2023年河北省秦皇島市普通高校對口單招教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.情緒、情感是在人的哪種活動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?（）A.A.動機(jī)B.認(rèn)識C.個性D.態(tài)度

2.兒童的自我意識與自我教育能力的發(fā)展是有規(guī)律的，大致是以（）為中心發(fā)展到“他律”，再從“他律”發(fā)展到“自律”。

A.自我B.父母C.老師D.社會

3.體操、游泳、球類等活動涉及的技能類型主要是()

A.認(rèn)知技能B.社交技能C.智力技能D.動作技能

4.心理學(xué)研究應(yīng)以正常健康人為對象，人的本性是善良的并蘊(yùn)藏著巨大的潛能。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)理論流派是（）

A．行為主義

B．精神分析

C．認(rèn)知心理學(xué)

D．人本主義

5.提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”這一名言的教育家是（）。

A.孔子B.墨子C.荀子D.孟子

6.下列哪一個選項(xiàng)屬于條件反射（）

A.眨眼反射B.吮吸反射C.防御反射D.信號反射

7.20世紀(jì)70年代以來在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是（）。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

8.國民教育制度中最重要的組成部分是()

A．中等教育制度

B．社會教育制度

C．學(xué)校教育制度

D．高等教育制度

9.在歸因理論中，屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是（）。A.A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度

10.馬克思主義認(rèn)為教育起源于（）。

A.神話B.生產(chǎn)勞動C.本能D.無意識模仿

11.同一班的學(xué)生，聽同一節(jié)課，每人對講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>

A.主觀性B.客觀性C.社會性D.自發(fā)性

12.《論演說家的教育》(又譯為《雄辯術(shù)原理》)的作者是()

A．柏拉圖

B．亞里士多德

C．昆體

D．福祿貝爾

13.蘇聯(lián)教育家馬卡連科提出：“要盡可能多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！边@提示我們應(yīng)注意貫徹的德育原則是（）。

A.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合B.集體教育與個別教育相結(jié)合C.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合D.依靠積極因素克服消極因素

14.在不同社會，或同一社會不同的歷史時期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，這體現(xiàn)了教育的()

A．永恒性

B．歷史性

C．階級性

D．相對獨(dú)立性

15.通過教育實(shí)驗(yàn)提出高難度、高速度等教學(xué)原則的教育家是（）。A.A.贊可夫B.馬卡連科C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基

16.有的人勤勞、誠實(shí)、正真、有愛心，有的人自私、虛偽、無情，這些屬于人的性格的()

A．態(tài)度特征

B．情緒特征

C．理智特征

D．意志特征

17.傳統(tǒng)教育派的代表人物赫爾巴特倡導(dǎo)的“三個中心”是指（）。

A.教師、活動、經(jīng)驗(yàn)B.學(xué)生、活動、教材C.教師、書本、課堂教學(xué)D.學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)、活動

18.有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意是()。A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.有意前注意

19.德國教育家赫爾巴特曾提出過的著名德育原則是（）。A.社會化活動法則B.教學(xué)的教育性原則C.自然后果原則D.知行統(tǒng)一原則

20.教師利用環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（）

A．榜樣示范法

B．陶冶教育法

C．說理教育法

D．品德評價法

二、填空題(20題)21.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

22.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

23.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

24.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

25.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

26._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

27.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

28.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

29.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

30.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

31.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

32.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

33.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

34.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

35.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

36.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

37.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

38.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

39.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

40.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

三、簡答題(5題)41.美育的實(shí)施途徑有哪些?

42.教師這個職業(yè)有哪些重要作用?

43.學(xué)習(xí)教育學(xué)有哪些意義?

44.德育過程有哪些基本規(guī)律?

45.簡要說明從眾行為的影響因素。

四、論述題(5題)46.教學(xué)活動中，教師如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

47.試述如何促進(jìn)問題解決。

48.試分析態(tài)度的理論。

49.試述我國新課程設(shè)置的特點(diǎn)。

50.結(jié)合實(shí)際，說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。

五、辨析題(5題)51.教育起源于兒童對成年人無意識的模仿。

52.隨意后注意是指有預(yù)定目的，還需要意志努力的注意。

53.注意是一種獨(dú)立的心理過程。

54.教育與社會政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。

55.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。

六、(0題)56.

