2022-2023八下語文期末模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列句子語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是李軍在上學(xué)路上因幫助一個(gè)走失的小孩尋找他的爸爸媽媽，遲到了。對(duì)于老師的查問，李軍既不想表現(xiàn)自己，又不想受到老師的批評(píng)，他該怎么說才能達(dá)到以上的目的，又顯得自然得體呢？（不能撒謊）A．老師，我是不該遲到，但我不是故意的。我以前是有過遲到的現(xiàn)象，但這一次跟以前的原因不一樣，信不信由你！B．對(duì)不起！老師，我不是故意的，不信您可以到街上去問問，我絕對(duì)沒有騙您，騙您我是小狗！C．老師，我遲到是有原因的，但絕不是睡懶覺，也不是在街上閑溜達(dá)，可我不能說出來，求求您相信我吧！D．對(duì)不起！老師，我不是無故遲到的，我有不得己的原因，請老師相信我，我自認(rèn)不愧為您的學(xué)生！2、下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．六十多歲的王選非常謙虛，他說自己是一個(gè)屬于創(chuàng)造高峰過去的科學(xué)工作者。（將“一個(gè)”放到“科學(xué)工作者”前面）B．不少青少年之所以沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的重要原因，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲都具有完美的人物形象，富有挑戰(zhàn)的游戲BOSS。（刪去“因?yàn)椤保〤．每每想起小時(shí)候在村里上燈學(xué)，要挑著燈籠走去挑了燈籠走回，我便深深感到惆悵。（在“走回”后面加上“的事情”或“的情景”）D．20世紀(jì)80年代，格拉丹東的美麗景色吸引了大批探險(xiǎn)家，當(dāng)時(shí)掀起一股長江考查現(xiàn)象，一波又一波的中外探險(xiǎn)家邁開了認(rèn)識(shí)長江的第一步。（將“現(xiàn)象”改為“熱浪”）3、下列表述正確的一項(xiàng)是()A．杜甫，字子美，自號(hào)“少陵野老”，唐代偉大的浪漫主義詩人，他被后人稱為“詩史”，他的詩被稱為“詩圣”?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》展現(xiàn)了一個(gè)生活貧困，卻舍已為人、關(guān)心天下“寒士”、憂國憂民的詩人形象。B．《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，“說”是“談?wù)劇钡囊馑迹且环N議論文體裁。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、不重視人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨。C．《小石潭記》作者柳宗元是“唐宋八大家”之一，他擅長寫山水游記，本文是他游覽永州之時(shí)所寫的“永州八記”的第四篇。“記”是一種文體，以記敘描寫為主，也可以議論抒情為主。D．《社戲》作者是魯迅，選自《吶喊》。《社戲》一文記敘了魯迅和他兒時(shí)的伙伴阿發(fā)、雙喜等一起釣蝦、看戲、偷羅漢豆等有趣的故事。4、將①—④句填在橫線上，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）在淡淡的夕陽下，一只小汽艇載著我們向湖的上游駛?cè)ァ?。低視湖心，另有一個(gè)天，云影在徘徊。①往遠(yuǎn)處望，顏色一點(diǎn)深似一點(diǎn)，漸漸地變成了深碧。②湖面上水波不興，船像在一面玻璃上滑行。③仰望天空，云片悠然地在移動(dòng)，④粼粼水波，像絲綢上的細(xì)紋，光滑嫩綠。A．②④①③ B．①②④③ C．④③②① D．①③④②5、下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是()A．霧靄叢莽俯瞰五彩斑斕B．告誡眩暈彷徨輕歌曼舞C．霹靂蜿蜒急湍震耳欲聾D．明媚皺褶眺望穿流不息6、下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．《儒林外史》是一部杰出的浪漫主義長篇諷刺小說。小說寫的是“儒林”之“外史”。換句話說，《儒林外史》不是正史，其主旨是“寫世間真事”，窮極文人情態(tài)，針砭時(shí)弊，諷喻世人。B．古人在稱呼別人時(shí)不直說其名姓，常用官職名、出生地名等來稱呼人。唐代大詩人杜甫，因做過左拾遺，人稱“杜拾遺”；唐代著名文學(xué)家柳宗元，因是河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”。C．演講又叫講演或演說，是指在公眾場合，以體態(tài)語言為主要手段，以有聲語言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語言交際活動(dòng)。