文獻(xiàn)綜述英語(yǔ)《道林格雷的畫(huà)像》的倫理學(xué)批評(píng)一、前言部分（點(diǎn)）1891年出版《道林格雷的畫(huà)像》引起極大的騷動(dòng)，并受到媒體猛烈的攻擊。作為王爾德唯美主義的代表作，該書(shū) 堪稱“為藝術(shù)而藝術(shù)”思潮在戲劇小說(shuō)及繪畫(huà)方面的三絕。王爾德通過(guò)該書(shū)表達(dá)了他的唯美主義觀點(diǎn)，即藝術(shù)的無(wú)功利性，藝（聶珍釗）其書(shū)的倫理學(xué)意義被掩蓋在了小說(shuō)華麗的詞藻中,更重要的是關(guān)乎到藝術(shù)與道德的相互作用,探討的是生活在道德的真空中如何使生命失去了真義?！拔膶W(xué)不能脫離倫理價(jià)值而存在,因此,文學(xué)的倫理價(jià)值的判斷就成了評(píng)價(jià)文學(xué)（）倫理學(xué)是以道德作為自己的研究是死于缺乏道德。二、主題部分（闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對(duì)這些問(wèn)題的評(píng)述19面,工業(yè)化和城市化使人格解體,科學(xué)新發(fā)現(xiàn)使人們對(duì)傳統(tǒng)宗教信仰產(chǎn)生懷疑,勞動(dòng)都有著一種深重的危機(jī)感,但又苦于找不到拯救的辦法。于是,在沃爾特·佩特及約翰·以藝術(shù)的美來(lái)抵消社會(huì)的丑,在頹廢的享樂(lè)中消極地對(duì)抗社會(huì),因此他也成為唯美主第一，關(guān)于其唯美主義思想的分析。他的藝術(shù)觀主要概括為以下幾方面：一、藝仿,第二，從人格理論入手，完整的人格結(jié)構(gòu)有三大系統(tǒng)組成,即本我、自我與超我。而這正對(duì)應(yīng)了書(shū)中的三個(gè)主角巴希爾，亨利以及道林格雷。亨利,道林和貝西爾分別代表本我、自我和超我之間的沖突與斗爭(zhēng)。作為本我代表的亨利遵循快樂(lè)原則,無(wú)視傳統(tǒng)的道德與禮教的約束,他與象征超我的貝西爾共同爭(zhēng)奪對(duì)自我的控制權(quán),而代表自我的道林在二者之間痛苦的選擇,投向了本我的懷抱。最終,隨著超我的毀滅,自我也完全喪失了平衡,從而走向滅亡。第三，分析王爾德本人與其作品的相應(yīng)關(guān)系。在《道林格雷的畫(huà)像》一書(shū)中，正如王爾德本人所說(shuō)，小說(shuō)中的三個(gè)人物分別是他的三個(gè)不同的自我：巴西爾是我心目中道林象征著美和罪惡的并存，也是作者表現(xiàn)唯美主義的象征。事實(shí)上任何文學(xué)作品都不可能徹底擺脫道德判斷而完全遁入美的殿堂。對(duì)王爾德的唯美主義力作《道林格雷的畫(huà)像》的分析也是如此。僅僅從美學(xué)的角度入手，或者僅僅分析王爾德本人還是僅憑人格理論，該作品的分析都不盡完善。王爾德力求以美對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的丑惡黑暗，他用不道德的言論來(lái)表達(dá)道德的思想，用舊道德的淪喪來(lái)求得新道德的回歸，用紈绔子的姿態(tài)表現(xiàn)了一種唯美主義式的極端道德批判，從更深層次更表達(dá)了他的一種微妙的倫理觀。三、總結(jié)部分（將全文主題進(jìn)行扼要總結(jié)，提出自己的見(jiàn)解并對(duì)進(jìn)一步的發(fā)展方向做出預(yù)測(cè)）本文主要從倫理學(xué)的角度再度審視王爾德的唯美主義，通過(guò)《道林格雷的畫(huà)像》指出王爾德唯美主義思想的矛盾之處。道林格雷雖然永葆青春美貌，卻無(wú)法逃避道德的譴責(zé)，無(wú)法面對(duì)良心的拷問(wèn)，最后死于愧疚感和罪惡感。這其間充分說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，美無(wú)法脫離道德而單純存在，美必須有道德作為一定的載體。四、參考文獻(xiàn)OscarWilde,thePictureofDorianGra[yM].Qingdaopress2003孫建昌.《道林·格雷的畫(huà)像》的藝術(shù)魅力[J]理論學(xué)刊2006年底第10期李瑞雪 桑龍揚(yáng).本我、自我和超我的斗爭(zhēng)[J]九江學(xué)院學(xué)報(bào)2007年第4聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)與道德批評(píng)[J].外國(guó)文學(xué)研究2(2006):8-17聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評(píng):文學(xué)批評(píng)方法新探索[J].20045:1626.張介明.從《道林格雷的畫(huà)像》看王爾德的唯美主義[J].外國(guó)文學(xué)研究,2000,(4)傅琦.從《道林格雷的畫(huà)像》看王爾德的唯美主義[J].滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2008年12月第七卷，第四期肖萍.試析《道林格雷的畫(huà)像》中的心理人格[J].閱讀與欣賞.2000.7田紅燕.試從《道林·格雷的畫(huà)像》分析王爾德的唯美主義藝術(shù)觀與人生觀[J].聊城大學(xué)學(xué)報(bào).2008年第2期張晶.審美境界與道德境界[J].