亳州二中2020-2021學(xué)年第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上,并張貼好條形碼。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào);回答非選擇題時(shí)，用0.5mm黑色簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在試卷上無(wú)效!現(xiàn)代文閱讀（36分）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，共9分）閱讀下面的文字，完成1~3題?！澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，表達(dá)了中國(guó)古賢的人生意趣，也描繪了古人向往的美育圖景。美育在中國(guó)歷史和文化語(yǔ)境中從來(lái)不是一技一藝的傳習(xí)，也不是理論概念的記誦，而是全身心的文化沉浸和場(chǎng)景感受，因而具有總體性特征。與之相應(yīng)，中國(guó)美育資源也包羅萬(wàn)象，皎皎明月、悠悠晴空、山巒溪流、市井勾欄，萬(wàn)事萬(wàn)物都撥動(dòng)著人們的心緒。這是我國(guó)美育的特色和傳統(tǒng)，應(yīng)在新的時(shí)代條件下繼承和弘揚(yáng)，這就要求美育資源的重組。蔡元培在《美育實(shí)施的方法》中就提出過(guò)，美育要從家庭、學(xué)校、社會(huì)入手，社會(huì)美育又包括從美術(shù)館、劇院到博物館，從道路、建筑到公墓，真可謂方方面面，無(wú)所不包。時(shí)代在進(jìn)步，今天我們必須把這份名單進(jìn)一步延長(zhǎng)，首要的顯然是互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的變革也具有全方位和總體性特征，美育資源的重組也有多個(gè)層面。最基礎(chǔ)的是傳統(tǒng)美育資源的數(shù)字化，把詩(shī)歌、小說(shuō)、歌曲、影像乃至文字、線條、色塊、唱腔、旋律、鏡頭等轉(zhuǎn)化為可在網(wǎng)絡(luò)空間存儲(chǔ)、再現(xiàn)和傳輸?shù)男螒B(tài)，從而為互聯(lián)網(wǎng)美育所用。進(jìn)一步則是將那些因網(wǎng)而生的新的文化能力、文化樣態(tài)和文化活動(dòng)轉(zhuǎn)化為美育資源。比如，動(dòng)漫、網(wǎng)游等作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)文藝形態(tài)已受到越來(lái)越多人重視，但其美育價(jià)值還遠(yuǎn)未得到發(fā)掘。事實(shí)上，動(dòng)漫、手游、網(wǎng)游以及各種新媒體藝術(shù)展等文化產(chǎn)品或文化活動(dòng)，都給人以美的熏陶，并激發(fā)人對(duì)自然、歷史、文化和生活的思考，無(wú)不具有美育意義。應(yīng)該說(shuō)，類(lèi)似資源并非隱藏在網(wǎng)絡(luò)世界深處不可捉摸，相反，它們完全體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)之中，只是由于這種活動(dòng)與我們固有的美育經(jīng)驗(yàn)重疊較少，因而需要全新的眼光、思維和話語(yǔ)，方能加以認(rèn)識(shí)、激活和運(yùn)用。值得強(qiáng)調(diào)的是，互聯(lián)網(wǎng)的沉浸性特征，特別是隨著5G技術(shù)取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展，“在線”即“在場(chǎng)”趨于實(shí)現(xiàn)。美育資源重組不應(yīng)滿足于新老資源同步“在線”，而應(yīng)令其真正“在場(chǎng)”構(gòu)筑場(chǎng)景式的美育空間。美育是情感的陶養(yǎng)。而美育實(shí)踐表明，相比于在一旁觀察，參與藝術(shù)創(chuàng)造的體驗(yàn)更能讓人抵達(dá)美育真諦?？梢哉f(shuō)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，真正具有時(shí)代精神的美育應(yīng)該是一場(chǎng)全感官發(fā)動(dòng)、全身心投入的沉浸式體驗(yàn)。這不但要求網(wǎng)上網(wǎng)下美育資源全面整合，而且要求在中華美育精神指引下，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)人審美和人格完善內(nèi)在需求，遵循美育規(guī)律，以無(wú)比豐富的美育資源為依托，構(gòu)建扎根時(shí)代生活的美育大格局。半個(gè)多世紀(jì)前，美學(xué)家宗白華說(shuō)：“我們或許接觸到美的力量，肯定了她的存在，而她的無(wú)限的豐富內(nèi)容卻是不斷地待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。千百年來(lái)的詩(shī)人藝術(shù)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了不少，保藏在他們的作品里，千百年后的世界仍會(huì)有新的表現(xiàn)。每一個(gè)造出新節(jié)奏來(lái)的人，就是拓展了我們的感情并使它更為高明的人！”今天，憑借方興未艾的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，我們更加自覺(jué)地為美的無(wú)限性和超越性而欣喜，孜孜不倦地探索美的力量，并用這種力量滋潤(rùn)人格，拓展情感，提升品位，強(qiáng)健精神，努力在新時(shí)代里做一個(gè)“造出新節(jié)奏”的人。1.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解，與原文不相符的一項(xiàng)是（）（3分）A．隨著時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，美育資源將會(huì)越來(lái)越豐富，互聯(lián)網(wǎng)可以重組這些資源。B．皎皎明月、悠悠晴空、山巒溪流、市井勾欄，這些都是古代所特有的美育資源。C．各種新媒體藝術(shù)展等文化產(chǎn)品或文化活動(dòng)，能給人以美的熏陶，具有美育意義。D．5G技術(shù)的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展將使美育資源的重組實(shí)現(xiàn)新突破，可構(gòu)筑場(chǎng)景式美育空間。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的-項(xiàng)是（）（3分）A．文章開(kāi)篇引用《論語(yǔ)》中所向往的美育圖景，說(shuō)明傳統(tǒng)美育具有總體性特征。B．文章從利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行美育資源重組到參與美育體驗(yàn)的論述呈現(xiàn)出遞進(jìn)的特點(diǎn)。C．文章通過(guò)舉例闡述利用互聯(lián)網(wǎng)生成新的美育資源及發(fā)掘新文化樣態(tài)的美育價(jià)值。D．文章結(jié)尾引用宗白華的美學(xué)觀點(diǎn)，意在觀照時(shí)下利用互聯(lián)網(wǎng)可以無(wú)限享受美。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國(guó)歷史和文化語(yǔ)境中的美育，不是一技一藝的傳習(xí)，也沒(méi)有相關(guān)理論和概念。B．在美育活動(dòng)中，做一個(gè)旁觀者不如直接參與藝術(shù)創(chuàng)造體驗(yàn)更能獲得美育的真諦。C．將傳統(tǒng)美育資源數(shù)字化，是利用互聯(lián)網(wǎng)重組美育資源最主要的方式和重要層面。D．在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，憑借非常豐富的美育資源，便可構(gòu)建起時(shí)代生活的美育大格局。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成4~6題。