第四單元思想之光（拓展閱讀+寫作指導(dǎo)）拓展閱讀【考點(diǎn)：對(duì)演講技巧的把握】設(shè)問(wèn)形式（1）這篇演講詞的結(jié)尾（或“開(kāi)頭”）很精彩，能提升演講的效果。請(qǐng)你結(jié)合文章最后一段（或“第一段”），進(jìn)行分析體會(huì)。（2）請(qǐng)從語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音等方面對(duì)這篇演講詞的最后一段進(jìn)行演講設(shè)計(jì)，并說(shuō)明設(shè)計(jì)理由。方法思路第一步，正確、深入地理解；第二步，深刻、細(xì)致地感受；第三步，豐富、逼真地想象。答題模板文章第×段運(yùn)用…，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)氣勢(shì)，使演講者的情感表達(dá)更加強(qiáng)烈，同時(shí)也能引起聽(tīng)眾的情感共鳴?！究键c(diǎn)：對(duì)演講技巧的把握】設(shè)問(wèn)形式（1）如果你是本次演講比賽的評(píng)委，請(qǐng)你闡述一下本篇演講詞的思路。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第×段的演講思路。（3）文章第×段與第×段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說(shuō)明理由。方法思路第一步，要在閱讀全文的基礎(chǔ)上，厘清文章層次；第二步，梳理文章脈絡(luò)，抓住關(guān)鍵詞句作為理解內(nèi)容和分析思路的切入口，特別要關(guān)注段落的中心詞句，深入分析段落之間的邏輯關(guān)系以及和上下文之間可能存在的對(duì)應(yīng)關(guān)系，理解演講的思路；第三步，簡(jiǎn)單概括層意，用表示順序的詞語(yǔ)進(jìn)行梳理概括。答題模板（1）文章（或“這篇演講詞”）首先…，然后…，最后…。（2）這幾段的順序不能調(diào)換。第×段闡述了…，第×段闡述了…；第×段與第×段之間是…關(guān)系（這幾段對(duì)應(yīng)上文／下文…），所以段落／順序不能調(diào)換。你學(xué)會(huì)了嗎？我們來(lái)挑戰(zhàn)一下下面的試題吧?。ㄒ唬懽魇裁慈~圣陶諸位現(xiàn)在寫作，大概有以下的幾個(gè)方面：國(guó)文教師按期出題目，教諸位練習(xí)，就要寫作了；聽(tīng)了各門功課，有的時(shí)候要做筆記，做了各種試驗(yàn)，有的時(shí)候要作報(bào)告，就要寫作了；游歷一處地方，想把所見(jiàn)所聞及感想記下來(lái)，離開(kāi)了家屬和親友，想把最近的生活情形告訴他們，就要寫作了；有的時(shí)候有種觀感凝結(jié)成一種意境，覺(jué)得要把這種意境化為文字，心里才暢快，也就要寫作了。以上幾方面的寫作材料都是諸位生活里原有的，不是從生活以外勉強(qiáng)找來(lái)的。換句話說(shuō)，這些寫作材料都是自己的經(jīng)驗(yàn)。我們平時(shí)說(shuō)話，從極簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)到極繁復(fù)的對(duì)于一些事情的推斷和評(píng)論，都無(wú)非根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)楦鶕?jù)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)起來(lái)就頭頭是道，沒(méi)有瞎七搭八的無(wú)聊話。如果超出了經(jīng)驗(yàn)范圍，空口說(shuō)白話，一定說(shuō)得驢唇不對(duì)馬嘴，徒然供人家作為笑料。他一定知道自己有多少經(jīng)驗(yàn)，什么方面他可以說(shuō)話，什么方面他不配開(kāi)口。作文原是說(shuō)話的延續(xù)，用來(lái)濟(jì)說(shuō)話之窮，在說(shuō)話所不及的場(chǎng)合，就作文。因此，作文自然應(yīng)該單把經(jīng)驗(yàn)范圍以內(nèi)的事物作為材料，不可把經(jīng)驗(yàn)范圍以外的事物勉強(qiáng)拉到筆底下來(lái)。這層意思好像很平常，其實(shí)很重要。因?yàn)閷懽鞯膽B(tài)度就從這上邊建立起來(lái)。知道寫作原是說(shuō)話的延續(xù)，寫作材料應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)為范圍，這就把寫作看作極尋常可又是極嚴(yán)正的事。人人要寫作，正同人人要說(shuō)話一樣，豈不是極尋常？不能超出自己的經(jīng)驗(yàn)，不能隨意亂道，豈不是極嚴(yán)正？現(xiàn)在個(gè)個(gè)學(xué)生要作文，但是往往聽(tīng)見(jiàn)學(xué)生說(shuō)“我沒(méi)有意思，沒(méi)有材料，拿起筆簡(jiǎn)直寫不出什么來(lái)”，或者說(shuō)“今天又要作文了，真是討厭”，這些話表示一種誤解，以為作文是學(xué)校生活中的特殊的事，而且要離開(kāi)自己的經(jīng)驗(yàn)去想意思，去找材料，自己原有的經(jīng)驗(yàn)好像不配作為意思、不配充當(dāng)材料似的。再?gòu)倪@里推想開(kāi)去，又似乎所謂意思、所謂材料是一種說(shuō)來(lái)很好聽(tīng)、寫來(lái)很漂亮，但不和實(shí)際生活發(fā)生聯(lián)系的花言巧語(yǔ)。這種花言巧語(yǔ)必須費(fèi)很大的力氣去搜尋，搜尋未必就能得到，所以拿起筆寫不出什么來(lái)，就覺(jué)得作文真是一件討厭的事。進(jìn)一步說(shuō)，抱著這樣的態(tài)度作文，即使能夠?qū)懗鍪裁磥?lái)，也不是值得歡慰的事。諸位不妨自己想想：我把作文認(rèn)作學(xué)校生活中的特殊的事嗎？我離開(kāi)了自己的經(jīng)驗(yàn)故意去搜尋虛浮的材料嗎？如果不曾，那就再好沒(méi)有。如果確曾這樣，而且至今還是這樣，那就請(qǐng)立刻改變過(guò)來(lái)，改變?yōu)檎?dāng)?shù)膽B(tài)度，就是把作文看得尋常又看得嚴(yán)正的態(tài)度。抱著正當(dāng)?shù)膽B(tài)度的人絕不會(huì)說(shuō)沒(méi)有意思、沒(méi)有材料，因?yàn)樗^不會(huì)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)就是他的意思和材料。他又絕不會(huì)說(shuō)作文真是討厭的事，因?yàn)樽魑氖撬钪械囊粋€(gè)項(xiàng)目，好比說(shuō)話和吃飯各是生活中的一個(gè)項(xiàng)目，無(wú)論何人絕不會(huì)說(shuō)說(shuō)話和吃飯真是討厭。再說(shuō)經(jīng)驗(yàn)有深切和淺薄的不同，有正確和錯(cuò)誤的不同。譬如我們走一條街道，約略知道這條街道上有二三十家店鋪，這不能不算是經(jīng)驗(yàn)。但是如果我們仔細(xì)考察，知道這二三十家店鋪屬于哪一些部門，哪一家的資本最雄厚，哪一家的營(yíng)業(yè)最發(fā)達(dá)，這樣的經(jīng)驗(yàn)比前面的經(jīng)驗(yàn)深切多了。又譬如我們小時(shí)候看見(jiàn)月食，老祖母就告訴我們，這是野月亮要吞家月亮，若不敲鑼打鼓來(lái)救，家月亮真要被吃掉的。我們聽(tīng)了記在心里，這也是我們的經(jīng)驗(yàn)，然而是錯(cuò)誤的。后來(lái)我們學(xué)了地理，懂得星球運(yùn)行的大概，才知道并沒(méi)有什么野月亮，更沒(méi)有吞食家月亮這回事，月亮原來(lái)被地球擋住了光線。這才是正確的經(jīng)驗(yàn)。我們寫作，正同說(shuō)話一樣，總希望寫出一些深切的正確的經(jīng)驗(yàn)，不滿意涂滿一張紙的全是一些淺薄的錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。單是寫出自己的經(jīng)驗(yàn)還嫌不夠，要更進(jìn)一步給經(jīng)驗(yàn)加一番洗練的功夫，才能真正做到下筆絕不隨便。不過(guò)這就不只是寫作方面的事了，而且也不只是國(guó)文等各學(xué)科的事，而是我們整個(gè)生活里的事。我們每天上課、看書、勞作、游戲，隨時(shí)隨地都在取得經(jīng)驗(yàn)，而且使經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越深切，越來(lái)越正確。