D．《詩經(jīng)》，先秦時(shí)叫作《詩》或《詩三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，尊稱為《詩經(jīng)》，列為“五經(jīng)”之一?！拔褰?jīng)”分別是《詩經(jīng)》、《尚書》、《論語》、《易經(jīng)》、《春秋》。7、對(duì)下面的病句，修改不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．近日，在北京王府并步行街展出了由中國文聯(lián)、中國攝影家協(xié)會(huì)共同主辦的“文明生態(tài)·美麗中國”攝影比賽。（句子成分殘缺，在“比賽”后面加“的獲獎(jiǎng)作品”。）B．好的經(jīng)驗(yàn)會(huì)帶來好的效果，但在落實(shí)過程中，必須加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，防止不被用歪了。（否定不當(dāng)，去掉“不”）C．全場的目光和掌聲都集中到豎立在主席臺(tái)前的旗桿上。（語序不當(dāng)，將“豎立”放在“主席臺(tái)前”后面。）D．據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上的森林每天大約有2000萬公頃左右被砍伐或者毀滅。（“大約”與“左右”語義重復(fù)，應(yīng)刪掉其中一個(gè)。）8、下列加點(diǎn)字的音形有誤的一項(xiàng)是（）A．家眷（juàn）枸杞（qǐ）懸殊（shū）怒不可遏（è）B．清冽（liè）器皿（mǐn）溯洄（huí）銷聲匿跡（nì）C．賦予（fù）逸事（yì）縈繞（réng）狗皮高藥（gāo）D．寒噤（jìn）敦實(shí)（dūn）溝壑（hè）目眩神迷（xuàn）9、古詩文名句默寫（1）____________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）缺月掛疏桐，____________。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）（3）_____________，胡為乎泥中?（《式微》）（4）一日不見，_______________?。ā蹲玉啤罚?）統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩句是：________________，_________________。（6）陸游《卜算子·詠梅》中表達(dá)自己意志堅(jiān)定、堅(jiān)持正義的句子是_________，________。（7）《賣炭翁》中揭示賣炭翁悲苦處境和矛盾心情的詩句是____________，_____________。（8）柳宗元《小石潭記》中寫游魚自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是__________，____________。10、閱讀下面的文字，按要求作答。登上平潭君山，放眼甲（A．眺望B．凝望），只見山腰云霧繚繞，嵐氣彌漫，滿目青黛之色；山下阡陌縱橫，樹木郁郁蔥蔥，十里景物盡收眼底；遠(yuǎn)處海天相接，乙（A．川流不息B．濤聲如雷），zhèn①耳欲聾（A．振B．震）。此時(shí)，你會(huì)仿佛覺得自己矗②立（A．zhùB．chù）在天地之間，不禁發(fā)出“美截平潭，壯哉君山”。（1）為文中①處拼音選擇正確的漢字，根據(jù)②處加點(diǎn)字選擇正確讀音，只填序號(hào)。①處：_________②處：____________（2）從文中甲乙處選擇符合語境的詞語填入橫線，只填序號(hào)。甲__________乙__________（3）劃線們有語病，請改正，并把改正后的句子抄在橫線上。__________二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面的文章，完成下列小題。冬眠的奧秘張勁碩①嚴(yán)寒的冬天，我們總是向往著在被窩里長眠一冬——能像狗熊和青蛙那樣冬眠就好了。然而我們大都不知道：那些冬眠的動(dòng)物們，掌握著我們?nèi)祟惿胁恢獣缘捏@天奧秘。②冬眠是動(dòng)物應(yīng)對(duì)惡劣環(huán)境的一種策略，科學(xué)上叫“蟄伏”。有人會(huì)問，冬天里睡得多、睡得久，不就是冬眠嗎？它們還真不是一回事兒，只是二者的區(qū)別不太容易看出來。拿魚來說，有幾類魚是會(huì)冬眠的，包括我們熟悉的鯉魚、烏鱧，還有海里的鰻鱺。每當(dāng)冬天來臨，它們就把自己調(diào)到冬眠檔：不吃、不喝、不游動(dòng)。這看似與正常檔的睡覺并無二致，但請注意它們的鰓！魚類靠鰓呼吸，平時(shí)就算身體靜止不動(dòng)，鰓也會(huì)輕輕開合扇動(dòng)。而進(jìn)入冬眠的魚，鰓也幾乎不動(dòng)，完全處于麻痹狀態(tài)。