材料一：街頭隨機(jī)問(wèn)一句，王者榮耀是什么，想必多半人都知道這是一款多人在線戰(zhàn)術(shù)競(jìng)技游戲（即MOBA）。游戲中，五路、三路或一路英雄在地圖上施展技能、提升等級(jí)、互相廝殺，并以率先摧毀敵方基地的水晶塔為最終目標(biāo)。時(shí)常看到在餐廳、電影院門(mén)前，三五個(gè)年輕人聚在一起低著頭撥弄著手機(jī)，那十有八九是一起“開(kāi)黑”（組隊(duì)開(kāi)始游戲）了，并且不時(shí)能聽(tīng)到“我一個(gè)技能一千血”之類(lèi)的游戲臺(tái)詞。根據(jù)2017年4月騰訊互動(dòng)娛樂(lè)年度發(fā)布會(huì)上公布的數(shù)據(jù)，《王者榮耀》累計(jì)注冊(cè)用戶超過(guò)2億，成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游。根據(jù)騰訊方面的數(shù)據(jù)，其日活躍用戶達(dá)5000萬(wàn)。廈門(mén)海滄延奎小學(xué)六年級(jí)班主任謝美蘭在班上做過(guò)一個(gè)小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全班41名同學(xué)里，有一半孩子在玩這款游戲。一些家長(zhǎng)質(zhì)疑說(shuō)，大量中小學(xué)生沉迷于這款游戲，甚至有媒體報(bào)道稱(chēng)，該款游戲過(guò)半用戶是中小學(xué)生。騰訊方面對(duì)“過(guò)半用戶是中小學(xué)生”的質(zhì)疑予以了否認(rèn)。市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)極光大數(shù)據(jù)發(fā)布的《王者榮耀研究報(bào)告》顯示，14歲以下用戶占3.57%；15歲～19歲的占22.2%。對(duì)于記者采訪時(shí)提出的該游戲18歲以下用戶數(shù)據(jù)信息，騰訊方面未予回復(fù)，并表示從未發(fā)布過(guò)此類(lèi)官方數(shù)據(jù)。（摘自《新華社：“王者榮耀”還是“王者農(nóng)藥”：健康游戲不止于防沉迷》）材料二：“荊軻就是女的！”談及歷史人物荊軻，在天津市薊州區(qū)上小學(xué)三年級(jí)的王龍（化名）言之鑿鑿，言語(yǔ)間都快跟記者急眼了：王龍對(duì)荊軻的了解，基于手機(jī)游戲《王者榮耀》。《王者榮耀》作為即時(shí)對(duì)戰(zhàn)類(lèi)游戲，其中的游戲角色多為歷史人物，如荊軻、諸葛亮、武則天等。在使用這些歷史人物的同時(shí)，這款游戲還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。在這款游戲中，英雄分為坦克、戰(zhàn)士、法師、刺客、射手、輔助六類(lèi)。不同的歷史人物有不同的分類(lèi)，游戲中可以查看各種英雄角色的介紹。比如，游戲中有名為“李白”的英雄角色，這個(gè)角色是這樣定義的：李白，青蓮劍仙，定位：刺客／戰(zhàn)士，擅長(zhǎng)：突進(jìn)／收割。不僅僅是李白，許多歷史人物都被重新賦予了新的定位，還有如諸葛亮、扁鵲變成了法師，虞姬、李元芳變成了射手。《王者榮耀》中的英雄角色還有各種造型，如劉備的造型是使用槍支的“黑幫”教父，劉禪變成駕駛機(jī)器人的形象，黃忠扛起了大炮，高漸離拿起了吉他，馬可波羅使用的則是雙槍。其中最離譜的，則是將荊軻的角色設(shè)定為女性。這也是小學(xué)生王龍堅(jiān)持認(rèn)為“荊軻就是女的”的原因。（來(lái)源《法制網(wǎng)》）材料三：一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級(jí)，足見(jiàn)其魅力；又被稱(chēng)為“毒藥”“農(nóng)藥”，可見(jiàn)其后果。最近，當(dāng)《王者榮耀》在一波波圈粉，又一波波被質(zhì)疑時(shí)，該如何解“游戲之毒”令人深思。作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而面向社會(huì)，它卻不斷在釋放負(fù)能量。從數(shù)據(jù)看，累計(jì)注冊(cè)用戶超2億，日活躍用戶超8000余萬(wàn)，每7個(gè)中國(guó)人就有1人在玩，其中“00后”用戶占比超過(guò)20%。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演：13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買(mǎi)裝備盜刷10余萬(wàn)元，17歲少年狂打40小時(shí)后誘發(fā)腦梗險(xiǎn)些喪命……到底是游戲娛樂(lè)了大眾，還是“陷害”了人生，恐怕在賺錢(qián)與傷人并生時(shí)，更值得警惕。多數(shù)游戲是無(wú)罪的，依托市場(chǎng)營(yíng)利也無(wú)可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽(tīng)之任之。這種負(fù)面影響如果以各種方式施加于未成年的孩子身上，就該盡早遏制。以《王者榮耀》為例，對(duì)孩子的不良影響無(wú)外乎兩個(gè)方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀和歷史觀；二是過(guò)度沉溺讓孩子在精神與身體上被過(guò)度消耗。因此，既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又要對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，研發(fā)并推出一款游戲只是起點(diǎn)，各個(gè)主體盡責(zé)有為則沒(méi)有終點(diǎn)。（摘自人民網(wǎng)：《王者榮耀》是娛樂(lè)大眾還是“陷害”人生）材料四：7月3日、4日，人民網(wǎng)針對(duì)騰訊旗下“王者榮耀”連續(xù)刊發(fā)2篇評(píng)論，指出“王者榮耀”的危害性并呼吁政府和游戲制作方加強(qiáng)監(jiān)管。與此同時(shí)，7月4日，“王者榮耀”游戲制作人在騰訊公司官方微信公號(hào)刊出的訪談中表示，其實(shí)，游戲和其他娛樂(lè)方式一樣，也能夠成為正常生活的一部分，而不是會(huì)被社會(huì)詬病的洪水猛獸，精神鴉片。7月4日，騰訊公司官方微信公號(hào)消息指出，騰訊將推出史上最嚴(yán)防沉迷措施，以《王者榮耀》為試點(diǎn)，率先實(shí)施健康游戲“三板斧”。首先上線的是限制12周歲以下玩家每天只玩一小時(shí)，后續(xù)還將實(shí)現(xiàn)晚上9點(diǎn)后禁止登錄；綁定硬件設(shè)備一鍵禁玩；強(qiáng)化實(shí)名認(rèn)證體系——這“三板斧”將逐步、持續(xù)推進(jìn)。（摘自搜狐網(wǎng)）4．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一使用了一系列數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明《王者榮耀》這款游戲所產(chǎn)生的社會(huì)影響。B．材料二中小學(xué)生王龍堅(jiān)持認(rèn)為“荊軻就是女的”，從某種層面上折射出了這款游戲的危害之大。C．材料三的內(nèi)容說(shuō)明人民網(wǎng)對(duì)《王者榮耀》的態(tài)度是否定的，因?yàn)樗鼘?dǎo)致了許多極端事件的發(fā)生。D．材料四中指出騰訊公司將推出史上最嚴(yán)防沉迷措施，率先實(shí)施健康游戲“三板斧”。5．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．《王者榮耀》已經(jīng)成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游，其日活躍用戶達(dá)5000萬(wàn)，游戲主體是未成年人。B．《王者榮耀》作為即時(shí)對(duì)戰(zhàn)類(lèi)游戲，其中的游戲角色都是歷史人物，還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。C．《王者榮耀》對(duì)孩子的不良影響無(wú)外乎兩個(gè)方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀和歷史觀；二是過(guò)度沉溺讓孩子在精神與身體上被過(guò)度消耗。D．