這并不是為作文才這樣做，我們要做一個(gè)有用的人，要做一個(gè)健全的公民，就不得不這樣做。所怕的是上課不肯好好地用功，看書沒(méi)有選擇又沒(méi)有方法，勞作和游戲也只是隨隨便便，不用全副精神去對(duì)付，只圖敷衍過(guò)去就算。這樣，經(jīng)驗(yàn)就很難達(dá)到深切和正確的境界。寫作材料的來(lái)源普遍存于整個(gè)生活，整個(gè)生活時(shí)時(shí)在那里向上發(fā)展，寫作材料自會(huì)無(wú)窮無(wú)盡地流注出來(lái)，而且常是澄清的。有些人不明白這道理，以為寫作只要伏在桌子上拿起筆來(lái)硬干就會(huì)得到進(jìn)步，不顧經(jīng)驗(yàn)的積累和洗練，他們沒(méi)想到寫作原是和經(jīng)驗(yàn)糾結(jié)而不可分的。這樣硬干的結(jié)果也會(huì)偶爾寫成一些海市蜃樓那樣很好看的文字，但是這不過(guò)是一種毫不實(shí)用的玩意兒，這種技術(shù)是毫不實(shí)用的技術(shù)。希望諸位記著寫作材料的來(lái)源普遍存在于整個(gè)生活，寫作固然要伏在桌子上，寫作材料卻不能夠單單從桌子上取得。離開(kāi)了寫作的桌子，上課、看書、勞作、游戲，刻刻認(rèn)真，處處努力，一方面是本來(lái)應(yīng)該這么做，另一方面就開(kāi)鑿了寫作材料的泉源。（有刪改）1.分析文中“自己的經(jīng)驗(yàn)”的含義并舉例說(shuō)明。答：“自己的經(jīng)驗(yàn)”的含義：生活里原有的，不是從生活以外勉強(qiáng)找來(lái)的寫作材料。舉例：游玩記錄與感想，給親屬寫信，日常隨筆。【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解?！窘忸}思路】解答本題，首先應(yīng)確定詞語(yǔ)所在段落；然后細(xì)讀詞語(yǔ)所在句子及其上下文內(nèi)容，進(jìn)行理解分析；最后舉例說(shuō)明?！緭?jù)題精析】閱讀文章能夠發(fā)現(xiàn)，文章第②段首次提到“這些寫作材料都是自己的經(jīng)驗(yàn)”，聯(lián)系上文所說(shuō)的“以上幾方面的寫作材料都是諸位生活里原有的，不是從生活以外勉強(qiáng)找來(lái)的”可知，“自己的經(jīng)驗(yàn)”指的是“生活里原有的，不是從生活以外勉強(qiáng)找來(lái)的”寫作材料。根據(jù)第②段首句可知，具體例證應(yīng)在上文中尋找。由此可根據(jù)第①段中的“聽(tīng)了各門功課，有的時(shí)候要做筆記，做了各種試驗(yàn)，有的時(shí)候要作報(bào)告”“游歷一處地方，想把所見(jiàn)所聞及感想記下來(lái)，離開(kāi)了家屬和親友，想把最近的生活情形告訴他們”“有的時(shí)候有種觀感凝結(jié)成一種意境，覺(jué)得要把這種意境化為文字，心里才暢快，也就要寫作了”進(jìn)行總結(jié)舉例。2.本文提出學(xué)生作文應(yīng)該寫作什么的問(wèn)題，作者給出的有針對(duì)性的答案是什么？答：①作文應(yīng)該單把經(jīng)驗(yàn)范圍以內(nèi)的事物作為材料，不可把經(jīng)驗(yàn)范圍以外的事物勉強(qiáng)拉到筆底下來(lái)；②還要更進(jìn)一步給經(jīng)驗(yàn)加一番洗練的功夫，真正做到下筆絕不隨便?！颈绢}考點(diǎn)】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！窘忸}思路】解答本題，首先要通讀全文，確定相應(yīng)段落；再抓住段落中心句進(jìn)行概括。【據(jù)題精析】通讀全文可知，作者通篇在講“寫作什么”的問(wèn)題，從文中找出總結(jié)句，這些總結(jié)句就是這一問(wèn)題的針對(duì)性答案。首先作者在第②段最后做了總結(jié)——“作文自然應(yīng)該單把經(jīng)驗(yàn)范圍以內(nèi)的事物作為材料，不可把經(jīng)驗(yàn)范圍以外的事物勉強(qiáng)拉到筆底下來(lái)”，接著在第④段中再次進(jìn)行了總結(jié)——“單是寫出自己的經(jīng)驗(yàn)還嫌不夠，要更進(jìn)一步給經(jīng)驗(yàn)加一番洗練的功夫，才能真正做到下筆絕不隨便”。據(jù)此分析作答。3.本文是對(duì)學(xué)生寫作的諄諄教導(dǎo)，請(qǐng)分析作者的寫作思路。答：本文開(kāi)篇列舉學(xué)生寫作的情況和遇到的問(wèn)題，引出文章的論題；接著論述了學(xué)生作文應(yīng)該寫作什么的問(wèn)題；最后強(qiáng)調(diào)了寫作材料的來(lái)源普遍存于整個(gè)生活?！颈绢}考點(diǎn)】本題考查對(duì)文章寫作思路的梳理?！窘忸}思路】解答本題，首先要通讀全文，劃分文章的層次，理解層意；然后概括作答。【據(jù)題精析】通讀全文可知，本文第①～②段為第一層，第①段列舉了寫作的幾種情況，引出第②段的觀點(diǎn)“作文自然應(yīng)該單把經(jīng)驗(yàn)范圍以內(nèi)的事物作為材料，不可把經(jīng)驗(yàn)范圍以外的事物勉強(qiáng)拉到筆底下來(lái)”。第③～④段為第二層，第③段講學(xué)生寫作時(shí)的態(tài)度問(wèn)題，第④段介紹如何用自己的經(jīng)驗(yàn)寫作——“單是寫出自己的經(jīng)驗(yàn)還嫌不夠，要更進(jìn)一步給經(jīng)驗(yàn)加一番洗練的功夫，才能真正做到下筆絕不隨便”。第⑤～⑥段為第三層，這部分內(nèi)容多次提出并強(qiáng)調(diào)“寫作材料的來(lái)源普遍存于整個(gè)生活”。據(jù)此可概括出文章的寫作思路。4.文章說(shuō)“寫作材料的來(lái)源普遍存于整個(gè)生活”，從身邊平凡瑣碎的生活中，你找到了哪些溫情？請(qǐng)寫一段文字，不少于200字。示例：正值初春，午后和煦的陽(yáng)光透過(guò)窗戶溜了進(jìn)來(lái)，灑在身上，暖暖的。我躺在陽(yáng)臺(tái)的椅子上，雙眸微閉，享受著午后陽(yáng)光帶來(lái)的片刻寧?kù)o，頓時(shí)有種歲月靜好的感覺(jué)。一上午都在寫作業(yè)，我有些疲憊。而現(xiàn)在，沐浴在陽(yáng)光下，疲憊仿佛在一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒消失。就在我上下眼皮不斷打架、將要睡去之時(shí)，媽媽溫柔的聲音在我的耳畔響起：“喝了這杯牛奶吧，喝完好好睡一覺(jué)?！蔽椅⑽⒈犻_(kāi)眼，只見(jiàn)媽媽站在我的面前，笑意盈盈地注視著我，陽(yáng)光在她的身上鍍上了一層漂亮的金邊。這樣的溫暖如陽(yáng)光，總是不經(jīng)意地灑落于生活中，讓我倍感溫馨。【思路點(diǎn)撥】題干指出“身邊平凡瑣碎的生活”，因此寫作材料應(yīng)是源于自身的經(jīng)歷，事件不必重大，力求真實(shí)；“溫情”二字設(shè)限，規(guī)定我們所選取的事情應(yīng)能體現(xiàn)溫情，可以是親情、友情，也可以是陌生人的關(guān)懷，還可以是對(duì)某種事物產(chǎn)生的溫暖情愫。寫法上應(yīng)是敘事與抒情相結(jié)合。寫作時(shí)注意語(yǔ)言要平和，敘事要把事情寫完整，抒情應(yīng)寫清楚自己的感受，切忌空洞。（二）感謝各位教授和姚洋院長(zhǎng)，讓我有機(jī)會(huì)能回到母校，回到百年講堂。我記得我上學(xué)的時(shí)候它是大飯?zhí)谩Ｎ耶?dāng)年在這里最愛(ài)吃的菜是鍋塌豆腐，油水大，拌米飯！人生如此，夫復(fù)何求！鍋塌豆腐很受歡迎，經(jīng)常很快就沒(méi)了。可是最大的奇跡在我身上發(fā)生過(guò)。有一次只剩了一份，但前面的同學(xué)思索了一下，改主意了，他想吃魚香肉絲，這個(gè)鍋塌豆腐就歸我了。感激之余，我問(wèn)了一下他是哪個(gè)系的師兄，他說(shuō)是經(jīng)濟(jì)系。經(jīng)濟(jì)系就是我們國(guó)發(fā)院的前身啊！滴水知恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！自古人生傷離別，但是我還是祝賀983名同學(xué)畢業(yè)，它使我從今天開(kāi)始在世界的各個(gè)角落又多了983名我的同學(xué)。我這幾年體會(huì)到，同學(xué)是通往世界的一張?zhí)貏e有效的通行證，不管到哪兒，他告訴我：“師兄，我也是北大的?！贝蠹乙幌伦泳蜁?huì)變得很親切，因?yàn)轳R上可以談?wù)摫贝蟆⒈贝笙嗤睦蠋熀湾佀垢?。剛才姚洋院長(zhǎng)和張維迎教授做了特別好的發(fā)言，因?yàn)檎劦搅四銈兒臀业哪感！贝笫钦l(shuí)。