———狂人日記讀書筆記5篇轉(zhuǎn)眼一天又過(guò)去了，一定會(huì)有值得記錄的想法吧，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫日記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是人見(jiàn)人愛(ài)的我分享的狂人日記讀書筆記5篇，希望大家可以喜歡并分享出去。

《狂人日記》讀書心得篇一

《狂人日記》具有鮮明的現(xiàn)代特征，具體表現(xiàn)為省察歷史與現(xiàn)實(shí)的理性精神，解剖自我靈魂的自審精神，以及關(guān)注生存和發(fā)展的憂患意識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般知識(shí)分子顧影自憐式的zi慰，顯示了“五四”時(shí)期思想啟蒙的高度。

《狂人日記》在表現(xiàn)“禮教吃人”的同時(shí)，還表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反叛和變革的精神。如狂人面對(duì)因循數(shù)千年之久的傳統(tǒng)思想，大膽地提出了“從來(lái)如此，便對(duì)么？”的質(zhì)疑，這集中體現(xiàn)了大膽懷疑和否定一切的五四時(shí)代精神；狂人還面對(duì)面地向吃人者發(fā)出了警告：“要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上”；狂人還渴望將來(lái)有不再吃人的更高級(jí)的“真人”出現(xiàn)，這表現(xiàn)了一種改變舊世界、創(chuàng)造新世界的朦朧理想。最后，狂人期望未來(lái)、矚目下一代，希望“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有”，發(fā)出了“救救孩子”的呼喊，這更是一種向封建主義抗?fàn)幍奶?hào)召，同時(shí)也向世人昭示了一條變革社會(huì)的途徑。

魯迅明寫的是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì)、人生真諦的心弦?？袢瞬⒉皇且话愕牡湫托愿瘢窍笳餍缘?，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè)。所以，它一經(jīng)發(fā)表，就在思想界和文學(xué)界引起了廣泛的反響，《新潮》雜志著文稱譽(yù)“瘋子是我們的老師”，“我們帶著孩子，跟著瘋子走——走向光明去”。

狂人日記讀書筆記篇二

作為中國(guó)新文學(xué)史上的第一篇現(xiàn)代短篇白話小說(shuō)的《狂人日記》，初中時(shí)就曾被老師要求讀過(guò)，但那時(shí)尚小，不曾懂得魯迅先生的意圖。頭一回看的時(shí)候，都覺(jué)得背后陰陰陣陣，有一種看《十宗罪》的感覺(jué)，上了高中，再讀此文，感覺(jué)自己讀懂了一部分。

我覺(jué)得小說(shuō)主人公“狂人”，從現(xiàn)代人的角度看來(lái)，他就是一個(gè)精神病患者，害怕，多疑。用現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，也叫作“迫害妄想癥”患者。醫(yī)生給他看病，讓他靜養(yǎng)，他認(rèn)為那是把他養(yǎng)肥好吃肉。其實(shí)，從某種角度來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)心理變態(tài)。然而，魯迅先生并不是在寫一個(gè)精神病人的犯病史。“狂人”實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的知識(shí)分子，一個(gè)反封建的民主主義者，這些才是“狂人”形象的真正內(nèi)涵。

據(jù)魯迅先生說(shuō)，這篇小說(shuō)“意在暴露家族制度和禮教的弊害?！焙螢椤氨缀Α?？乃在“吃人”。對(duì)于這篇文章，我最欽佩的是魯迅先生的構(gòu)思，竟能想出用“吃人”來(lái)表現(xiàn)封建制度的害人之處。也確實(shí)，那時(shí)候的社會(huì)就是“吃人不吐骨頭”的社會(huì)。黑暗籠罩，人們整天惶恐不安，他們無(wú)法起來(lái)反抗，因?yàn)樵谌找共煌５目謬樝拢p腿早已發(fā)軟，內(nèi)心也喪失了站起來(lái)反抗的勇氣，只能順從地任人宰割，什么時(shí)候，自己的肉被吃完了，血也被喝光了，骨頭都沒(méi)剩下多少，才是一種解脫。

狂人日記讀書筆記篇三

“狂人日記？怎么書還有叫這名的？有這本書嗎？”聽(tīng)到這本書的書名時(shí)，我心里這樣想。所以就帶著疑問(wèn)，回到家來(lái)從網(wǎng)上查，找到了《狂人日記》這本書的原文，我和媽媽仔細(xì)地閱讀了一遍。讀完后，我想起了同學(xué)的一番話：“《狂人日記》就是吃人的！特別恐怖……吃人的……”我覺(jué)得他說(shuō)的也對(duì)，但是還有很多地方我看不懂，所以又和媽媽查了查故事的賞析，看完后，我才了解到：原來(lái)魯迅寫得這篇文章并不只是說(shuō)“吃人”：