游戲的研發(fā)者只要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，就能從根本上解決由此所帶來(lái)的負(fù)面影響。6．青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲已是普遍現(xiàn)象，由此產(chǎn)生了一系列社會(huì)問(wèn)題甚至悲劇。針對(duì)上述材料，你認(rèn)為從哪些方面防范才能將網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)⒆拥奈：档阶畹?？?分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本小題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。命根子聶鑫森長(zhǎng)樂(lè)村原名羅家村，是從七十里外的大楚山麒麟谷易地扶貧整體搬遷來(lái)的。麒麟谷山窮水惡，村民靠可憐的山田維持半饑半飽的生活，交通極不便利，只有纏繞不清的羊腸小道，土產(chǎn)品要靠挑擔(dān)子運(yùn)出去，還變不了幾個(gè)錢(qián)。一方水土硬是養(yǎng)不活一方人，要脫貧只有離鄉(xiāng)別土。縣里做出大規(guī)劃，讓羅家村整體搬遷到走馬坪，又通過(guò)專(zhuān)家論證，把麒麟谷谷口封起來(lái)，形成一個(gè)湖，用來(lái)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)。村民在這里房子住得舒適，照樣分了自留地自留山，只要愿意還可以加入專(zhuān)業(yè)的種植、養(yǎng)殖隊(duì)，孩子們可以到離此不遠(yuǎn)的鎮(zhèn)上學(xué)校去讀書(shū)。就連老人最牽掛的祖墳，也考慮得周全，專(zhuān)門(mén)撥出一塊山地安置。誰(shuí)還會(huì)有異鄉(xiāng)客居的煩愁？下了好些天的春雨，終于停了，云縫里透出幾縷曙光。四十歲出頭的村支書(shū)羅廣文，匆匆吃過(guò)早飯后，快步走進(jìn)村辦公室。剛剛坐下，一個(gè)青皮后生就闖了進(jìn)來(lái)，大聲說(shuō)：“羅書(shū)記，出大事了！”羅廣文驚得從椅子上彈了起來(lái)，問(wèn)：“出什么大事了？”“羅奉宗失蹤了，他家的門(mén)也沒(méi)鎖，人卻不見(jiàn)了。鄰居說(shuō)，昨晚碰見(jiàn)他出門(mén)，說(shuō)是要去找一樣重要的東西。”羅廣文說(shuō)：“多叫幾個(gè)人，去把他找回來(lái)！”這個(gè)羅奉宗，按輩分是羅廣文的叔公，讀過(guò)私塾，當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)政府的文書(shū)，如今八十多歲了，腿腳還算硬扎。老人是接到村委會(huì)的電話，前天才從長(zhǎng)沙的女兒家趕回來(lái)的。村里按政策給他留了一棟房子，所有的東西都替他搬過(guò)來(lái)了，門(mén)也上了鎖，他可以安心住在省城。誰(shuí)知他雷急火急地趕回來(lái)，立即找到羅廣文，捋著一把山羊胡子，火氣沖天地說(shuō)：“不要叫什么長(zhǎng)樂(lè)村，要用老村名，羅家村是上了族譜的！”不斷有手機(jī)電話打來(lái)，告訴羅廣文，老人沒(méi)找到。羅廣文猛地一拍大腿，老人只怕是去了羅家村。他有什么金貴的東西藏在老屋里？存折？金器？現(xiàn)款？不可能，這些東西即便有，他去省城也會(huì)帶在身上。按規(guī)定，今天下午六時(shí)，麒麟谷谷口的大壩合龍，水位都會(huì)迅速往上升，羅家村是要淹在湖底的！羅廣文看看電子手表，已是上午九點(diǎn)，離合龍只有九個(gè)小時(shí)了。只有打手機(jī)向鎮(zhèn)政府求援，借用一下那輛破舊的吉普車(chē)，人命關(guān)天啊。很快，鎮(zhèn)里安排年輕司機(jī)羅廣孝把吉普車(chē)開(kāi)來(lái)了。羅廣文決定不帶任何人去，這畢竟是件危險(xiǎn)的事?！翱?！快！”兩個(gè)小時(shí)后，吉普車(chē)進(jìn)入麒麟谷，沿著一條窄窄的土路往山下小心地滑行?！澳惆衍?chē)停在猴石坪，從那里到羅家村，還有十里路。我下午五點(diǎn)前趕回，若是沒(méi)來(lái)，你就趕快往回開(kāi)，不要等我們。”“羅書(shū)記，你一定要趕回來(lái)！這是我給你們準(zhǔn)備的面包和礦泉水。”車(chē)到猴石坪，羅廣文跳下車(chē)，提著塑料袋，撒腿往羅家村跑去。崎嶇蜿蜒的小路，樹(shù)枝、棘叢掛得衣服嘩啦啦響。正午，他趕到了羅家村。羅廣文一邊喊著“奉宗叔公”，一邊奔向羅家的小院子。“廣文——我在這里——”羅廣文循著聲音跑去，只見(jiàn)羅奉宗一身破破爛爛，滿臉是土灰和血痕，癱坐在地上?！笆骞熳?，要合龍了！”“不！”羅奉宗說(shuō)，“我的腿跌斷了，我沒(méi)有力氣了。這里有把破鋤頭，快把墻角那堆破磚爛瓦扒開(kāi)，里面有寶貝！”“金銀財(cái)寶也不要了，命要緊！”“比金銀財(cái)寶還金貴。快！”羅廣文趕快打開(kāi)礦泉水瓶蓋，又拿出一個(gè)面包，遞給羅奉宗。羅廣文掄起鋤頭奮力扒開(kāi)那堆磚瓦，露出一塊青石板，再把青石板撬開(kāi)，居然露出一個(gè)小小的石室，里面放著一個(gè)舊樟木匣。羅奉宗抽開(kāi)木蓋子，里面竟是一沓古舊的線裝書(shū)，封面上用毛筆寫(xiě)著“石城羅家村羅氏支譜”一行楷字?！笆骞蜑檫@個(gè)？你跑這么遠(yuǎn)的路，還跌斷了腿！”“這是羅氏總族譜的支譜，是羅家村的命根子。你知道嗎？羅氏族人到這里來(lái)有幾百年了?！_’字的繁體字，是張網(wǎng)捕鳥(niǎo)的意思，那是我們老祖宗謀生的手段。我們這一支的先人，肇始于湖北枝江的羅國(guó)。羅氏子孫繁茂，出過(guò)不少大人物，名將羅成，寫(xiě)《三國(guó)演義》的羅貫中，當(dāng)過(guò)岳麓書(shū)院山長(zhǎng)的羅典……如沒(méi)有這個(gè)支譜，羅家村的后人就不知道自己是從哪里來(lái)的，豈不是成了無(wú)根之木、無(wú)源之水？”羅廣文眼圈紅了。他趕快脫下外衣，把木匣包扎好打上結(jié)，再尋根廢麻繩，橫豎纏扎后掛到胸前。“叔公，我背你走。還要快，六點(diǎn)合龍哩！”“我不走，我不能拖累你。只要你來(lái)拿走這木匣，我就死而無(wú)憾了?！薄笆骞仪竽懔?！”羅廣文邊說(shuō)邊把掙扎的羅奉宗背到背上，大叫一聲：“羅家村，我們走了！”一路跌跌撞撞，趕到猴石坪時(shí)，五點(diǎn)還差十分！羅廣孝一見(jiàn)他們來(lái)了，趕忙攙扶羅奉宗上車(chē)。車(chē)輪子轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，羅廣孝用力地摁響幾聲喇叭，一踩油門(mén)，車(chē)子開(kāi)始加速?！傲_書(shū)記，叔公到底帶回了什么好東西？”“命根子！”……十天后，長(zhǎng)樂(lè)村經(jīng)鎮(zhèn)政府批準(zhǔn)再改名為羅家村！掛牌的那天上午，村口響起經(jīng)久不息的鞭炮聲。7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說(shuō)先交代了原羅家村所在地的相關(guān)情況，再寫(xiě)村民在扶貧搬遷后安居樂(lè)業(yè)的狀況，具有鮮明的時(shí)代特色。B．文中提到下午六時(shí)麒麟谷谷口的大壩合龍將使原羅家村淹沒(méi)，這為羅廣文找羅奉宗之事?tīng)I(yíng)造了緊張的氛圍。C．小說(shuō)中多處用了伏筆，如鄰居說(shuō)羅奉宗要去找一樣重要的東西，為后文寫(xiě)他去原羅家村尋找族譜一事埋下伏筆。D．小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)將村莊的名字又恢復(fù)為原來(lái)的羅家村，既與前文交代的村莊來(lái)歷形成照應(yīng)，也暗含對(duì)羅廣文尋人事跡的褒獎(jiǎng)。8．小說(shuō)中畫(huà)橫線的句子有什么作用？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析。（6分）9．小說(shuō)以“命根子”為題，有什么意蘊(yùn)？在小說(shuō)的主題表達(dá)上有何作用？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成10~13小題。李斯者，楚上蔡人也。從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，欲西入秦。