除了呼吸，冬眠動(dòng)物的體溫、心跳等生命指征也都降到極低的水平，新陳代謝速率變得非常緩慢，與休克和死亡標(biāo)準(zhǔn)只差那么一點(diǎn)點(diǎn)——這就是冬眠與睡覺的本質(zhì)區(qū)別。③冬眠的意義在于，盡量減少身體內(nèi)外的生命活動(dòng)，將能量消耗降到最低，以挨過環(huán)境嚴(yán)酷的時(shí)間段。動(dòng)物冬眠時(shí)，能把生命的時(shí)鐘調(diào)得極慢。比如生活在北美洲的普通箱龜，冬眠時(shí)心臟5-10分鐘才跳1次，實(shí)在讓人驚嘆。更夸張的是，它們幾乎完全不呼吸，只靠皮膚吸入少許氧氣?、芸茖W(xué)家還發(fā)現(xiàn)，冬眠不是“習(xí)慣養(yǎng)成”的問題，而是遺傳基因決定的“天賦”。這種“天賦”還與壽命的長短有聯(lián)系。一般來講，哺乳動(dòng)物的壽命與體型相關(guān)，體型小的新陳代謝快，壽命短；體型大的新陳代謝慢，壽命長。比如大象就活80年，兔子七八歲就算高壽。而蝙蝠打破了這個(gè)規(guī)律——冬眠的菊頭蝠和同體型的、不冬眠的老鼠相比，前者可以活到30多歲，后者卻只有3、4歲。如果在同一物種中比較，如蝙蝠或者棕熊，依然是冬眠的壽命要長很多。⑤冬眠是當(dāng)下的熱門研究領(lǐng)域。如果人類能像動(dòng)物們一樣冬眠，收獲的就絕不僅僅是睡大覺的幸福感，也許還能長生不老。雖然對(duì)蝙蝠和棕熊等冬眠動(dòng)物的研究能確定冬眠基因與長壽有關(guān)。但這些動(dòng)物畢竟與我們?nèi)祟愊嗖钐h(yuǎn)。不過，在2004年，有個(gè)轟動(dòng)科學(xué)界的發(fā)現(xiàn)：居然有一種猴子能冬眠！而人類跟猴子同屬靈長類動(dòng)物，基因相似性很高。如果猴子能冬眠，這意味著我們?nèi)祟愐灿锌赡茏龅健５侥菚r(shí)，我們的壽命說不定可以達(dá)到800歲?。ㄟx自《博物》總第146期，有刪減）1．閱讀第②段，指出冬眠動(dòng)物與睡覺的本質(zhì)區(qū)別。2．第③段加點(diǎn)詞語“幾乎”能否刪去，為什么？更夸張的是，它們幾乎完全不呼吸，只靠皮膚吸入少許氧氣！3．第④段畫線句子運(yùn)用了哪幾種說明方法，有什么作用？12、志不立，天下無可成之事朱漢民①“志不立，天下無可成之事”系先賢王陽明所說。這句名言是中國傳統(tǒng)文化精華的總結(jié)，也是當(dāng)代人做人、做事的指導(dǎo)。我們都想在這個(gè)世界上做成有意義的事情或事業(yè)，但是我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)。②沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)。而一個(gè)沒有前進(jìn)目標(biāo)的人，如何會(huì)有可成之事？無論你是要成就內(nèi)在的人格，還是要成就外在的事業(yè)，首先要確立奮斗的目標(biāo)。③王陽明認(rèn)為，人是否可以成為圣賢，關(guān)鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。他在《教條示龍場諸生》中提出：“故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”沒有舵的船，沒有嚼子的馬，隨水漂流，任意奔馳，最終結(jié)果只能是一事無成。很多人都知道，應(yīng)該確定奮斗目標(biāo)，但難能可貴的是確定一個(gè)既有高度，又切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。④其次，沒有立志，我們就沒有奮斗的動(dòng)力。我們想要做成事業(yè)，必須要有動(dòng)力，而通過立志確立的目標(biāo)，則是我們努力奮斗的動(dòng)力。為了激發(fā)士君子的奮斗動(dòng)力，宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天”的遞進(jìn)式奮斗目標(biāo)，就是希望士君子在不斷提升目標(biāo)時(shí)而獲得奮斗的動(dòng)力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓(xùn)時(shí)認(rèn)為，只講成就圣賢人格還是不夠的，必須要有豪杰精神，才不會(huì)出現(xiàn)亡國亡天下的慘痛歷史。所以，豪杰精神就成為明清之際的士大夫奔走呼喊的時(shí)代心聲。明清之際士大夫的著名代表人物王船山、黃宗羲、顧炎武等，都呼喚豪杰精神。王船山反省了明代滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神⑤同樣講圣賢人格追求，到了王船山這里，就必須要有經(jīng)世能力，要有開拓世界的氣魄，特別要能夠創(chuàng)造社會(huì)功業(yè)。所以，明清時(shí)期一大批杰出的士大夫有一個(gè)很高的人格理想，即要求一種“圣賢——豪杰”型人格。