2022年廣東省揭陽市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.中國革命的中心問題是

A.無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.農(nóng)民問題C.革命對(duì)象D.革命動(dòng)力

2.中國半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束的標(biāo)志是【】

A.新政協(xié)會(huì)議的召開和中華人民共和國的成立

B.三大戰(zhàn)役的勝利

C.渡江戰(zhàn)役推翻國民政府統(tǒng)治

D.社會(huì)主義改造的完成23．我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善【】

3.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立()

A.新民主主義共和國B.工農(nóng)專政共和國C.人民民主共和國D.中華人民共和國

4.半殖民地半封建社會(huì)的革命對(duì)象是（）。

A.帝國主義于本國資產(chǎn)階級(jí)B.帝國主義、封建主義、官僚資本主義C.官僚資產(chǎn)階級(jí)與封建主義D.封建階級(jí)與帝國主義

5.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以()

A.提高經(jīng)濟(jì)效益為中心B.科學(xué)技術(shù)為中心C.加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度為中心D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則為中心

6.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)機(jī)制（）。

A.對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用B.能確保經(jīng)濟(jì)總量的平衡C.可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡D.可保障社會(huì)公平

7.在我黨的歷史文獻(xiàn)中，第一次使用“初級(jí)階段”這一概念的是

A.1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》()。

B.1982年黨的十二大報(bào)告

C.1987年黨的十三大報(bào)告

D.1992年黨的十四大報(bào)告

8.當(dāng)前我國解決國內(nèi)和國際所有問題的關(guān)鍵是()。A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B.搞好自己的發(fā)展C.堅(jiān)持改革開放D.搞好國有企業(yè)改革

9.馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容是

A.唯物主義的世界觀和方法論

B.唯物辯證法的世界觀和方法論

C.主觀辯證法和客觀辯證法的統(tǒng)一

D.辯證唯物主義和歷史唯物主義

10.社會(huì)主義民主政治的組織原則是()

A.民主B.集中C.民主集中制D.人民當(dāng)家作主

11.所有唯物主義都認(rèn)為世界是（）A.A.物質(zhì)的B.不變的C.精神的D.發(fā)展的

12.我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向

A.低速發(fā)展階段B.高質(zhì)量發(fā)展階段C.中低速發(fā)展階段D.飛速發(fā)展階段

13.“時(shí)間和空間離開了物質(zhì)，當(dāng)然是無，都只是在我們頭腦中存在的空洞的觀念抽象?！边@段話說明()。

A.時(shí)間和空間都是人腦中主觀自生的概念

B.時(shí)間和空間都是物質(zhì)的存在方式

C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開時(shí)間和空間

D.時(shí)間和空間是絕對(duì)與相對(duì)的統(tǒng)一

14.半殖民地半封建社會(huì)的中華民族最迫切的任務(wù)是

A.進(jìn)行反帝反封建的民主革命和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命

B.進(jìn)行反帝反封建的民主革命和發(fā)展生產(chǎn)力

C.進(jìn)行反帝反封建的民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放

D.發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家繁榮和人民共同富裕

15.客觀真理論與唯物主義反映論是()

A.理論前提不同的問題B.同一意義的問題C.本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證統(tǒng)一D.形式和內(nèi)容的關(guān)系

16.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（）A.A.第一性和第二性的關(guān)系B.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系C.實(shí)踐和理論的關(guān)系D.認(rèn)識(shí)的“源”和“流”的關(guān)系

17.2007年8月1日是中國人民解放軍建軍

A.60周年B.70周年C.80周年D.90周年

18.新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線包括大陸范圍內(nèi)的聯(lián)盟和大陸范圍外的聯(lián)盟，在這兩個(gè)聯(lián)盟中【】

A.大陸范圍內(nèi)的聯(lián)盟是主體

B.大陸范圍外的聯(lián)盟是主體

C.大陸范圍內(nèi)的聯(lián)盟和大陸范圍外的聯(lián)盟都是主體

D.大陸范圍外的聯(lián)盟是大陸范圍內(nèi)聯(lián)盟的基礎(chǔ)

19.事物的性質(zhì)主要是由（）

A.矛盾的主要方面決定的B.主要矛盾決定的C.矛盾的普遍性決定的D.矛盾的同一性決定的

20.在社會(huì)主義階段，解放生產(chǎn)力的正確途徑是（）A.A.革命B.政治運(yùn)動(dòng)C.改革D.階級(jí)斗爭(zhēng)

21.唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源是（）

A.唯物主義與辯證法相分裂B.主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相分裂C.世界觀與方法論相分裂D.自然觀與社會(huì)歷史觀相分裂

