題方法1.分析意境型[提問(wèn)方式]這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?[提問(wèn)變體]這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感

情?[解答分析]這是一種最常見的題型。所謂意境,是指寄托詩(shī)人情感的

物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、

境三個(gè)方面。