至秦，會(huì)莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人，不韋賢之，任以為郎。李斯因以得說(shuō)。秦王乃拜斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯。秦王拜斯為客卿。會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦，以作注溉渠，已而覺(jué)。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客?！彼鼓松蠒?shū)。秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。夷郡縣城，銷(xiāo)其兵刃，示不復(fù)用。使秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王，功臣為諸侯者，使后無(wú)戰(zhàn)攻之患。始皇三十四年，齊人淳于越進(jìn)諫曰：“臣聞之，殷周之王千余歲，封子弟功臣自為支輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之患，臣無(wú)輔弼，何以相救哉？事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也?！笔蓟氏缕渥h丞相。丞相謬其說(shuō)，絀其辭，乃上書(shū)曰：“古者天下散亂莫能相一是以諸侯并作語(yǔ)皆道古以害今飾虛言以亂實(shí)人善其所私學(xué)以非上所建立今陛下并有天下，別白黑而定一尊；而私學(xué)乃相與非法教之制，聞令下，即各以其私學(xué)議之。入則心非，出則巷議，非主以為名，異趣以為高，率群下以造謗。如此不禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請(qǐng)諸有文學(xué)詩(shī)書(shū)百家語(yǔ)者，蠲除去之。令到滿三十日弗去，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。若有欲學(xué)者，以吏為師。”始皇可其議，收去詩(shī)書(shū)百家之語(yǔ)以愚百姓，使天下無(wú)以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文書(shū)，治離宮別館，周遍天下。（節(jié)選自《史記?李斯列傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．古者天下散亂/莫能相一/是以諸侯并作/語(yǔ)皆道古以害今/飾虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/B．古者天下散亂/莫能相一/是以諸侯并/作語(yǔ)皆道/古以害今飾/虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/C．古者天下散/亂莫能相一/是以諸侯并/作語(yǔ)皆道古以害今/飾虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/D．古者天下散/亂莫能相一/是以諸侯并作/語(yǔ)皆道/古以害今飾/虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．廷尉，中央最高司法審判機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官，主管詔獄和修訂律令的有關(guān)事宜。B．四夫，古代指平民中的男子，也指無(wú)學(xué)識(shí)、有勇無(wú)謀的人。文中指前者。C．詩(shī)書(shū)，指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》。漢儒將這兩本書(shū)及《周易》《春秋》《禮記》合稱(chēng)“五經(jīng)”。D．卜筮，指古代民間用龜甲、筮草等工具占問(wèn)吉兇的方法，屬于古代醫(yī)學(xué)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．李斯學(xué)有所成，為呂不韋賞識(shí)。李斯向荀子學(xué)習(xí)完帝王之術(shù)后，離開(kāi)楚國(guó)，前往秦國(guó)，請(qǐng)求擔(dān)任文信侯呂不韋的舍人，呂不韋器重他的才能。B．李斯獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，被秦王采納。李斯向秦王獻(xiàn)計(jì)游說(shuō)諸侯，秦王接受了。后來(lái)秦王下令逐客，李斯上書(shū)，秦王又接受了李斯的意見(jiàn)，廢止了逐客令。C．李斯反對(duì)分封，駁斥師古主張。李斯認(rèn)為古今情勢(shì)不同，古時(shí)天下不能統(tǒng)一，諸侯林立，而秦始皇統(tǒng)一了天下，天下都尊崇皇帝一人，不應(yīng)師古。D．李斯主張愚民，禁私學(xué)沒(méi)收書(shū)籍。李斯陳述私學(xué)的弊端，主張禁止私學(xué)，并建議秦始皇下令沒(méi)收一切民間私藏的書(shū)籍，處罰那些不服從法令之人。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）秦王乃拜斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯。（5分）（2）始皇可其議，收去詩(shī)書(shū)百家之語(yǔ)以愚百姓，使天下無(wú)以古非今。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。西亭子言懷①?gòu)堉^數(shù)叢芳草在堂陰，幾處閑花映竹林。攀樹(shù)玄猿呼郡吏，傍溪白鳥(niǎo)應(yīng)家禽。青山看景知高下，流水聞聲覺(jué)淺深。官屬②不令拘禮數(shù)，時(shí)時(shí)緩步一相尋。[注]①本詩(shī)約作于詩(shī)人大歷年間任潭州刺史時(shí)。②官屬：主要官員的屬吏。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)的“數(shù)叢芳草”“幾處閑花"寫(xiě)西亭子景致之清麗，流露出詩(shī)人的恬適之情。B．“玄猿呼郡吏”是人們到西亭子游玩時(shí)所看到的情景，這表現(xiàn)了人與自然的和諧。C．詩(shī)人以看景知高下、聞聲知水深，突出了自己的賞景經(jīng)驗(yàn)之豐富與觀察力之敏銳。D．這首詩(shī)的語(yǔ)言樸素平淡，而平淡中又有著深遠(yuǎn)的情致，與陶淵明的詩(shī)歌語(yǔ)言相似。15.尾聯(lián)的意思是什么？它刻畫(huà)了詩(shī)人怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，表現(xiàn)了孔子與學(xué)生相處時(shí)的平和態(tài)度，他在討論問(wèn)題時(shí)，用“___________，________”鼓勵(lì)學(xué)生不要拘泥于年齡身份，大膽發(fā)言。（2）朝代更迭，興亡有因，可為后世之鑒。針對(duì)六國(guó)滅亡史實(shí)，杜牧在《阿房宮賦》中提出“_____________”，那么就足以抵抗秦國(guó)；蘇洵在《六國(guó)論》中認(rèn)為六國(guó)滅亡的原國(guó)是“__________”。（3）《陋室銘》中點(diǎn)明全文中心的句子是：_________，_________。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17~19題。在我有限的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)里，四面孔子雕像還是第一回見(jiàn)到。四面，可以理解為傳統(tǒng)的“四至”，即君子修為需要達(dá)到的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”四個(gè)目標(biāo)。當(dāng)然，四至是遞進(jìn)式的，不同的人實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)各不一樣，孔子從來(lái)不認(rèn)為每個(gè)弟子的修為都應(yīng)該達(dá)到這四至?？鬃又鲝?，也主張，在不同的專(zhuān)業(yè)和不同的崗位上都可以成為有作為的君子。