22.在近代中國社會(huì)的諸矛盾中，最主要的矛盾是

A.帝國主義和中華民族的矛盾B.封建主義和社會(huì)主義的矛盾C.資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾

23.揭示事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路的規(guī)律是()

A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律D.否定之否定規(guī)律

24.半殖民地半封建社會(huì)的革命對(duì)象是()。

A.帝國主義與本國資產(chǎn)階級(jí)B.帝國主義、封建主義、官僚資本主義C.官僚資產(chǎn)階級(jí)與封建主義D.封建階級(jí)與帝國主義

25.社會(huì)主義的根本原則是（）。

A.堅(jiān)持公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕B.堅(jiān)持改革開放C.堅(jiān)持鄧小平理論D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

26.“一國兩制”構(gòu)想，最初是為了解決（）

A.香港問題而提出的B.澳門問題而提出的C.臺(tái)灣問題而提出的D.香港和澳門問題而提出的

27.

第

10

題

社會(huì)主義民主的本質(zhì)是（）

28.當(dāng)代世界的兩大主題是()

A.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平B.革命與戰(zhàn)爭(zhēng)C.和平與發(fā)展D.社會(huì)主義與資本主義29.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是（）A.A.抽象和具體的關(guān)系B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C.主觀和客觀的關(guān)系D.決定和被決定的關(guān)系

30.

二、多選題(10題)31.我國政治體制改革必須堅(jiān)持的基礎(chǔ)原則是（）

A.四項(xiàng)基本原則B.從中國的國情出發(fā)，走自己的路C.與經(jīng)濟(jì)體制改革相配合D.分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行

32.近代中國社會(huì)的主要矛盾有（）

A.帝國主義和中華民族的矛盾B.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾C.資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

33.我國社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化是（）

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

34.中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，下列對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)正確的有（）

A.中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)

B.中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.中國各族人民利益的忠實(shí)代表

D.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目的

35.鄧小平提出在我國社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力D.提高人民的生活水平

36.現(xiàn)代企業(yè)制度的特征包括（）

A.產(chǎn)權(quán)清晰B.責(zé)權(quán)明確C.管理科學(xué)D.政企分開

37.我國對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)主要有（）

A.嚴(yán)格區(qū)別官僚資本和民族資本的界限，實(shí)行和平贖買，和平地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革

B.創(chuàng)造了國家資本主義的多種形式，采取了由低級(jí)到高級(jí)逐步過渡的形式

C.把對(duì)企業(yè)的改造和對(duì)資本家的改造結(jié)合起來，把資本家改造成為自食其力的勞動(dòng)者

D.對(duì)私人資本主義的贖買政策應(yīng)始終堅(jiān)持采取“四馬分肥”

38.我國社會(huì)主義初級(jí)階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多，資源相對(duì)不足C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會(huì)存在較大的差距

39.我國社會(huì)主義法制既保障人民的民主權(quán)利，使人民民主成為現(xiàn)實(shí)，又規(guī)范人民的民主行為，使（）

A.民主總是具體的、相對(duì)的，不存在不受制約的民主和自由

B.社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制是相輔相成的、不可分割的

C.不要社會(huì)主義法制的民主和不要社會(huì)主義民主的法制，都是錯(cuò)誤的

D.社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的保障

40.十六大報(bào)告指出，為完成黨在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)而必須做到（）

A.發(fā)展要有新思路B.改革要有新突破C.開放要有新局面D.各項(xiàng)工作要有新舉措三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

42.意識(shí)具有主觀特性。

43.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。44.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾。45.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。四、辨析題(2題)46.從一定意義上說，解放思想也就是實(shí)事求是。

47.共同富裕就意味著社會(huì)全體成員的同時(shí)富裕和同等富裕。

五、論述題(2題)48.聯(lián)系鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略思想，談?wù)勀銓?duì)黨的十六大提出的“全面建設(shè)小康社會(huì)”這一奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)與理解。

49.為什么說物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量?六、材料分析題(2題)50.

簡(jiǎn)要說明國有經(jīng)濟(jì)地位的變化。

51.材料1“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》

材料2有些同志說，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯(cuò)誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛，基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

根據(jù)材料1，指出對(duì)待毛澤東思想的一種態(tài)度。

參考答案

1.B

2.A新政協(xié)會(huì)議制定了臨時(shí)大法《共同綱領(lǐng)》，選舉了中央人民政府，宣告成立了中華人民共和國，標(biāo)志著新民主主義革命的基本勝利，半殖民地半封建社會(huì)已經(jīng)結(jié)束。正因如此，毛澤東在開幕詞中宣告：占世界人口總數(shù)四分之一的中國人從此站起來了；在閉幕詞講話中又指出，中國的歷史，從此開辟了一個(gè)新的時(shí)代。