魯迅生活的那個(gè)年代，有很多不正當(dāng)?shù)亩Y教。由于當(dāng)時(shí)肺結(jié)核是很難治愈的，其中一些禮教發(fā)明了很多偏方。所以這些禮教就說(shuō)，可以用人血站著饅頭給得病的人吃。很多人被逼無(wú)奈，便信了這種偏方。魯迅就想借著“狂人”的口來(lái)抨擊這種不良行為，來(lái)喚醒國(guó)民的愚昧。

看完后，我感覺(jué)魯迅先生是一位主持正義，足智多謀的人。

《狂人日記》讀書心得篇四

近日讀了魯迅先生的《狂人日記》，頗有感觸。

《狂人日記》借助一個(gè)虛構(gòu)的“狂人”之口，揭示了中國(guó)封建禮教“吃人”的本質(zhì)，批判了長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建思想。這篇《狂人日記》用十分真切，詳盡的語(yǔ)言，描述了一位語(yǔ)無(wú)倫次，又多荒唐之言，意識(shí)不清的人物。一個(gè)被人們認(rèn)為是瘋子的人，卻道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)。而那些所謂的正常人，卻干著“吃人”的勾當(dāng)，這便是魯迅先生寫這篇文章的用意之所在。

“他們——也有給知縣打枷過(guò)的，也有給紳士掌過(guò)嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的；他們那時(shí)候的臉色，全沒(méi)有昨日這么怕，也沒(méi)有這么兇?！边@幾句話，是全文給我印象最深的。

這幾句話中的“他們”，都是以往被封建傳統(tǒng)所迫害過(guò)的人，但“他們”不但不去反抗，反而也做起了“吃人”的人。當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟是如此可怕，黑暗，讓文中的“狂人”“從頂上冷到腳跟”。魯迅先生為此而憤怒：“是歷來(lái)如此慣了，不以為非呢還是喪了良心，明知故犯呢”

“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著‘吃人’兩個(gè)字！”這句話就是說(shuō)所謂的“仁義道德”，其實(shí)就是封建禮教虛偽的面具，這就是魯迅先生對(duì)封建禮教的定義：虛偽！是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。“弊害”何在“吃人”。

“大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原先也有你！這一件大發(fā)見(jiàn)，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！”這句話反應(yīng)了在封建社會(huì)中，沒(méi)有親情，連自我的親人、兄弟也有可能相殘，這是多么可怕?。?/p>

“僅有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識(shí)他，必須也聽(tīng)到風(fēng)聲，代抱不平；約定路上的人，同我作冤對(duì)。可是小孩子呢那時(shí)候，他們還沒(méi)有出世，何以今日也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真叫我怕，叫我納罕并且悲痛?！蔽艺J(rèn)為，那里的“古久先生的陳年流水簿子”指的是我國(guó)封建主義統(tǒng)治的長(zhǎng)久歷史。凡是反抗封建主義的人，都被認(rèn)為是“狂人”，或是“瘋子”，這也就是人們甘當(dāng)“吃人”的人的原因吧！

“救救孩子······”這是“狂人”發(fā)出的最終的呼吁。這世上還有幾個(gè)未“吃過(guò)人”的孩子孩子們?yōu)楹我矊W(xué)會(huì)了“吃人”未來(lái)的期望也只能寄托于未“吃過(guò)人”的孩子身上了。所以，魯迅先生再一次借助一個(gè)“狂人”之口，發(fā)出了呼吁。

在這字里行間，我讀出了魯迅先生滿腹的憂患，讀出了他內(nèi)心的吶喊：救救孩子們吧！他們是國(guó)家未來(lái)唯一的期望了！他的呼聲，或許是當(dāng)時(shí)社會(huì)唯一的曙光。

狂人日記讀書筆記篇五

初讀這篇文章，我就可以深深地感受到文中的“狂人”內(nèi)心的焦慮與悲哀，這無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨在他身邊的恐懼是一種多么大的痛苦。很自然地，我對(duì)“狂人”生出許多同情和憐憫?？呻S著我繼續(xù)往下讀，當(dāng)我看到這一段時(shí)，我的心理卻有了改變：

“……他們這群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直接下手，真要令我笑死。我忍不住，便放聲大笑起來(lái)，十分快活。自己曉得這笑聲里面，有的是義勇和正氣。老頭子和大哥，都失了色，被我這勇氣正氣鎮(zhèn)-壓住了?！?/p>