如清代左宗棠，就是這種“圣賢——豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年時(shí)代有“身無半畝，心憂天下”“不為名儒，即為名將”的志向。所以，左宗棠既“讀書萬卷，神交古人”，又留心經(jīng)世之學(xué)。在17歲讀到清初歷史地理著作《讀史方輿紀(jì)要》后，他“潛心玩索，喜其所栽山川險(xiǎn)要，戰(zhàn)守機(jī)宜，了如指掌”，為他日后指揮湘軍作戰(zhàn)奠定知識(shí)、能力的基礎(chǔ)。“不為名儒，即為名將”的“圣賢——豪杰”型人格立志，是左宗棠一生努力奮斗的動(dòng)力。⑥其三，沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能。每個(gè)人都有一定的潛能，立志則可以使這些潛能激發(fā)出來，特別是人一旦立下了高遠(yuǎn)的志向，就更加能夠激發(fā)自己的潛能，并可以轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量。孔子一輩子內(nèi)心深處的追求是“天下有道”，盡管歷經(jīng)種種磨難，甚至被很多人嘲笑，但是他從不停下追求目標(biāo)的步伐。再談一個(gè)湘軍的例子。曾國藩也是讀書期間就立志做一個(gè)“圣賢——豪杰”之人。湘軍儒將雖是儒生出身，但是引人注目的是，在保衛(wèi)家鄉(xiāng)、維護(hù)孔教的志向激勵(lì)下，這些儒生們顯示出了敢于任事、毅然決斷、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的軍人氣質(zhì)，這是他們能夠統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)、奔赴疆場、浴血奮戰(zhàn)并成為儒將的重要條件。曾國藩強(qiáng)調(diào)：“為圣賢者，亦各有自主自強(qiáng)之道，故能獨(dú)立不懼，確乎不拔”；“至于倔強(qiáng)二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事。”曾國藩成為一代儒將的代表，正是由于立下高遠(yuǎn)的志向，故而激發(fā)出了潛能，并轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量。（選自《光明日報(bào)》）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段引用王陽明《教條示龍場諸生》中的句子，有何作用？3．這篇文章是從哪幾個(gè)方面論證論點(diǎn)的？4．簡要分析文章第⑥段的論證思路5．“志不立，天下無可成之事”是不是說有了志向，就一定能成就不平凡的人生呢？寫出你的理解和認(rèn)識(shí)。三、文言文閱讀（25分）13、根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。（1）食不飽，力不足，才美不外見（韓愈《馬說》）（2）腰白玉之環(huán)（宋濂《送東陽馬生序》）（3）夫不能以游墮事（袁宏道《滿井游記》）（4）斗折蛇行，明滅可見。（柳宗元《小石潭記》）14、閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。（選自《禮記·學(xué)記》）（乙）孔子學(xué)琴于師襄子，十日不進(jìn)①。師襄子曰：“可以益②矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣，未得其數(shù)③也。”有間，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽?。”有間④，曰：“已習(xí)其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人⑤也?！庇虚g，（孔子）有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，黑而長，眼如遠(yuǎn)視，如王天下，非文王其誰能為此也!”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》⑥也。”(選自《史記》有刪改)（注）①進(jìn)：繼續(xù)學(xué)（新內(nèi)容）。②數(shù)：數(shù):規(guī)律,這里指演奏的技巧。③益：增加、加深。④有間：過了一段時(shí)間。⑤為人：作曲的人。⑥《文王操》:周文王譜寫的琴曲名。1．選出下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是（）A．甲乙兩文都是關(guān)于學(xué)習(xí)的，甲文談了“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)，乙文講述了孔子拜師學(xué)琴的故事。B．《禮記》，儒家經(jīng)典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳為西漢戴圣編撰。