一代一代的北大人認(rèn)同，這是新文化運(yùn)動(dòng)的中心，是五四運(yùn)動(dòng)的策源地。蔡先生提出的辦學(xué)方針是思想自由、兼容并包。這里產(chǎn)生了嚴(yán)復(fù)、蔡元培、李大釗、陳獨(dú)秀、胡適等人，這些人雖然所處時(shí)代不同，高矮胖瘦不同，但是他們都是民族的先驅(qū)者。他們?yōu)榱嗣褡宓奈磥?lái)，為了看似不切實(shí)際的理想，能貢獻(xiàn)出自己的生命。黑暗中沒(méi)有火炬，我只有燃燒自己，我以我血薦軒轅，哪怕他知道幾萬(wàn)萬(wàn)同胞會(huì)蘸著他的血來(lái)吃饅頭。為什么人類需要知識(shí)分子？因?yàn)樗麄兂丝紤]這個(gè)民族的過(guò)去、當(dāng)下，還在考慮未來(lái)。每一個(gè)知識(shí)分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實(shí)中的丑惡，照亮這個(gè)民族的未來(lái)。大家開(kāi)始在另外一個(gè)大學(xué)起步的時(shí)候，有兩句話千萬(wàn)不要相信。一是“世界上是不可以投機(jī)的”，千萬(wàn)別信，世界是可以投機(jī)的；另外一句話，“世界上是沒(méi)有近路可走的”，這句話不成立，世界上是有近路可走的。投機(jī)分子走近路，成功的人起碼占80％，但主要的區(qū)別是他們得到的利益只是對(duì)于他們自己，做這些事情，只對(duì)你自己好。我們的民族最不缺的就是聰明人，最缺的就是笨人。我在北大之外，也有兩個(gè)特別好的導(dǎo)師。一個(gè)是我的外祖母，她是普通的中國(guó)農(nóng)村婦女，不識(shí)字，活了95歲。她在方圓幾十里是個(gè)明星，但她個(gè)子只有一米五六。黃河邊三里路長(zhǎng)的麥趟子里，她割麥子是速度最快的，一米七八的大漢也比不過(guò)她。有一次我說(shuō)，你為什么割得比別人快？她說(shuō)我割得不快，只是我一扎下腰，就從來(lái)不直腰，因?yàn)橹币淮窝憔蜁?huì)直十次、二十次。接著她語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)了句，我是個(gè)笨人啊。我有個(gè)舅舅，臉上有麻子，大家叫他劉麻子。劉麻子做的箱子柜子在周圍四十里賣得最好。所有的木匠說(shuō)劉麻子這個(gè)人“毒”，所有的顧客都說(shuō)他做的東西特別好。我說(shuō)你為什么做得比人家好？他說(shuō)別人說(shuō)你毒、說(shuō)你好，并不能使你成為好木匠，唯一使我能成為好木匠的是別人打一個(gè)箱子花三天，我花六天，我比他做得更好。接著他又說(shuō)，就這也還不算好木匠，我是打心眼里喜歡做木匠，我特別喜歡聞刨出來(lái)的刨子木花的味道；他又說(shuō)這還不夠，有時(shí)當(dāng)我看到一棵松木，就覺(jué)得這給哪家姑娘出嫁的時(shí)候打個(gè)箱子該多好；如果是一棵最不成材的楊樹(shù)，我就知道只能打個(gè)小板凳。我覺(jué)得他雖然不是北大哲學(xué)系的，但是他到達(dá)了哲學(xué)系畢業(yè)的水平。我發(fā)現(xiàn)，我們的馬路兩邊基本上全是楊樹(shù)。為什么？因?yàn)闂顦?shù)長(zhǎng)得快。我希望我們也種一些長(zhǎng)得慢的樹(shù)，比如松樹(shù)、椴樹(shù)、楠樹(shù)、橡樹(shù)。樹(shù)的質(zhì)量能代表一個(gè)民族的心態(tài)。所以最后我送在座的師妹和師弟兩句話。一句是種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒(méi)工夫直腰的麥田。謝謝。（本文為2017年北大國(guó)家發(fā)展研究院畢業(yè)典禮上作家劉震云的演講，有刪改）1.下列不適合做這篇演講詞的標(biāo)題的是（D）A.種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要學(xué)劉麻子B.我們民族不缺聰明人，最缺笨人C.知識(shí)分子的“眼睛”應(yīng)該像探照燈D.同學(xué)是通往世界的有效通行證【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！窘忸}思路】解答本題，首先應(yīng)清楚標(biāo)題起著統(tǒng)領(lǐng)全文、提綱挈領(lǐng)的作用；再帶著問(wèn)題通讀全文，了解全文內(nèi)容，找出不合適的標(biāo)題?！緭?jù)題精析】通讀全文可知，文章是作者對(duì)即將畢業(yè)的師弟、師妹的諄諄教導(dǎo)，作者在文中提出的觀點(diǎn)主要是以下幾句：第④段中的“每一個(gè)知識(shí)分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實(shí)中的丑惡，照亮這個(gè)民族的未來(lái)”，第⑤段中的“我們的民族最不缺的就是聰明人，最缺的就是笨人”，第⑨段中的“一句是種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒(méi)功夫直腰的麥田”。這些觀點(diǎn)都指出知識(shí)分子應(yīng)做腳踏實(shí)地的“笨人”，做“探照燈”，照亮整個(gè)民族。故A、B、C三項(xiàng)均可作為文章標(biāo)題，只有D項(xiàng)“同學(xué)是通往世界的有效通行證”是作者的調(diào)侃之語(yǔ)，無(wú)法體現(xiàn)全文的主要觀點(diǎn)。2.請(qǐng)賞析文中的畫線句子。答：運(yùn)用比喻的修辭手法，把知識(shí)分子的眼睛比作探照燈，生動(dòng)形象地表達(dá)了每一個(gè)知識(shí)分子都應(yīng)該看清現(xiàn)實(shí)真相，有敏銳的精神思考和實(shí)際作為，能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象并且能為民族的未來(lái)做出貢獻(xiàn)的觀點(diǎn)，寄托了作者對(duì)知識(shí)分子的殷切期盼?！颈绢}考點(diǎn)】本題考查對(duì)句子的賞析?！窘忸}思路】解答本題，首先要選準(zhǔn)賞析的角度，要求賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭手法方面，或是描寫方法方面，或是遣詞造句方面；然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析句子的表達(dá)效果?！緭?jù)題精析】通讀畫線句子，由“每一個(gè)知識(shí)分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈”可知，畫線句子將知識(shí)分子的眼睛比作探照燈，這是運(yùn)用了比喻的修辭手法。“照出現(xiàn)實(shí)中的丑惡”指知識(shí)分子要看清現(xiàn)實(shí)中的丑惡現(xiàn)象，“照亮這個(gè)民族的未來(lái)”指知識(shí)分子要自覺(jué)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的丑惡，思考民族的未來(lái)發(fā)展，指引民族的發(fā)展方向。畫線句表明作者對(duì)知識(shí)分子寄寓了厚望。3.作者為什么要舉外祖母和舅舅的例子？答：運(yùn)用舉例論證，講述了外祖母割麥從來(lái)不直腰和舅舅花費(fèi)更多時(shí)間做箱子的事例，呼吁知識(shí)分子要做“笨人”，要具有吃苦耐勞的品質(zhì)和精益求精的精神，進(jìn)而引出結(jié)尾對(duì)畢業(yè)生的兩個(gè)呼吁。作者運(yùn)用具體事例使論證更加具體生動(dòng)，更有說(shuō)服力，同時(shí)也引發(fā)讀者思考?！颈绢}考點(diǎn)】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！窘忸}思路】解答本題，要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上，具體分析外祖母和舅舅的例子說(shuō)明了什么內(nèi)容，聯(lián)系上下文分析其在證明作者觀點(diǎn)、突出文章主旨等方面的作用。【據(jù)題精析】文章列舉了外祖母和舅舅的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法。