如同這尊雕像一樣，雖然指向不同卻基于一體，把它們聚合成一體的是學(xué)習(xí)，向古人學(xué)，向社會(huì)學(xué)，向自然學(xué)。學(xué)，然后知不足；教，然后知困。從這層意義上講，四面孔子立于校園是再恰當(dāng)不過(guò)了。，這尊孔子四面雕像在我心中活起來(lái)了。我深知孔子作為國(guó)人的驕傲，不僅只有“四面”；我們悠久的文化傳統(tǒng)中，還有諸子百家，文史英華，巧匠百工，唐風(fēng)宋韻……在文化日益自覺(jué)、日益自信的新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解日益加深，傳統(tǒng)文化之美越來(lái)越融入人們的日常生活?！八拿婵鬃印边@樣的作品，正在成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的打開(kāi)方式。通過(guò)一個(gè)古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景將正徐徐展開(kāi)，有待我們盡情揮灑、融入其中。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.有教無(wú)類(lèi)因人而異無(wú)可辯駁獨(dú)具匠心B.不恥下問(wèn)因人而異毋庸置疑別具匠心C.有教無(wú)類(lèi)因材施教毋庸置疑獨(dú)具匠心D不恥下問(wèn)因材施教無(wú)可辯駁別具匠心18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.通過(guò)一個(gè)古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景將正徐徐展開(kāi)，有待我們?nèi)谌肫渲?、盡情揮灑。B.一個(gè)古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景正徐徐展開(kāi)，有待我們?nèi)谌肫渲?、盡情揮灑。C.一個(gè)古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景將正徐徐展開(kāi)，有待我們盡情揮灑、融入其中。D.通過(guò)一個(gè)古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景正徐徐展開(kāi)，有待我們盡情揮灑、融入其中。19.下列各句中的引號(hào)，和文中“四至”這一引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.古人寫(xiě)文章有個(gè)基本要求，叫做“有物有序”?！坝形铩本褪且袃?nèi)容，“有序”就是要有條理。B.這樣的“聰明人”還是少一些好。C.“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天”是小學(xué)教材的內(nèi)容。D.恰恰運(yùn)氣壞，一個(gè)“東洋婆”走過(guò)來(lái)了。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？破盏膶?duì)象幾乎是所有人，從幼童到老年人，涵蓋各種專(zhuān)業(yè)、職業(yè)人群，比常規(guī)教育的覆蓋面要廣得多。然而，科普①，只能是常規(guī)教育的補(bǔ)充。那么“科普什么”就很重要了。大部分人接受科普的目的是獲取那些學(xué)校沒(méi)教或者是前沿的科學(xué)知識(shí)，但只有知識(shí)和結(jié)論還不夠?？破栈顒?dòng)本質(zhì)上更像是一種“通信”，通信的效果只能以接收方接收到的有效信息量來(lái)評(píng)估。發(fā)送得再多、再深刻、再精確，②，通信就失敗了，科普就沒(méi)有效果。怎么做科普效果才好呢？我們總結(jié)了九個(gè)字：抓熱點(diǎn)、接地氣、講故事?！白狳c(diǎn)”就是用熱點(diǎn)主題吸引公眾參加，“接地氣”就是要消除與公眾的距離和障礙，“講故事”才能夠始終留住公眾的注意力那么誰(shuí)來(lái)做科普呢？有三個(gè)群體：第一個(gè)群體是做科學(xué)新聞報(bào)道的媒體人；第二個(gè)群體是科普專(zhuān)業(yè)工作者：第三個(gè)群體是科技工作者，主要是指正在從事科學(xué)研究的職業(yè)科學(xué)家。這三個(gè)群體③，揚(yáng)長(zhǎng)避短才是正道。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)21.分別用一句話概括上文各段的主要意思，每句不超過(guò)12個(gè)字。（5分）四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)1921年誕生了“紅船精神”：“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”；1934年誕生了“長(zhǎng)征精神”：“一不怕苦，二不怕死”；20世紀(jì)80年代誕生了“特區(qū)精神”：“敢闖、敢冒險(xiǎn)、敢試、敢為天下先”；21世紀(jì)初誕生了“載人航天精神”：“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”；2020年誕生了“抗疫精神”：“生命至上，舉國(guó)同心，舍生忘死，尊重科學(xué)，命運(yùn)與共。”無(wú)數(shù)種精神匯聚成了“中國(guó)精神”。“中國(guó)精神”正是我們民族不斷取得進(jìn)步，不斷超越自我的強(qiáng)大動(dòng)力。堅(jiān)守信念，傳承精神，是一個(gè)民族成熟的標(biāo)志。傳承“中國(guó)精神”是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的接力。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以光明中學(xué)高一學(xué)生代表的身份，發(fā)表主題為“傳承中國(guó)精神，共建復(fù)興偉業(yè)”的國(guó)旗下講話，闡述你的觀點(diǎn)和思考。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

亳州二中2020-2021學(xué)年第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文參考答案1．B本題考查學(xué)生篩選文中信息，辨析相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)能力。B.“這些都是古代所特有的美育資源”說(shuō)法范圍縮小，“皎皎明月、悠悠晴空、山巒溪流、”是自然景象，是古今共有的美育資源。故選B。2．D本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“意在觀照時(shí)下利用互聯(lián)網(wǎng)可以無(wú)限享受美”錯(cuò)，應(yīng)為意在觀照“孜孜不倦地探索美的力量，并用這種力量滋潤(rùn)人格，拓展情感，提升品位，強(qiáng)健精神，努力在新時(shí)代里做一個(gè)‘造出新節(jié)奏’的人?！惫蔬xD。3．B本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，辨析文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。A.“也沒(méi)有相關(guān)理論和概念”曲解文意，相關(guān)信息在文章第一段，原文是“也不是理論概念的記誦”。C.“是利用互聯(lián)網(wǎng)重組美育資源最主要的方式和重要層面”說(shuō)法偷換概念，相關(guān)信息在文章第二段，原文為“聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的變革也具有全方位和總體性特征，美育資源的重組也有多個(gè)層面。最基礎(chǔ)的是傳統(tǒng)美育資源的數(shù)字化”，選項(xiàng)中“最主要的方式和重要層面”應(yīng)為“基礎(chǔ)層面”。D.