C．乙文中孔子學(xué)琴經(jīng)歷了熟悉曲子，掌握技法、領(lǐng)會(huì)志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的過程。D．乙文孔子一直不換新內(nèi)容，是因?yàn)樗J(rèn)為《文王操》是最容易學(xué)的曲子。2．為文中劃線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．丘得/其為人黑/而長眼如遠(yuǎn)視/如王/天下非文王/其誰能為此也B．丘得其為人/黑而長/眼如遠(yuǎn)視/如王天下/非文王其誰能為此也C．丘得/其為人/黑而長/眼如遠(yuǎn)視/如王天下/非文王其誰能為此也D．丘得其為人/黑而長/眼如遠(yuǎn)視/如王/天下非文王/其誰能為此也3．選出下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．其此之謂乎/丘未得其為人也。B．弗學(xué)，不知其善也/孔子學(xué)琴于師襄子。C．知不足，然后能自反也/寒暑易節(jié)，始一反焉。D．學(xué)而不思則罔/丘得其為人，黑而長。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴弗食，不知其旨也。⑵丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也。四、作文(40分)15、閱讀下面文字，按要求作文。人生就是一場旅行。我們走過春夏秋冬，感知四季流變；走過山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光；走過街市阡陌，感受世俗萬象；走過任性叛逆，磨礪青春鋒芒；走過失敗低落，倍增前行信心；走過困惑迷惘，迎來燦爛陽光……請以“走過，才懂得”為題，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限；②避開真實(shí)的人名，校名，地名；③不少于500字；④書寫規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、D【解析】

A.“信不信由你”語氣生硬。B.“不信您可以到街上去問問”對(duì)聽話者不信任。C.“求求您相信我吧”哀求式的，不得體。故選D。2、B【解析】

B.重復(fù)累贅，應(yīng)該去掉“的重要原因”，不是去掉“因?yàn)椤薄９蚀鸢笧锽。3、B【解析】

A.①杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩人；②他的詩被后人稱為“詩史”；③他被稱為“詩圣”。C.“記”不以議論抒情為主。D.《社戲》是小說，文中的“我”(迅哥兒）并不能等同于作者。故選B。4、A【解析】試題分析：本題不難，學(xué)生接觸比較多，且細(xì)心的學(xué)生能看到句中的提示信息。選擇題的形式，也減輕了學(xué)生判斷的難度?？疾榈哪康氖谴龠M(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化深化，這一點(diǎn)擬題者是考慮到的?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、D【解析】試題分析：字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時(shí)會(huì)考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語。D項(xiàng)改為：川流不息。6、B【解析】

A.現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說。C.以有聲語言為主要手段，體態(tài)語言為輔助手段。D.《論語》不是“五經(jīng)”之一。7、C【解析】

C.有誤。句子成分搭配不當(dāng)，主干是“目光和掌聲集中到旗桿上”，而“掌聲”是不能“集中到旗桿上”的。故選C。8、C【解析】

C.縈繞（yíng），狗皮高藥——狗皮膏藥。故選C。9、無為在歧路漏斷人初靜微君之躬如三月兮窈窕淑女君子好逑零落成泥碾作塵只有香如故可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒潭中魚可百許頭皆若空游無所依【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力。詩詞在背誦時(shí)不僅要注重讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字，填寫名句漏填和錯(cuò)填均不得分，一些易錯(cuò)字可結(jié)合詞義去背誦。本題注意“窈窕”“逑”“碾”的寫法。10、（1）①B②B（2）甲：A乙：B（3）不禁發(fā)出“美哉平潭，壯哉君山”的贊嘆。（缺賓語，應(yīng)在句末加上“的贊嘆”或“的感慨”“的感嘆”等）【解析】

