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文檔簡介
2022年遼寧省葫蘆島市成考專升本大學(xué)語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)是一首().
A.送別詞B.羈旅行役詞C.懷古詞D.中秋詞
2.“多行不義必自斃”“貽笑大方”“夙興夜寐”三個成語依次出自()
A.《寡人之于國也》《莊子.秋水》《季氏將伐顓臾》
B.《鄭伯克段于鄢》《莊子.秋水》《詩經(jīng).氓》
C.《陳情表》《詩經(jīng).氓》《鄭伯克段于鄢》
D.《禮記.大同》《寡人之于國也》《莊子.秋水》
3.
第
18
題
“惟有長江水,無語東流”出自于()。
4.《關(guān)山月》(和戎詔下十五年)一詩貫穿全詩的線索是()
A.月夜B.笛聲C.淚痕D.歌舞5.下列句子中帶點的詞,詞義相同的一組是()A.
B.
C.
D.
6.通篇采用寓言形式的作品是()
A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《秋水》D.《諫逐客書》7.下列畫橫線的句子翻譯錯誤的是()A.A.其志如此,技之工又須問耶?技藝的精湛又何須再問呢?
B.數(shù)與虜敵戰(zhàn),恐亡之??峙率У羲?/p>
C.將軍自念,豈嘗有所恨乎?莫非曾經(jīng)做過令人仇恨的事嗎?
D.至于長者抱才而困,則又令我愴然有感。懷抱才能無法施展而處于困境。
8.《秋水》中的河伯指的是()
A.渭河之神B.淮河之神C.長江之神D.黃河之神9.王安石《答司馬諫議書》采用的駁論方法是()A.A.反駁論據(jù)B.反駁論點C.反駁論證過程D.反駁論證方式
10.莫泊桑是
A.自然主義作家
B.法國批判現(xiàn)實主義大師
C.法國l9世紀小說家
D.法國20世紀杰出的詩人
11.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個別情況的結(jié)論,這種論證方法是()
A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對比法
12.杜甫《蜀相》“長使英雄淚滿襟”的前一句是()
A.三十從軍今白發(fā)B.三顧頻煩天下計C.拔劍四顧心茫然D.出師未捷身先死
13.在《張中丞傳后敘》中,作者駁斥誣蔑許遠投敵的謬論時,其批駁的主要著眼點是()
A.駁斥論點B.駁斥論據(jù)C.駁斥論D.駁斥態(tài)度
14.
第
2
題
下列詩歌中,屬于五言古體詩的是()。
15.《種樹郭橐駝傳》采用的主要寫作手法是()
A.類比方法B.夸張手法C.諷刺手法D.擬人手法二、填空題(10題)16.為明了《詩經(jīng)》意旨,毛詩不僅對詩歌藝術(shù)的基本原則、特點等問題進行闡釋,還在每篇之下具體而有針對性地解說詩歌內(nèi)容與形式上的意義,被稱為“_________”。
17.《氓》從題材內(nèi)容上看是一首__________詩。
18.歐陽修的作品集主要有__________
19.回眸一笑百媚生,___________
20.屈原創(chuàng)造了“__”這一新的詩歌形式。
21._____________,仲尼語之以為博。(《秋水》(節(jié)選))
22.李商隱詩歌的風(fēng)格是__________。
23."煢煢孑立,形影相吊"一語出自《_________》。
24.“其身正,__________;其身不正,__________?!?/p>
25.曹操的《短歌行》是一首____________。
三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
27.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
28.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()
29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
30.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成,反是者敗”。()
四、文言文閱讀(3題)31.(一)閱讀李白《行路難》(其一),然后回答下列小題。金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投著不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。解釋詩中加點字的含義。羞:()安在:()直:()
32.閱讀下列語段,回答文后下列各題:
五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā)。人死,則曰:“非我也,歲也。”是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也?!蓖鯚o罪歲,斯天下之民至焉。
請回答:
文中加下劃線的“樹、謹、申”三個字的釋義按序是()
A.桑樹、認真辦好、反復(fù)教導(dǎo)
B.栽種、謹嚴慎重、反復(fù)教導(dǎo)
C.栽種、認真辦好、反復(fù)教導(dǎo)
D.桑樹、認真辦好、反復(fù)申述
33.
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.(一)閱讀羅素《我為什么而活著》,然后回答30~32題。對愛情的渴望,對知識的尋求,對人類苦難不可遏制的同情心,這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。這三種激情,就像颶風(fēng)一樣,在深深的苦海上,肆意地把我吹來吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣。我尋求愛情,首先是因為愛情給我?guī)砜裣?,它如此強烈,以致我?jīng)常愿意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛情,其次是因為愛情解除孤寂——那是一顆震顫的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂不可測的深淵。我尋求愛情,最后是因為愛情的結(jié)合中,我看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的,雖然它對人生似乎過于美好,然而最終我還是得到了它。我以同樣的熱情尋求知識,我希望了解人類的心靈。我希望知道星星為什么閃閃發(fā)光,我試圖理解畢迭哥拉斯的思想威力,即數(shù)字支配著萬物流轉(zhuǎn)。這方面我獲得一些成就,然而不多。愛情和知識,盡其可能地把我引上天堂。但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼號在我心中回蕩,饑餓的兒童,被壓迫者折磨的受害者,被兒女視為可厭負擔(dān)的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界,都是對人類應(yīng)有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸,但是我無能為力,而且我自己也深受其害。這就是我的一生。我覺得它值得活。如果有機會的話,我還樂意再活一次。作者一生受到哪三種激情的支配?它們之間有何聯(lián)系?
35.為什么說本節(jié)采用了擬人化的手法?