“憑借非常豐富的美育資源，便可構(gòu)建起時(shí)代生活的美育大格局”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，相關(guān)信息在文章倒數(shù)第二段，原文為“這不但要求網(wǎng)上網(wǎng)下美育資源全面整合，而且要求在中華美育精神指引下，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)人審美和人格完善內(nèi)在需求，遵循美育規(guī)律，以無(wú)比豐富的美育資源為依托，構(gòu)建扎根時(shí)代生活的美育大格局”，“憑借非常豐富的美育資源”，是“構(gòu)建起時(shí)代生活的美育大格局”的必要條件，不是充分條件。故選B。4．C本題考查學(xué)生對(duì)作者觀點(diǎn)的理解和分析能力。C.“材料三的內(nèi)容說(shuō)明人民網(wǎng)對(duì)《王者榮耀》的態(tài)度是否定的”錯(cuò)誤。原文的表述是“多數(shù)游戲是無(wú)罪的，依托市場(chǎng)營(yíng)利也無(wú)可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽(tīng)之任之”，這句話表明不是對(duì)《王者榮耀》態(tài)度否定，而是說(shuō)要辯證去看待，加以必要的監(jiān)管。故選C。5．C本題考查學(xué)生對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。A.“游戲主體是未成年人”于文無(wú)據(jù)。原文有“市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)極光大數(shù)據(jù)發(fā)布的《王者榮耀研究報(bào)告》顯示，14歲以下用戶占3.57%；15歲～19歲的占22.2%”。B.“都是歷史人物”與原文不符。原文是“《王者榮耀》作為即時(shí)對(duì)戰(zhàn)類(lèi)游戲，其中的游戲角色多為歷史人物”。D.“只要……就能……”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，原文說(shuō)“既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又要對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，研發(fā)并推出一款游戲只是起點(diǎn)，各個(gè)主體盡責(zé)有為則沒(méi)有終點(diǎn)”。故選C。6．①立足平臺(tái)，要市場(chǎng)更要責(zé)任。游戲研發(fā)者不能只重刺激性而忽視潛在危害，不能只重體驗(yàn)而不計(jì)后果。作為企業(yè)，利益的吸引不能取代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，為社會(huì)盡責(zé)、為發(fā)展盡力、為人類(lèi)增添價(jià)值，“王者”才會(huì)真正“榮耀”。

②立足政府，要?jiǎng)?chuàng)新更要監(jiān)管。游戲畢竟是市場(chǎng)行為，其研發(fā)與營(yíng)銷(xiāo)也代表了一定的創(chuàng)新與活力。政府要鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新，支持企業(yè)開(kāi)拓，但是監(jiān)管是永遠(yuǎn)不能松的那根弦，監(jiān)管主體有必要讓游戲多一些“善意”。

③立足家庭，家長(zhǎng)們首先應(yīng)該知道，什么游戲適合什么年齡的孩子，我國(guó)沒(méi)有游戲分級(jí)制，家長(zhǎng)們就應(yīng)該學(xué)會(huì)自行分級(jí)。父母應(yīng)加強(qiáng)家庭教育，強(qiáng)化對(duì)子女的日常教育，培養(yǎng)積極愛(ài)好，轉(zhuǎn)移注意力。（每點(diǎn)2分，共6分）【解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力。從游戲平臺(tái)的角度看，材料三在肯定了作為一款游戲，《王者榮耀》有成功之處，但也指出“多數(shù)游戲是無(wú)罪的，依托市場(chǎng)營(yíng)利也無(wú)可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽(tīng)之任之”“指出‘王者榮耀’的危害性并呼吁政府和游戲制作方加強(qiáng)監(jiān)管”，可見(jiàn)從企業(yè)和游戲者的研發(fā)者的角度來(lái)說(shuō)，要有責(zé)任感。游戲研發(fā)者不能只重刺激性而忽視潛在危害，不能只重體驗(yàn)而不計(jì)后果。作為企業(yè)，利益的吸引不能取代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，為社會(huì)盡責(zé)、為發(fā)展盡力、為人類(lèi)增添價(jià)值，“王者”才會(huì)真正“榮耀”。從政府角度看，材料四就談到政府的監(jiān)管問(wèn)題，“人民網(wǎng)針對(duì)騰訊旗下‘王者榮耀’連續(xù)刊發(fā)2篇評(píng)論，指出‘王者榮耀’的危害性并呼吁政府和游戲制作方加強(qiáng)監(jiān)管”，但是政府也應(yīng)當(dāng)看到《王者榮耀》之所以有其魅力，與他的創(chuàng)新有關(guān)，“不僅僅是李白，許多歷史人物都被重新賦予了新的定位，還有如諸葛亮、扁鵲變成了法師，虞姬、李元芳變成了射手”，因此立足政府，要?jiǎng)?chuàng)新更要監(jiān)督。游戲畢竟是市場(chǎng)行為，其研發(fā)與營(yíng)銷(xiāo)也代表了一定的創(chuàng)新與活力。政府要鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新，支持企業(yè)開(kāi)拓，但是監(jiān)管是永遠(yuǎn)不能松的那根弦，監(jiān)管主體有必要讓游戲多一些“善意”。從家庭的角度來(lái)看，家長(zhǎng)也要參與到監(jiān)管中來(lái)，材料一中說(shuō)“廈門(mén)海滄延奎小學(xué)六年級(jí)班主任謝美蘭在班上做過(guò)一個(gè)小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全班41名同學(xué)里，有一半孩子在玩這款游戲。一些家長(zhǎng)質(zhì)疑說(shuō)，大量中小學(xué)生沉迷于這款游戲，甚至有媒體報(bào)道稱(chēng)，該款游戲過(guò)半用戶是中小學(xué)生”，立足家庭，家長(zhǎng)們首先應(yīng)該知道，什么游戲適合什么年齡的孩子，我國(guó)沒(méi)有游戲分級(jí)制，家長(zhǎng)們就應(yīng)該學(xué)會(huì)自行分級(jí)。父母應(yīng)加強(qiáng)家庭教育，強(qiáng)化對(duì)子女的日常教育，培養(yǎng)積極愛(ài)好，轉(zhuǎn)移注意力。7．D本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“也暗含對(duì)羅廣文尋人事跡的褒獎(jiǎng)”錯(cuò)誤。從文中來(lái)看，這個(gè)改名與羅廣文尋人的行為沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，更談不上褒獎(jiǎng)，而是體現(xiàn)了政府對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。故選D。8.①插敘了羅奉宗的身份以及他雷急火急地從長(zhǎng)沙回來(lái)的事情，豐富了文章內(nèi)容。

②推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，正因?yàn)樗歉挥袑W(xué)識(shí)的老人，才會(huì)保管族譜，也才會(huì)有后面去找族譜的情節(jié)出現(xiàn)。