閱讀文章可知，作者寫了外祖母割麥不直腰因而割麥比別人快和舅舅做箱子比別人用時(shí)久，因而做得比別人好的事例，說(shuō)明了吃苦耐勞、精益求精正是知識(shí)分子需要做到的，使論述更有說(shuō)服力，同時(shí)，引出了下文贈(zèng)送給畢業(yè)生們的兩句話——“種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要做劉麻子”“舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒(méi)工夫直腰的麥田”。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的演講思路。答：首先以鍋塌豆腐為話題拉近與聽(tīng)眾的距離；接著以北大名人引出自己的觀點(diǎn)——“每一個(gè)知識(shí)分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實(shí)中的丑惡，照亮這個(gè)民族的未來(lái)”和“我們的民族最不缺的就是聰明人，最缺的就是笨人”；然后舉外祖母和舅舅的事例來(lái)論證“笨人”精神；最后呼吁同學(xué)們做“笨人”，舉起探照燈照亮民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)?！颈绢}考點(diǎn)】本題考查對(duì)演講思路的分析?！窘忸}思路】解答本題，先通讀全文，劃分文章層次，并概括每層內(nèi)容；再結(jié)合關(guān)鍵句進(jìn)行概括表述?！緭?jù)題精析】通讀全文可知，文章第①～③段是第一部分，作者以幽默詼諧的語(yǔ)言講述了自己在北大時(shí)的故事，營(yíng)造了輕松的演講氛圍，并拉近了與聽(tīng)眾們的距離，激發(fā)聽(tīng)眾的興趣。第④～⑤段為第二部分，作者主要闡明自己的觀點(diǎn)，提出知識(shí)分子要看到民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，并指出我們民族缺少“笨人”，意指我們應(yīng)學(xué)會(huì)做“笨人”。第⑥～⑧段是第三部分，作者列舉了外祖母割麥不直腰和舅舅做木匠的事例，來(lái)具體闡述什么是“笨人”。第⑨段是第四部分，作者發(fā)出兩句呼吁——“種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要做劉麻子”“舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒(méi)工夫直腰的麥田”，向聽(tīng)眾提出殷切希望。5.文中提到了外祖母割麥不直腰、舅舅做木匠精益求精的事例，以此來(lái)呼吁知識(shí)分子要做“笨人”。你知道哪些名人是“笨人”的事例？請(qǐng)簡(jiǎn)要寫一寫，不少于150字。示例：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！碑?dāng)讀到這兩句詩(shī)時(shí)，沈括的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)：“為什么我們這里的花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢？”為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番。四月的山上，乍暖還寒，冷風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度要比山下低很多，因此花季才來(lái)得比山下晚呀。憑借著這種探索精神和實(shí)干精神，沈括后來(lái)寫出了《夢(mèng)溪筆談》?！舅悸伏c(diǎn)撥】外祖母和舅舅都具有精益求精的“笨人”精神。我們所選取的人物應(yīng)是看似“笨”，實(shí)則是能堅(jiān)持、能吃苦，做事精益求精的。注意敘述時(shí)要講清楚什么人，做了什么事，是如何做的，有怎樣的結(jié)果。探究訓(xùn)練《最后一次講演》和第二篇文章同為作者在公開(kāi)場(chǎng)合的演講，《最后一次講演》開(kāi)篇用大量的設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句指責(zé)了國(guó)民黨反動(dòng)派暗殺李公樸先生的行為，劉震云則敘述了自己在北大吃鍋塌豆腐的事情，兩篇演講稿的開(kāi)頭有什么共同點(diǎn)？答：拉近與聽(tīng)眾的距離，激起聽(tīng)眾的共鳴，引發(fā)聽(tīng)眾的興趣?！颈绢}考點(diǎn)】本題考查對(duì)演講稿開(kāi)場(chǎng)白作用的分析?！窘忸}思路】演講稿的開(kāi)場(chǎng)白有多種形式，如開(kāi)宗明義式、引用式、渲染式、提問(wèn)式等，其作用一般為吸引聽(tīng)眾注意力、概述演講主題等，答題時(shí)要根據(jù)具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！緭?jù)題精析】《最后一篇講演》開(kāi)頭用大量的設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句、感嘆句引起聽(tīng)眾的思考及興趣，痛斥了國(guó)民黨反動(dòng)派暗殺李公樸先生的罪惡行徑，嚴(yán)責(zé)敵人造謠誣蔑的無(wú)恥伎倆和險(xiǎn)惡用心，贊揚(yáng)李公樸先生和昆明人民為爭(zhēng)取民主和平而勇敢斗爭(zhēng)的偉大精神。這些句子義憤填膺、慷慨激昂，能迅速調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾悲憤的情緒，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，與聽(tīng)眾拉近距離，從而達(dá)到作者的演講目的。劉震云敘述自己在北大吃鍋塌豆腐的事情是結(jié)合在北大演講的情境，引出“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的觀點(diǎn)，提醒畢業(yè)生不忘母校、不忘校友；而且他的講述幽默詼諧，創(chuàng)設(shè)了輕松的演講氛圍，更能贏得聽(tīng)眾好感，使聽(tīng)眾產(chǎn)生情感的共鳴，拉近與聽(tīng)眾之間的心理距離，引發(fā)聽(tīng)眾興趣。據(jù)此可知兩者的共同點(diǎn)。（三）什么是好詩(shī)①什么是好詩(shī)呢？②大自然的景物是人所共見(jiàn)的，如果只是將外界的景物寫下來(lái)，不見(jiàn)得是好詩(shī)；只有同時(shí)將心中感動(dòng)的情意也傳達(dá)出來(lái)，才是好詩(shī)。③先看這兩句詩(shī)：“魚躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭?！痹倏戳硪痪洌骸叭弘u正亂叫。”哪是好詩(shī)？哪是壞詩(shī)？④“魚躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭。”一條魚躍過(guò)像白綢一樣的水面，如同一根玉尺拋在白綢子上；黃鶯穿過(guò)像絲線一樣的柳條，像一枚金梭在許多條絲線中穿織。你看，寫得多么漂亮，而且對(duì)偶工整，但只是描述風(fēng)景外在的形象，沒(méi)有內(nèi)心的感動(dòng)。這樣，即使再漂亮的句子，也只有文字和技巧，缺乏詩(shī)歌應(yīng)有的生命。⑤“群雞正亂叫”是杜甫的詩(shī)句，只看這一句，好像不是好詩(shī)。但讀詩(shī)不能只看一句，要看整體的傳達(dá)。《羌村》整組詩(shī)，表現(xiàn)的是詩(shī)人歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)離亂，與妻子兒女長(zhǎng)期分別后回家重逢的情形，“群雞正亂叫”這句詩(shī)就有了一種樸實(shí)真切的敘寫，更有一份親切熱烈的感情。⑥寫一首好詩(shī)，不是要找美的字，而是要找合適的字；不是寫幾個(gè)漂亮的詩(shī)句，而是要寫出詩(shī)人自己的感動(dòng)。⑦我曾經(jīng)告誡學(xué)生“修辭立其誠(chéng)”，真誠(chéng)是作文與做人的基本要求。一位學(xué)生感動(dòng)于女朋友寄給他一片紅葉，創(chuàng)作了詩(shī)句“紅葉枕邊香”。詩(shī)句是真實(shí)的，也是真誠(chéng)的，但我卻無(wú)法從他的詩(shī)句中感受到他的感動(dòng)。⑧陸游的《菊枕》詩(shī)，是思念他被迫離異的第一任妻子的：“采得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。喚回四十三年夢(mèng)，燈暗無(wú)人說(shuō)斷腸?！