（1）考查對(duì)漢字字形字音的辨析與書寫。震耳欲聾：形容聲音很大，耳朵都快震聾了。應(yīng)寫作“震”?！按！敝绷?，高聳。寫作“矗立”。（2）考查對(duì)詞語的理解。眺望：指從高處遠(yuǎn)望。凝望：指目光凝聚在某個(gè)物體上?！澳狈险Z境。川流不息：川：河流。形容行人、車馬等像水流一樣連續(xù)不斷。濤聲如雷：形容波濤洶涌像打雷一樣猛烈?！按鞑幌ⅰ狈险Z境。（3）成分殘缺，缺少與“發(fā)出”搭配的詞語，在句末加上“的贊嘆”。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．冬眠動(dòng)物的體溫、心跳等生命指征也都降到極低的水平，新陳代謝速率變得非常緩慢，與休克和死亡標(biāo)準(zhǔn)只差那么一點(diǎn)點(diǎn)。2．不能?！皫缀酢笔遣畈欢嗟囊馑?，如果去掉“幾乎”二字后，就變成了一點(diǎn)兒都不呼吸，這不符合科學(xué)真理，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。3．列數(shù)字、作比較。通過冬眠菊頭蝠與冬眠老鼠的比較，以準(zhǔn)確的數(shù)字說明了蝙蝠打破了“體型小的新陳代謝快，壽命短；體型大的新陳代謝慢，壽命長”這個(gè)規(guī)律，突出了說明對(duì)象的特征，增強(qiáng)了說明的效果，給讀者留下深刻的印象?！窘馕觥?．本題考查概括說明某一部分內(nèi)容，只要從文中找到與之有關(guān)的文字，認(rèn)真研讀，思索感悟，概括出來即可。本題難度不大。從文中第②段句子“冬眠動(dòng)物的體溫、心跳等生命指征也都降到極低的水平，新陳代謝速率變得非常緩慢，與休克和死亡標(biāo)準(zhǔn)只差那么一點(diǎn)點(diǎn)”可歸納得出。2．本題考查說明語言，理解加點(diǎn)詞語的含義，結(jié)合語境，具體分析其在文中的作用以及去掉之后的意思變化，最后點(diǎn)明說明文語言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。首先表明態(tài)度，不能刪去，“幾乎完全不呼吸”說明還是有呼吸的，去掉“幾乎”二字后，意思變成了一點(diǎn)兒都不呼吸，這與常識(shí)不符合，也不符合科學(xué)真理，這正體現(xiàn)了說明文語言的嚴(yán)密性與準(zhǔn)確性。所以不能去掉。3．本題考查說明方法。細(xì)讀劃線句可知，本句中準(zhǔn)確的數(shù)字，并把蝙蝠與老鼠做了對(duì)比，這是列數(shù)字和作比較的說明方法，兩種說明方法綜合運(yùn)用，突出準(zhǔn)確的說明了“體型小的新陳代謝快，壽命短，體型大的新陳代謝慢，壽命長”這個(gè)道理。12、1．想要成就事業(yè)必須立志。2．道理論證，具體地論證了“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”的分論點(diǎn)，進(jìn)而論證文章的中心論點(diǎn)。3．沒有立志,我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)；沒有立志,我們就沒有奮斗的動(dòng)力；沒有立志,就不能激發(fā)我們的潛能。4．首先提出“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”并進(jìn)行分析，接著分別列舉了孔子和曾國藩的事例加以證明。5．觀點(diǎn)正確，結(jié)合實(shí)際闡述，語言流暢即可。【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)”一句提煉概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。本題引用王陽明《教條示龍場諸生》中的句子作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”這一分論點(diǎn)，例論證更有權(quán)威性。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文的中心論點(diǎn)是想要成就事業(yè)必須立志。作者從“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”“沒有立志，我們就沒有奮斗的動(dòng)力”“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”三個(gè)方面進(jìn)行論述?？珊Y選文章第2、4、6段內(nèi)容作答。4．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本題先提出“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”這一論點(diǎn)，接著分別列舉了孔子不停追求目標(biāo)的事例和曾國藩立志保衛(wèi)家鄉(xiāng)的事例加以證明這一分論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題要從“立志不等于成功”“要想成就事業(yè)一定要先立志”的角度來分析作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可?！