③豐富了人物形象，突出了羅奉宗這個(gè)人物富有學(xué)識(shí)、注重傳統(tǒng)、雷厲風(fēng)行的形象。（每點(diǎn)2分，共6分）【解析】本題考查學(xué)生賞析句子作用的能力。首先概括畫(huà)線句子的意思，“這個(gè)羅奉宗……誰(shuí)知他雷急火急地趕回來(lái)……”，這是介紹羅奉宗的身份以及他從省城趕回來(lái)這件事，結(jié)合上文說(shuō)羅奉宗失蹤，下文尋找羅奉宗可知，此處內(nèi)容屬于插敘，插敘的內(nèi)容有豐富文章內(nèi)容的作用，且“讀過(guò)私塾當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)政府的文書(shū)”“不要叫什么長(zhǎng)樂(lè)村，要用老村名，羅家村是上了族譜的”等信息突出羅奉宗的學(xué)識(shí)以及對(duì)傳統(tǒng)的注重，而他“雷急火急”從省城趕回來(lái)更是看出他雷厲風(fēng)行的特點(diǎn)。然后分析這些內(nèi)容與小說(shuō)上下文情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)。從下文來(lái)看，羅奉宗回到村莊舊址去找族譜，而插入部分對(duì)羅奉宗身份學(xué)識(shí)以及從省城趕回來(lái)的介紹為下面這些情節(jié)的出現(xiàn)做了鋪墊，因?yàn)樗袑W(xué)識(shí)，讀過(guò)私塾，做過(guò)鄉(xiāng)政府的文書(shū)，可見(jiàn)他在村子里的威望，族譜由他保管順理成章，因?yàn)樗谑〕?，而且大壩即將合龍，所以他雷急火急回村里去族譜，所以插入的內(nèi)容推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。9．①“命根子”是指文中的族譜。族譜是了解自己家族的歷史依據(jù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。

②運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地表達(dá)出老一輩對(duì)族譜及傳統(tǒng)文化的情感。

③“命根子”一詞突出了族譜及傳統(tǒng)文化在老一輩心目中的地位，同時(shí)也通過(guò)羅奉宗不顧自身安危去找“命根子”的行為，呼吁人們重視傳統(tǒng)文化，從而揭示了小說(shuō)的主題。（每點(diǎn)2分，共6分）【解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。首先理解標(biāo)題的意蘊(yùn)?！懊印笔敲~，本是比喻最受人重視的晚輩，也比喻最重要或最受重視的事物；從文中來(lái)看，“這是羅氏總族譜的支譜，是羅家村的命根子”“如沒(méi)有這個(gè)支譜，羅家村的后人就不知道自己是從哪里來(lái)的，豈不是成了無(wú)根之木、無(wú)源之水”，結(jié)合這些內(nèi)容可知，文中的“命根子”是指族譜，因?yàn)檫@族譜可以讓族人了解自己家族的歷史，知道自己從何而來(lái)，“族譜”可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分；羅奉宗用“命根子”來(lái)稱(chēng)呼族譜，可以看出他對(duì)族譜和傳統(tǒng)文化的感情。然后分析這一命題與小說(shuō)主題表達(dá)上的關(guān)聯(lián)。從這篇小說(shuō)來(lái)看，小說(shuō)主要圍繞羅奉宗不顧性命找族譜來(lái)凸顯族譜和傳統(tǒng)文化在老一輩人心中的地位，且文中說(shuō)“不要叫什么長(zhǎng)樂(lè)村，要用老村名，羅家村是上了族譜的”，而且最終“十天后，長(zhǎng)樂(lè)村經(jīng)鎮(zhèn)政府批準(zhǔn)再改名為羅家村”，由此可知，以“命根子”為題，凸顯了以族譜為代表的傳統(tǒng)文化的意義，揭示了小說(shuō)的主題，并呼吁人們要重視傳統(tǒng)文化。10．A本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意為：古時(shí)候天下分散敗亂，不能統(tǒng)一，因此諸侯并起，一般輿論都稱(chēng)道古代以否定當(dāng)代，粉飾虛夸不實(shí)的文辭來(lái)混淆事實(shí)，人們都自夸個(gè)人的學(xué)說(shuō)，來(lái)非議皇帝的政策法令?！吧y”意思是“分散敗亂”，作謂語(yǔ)，其主語(yǔ)為“天下”，意思是“天下分散敗亂”，中間不能斷開(kāi)，排除CD兩項(xiàng)；“道”意思是“稱(chēng)道，說(shuō)”，為謂語(yǔ)動(dòng)詞，其賓語(yǔ)為“古以害今”，意思是“稱(chēng)道古代以否定當(dāng)代”，中間不能斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。故選C。11．D本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“屬于古代醫(yī)學(xué)”錯(cuò)，卜筮不屬于古代醫(yī)學(xué)，屬于古代巫術(shù)。故選D。12．D本題考查學(xué)生理解分析文言文內(nèi)容能力。D.“沒(méi)收一切民間私藏的書(shū)籍”錯(cuò)，據(jù)原文“所不去者，醫(yī)藥卜眾種樹(shù)之書(shū)”可知并不是沒(méi)收一切民間私藏的書(shū)籍，醫(yī)藥卜眾種樹(shù)之書(shū)沒(méi)有沒(méi)收。故選D。13.（1）秦王就任命李斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)從了他的計(jì)謀，暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國(guó)游說(shuō)。（“乃”，于是，就；“拜”，任命；“陰”，暗中。每點(diǎn)1分，句意分2分）（2）秦始皇批準(zhǔn)了他的建議，沒(méi)收了《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》和諸子百家的著作，以便使人民愚昧無(wú)知，使天下人無(wú)法用古代之事來(lái)批評(píng)當(dāng)前朝廷。（“可”，認(rèn)可，批準(zhǔn)；“愚”，使動(dòng)用法，使……愚昧無(wú)知；“非”，批評(píng)。每點(diǎn)1分，句意分2分）14.C本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。C.“突出了自己的賞景經(jīng)驗(yàn)之豐富與觀察力之敏銳”錯(cuò)誤，詩(shī)人突出的不是自己的賞景經(jīng)驗(yàn)與觀察力，而是那種悠然自得的樂(lè)趣。故選C。15．①尾聯(lián)的意思：不時(shí)地帶著屬吏從容、閑適地到西亭子來(lái)尋景散心。②形象：詩(shī)人是一個(gè)平易近人、閑適自在且熱愛(ài)自然的官員。他身為刺史，卻不讓自己和屬下被禮數(shù)拘束，不分尊卑、高下；時(shí)時(shí)緩步尋景，透露出詩(shī)人對(duì)西亭子一帶風(fēng)景的喜愛(ài)之情。（尾聯(lián)翻譯2分，人物形象2分，作者情感2分）【分析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。先看尾聯(lián)的意思?！肮賹俨涣罹卸Y數(shù)”的正常語(yǔ)序應(yīng)為“不令官屬拘禮數(shù)”，也就是說(shuō)不讓大小官員受禮數(shù)拘束；“時(shí)時(shí)緩步一相尋”的主語(yǔ)是自己和“官屬”，“緩步”是尋賞美景的行為舉止，可以看出心情之閑適。合起來(lái)是說(shuō)自己要不時(shí)地帶著不分尊卑的屬吏從容、閑適地到西亭子來(lái)尋景散心。再看刻畫(huà)的人物形象。詩(shī)人身為刺史，沒(méi)有一點(diǎn)官架子，沒(méi)有高高在上，不讓自己和屬下被禮數(shù)拘束，不分尊卑、高下；一起去緩步尋景，既看出詩(shī)人的閑時(shí)，詩(shī)句中又透露出詩(shī)人對(duì)西亭子一帶風(fēng)景的喜愛(ài)之情。由此看出這是一為平易近人、閑適自在且熱愛(ài)自然的官員。16．（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也（2）使六國(guó)各愛(ài)其人弊在賂秦（3）斯是陋室惟吾德馨（每空1分，共6分）17.C本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①有教無(wú)類(lèi)：對(duì)任何人都給以教育，不分高低貴賤。不恥下問(wèn)：比喻謙虛好學(xué)，不介意向不及自己的人請(qǐng)教。根據(jù)上文“每個(gè)弟子”以及下文的“不同的專(zhuān)業(yè)和同的崗位”可知，這里沒(méi)有“下問(wèn)”之意，強(qiáng)調(diào)的是“類(lèi)”，所以，該處應(yīng)當(dāng)選“有教無(wú)類(lèi)”。②因材施教：因材施教就是指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。因人而異：意思是因人的不同而有所差異。