碑?dāng)年他的妻子采了菊花，把菊花的花瓣縫入枕囊，如今在曲折的屏風(fēng)和深重的帷幕間還留有菊花的幽香。每聞到這香氣就讓他憶起四十三年前的往事，可是現(xiàn)在在昏暗的燈光下，向誰(shuí)去訴說(shuō)這使人斷腸的感情呢？這樣，《菊枕》的“香”就使無(wú)數(shù)的后人感動(dòng)了。⑨所以，詩(shī)歌除了要有真誠(chéng)的感動(dòng)，還要將這種感動(dòng)成功地傳達(dá)出來(lái)，讓別人也感受到你的感動(dòng)。⑩真正偉大的詩(shī)人，是用他整個(gè)的生活乃至整個(gè)生命來(lái)寫詩(shī)的，這樣詩(shī)歌才有興發(fā)感動(dòng)的生命。這種興發(fā)感動(dòng)的生命是生生不已的。內(nèi)心有了感動(dòng)，是這個(gè)生命孕育的開(kāi)始。把這份感動(dòng)寫出來(lái)，使之成形，能讓讀者感動(dòng)，甚至能讓千百年后的讀者都受到感動(dòng)，詩(shī)歌的生命，從此生生不已。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，要能體會(huì)詩(shī)歌中這種美好的生命，養(yǎng)成品味詩(shī)歌興發(fā)感動(dòng)之生命的能力，這是讀詩(shī)最為寶貴、最可重視的價(jià)值和意義。（根據(jù)葉嘉瑩講稿改寫）1.作者認(rèn)為“群雞正亂叫”是好詩(shī)的理由有哪些？下列表述不正確的一項(xiàng)是（A）（3分）A.詩(shī)句描寫了人所共見(jiàn)的景物，使群雞鮮活的形象躍然紙上。B.詩(shī)句注重的是詩(shī)歌應(yīng)有的生命，而不是文字和技巧。C.詩(shī)句恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了詩(shī)人經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)離亂與親人久別重逢的感動(dòng)。D.詩(shī)句是一種樸實(shí)真切的敘寫，更有一份親切熱烈的感情?！颈绢}考點(diǎn)】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！窘忸}思路】解答本題，要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將各個(gè)選項(xiàng)的表述與文章內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，從而判斷選項(xiàng)正誤?！緭?jù)題精析】A.根據(jù)第②段中的“只有同時(shí)將心中感動(dòng)的情意也傳達(dá)出來(lái)，才是好詩(shī)”，第④段中的“即使再漂亮的句子，也只有文字和技巧，缺乏詩(shī)歌應(yīng)有的生命”，第⑤段中的““群雞正亂叫”這句詩(shī)就有了一種樸實(shí)真切的敘寫，更有一份親切熱烈的感情”，第⑥段“寫一首好詩(shī)，不是要找美的字，而是要找合適的字；不是寫幾個(gè)漂亮的詩(shī)句，而是要寫出詩(shī)人自己的感動(dòng)”等內(nèi)容可知，“群雞正亂叫”寫出了詩(shī)歌應(yīng)有的生命，語(yǔ)句樸實(shí)真切，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出詩(shī)人經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)離亂與親人久別重逢的感動(dòng)。所以，說(shuō)它是好詩(shī)并不是因?yàn)椤霸?shī)句描寫了人所共見(jiàn)的景物，使群雞鮮活的形象躍然紙上”。2.作者將“紅葉枕邊香”與《菊枕》進(jìn)行對(duì)比是為了說(shuō)明什么道理？下列表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（C）（3分）A.好的詩(shī)歌應(yīng)該“修辭立其誠(chéng)”，用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)真誠(chéng)的感動(dòng)。B.好的詩(shī)歌往往源于真實(shí)的故事，表現(xiàn)真實(shí)的生活，表達(dá)真實(shí)的情感。C.好的詩(shī)歌能將自己真誠(chéng)的感動(dòng)成功地傳達(dá)出來(lái)，讓別人也感受到這種感動(dòng)。D.好的詩(shī)歌具有生生不已的生命，內(nèi)心有了感動(dòng)就是一首詩(shī)歌生命孕育的開(kāi)始?！颈绢}考點(diǎn)】本題考查對(duì)對(duì)比論證作用的分析?！窘忸}思路】對(duì)比論證是把兩種事物加以對(duì)照后，比較出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法。作答時(shí)，要找準(zhǔn)題干涉及的文章內(nèi)容，對(duì)對(duì)比的事物及論證效果進(jìn)行理解和分析?！緭?jù)題精析】通讀全文可知，文章第⑦～⑨段是寫“紅葉枕邊香”與《菊枕》作對(duì)比的內(nèi)容。作者學(xué)生的詩(shī)句雖然情真，但無(wú)法讓人感受到他的感動(dòng)，陸游的《菊枕》是一首思念他被迫離異的妻子的詩(shī)，寫詩(shī)人一聞到枕囊的香氣就想起了陳年往事，可如今卻再也找不到可傾訴的人，讓人感受到了詩(shī)人的斷腸之情，所以流傳千古。所以第⑨段中的“詩(shī)歌除了要有真誠(chéng)的感動(dòng)，還要將這種感動(dòng)成功地傳達(dá)出來(lái)，讓別人也感受到你的感動(dòng)”即作者想要說(shuō)明的道理。故本題選C。3.本文在品讀詩(shī)歌方面給了我們哪些啟示？下列表述不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（D）（3分）A.讀詩(shī)要體會(huì)詩(shī)中觸動(dòng)人心的真情實(shí)感。B.讀詩(shī)要把詩(shī)句放在整首詩(shī)中來(lái)品味欣賞。C.讀詩(shī)要了解詩(shī)人的生活經(jīng)歷和生命狀態(tài)。D.讀詩(shī)要理解詩(shī)歌美好生命的生生不已?！颈绢}考點(diǎn)】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與感悟?！窘忸}思路】解答本題，要理解文章內(nèi)容，鎖定選項(xiàng)涉及的內(nèi)容區(qū)間，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，一一進(jìn)行分析?！緭?jù)題精析】D.由文章第⑩段中的“真正偉大的詩(shī)人，是用他整個(gè)的生活乃至整個(gè)生命來(lái)寫詩(shī)的，這樣詩(shī)歌才有興發(fā)感動(dòng)的生命。這種興發(fā)感動(dòng)的生命是生生不已的”可知，作者是從“寫詩(shī)”的角度來(lái)闡釋“要理解詩(shī)歌美好生命的生生不已”，而不是從“讀詩(shī)”角度來(lái)談的。（四）在廈門大學(xué)送別會(huì)上的講演魯迅①今天你們特地為我開(kāi)了這個(gè)盛大的送別會(huì)，使我感激，也使我慚愧。因?yàn)槲以谶@里，一學(xué)期以來(lái)，都沒(méi)有什么好的貢獻(xiàn)，而且懶惰，工作不認(rèn)真，對(duì)同學(xué)不夠熱情，真是抱疚之至。尤其剛才聽(tīng)了主席代表同學(xué)對(duì)我褒獎(jiǎng)的話，更加使我汗顏。我不但沒(méi)有剛才同學(xué)代表說(shuō)的那種美德，而且過(guò)去在北京，那些“正人君子”，早就給我起一些“學(xué)棍”“土匪”“暴徒”等等的尊號(hào)了。今后，我實(shí)在也不能擔(dān)保人們不會(huì)再加我以“小偷”的罪名。②同學(xué)們，同事們：要過(guò)好的生活，就必須斗爭(zhēng)。去年在北京，我過(guò)的生活，有女師大風(fēng)潮的斗爭(zhēng)，有五卅慘案的斗爭(zhēng)，有段祺瑞慘殺愛(ài)國(guó)學(xué)生的斗爭(zhēng)。我在斗爭(zhēng)中失敗了，逃到廈門來(lái)，躲在這里，一學(xué)期過(guò)去了，我覺(jué)得自己的斗爭(zhēng)對(duì)象沒(méi)有了，常常感到空虛，無(wú)聊，甚至于有莫名其妙的哀愁。我吃了飯就編講義，編講義就又吃飯。吃飯編講義，都是對(duì)的，必要的，但是這樣生活，也就夠無(wú)聊了。我想換個(gè)地方，到廣州去，與那里的創(chuàng)造社，建立聯(lián)合戰(zhàn)線，再向舊社會(huì)挑戰(zhàn)，再與那些“正人君子”們周旋到底。