36.根據(jù)以下內(nèi)容回答問題,
善將兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得許多人用,疲癃殘疾和沒有訓(xùn)練、沒有紀律的兵愈多愈不易調(diào)動,反而成為累贅或障礙。一篇文章中每一個意思或字句就是一個兵,你在調(diào)用之前,須加一番檢閱,不能作戰(zhàn)的,須一律淘汰,只留下精銳,讓他們各站各的崗位,各發(fā)揮各的效能。排定崗位就是擺陣勢,在文章上叫做“布局”。調(diào)兵布陣時,步、騎、炮、工、輜須有聯(lián)絡(luò)照顧,將、校、尉、士、卒須按部就班,全戰(zhàn)線的中堅與側(cè)翼,前鋒與后備,必須有條不紊。雖是精銳,如果擺布不周密,紀律不嚴明,那也就成為烏合之眾,打不來勝仗。文章的布局也就是一種陣勢,每一段就是一個隊伍,擺在最得力的地位才可以發(fā)揮最大的效用。
請回答:
作者在這一語段中提出的主要觀點是()
A.善將兵的人都知道兵在精不在多;
B.寫文章的關(guān)鍵是選擇和安排材料
B.文章的布局也就是一種陣勢;
D.遣詞用字如同調(diào)兵遣將
六、作文(1題)37.以“我的財富”為題,寫一篇不少于800字的作文
參考答案
1.D
2.B
3.A
4.A
5.AA項兩個“乃”,均為“于是、就”的意思。B項前一個“以”,為“以為、認為”之意;后一個“以”,為“因為、由于’’之意。C項前一個“于”,可譯為“在”;后一個“于”,可譯為“對于”。D項前一個“為”,是語助詞,可譯為“呢”;后一個“為”,表被動,“被”。
6.C
7.C
8.D
9.B王安石《答司馬諫議書》采用了反駁論點的方法,對司馬光的五點指責(zé)一一給予反駁。因此選擇B項。
10.C
11.C
12.D《蜀相》:丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森;映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
13.B
14.B
15.A《種樹郭橐駝傳》最大的特點是采用了類比的方法,即以種樹之道,“移之官理”。郭橐駝種樹貴在得樹之天性,為政也貴在使民得其天性。而那些不善種樹的人的做法,與“好煩其令”的為官者是一樣的。因此選擇A項。
16.詩小序
17.棄婦
18.《歐陽文忠公集》
19.六宮粉黛無顏色
20.楚辭楚辭
21.伯夷辭之以為名伯夷辭之以為名
22.深情綿邈,綺麗精工
23.陳情表
24.不令而行;雖令不從
25.樂府舊題詩樂府舊題詩
26.Y
27.N
28.Y
29.Y
30.Y
31.羞:同“饈”,佳肴。安在:在何處。直:徑直。
32.標(biāo)準答案:C
33.34.對愛情的渴望、對知識的尋求、對人類苦難的同情心。愛情和知識把我引上天堂,同情心把我?guī)Щ貕m世。(4分)
35.爐中煤向年青女郎傾訴愛情賦予爐中煤能思念、會追求、有感情的人格。爐中煤向年青女郎傾訴愛情,賦予爐中煤能思念、會追求、有感情的人格。
36.標(biāo)準答案:B
37.我的財富從前有兩位富翁是鄰居,各有一座自家的豪宅。有一天,一場大火席卷街道,燒毀了整條街的房屋,這其中也包括這兩幢豪宅。大火燒毀了豪宅里所有值錢的東西,自此以后,他們中的一個便成了窮光蛋,而另外一個卻依舊富裕,他并沒有因此喪失所有的財富。因為他是位高端技術(shù)人員,掌握著好幾項技術(shù)的發(fā)明專利,所以,他能用他的知識繼續(xù)創(chuàng)造財富,幾年以后又變成了富翁。那么我想,一個人所擁有的財富并不是他現(xiàn)有物產(chǎn)的價值,
而是他創(chuàng)造財富的能力,于我而言,我想,我的財富也應(yīng)該在于我創(chuàng)造財富的能力吧。擁有對學(xué)習(xí)的熱情是我創(chuàng)造財富的能力,是我真正的財富。我需要不斷學(xué)習(xí)課內(nèi)知識,同時也要廣泛地了解社會的動向,掌握世界發(fā)展的進程。在這一個經(jīng)濟全球化,甚至文化全球相融的世界里,終身學(xué)習(xí)將成為億萬人選擇的人生道路和事業(yè)道路的共同途徑。讀梁啟超的《論毅力》,“有毅力者成,反是者敗”,我學(xué)習(xí)他的刻苦勤奮,鍥而不舍。讀李白的《行路難》,“閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊”,我學(xué)習(xí)他的開朗豁達與積極進取。讀歐陽修的《五代史伶官傳序》,“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,我明白了人需要不斷敲響警鐘,才能防微杜漸,在鞏固已有成果的基礎(chǔ)上不斷提高。我想,不論出身農(nóng)民的新東方的創(chuàng)辦者俞敏洪,還是蒙牛的總裁牛根生,他們多元集納的學(xué)習(xí)能力促成了他們事業(yè)的巨大成功,是我學(xué)習(xí)的榜樣。擁有博愛之心也是我創(chuàng)造財富的能力,是我真正的財富。只有一顆博愛的心裝得下世界,因為你心的寬度成就了世界的寬廣。一方有難八方支援,當(dāng)特大洪水來襲時,當(dāng)汶川地震來臨后,全國各地的人們,甚至是全世界,都團結(jié)一致對抗這災(zāi)難的時刻。有的捐錢,有的捐物,有的親臨現(xiàn)場參與救助,抗洪戰(zhàn)士,武警官兵和醫(yī)護人員
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