語(yǔ)段談的是教育話題，因此應(yīng)使用“因材施教”。③毋庸置疑：事實(shí)明顯或理由充分，根本就沒(méi)有懷疑的余。無(wú)可辯駁：意思是指沒(méi)有什么可爭(zhēng)辯的；表示確信無(wú)疑。這里沒(méi)有“辯駁”之意，選“毋庸置疑”。④獨(dú)具匠心：具有獨(dú)特的巧妙心思。多指技術(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)造性。也作“別具匠心”。別具匠心：具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思。兩個(gè)成語(yǔ)都可以。故選C。18.B本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。“通過(guò)”湮沒(méi)主語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)刪去；“盡情揮灑、融入其中”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為“融入其中、盡情揮灑”。故選B。19.A本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“四至”引號(hào)的作用是“表示重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)”。A.引號(hào)的作用是“表示重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)”。B.引號(hào)的作用是“反語(yǔ)或諷刺”。C.引號(hào)的作用是“表示引用”。D.引號(hào)的作用是“表示特定稱(chēng)謂”。故選A。20.①不能取代常規(guī)教育②如果接收方?jīng)]有收到③各有優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)（每點(diǎn)2分，言之有理，可酌情給分）21.第一段：科普的對(duì)象和內(nèi)容。（2分）第二段：科普的本質(zhì)和有效做法。（2分）第三段：實(shí)施科普工作的三個(gè)群體。（1分）22.【詳解】本題考查考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作能力?！緦忣}】材料列舉了“紅船精神”“長(zhǎng)征精神”“特區(qū)精神”“載人航天精神”“抗疫精神”等中國(guó)精神，闡釋了它們的內(nèi)涵，這樣便于考生理解這些精神的具體內(nèi)容，以便拓展思路。題目說(shuō)明可中國(guó)精神的意義，指出了傳承精神的重要性，并要求聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以光明中學(xué)高一學(xué)生代表的身份，發(fā)表主題為“傳承中國(guó)精神，共建復(fù)興偉業(yè)”的國(guó)旗下講話?？忌プ鞒?、共建、復(fù)興等關(guān)鍵詞，能夠從不同的精神中抽取出可以匯聚成時(shí)代精神、中國(guó)精神的內(nèi)核，用聯(lián)系、發(fā)展、辯證等觀點(diǎn)來(lái)寫(xiě)作。能夠綜合幾種精神進(jìn)行提煉，挖掘共性，體現(xiàn)中國(guó)精神的內(nèi)涵，并能結(jié)合時(shí)代、現(xiàn)實(shí)加以闡釋的，應(yīng)該是最佳立意。如抓住一兩種精神闡述，列舉事例并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說(shuō)明如何傳承，對(duì)國(guó)家建設(shè)有何作用的，也符合題意。最后還要注意發(fā)言的場(chǎng)合是國(guó)旗下講話，主題是“傳承中國(guó)精神，共建復(fù)興偉業(yè)”，寫(xiě)作身份是高一學(xué)生代表，注意發(fā)言稿的格式?！玖⒁狻?.踐行中國(guó)精神，傳承中華血脈；2.以中國(guó)精神為指引助力中國(guó)復(fù)興；3.青年當(dāng)為傳承中國(guó)精神的主力軍?！舅夭摹?.弘揚(yáng)中國(guó)精神，首先要愛(ài)國(guó)。中國(guó)人無(wú)論在任何時(shí)候都應(yīng)該牢牢銘記，愛(ài)國(guó)，就要堅(jiān)定維護(hù)祖國(guó)和人民的利益，要對(duì)國(guó)家和民族尊嚴(yán)保持高度的認(rèn)同和自豪，要肩負(fù)著時(shí)代的使命和責(zé)任。愛(ài)國(guó)主義不僅是道德要求，更是政治原則，體現(xiàn)了個(gè)人和祖國(guó)之間的依存關(guān)系。對(duì)于新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者，每個(gè)人都應(yīng)該獻(xiàn)身于建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)之中，獻(xiàn)身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐當(dāng)中。2.人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。偉大抗疫精神是新時(shí)代中國(guó)精神的生動(dòng)體現(xiàn)。在疫情防控阻擊戰(zhàn)、總體戰(zhàn)、人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，白衣執(zhí)甲逆行出征、科研人員銳意攻關(guān)、黨員干部堅(jiān)守崗位、廣大民眾勇斗疫魔，各行各業(yè)萬(wàn)眾一心、眾志成城，凝聚起抗擊疫情的磅礴力量。涌現(xiàn)出鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇等人民英雄和“騎行女孩”“雨衣妹妹”“快遞小哥”為代表的凡人英雄，在他們身上彰顯出了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神?？挂呔衽c紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等偉大精神一脈相承，共同組成了中國(guó)精神，14億中國(guó)人民要始終把抗疫精神銘記心中，鐫刻在骨子里，把它當(dāng)作極為寶貴的精神財(cái)富，一代一代傳承下去。3.開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，是“紅船精神”的核心。它顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、敢闖新路的勇氣，這也是我們黨始終充滿生機(jī)和活力的關(guān)鍵所在。今天，我們的群眾有許多新訴求，我們的發(fā)展面臨著許多新情況，這需要我們有“敢為人先”的氣魄和膽識(shí)開(kāi)辟新路，勇往直前，在思想上有新解放，形式上有新載體，實(shí)踐上有新發(fā)展，落實(shí)上有新舉措，才能讓群眾得到新的實(shí)惠。參考例文：傳承中國(guó)精神，共建復(fù)興偉業(yè)尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我很榮幸今天能夠站在這里作國(guó)旗下演講，今天我演講的題目是“傳承中國(guó)精神，共建復(fù)興偉業(yè)”。大江流日夜，慷慨歌未央。穿歷史云煙，我們感受到開(kāi)天辟地的紅船精神、堅(jiān)忍不拔的長(zhǎng)征精神；伴歲月峰頭，我們觸摸到獨(dú)立自強(qiáng)的延安精神、自力更生的兩彈一星精神。循著先輩們火紅的足跡，我輩青年應(yīng)將這份精神繼承守護(hù)、發(fā)展弘揚(yáng)。我愿用躬身入局的實(shí)踐，守望萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)一致的中國(guó)精神?！八娜f(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲，同心同德一戎衣”，這是一種足以跨越雄關(guān)、足以鑄就鋼鐵長(zhǎng)城的精神。新冠疫情肆虐，多支醫(yī)療隊(duì)、數(shù)萬(wàn)名醫(yī)護(hù)人員馳援湖北，用信念與病毒抗擊；建筑工人夜以繼日，創(chuàng)造了“十天十夜，火神山起”的偉大奇跡；口罩工人加班加點(diǎn)，用流水線向國(guó)人傳遞著質(zhì)