參考答案

1.B

2.A

3.D

4.D

5.A

6.D

7.B

8.CC

[解析]狹義教育制度僅指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。學(xué)校教育制度是整個教育制度的核心，ABD都包括在C中，所以學(xué)校教育制度是整個教育制度的最主要的組成部分。

9.A此題可以舉一反三，注意歸因四個因素的不同維度，最好把圖表記住。

10.B教育的起源學(xué)說包括：教育的神話起源說；教育的生物起源說；教育的心理起源說；馬克思主義的勞動起源說。

11.A

12.CC

[解析]A．柏拉圖《理想國》。B．亞里士多德《政治學(xué)》。D．福祿貝爾《人的教育》，所以選C。

13.C考生最好能夠?qū)︸R卡連科的工作背景有一些了解，這樣就能夠把馬卡連科與兩個主要的德育原則，即集體教育和個別教育相結(jié)合的原則、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則結(jié)合起來了。

14.BB

[解析]教育也是一定歷史的產(chǎn)物，受歷史的制約，隨一定歷史的改變而有所不同。

15.A

16.AA

[解析]從題目中可知不同的入對于周圍、人生的態(tài)度是不一樣的。

17.C

18.C

19.B

20.C

21.穩(wěn)定，統(tǒng)一

22.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

23.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記

24.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

25.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

26.學(xué)科課程學(xué)科課程

27.一般能力；特殊能力

28.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

29.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

30.評比操行評定評比，操行評定

31.社會家庭

32.制度文化

33.社會知識社會知識

34.德育內(nèi)容，德育方法

35.比較與分類，抽象與概括

36.識記保持

37.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

38.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

39.壬寅學(xué)制

40.學(xué)生集體學(xué)生集體

41.(1)通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)施美育。

(2)通過大自然實(shí)施美育。

(3)通過社會日常生活實(shí)施美育。

各科教學(xué)和課外文藝活動這一條包含兩點(diǎn)內(nèi)容，不要有遺漏。

42.教師職業(yè)的作用主要是：(1)教師是人類文化知識的傳遞者，對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用。(2)教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用；(3)教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

43.(1)有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹我國社會主義教育方針、政策的自覺性。(2)有助于鞏固熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師的素養(yǎng)。(3)有助于認(rèn)識和掌握教育規(guī)律，提高從事學(xué)校教育工作的水平和能力。(4)有助于推動學(xué)校教育改革和教育科學(xué)研究。

44.(1)德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。

(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

【解析】對這道題的考查還可以以論述題的形式出現(xiàn)。如果是以論述題的形式出現(xiàn)，答案至少要包括三點(diǎn)：定義、依據(jù)和基本要求。

45.(1)群體規(guī)模與特點(diǎn)。大量實(shí)證研究證明，在一定范圍內(nèi)，人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的。

(2)社會支持。群體自身的一致性，是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無論群體的規(guī)模如何，只要群體出現(xiàn)了不一致，即使持不同意見的人沒有任何權(quán)威，都會使從眾的比率大大下降。

(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確，人們對自我判斷的肯定程度也越高，相應(yīng)的行為從眾率也越低。隨著問題的模糊性增加，人們會由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。

(4)性別。社會心理學(xué)家杰德勒研究發(fā)現(xiàn)，相對于女性，男性從眾率的最高點(diǎn)出現(xiàn)稍微晚一些。心理學(xué)家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn)，問題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0．58，女性高達(dá)0．89，表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。

46.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點(diǎn)

在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣

引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文。同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

47.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)人的知覺特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動機(jī)。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

此題不難，答題要點(diǎn)明確，但要注意舉例說明。

48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

49.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學(xué)階段，以綜合課程為主。

(2)初中階段，設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。

(3)高中階段，以分科課程為主。

(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動與技術(shù)教育。

(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

50.(1)在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。

①再造想象是學(xué)生感知和