③你們?cè)谶@平靜的廈門，也并非無(wú)事可做。舊習(xí)慣如不講究衛(wèi)生，舊風(fēng)俗如迷信拜菩薩，舊思想如崇拜金錢，都需要你們?nèi)テ瞥ジ锩?，去建設(shè)。革命建設(shè)，要看到全面。你們應(yīng)該記得吧，前些日子，廈門海軍的飛機(jī)，在演武場(chǎng)的高空，盤旋了好久。那時(shí)，我抬頭一看，碧藍(lán)的天空有飛機(jī)在翱翔，演武場(chǎng)的南面有聳入云際的無(wú)線電臺(tái)，北面有廈門大學(xué)的一整排巍峨的花崗石洋樓，構(gòu)成一幅美麗悅?cè)说膱D畫。但是你們?nèi)糇叩绞袇^(qū)水仙宮一帶去看，就會(huì)看到那污濁驚人的街道，你們?nèi)糇叩芥?zhèn)南關(guān)附近一帶去看，就會(huì)看到蒿目傷心的荒冢，和我們這里演武場(chǎng)天空所看到的正成相反的對(duì)照?？芍斑x集”不能代表全部著作，一小塊美麗的天空，不能代表整個(gè)地方的整齊清潔。你們要時(shí)時(shí)關(guān)心，看到社會(huì)的全面，不要只看它的片面。要提倡公共衛(wèi)生，提倡整頓市容，對(duì)于一切不良現(xiàn)象，要給以匡正，給以改革，盡了國(guó)民的天職，做到可以稱為有活躍生命的革命人。④你們要注意社會(huì)世事，也要關(guān)心國(guó)家大事。我們的國(guó)家，自從辛亥革命推翻滿清統(tǒng)治以來(lái)，已經(jīng)十多年，還是百孔千瘡，換湯不換藥。我親眼看過(guò)辛亥革命，看過(guò)二次革命，看過(guò)袁世凱稱帝，看過(guò)張勛復(fù)辟，看得厭了，看得悲觀消極起來(lái)。但是我們幸而有孫中山先生，他站出世間來(lái)就是革命，他革命失敗了還是革命。他要把革命的工作，進(jìn)行到完全的成功，實(shí)現(xiàn)大同世界的理想。他主張“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。他痛恨辛亥革命的失敗，告訴我們：“十月革命是全人類的救星，十月革命的成功為全人類生出了很大的希望。”現(xiàn)在全中國(guó)的人民正在實(shí)行孫中山先生的教導(dǎo)，為救祖國(guó)，救全人類，與北洋軍閥作殊死戰(zhàn)，進(jìn)行偉大的革命。革命必定成功，曙光就在眼前。⑤我們的國(guó)家是有古文化的國(guó)家，我們中國(guó)的人民是勇敢勤勞的人民。我們中國(guó)人民，受封建統(tǒng)治的壓迫，受“吃人”禮教的毒害，已有幾千年。內(nèi)憂未已，外患又來(lái)。帝國(guó)主義者，明吞暗剝，侵犯我們的領(lǐng)土主權(quán)。它的走狗們，又引狼入室，為虎作倀，殘害自己的同胞。滅自己志氣，長(zhǎng)他人威風(fēng)，那些兇惡的軍閥干得出，那些無(wú)恥的“正人君子”做得出，可是他們的末日已經(jīng)到來(lái)了。你們青年學(xué)生是愛(ài)國(guó)的，是有為的，是熱血的革命者。你們?cè)谀脴寳U子葬送這些兇惡無(wú)恥的敗類之后，還要拿起斧頭和鋤頭，從事祖國(guó)偉大的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)孫中山先生“三大政策”的革命志愿。（有刪改）1.第①段中的畫線句子體現(xiàn)出魯迅先生的哪些用意？（3分）答：①用自嘲的態(tài)度，表現(xiàn)自己因支持革命而遭受的誣蔑（1分）；②用幽默的語(yǔ)氣，推測(cè)自己此后可能還會(huì)繼續(xù)遭受各種誣蔑，也表達(dá)了自己對(duì)敵人所使用的這些下三爛手段的無(wú)所畏懼（1分）；③向聽(tīng)眾解釋了自己所遭受的誣蔑的根源，端正了視聽(tīng)（1分）?！颈绢}考點(diǎn)】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。【解題思路】解答本題，可聯(lián)系上下文及魯迅先生當(dāng)時(shí)的處境，分析句子的深意?！緭?jù)題精析】閱讀畫線句，其中“沒(méi)有剛才同學(xué)代表說(shuō)的那種美德”，是魯迅的自嘲；“過(guò)去在北京，那些“正人君子”，早就給我起一些“學(xué)棍”“土匪”“暴徒，等等的尊號(hào)了”一句，是魯迅先生在表明自己是因支持革命而遭受了反動(dòng)文人的誣蔑；“今后，我實(shí)在也不能擔(dān)保人們不會(huì)再加我以“小偷”的罪名”一句，魯迅先生用幽默的語(yǔ)氣，推測(cè)自己此后可能還會(huì)繼續(xù)遭受各種誣蔑，表現(xiàn)出自己對(duì)敵人所使用的這些下三爛手段的無(wú)所畏懼。魯迅先生用自嘲和反諷的方式，風(fēng)趣幽默地向聽(tīng)眾解釋了自己所遭受的誣蔑的根源，端正了視聽(tīng)。2.第②段傳達(dá)出魯迅先生的哪些情緒？（4分）答：①對(duì)于喪失掉了斗爭(zhēng)的生活，感到空虛、無(wú)聊、悲哀（2分）；②向往充滿斗爭(zhēng)的生活（2分）?！颈绢}考點(diǎn)】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！窘忸}思路】解答本題，根據(jù)題干信息定位到第②段，抓住其中直接或間接表達(dá)魯迅先生情感的句子，分析魯迅先生當(dāng)時(shí)的情緒?！緭?jù)題精析】根據(jù)第②段中的“躲在這里，一學(xué)期過(guò)去了，我覺(jué)得自己的斗爭(zhēng)對(duì)象沒(méi)有了，常常感到空虛，無(wú)聊，甚至于有莫名其妙的哀愁”可知，魯迅先生對(duì)于喪失掉了斗爭(zhēng)的生活，感到空虛、無(wú)聊、悲哀；根據(jù)“我想換個(gè)地方，到廣州去，與那里的創(chuàng)造社，建立聯(lián)合戰(zhàn)線，再向舊社會(huì)挑戰(zhàn)，再與那些“正人君子＇們周旋到底”可知，魯迅先生向往充滿斗爭(zhēng)的生活。3.在這篇演講詞中，魯迅先生希望同學(xué)們和同事們有哪些作為？請(qǐng)從思想和行動(dòng)兩個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。（4分）答：思想方面：①移風(fēng)易俗，破除封建禮教；②關(guān)心社會(huì)，全面看待社會(huì)，盡國(guó)民的天職，做有活躍生命的革命人；③要注意社會(huì)世事，也要關(guān)心國(guó)家大事。行動(dòng)方面：①用行動(dòng)破除舊習(xí)慣，舊風(fēng)俗，舊思想；②匡正、改革一切不良現(xiàn)象；③拿槍桿子葬送兇惡無(wú)恥的敗類；④從事祖國(guó)偉大的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)孫中山先生的革命志愿?！颈绢}考點(diǎn)】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選與概括?！窘忸}思路】解答本題，首先根據(jù)題干要求確定答題區(qū)間；然后從中提取相關(guān)語(yǔ)句，從思想和行動(dòng)兩個(gè)方面進(jìn)行概括?！緭?jù)題精析】通讀文章可知，第③～⑤段是有關(guān)魯迅先生希望同學(xué)們和同事們有所作為的內(nèi)容。首先來(lái)分析思想方面的作為。根據(jù)第③段中的“舊風(fēng)俗如迷信拜菩薩，舊思想如崇拜金錢，都需要你們?nèi)テ瞥?，去革命，去建設(shè)”可知，魯迅先生希望大家移風(fēng)易俗，破除封建禮教；根據(jù)第③段中的“可知“選集”不能代表全部著作，一小塊美麗的天空，不能代表整個(gè)地方的整齊清潔。你們要時(shí)時(shí)關(guān)心，看到社會(huì)的全面，不要只看它的片面”可知，魯迅先生希望大家關(guān)心社會(huì)，全面看待社會(huì)，盡國(guó)民的天職，做有活躍生命的革命人；根據(jù)第④段中的“你們要注意社會(huì)世事，也要關(guān)心國(guó)家大事”可知，魯迅先生希望大家注意社會(huì)世事，關(guān)心國(guó)家大事。然后來(lái)分析行動(dòng)方面的作為。根據(jù)第③段中的“舊習(xí)慣如不講究衛(wèi)生……都需要你們?nèi)テ瞥?，去革命，去建設(shè)”可知，魯迅先生希望人們用行動(dòng)破除舊習(xí)慣，舊風(fēng)俗，舊思想；根據(jù)第③段中的“要提倡公共衛(wèi)生，提倡整頓市容，對(duì)于一切不良現(xiàn)象，要給以匡正，給以改革”可知，魯迅先生希望大家匡正、改革一切不良現(xiàn)象；根據(jù)第⑤段中的“你們?cè)谀脴寳U子葬送這些兇惡無(wú)恥的敗類之后，還要拿起斧頭和鋤頭，從事祖國(guó)偉大的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)孫中山先生“三大政策”的革命志愿”可知，魯迅先生號(hào)召大家先拿槍桿子葬送兇惡無(wú)恥的敗類，然后從事祖國(guó)偉大的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)孫中山先生的革命志愿。