军c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括三、文言文閱讀（25分）13、⑴見，通“現(xiàn)”。⑵腰：腰佩。⑶墮：壞、耽誤。⑷斗：像北斗星那樣?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查實(shí)詞的解釋，解答時(shí)根據(jù)句意回顧所學(xué)認(rèn)真作答即可。（1）句意：吃不飽，力不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來。見，通“現(xiàn)”。（2）句意：腰配白玉環(huán)。腰：腰佩。（3）句意：能夠不因?yàn)橛瓮娑⒄`公事。墮：壞、耽誤。（4）句意：看到溪岸像北斗七星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)。斗：像北斗星那樣。14、1．D2．B3．B4．⑴不吃，就不知道它的甘美。⑵我已經(jīng)熟悉了這首曲子，（但是）還沒有掌握它的（彈奏）技法（技巧）?！窘馕觥?．D.有誤。“未得其數(shù)”“未得其志”“未得其為人”說明孔子并沒有認(rèn)為《文王操》是最容易學(xué)的曲子，而是不愿在學(xué)習(xí)上淺嘗輒止。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分。本句可注意兩個(gè)主謂句“（那個(gè)人）黑而長”“眼如遠(yuǎn)視”和副詞“如”的位置，以及“非……其誰能”的句式。故在“黑”“眼”“如”和“非”之前斷開。選B。3．本題考查文言詞語，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．其：表示推測/代詞，他的B．學(xué)：學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)C．反：反省/通“返”，往返D．而：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/表示并列關(guān)系4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：⑴弗，不；食，吃；旨，甘美。②習(xí)，熟悉；數(shù)，規(guī)律,這里指演奏的技巧。參考譯文：甲：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我檢查。知道困惑，然后能自我勉勵(lì)。所以說教與學(xué)是相互促進(jìn)的?！秲睹飞险f：“教是學(xué)的一半?！闭f的就是這個(gè)道理啊。乙：孔子向師襄子學(xué)琴，學(xué)了十天仍沒有學(xué)習(xí)新曲子，師襄子對(duì)他說：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f：“我已經(jīng)熟悉樂曲的形式，但還沒有掌握方法。”過了一段時(shí)間，師襄子說：“你已經(jīng)會(huì)彈奏的技巧了，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f：“我還沒有領(lǐng)會(huì)曲子的意境。”過了一段時(shí)間，師襄子說：“你已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了曲子的意境，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。”孔子說：“我還不了解作者?！庇诌^了一段時(shí)間，孔子神情儼然，仿佛進(jìn)到新的境界：時(shí)而神情莊重穆然，若有所思，時(shí)而怡然高望，志意深遠(yuǎn)；孔子說：“我知道他是誰了：那人皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢？”師襄子聽到后，趕緊起身拜了兩拜，回答道：“老琴師傳授此曲時(shí)就是這樣說的，這支曲子叫做《文王操》?。　彼?、作文(40分)15、走過，才懂得走過鳳凰，才明白生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。車馬喧囂，燈紅酒綠，四周是灰撲撲的水泥墻，壓抑，心中只覺煩躁。便背上行囊，逃離那個(gè)鬧市，去我心中的遠(yuǎn)方——鳳凰。入夜，方抵。夜幕沉沉，四周十分安靜，唯余冷月高懸，心不由得平靜下來。走在青石小路上，目不可遠(yuǎn)視，耳愈發(fā)靈敏，好像能聽到悠悠沱江輕撫河岸的呢喃細(xì)語，和著聲聲蟬鳴，愈顯空靈。水車吱呀吱呀，攪勻了一江清水。眼前的黑色略顯深沉，走近方知是棵古柳。月光