3.A毛澤東著作內(nèi)容，要準(zhǔn)確記憶。

4.B

5.A

6.A【答案】A【考情點(diǎn)撥】本題考查了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)機(jī)制的作用?！緫?yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制就是在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下使市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制，它是充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中的基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制。

7.A

8.B

9.D

10.C政治知識(shí)，要準(zhǔn)確記住。

11.A本題考查唯物主義概念及唯物主義發(fā)展的歷史形態(tài)。古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義都認(rèn)為肚界是物質(zhì)的，即主張物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性。

12.B本題考查了我國目前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。黨的十九大報(bào)告指出：“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)?！?/p>

13.B

14.C

15.B

16.D一切真知都來源于實(shí)踐。通過親身實(shí)踐獲得的知識(shí)是直接經(jīng)驗(yàn)，通過讀書以及其他方式學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)是間接經(jīng)驗(yàn)。所以直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是“源”和“流”的關(guān)系。

17.C

18.A大陸范圍內(nèi)的聯(lián)盟是以愛國主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者和愛國者的聯(lián)盟，這是新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體。

19.A矛盾雙方地位具有不平衡性，有主要方面和次要方面之分。處于支配地位起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面，而處于被支配地位的方面為矛盾的次要方面，事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。故選“A”。

20.C本題考查的是解放生產(chǎn)力的途徑。在社會(huì)主義階段，改革是解放生產(chǎn)力的正確途徑。

21.B解析：本題考查的是唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源。唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源是將人的認(rèn)識(shí)過程中的某一方面認(rèn)為擴(kuò)大，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的分離。

22.A本題考查了近代中國的最主要矛盾。帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，是半殖民地半封建中國社會(huì)的主要矛盾，其中最主要的矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾。

23.D

24.D

25.A

26.C

27.A

28.C

29.B

30.A

31.ABCD

32.AD

33.ABCD

34.ABCD

35.BCD

36.ABCD

37.ABC

38.AC

39.ABCD

40.ABCD

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

44.Y中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

46.正確。解放思想實(shí)事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學(xué)基礎(chǔ)的。解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一、不可分割的。解放思想同實(shí)事求是的一致性體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一革命精神和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)統(tǒng)一。第一解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。第二實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實(shí)事求是就必須把實(shí)踐當(dāng)做最高權(quán)威不做本本、習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問題的過程中做到不唯書、不唯上、只唯實(shí)使我們的思想符合時(shí)代特征和中國實(shí)際真正解決當(dāng)代中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的問題?？傊绞墙夥潘枷刖驮揭獙?shí)事求是離開了實(shí)事求是解放思想就會(huì)走入主觀主義的歧途。正確。解放思想，實(shí)事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學(xué)基礎(chǔ)的。解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一、不可分割的。解放思想同實(shí)事求是的一致性，體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一，革命精神和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)統(tǒng)一。第一，解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。第二，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實(shí)事求是，就必須把實(shí)踐當(dāng)做最高權(quán)威，不做本本、習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問題的過程中做到不唯書、不唯上、只唯實(shí)，使我們的思想符合時(shí)代特征和中國實(shí)際，真正解決當(dāng)代中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的問題?？傊?，越是解放思想，就越要實(shí)事求是，離開了實(shí)事求是，解放思想就會(huì)走入主觀主義的歧途。

47.錯(cuò)誤。

它違背了共同富裕與部分先富的辯證關(guān)系原則。共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)和根本原則，而共同富裕絕不等于社會(huì)全體成員的同時(shí)富裕和同等富裕。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，允許一部分人一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)先富起來，具有客觀必然性，這主要是由于：①它是事物發(fā)展的不平衡規(guī)律作用的結(jié)果;②它是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果;③它是實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果;④它是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。

部分先富是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。這是因?yàn)橐徊糠窒雀?，它可以起到示范作用、帶?dòng)作用和幫助作用，幫助人們走向共同富裕。

因此，部分先富和共同富裕是途徑與目的的關(guān)系。而題目中的說法只是一種平均主義的空想，它只能導(dǎo)致共同貧窮。

48.“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容：第一步從1981年到1990年國民生產(chǎn)總值翻一番解決人民的溫飽問題；第二步從1991年到20世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值再翻一番人民生活達(dá)到小康水平；第三步到21世紀(jì)中葉人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平人民生活比較富?；緦?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。“小康社會(huì)”是鄧小平提出的一個(gè)概念指的是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略中第二步戰(zhàn)略所要達(dá)到的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。21世紀(jì)頭20年是一個(gè)大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)；既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平的指標(biāo)也包括政治、文化、社會(huì)發(fā)展等各方面的內(nèi)容；體現(xiàn)出我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同進(jìn)步的本質(zhì)特征。“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容：第一步，從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題