4.如果你是當(dāng)時(shí)廈門大學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的聽(tīng)眾，這篇演講詞讓你對(duì)魯迅先生產(chǎn)生了哪些認(rèn)識(shí)？（3分）答：魯迅先生品格高尚，具有民族擔(dān)當(dāng)；他為了國(guó)家和民族的未來(lái)，與各種黑暗勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)；他內(nèi)心真誠(chéng)，對(duì)青年充滿了期待，對(duì)未來(lái)充滿了希望。【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)文章主旨的理解?！窘忸}思路】解答本題，首先要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容；然后結(jié)合對(duì)文章內(nèi)容的理解及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。【據(jù)題精析】閱讀文章，由第①段中魯迅先生的自嘲，我們看到了魯迅先生高尚的品格和與敵人戰(zhàn)斗到底的決心。由第②段中魯迅先生講述的自己過(guò)去的經(jīng)歷和今后的打算，我們看到了魯迅先生高度的民族擔(dān)當(dāng)，他為了國(guó)家和民族，堅(jiān)持與各種黑暗勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。由第③～⑤段中魯迅先生對(duì)同學(xué)和同事們從思想到行動(dòng)的叮囑與告誡，我們可以看到魯迅先生內(nèi)心真誠(chéng)，對(duì)青年充滿了期待，對(duì)未來(lái)充滿了希望。據(jù)此談?wù)勛约簩?duì)魯迅先生的認(rèn)識(shí)即可。（五）背書是寫作的基本功①語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為基本的也是簡(jiǎn)便的方法之一就是背書。②一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般的閱讀、書寫水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如果要進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用。至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。③人腦的生理規(guī)律是年輕時(shí)長(zhǎng)于記憶，稍長(zhǎng)時(shí)長(zhǎng)于理解，如果一切等理解之后再記便會(huì)“失之東隅”。因此有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解。這種知識(shí)的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長(zhǎng)滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久，總難對(duì)眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫，何其傳神！當(dāng)初對(duì)柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過(guò)對(duì)生活的觀察、印證，便立即融會(huì)貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹(shù)下，就是把自己的胃囊全翻出來(lái)，也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。④俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊?！边@文章之“炊”，就是由字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來(lái)供選擇，這就要記要背。比如那鳥(niǎo)的動(dòng)作吧，小時(shí)作文只要一個(gè)“飛”字，就全部解決。后來(lái)背的詩(shī)多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長(zhǎng)空、雁橫煙渚、鶯穿柳帶等，以后再遇到寫鳥(niǎo)時(shí)，就很少以“飛”字搪塞了。⑤強(qiáng)調(diào)背和記，絕不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。古代詩(shī)文中有許多名句都是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之作。高明的文章家在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢(shì)，翻出新意。所以，我們應(yīng)該多記多背些美的詩(shī)文，好去提高語(yǔ)文水平，到時(shí)也會(huì)壓倒古人的。（選自《梁衡雜文集》，有刪改）1.文章標(biāo)題就是作者的看法，這樣寫有什么好處？（3分）答：①提供經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣（1分）；②開(kāi)門見(jiàn)山，直接點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)，使觀點(diǎn)更加鮮明突出（1分）；③統(tǒng)領(lǐng)全文，全篇內(nèi)容圍繞標(biāo)題展開(kāi)論述（1分）?！颈绢}考點(diǎn)】本題考查對(duì)標(biāo)題作用的分析?！窘忸}思路】議論文標(biāo)題的作用通常有指明論題、點(diǎn)出中心論點(diǎn)、統(tǒng)領(lǐng)全文、造成懸念、激發(fā)閱讀興趣以及增強(qiáng)文學(xué)色彩等。答題時(shí)要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【據(jù)題精析】本篇議論文的標(biāo)題《背書是寫作的基本功》，是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，可以很好地激發(fā)讀者的閱讀興趣；開(kāi)門見(jiàn)山，直接點(diǎn)明了文章的中心論點(diǎn)，使觀點(diǎn)鮮明突出。同時(shí)從整體來(lái)看，整篇文章都是圍繞著標(biāo)題進(jìn)行論述的，所以標(biāo)題起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。2.本文重在論事理，卻又在第③段用了不少文字?jǐn)⑹觥澳镒雨P(guān)看瀑布”的經(jīng)歷。其用意何在？說(shuō)說(shuō)你的理解。（3分）答：作者意在用親身體驗(yàn)來(lái)證明少時(shí)積累、記憶的重要性（1分），進(jìn)一步證明了“提前積累、記憶的知識(shí)通過(guò)生活環(huán)境的啟發(fā)，就會(huì)理解消化”的觀點(diǎn)（1分）；同時(shí)對(duì)這一經(jīng)歷的敘述，使作者提出的觀點(diǎn)更加具體可信，更有說(shuō)服力（1分）?！颈绢}考點(diǎn)】本題考查對(duì)論據(jù)作用的分析?！窘忸}思路】議論文論據(jù)的作用是證明作者的觀點(diǎn)，使文章更具說(shuō)服力。解答本題，要先明確文中的論據(jù)論證了什么觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容分析論據(jù)的運(yùn)用起到了什么作用?！緭?jù)題精析】第③段中作者敘述“娘子關(guān)看瀑布”的經(jīng)歷，是為了論證前面所說(shuō)的“少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解”這句話，體現(xiàn)出“少時(shí)”積累、記憶的重要性，從而進(jìn)一步證明“提前積累、記憶的知識(shí)，通過(guò)生活環(huán)境的啟發(fā)，就會(huì)理解消化”這一觀點(diǎn)。作者運(yùn)用親身體驗(yàn)來(lái)論證提出的觀點(diǎn)，更真實(shí)可信，更有說(shuō)服力。3.結(jié)合文章，分析如何提高寫作水平。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銖谋疚牡玫降膯l(fā)。（4分）答：如何提高寫作水平：①要記住許多精詞妙句、體式和結(jié)構(gòu)；②少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解；③先記住前人的東西，再進(jìn)一步創(chuàng)新；④在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，向前人借氣、借勢(shì)，為已所用。啟發(fā)：長(zhǎng)期以來(lái)，我總是滿足于完成課后的思考和練習(xí)，在優(yōu)秀詩(shī)文的背誦積累上不夠用心，一到寫作便開(kāi)始搜腸刮肚，最終也無(wú)“油水”可榨，最后寫出的文章干癟，味同嚼蠟。讀了本文后，我決心重視經(jīng)典詩(shī)文的背誦積累，做到對(duì)前人的精詞妙句熟讀成誦。我要抓住自己長(zhǎng)于記憶的最佳時(shí)機(jī)多積累，努力提升寫作水平?！颈绢}考點(diǎn)】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與感悟。【解題思路】解答本題，要在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中“如何提高寫作水平”的要求，找出文中讓自己感受最深的地方，并結(jié)合自身的寫作實(shí)際談?wù)剰闹械玫降母形蚧騿l(fā)。【據(jù)題精析】通讀文章可以發(fā)現(xiàn)，這篇文章提到了很多有助于提高寫作水平的內(nèi)容，如第②段中的“要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句”“如果要進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)”，第③段中的“有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解”，第⑤段中的“高明的文章家在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢(shì)，翻出新意”等，結(jié)合這些句子寫出自己的啟發(fā)即可。（六）“文化快餐”不宜多吃①當(dāng)你走上街頭，某些高價(jià)快餐、低價(jià)快餐會(huì)不時(shí)地映入你的眼簾。這些快餐著實(shí)給廣大市民提供了便利，受到了普遍的歡迎。②時(shí)下，這股快餐之風(fēng)也吹到了文化生活圈內(nèi)，人們把此類“快餐”稱為“快餐文化”。欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》等代替了對(duì)原著的閱讀；大量的中外名著的縮寫本就在身邊；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，只熟讀其中的“名句”；了解明清史實(shí)，去看看影視劇的戲說(shuō)、演繹……諸類“文化快餐”很有市場(chǎng)，書店里名著縮寫本供不應(yīng)求，影視VCD暢銷不衰。③客觀地說(shuō)，眼前社會(huì)，時(shí)間就是金錢，人們想在極短的時(shí)間內(nèi)瀏覽名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式來(lái)代替必要的閱讀，那就大可不必提倡。④翻開(kāi)文化史，那些劃時(shí)代的扛鼎之作，無(wú)不是藝術(shù)家們耗盡了畢生精力而著。試想：一部“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”的《紅樓夢(mèng)》，僅靠三十六集電視劇就能“一目了然”嗎？一套二十四史浩如煙海，富似金庫(kù)，僅靠一家之言的譯文就能“明志”嗎？一首流傳千古的詩(shī)歌，僅靠其中一兩句詩(shī)句就能把握詩(shī)的“靈秀”嗎？古人為了寫詩(shī)著文，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”“二句三年得，一吟雙淚流”，后人豈能浮光掠影，“快”速瀏覽，淺嘗輒止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫圇吞棗、食而不化、營(yíng)養(yǎng)不良。⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人，引起史學(xué)界一片嘩然。殊不知，徐夫人是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位七尺男兒。某女歌手得知《滿江紅》的詞作者是岳飛，喜不自禁，決定日后要找岳飛寫歌詞，令眾多歌迷大失所望。某電視臺(tái)一女主持人聽(tīng)到一嘉賓回答“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”的作者是“蘇東坡”時(shí)，忙糾正道“回答錯(cuò)誤，正確答案應(yīng)是“蘇軾””。⑥如此常識(shí)性錯(cuò)誤鬧出的笑話，不一而足，這說(shuō)明了什么呢？一言以蔽之，書讀少了，就會(huì)捉襟見(jiàn)肘，貽笑大方。其實(shí)，讀書“足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”。不久前，某學(xué)者提出：自己再累也要讀書，工作再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。這話應(yīng)該是對(duì)我們每一個(gè)人說(shuō)的。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)的今天，文化素養(yǎng)要提高，必須靠讀書來(lái)“充電”。要擠出時(shí)間與書結(jié)緣，精讀深思，“探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)”（《周易》），絕不能一味地憑借“文化快餐”去解“渴”充“饑”?！拔幕觳汀睂?shí)在不宜多吃。（有刪改）1.用原文句子作答：作者在本文反對(duì)的是（1）以“文化快餐”的形式來(lái)代替必要的閱讀；主張的是（2）與書結(jié)緣，精讀深思。（2分）【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！窘忸}思路】解答本題，要通讀全文，整體把握文章內(nèi)容，鎖定相關(guān)段落，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行概括?！緭?jù)題精析】閱讀文章，根據(jù)第③段中的“但若以“文化快餐”的形式來(lái)代替必要的閱讀，那就大可不必提倡”可概括出作者所反對(duì)的內(nèi)容。根據(jù)第⑥段中的“要擠出時(shí)間與書結(jié)緣，精讀深思”可概括出作者所主張的內(nèi)容。2.“文化快餐”為什么不宜多吃？（2分）答：①會(huì)囫圇吞棗、食而不化、營(yíng)養(yǎng)不良（或“消化不了，吸收不了”）（1分）；②會(huì)犯常識(shí)性的錯(cuò)誤，以致貽笑大方（1分）。【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)文章信息的篩選與概括。【解題思路】解答本題，首先明確題干要求，并整體把握文章內(nèi)容；然后從文中篩選相關(guān)語(yǔ)句，理解概括作答?！緭?jù)題精析】“文化快餐”不宜多吃，肯定是因?yàn)樗鼘?duì)人們產(chǎn)生了不好的影響，而具體有哪些影響，文章第④段和第⑥段通過(guò)舉例子進(jìn)行了詳盡的闡述。鎖定第④段的內(nèi)容，可抓住總結(jié)性語(yǔ)句““文化快餐＇如此“吃＇下去，定是囫圇吞棗、食而不化、營(yíng)養(yǎng)不良”；鎖定第⑥段的內(nèi)容，可抓住“書讀少了，就會(huì)捉襟見(jiàn)肘，貽笑大方”一句。據(jù)此可概括出答案。3.第⑤段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（2分）答：舉例論證（1分）。通過(guò)列舉三位公眾人物的事例，有力地論證了“書讀少了，就會(huì)捉襟見(jiàn)肘，貽笑大方