曹操詩(shī)歌和散文的語(yǔ)言風(fēng)格對(duì)比,比較語(yǔ)言學(xué)論文從已有的文獻(xiàn)看，研究曹操的文學(xué)創(chuàng)作，學(xué)者多集中在研究曹操對(duì)建安文學(xué)的奉獻(xiàn)、曹操詩(shī)文的思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格及其文學(xué)成就方面。研究曹操詩(shī)文的語(yǔ)言風(fēng)格，并將其進(jìn)行比擬研究，學(xué)界鮮有牽涉[1]〔P62-89〕。作為出色的文學(xué)家，曹操一方面憑借自個(gè)的政治地位，廣泛網(wǎng)羅文士，造成彬彬之盛的建安文學(xué)局面，另一方面又以自個(gè)的創(chuàng)作實(shí)踐，引領(lǐng)一代文學(xué)風(fēng)氣。曹操的文學(xué)創(chuàng)作，主要集中在詩(shī)歌和散文領(lǐng)域，曹操詩(shī)今存20余首，全部是樂(lè)府詩(shī)，其題材內(nèi)容，主要包括紀(jì)事、述志、游仙、詠史等；曹操的文，據(jù)2018年中華書(shū)局出版的(曹操集〕統(tǒng)計(jì)，除卻13篇孫子注和2篇僅存殘句的賦，共計(jì)152篇，多為應(yīng)用性文章，華而不實(shí)令最多，有80多篇，書(shū)、表各有20余篇，其他還有奏事、教、戒、策、序、祭文、尺牘等。這些文章都注重政治性和應(yīng)用性[2].一、曹操詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格歷代研究者都注意討論曹操詩(shī)文的藝術(shù)特色和風(fēng)格，并逐步構(gòu)成了統(tǒng)一觀點(diǎn)。如劉師培所講的建安文學(xué)的4個(gè)特色即清俊、通脫、聘詞、華靡等，華而不實(shí)清俊、通脫是曹操詩(shī)文的特點(diǎn)。魯迅將建安文學(xué)特色歸結(jié)為清俊、通脫、華美、壯大和慷慨，曹操詩(shī)文也有壯大和慷慨的特點(diǎn)[1]〔P83〕。筆者以為，曹操詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，還能夠在前輩學(xué)人研究總結(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化成4個(gè)不同層面的特點(diǎn)，即簡(jiǎn)約爽性、沉郁頓挫、古直悲涼、雄闊霸氣?！惨弧澈?jiǎn)約爽性簡(jiǎn)約，即簡(jiǎn)潔、凝練。曹操的詩(shī)，大都特別簡(jiǎn)潔，且高度概括、凝練。如(蒿里行〕：軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕?；茨系芊Q(chēng)號(hào)，刻璽于北方。6句30字，詩(shī)人用極為精煉的筆觸，高度概括地反映了東漢末年這一段歷史和動(dòng)亂局勢(shì)。曹操詩(shī)歌語(yǔ)言的簡(jiǎn)約，除了高度概括、凝練外，還表如今大量用典。在曹操存世為數(shù)不多的20余首詩(shī)歌中，一半以上都用典。如他的(短歌行〔其一〕〕，有2處引用(詩(shī)經(jīng)〕中的成句：青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。一處引用古諺語(yǔ)中的成句：越陌度阡，枉用相存。應(yīng)劭(風(fēng)俗通〕載，漢時(shí)里諺云越陌度阡，更為客主。而山不厭高，海不厭深借用了(管仲行解〕海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高，明主不厭人，故能成其眾.周公吐哺，天下歸心則化用了(史記魯世家〕中周公自言：一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。這些典故表示出了詩(shī)人求賢若渴的心態(tài)以及比擬復(fù)雜的思想內(nèi)容，使得詩(shī)作愈加含蓄精煉。爽性即率直、直接。如(善哉行〕其二：自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。既無(wú)三徙教，不聞過(guò)庭語(yǔ)。其窮如抽裂，自以思所怙。雖懷一介志，是時(shí)其能與！詩(shī)句直接坦率地描繪敘述了詩(shī)人心酸的身世和困窘的境遇。可憐本身福薄，出身貧賤，自幼遭遇孤苦，沒(méi)有接遭到良好的母教和父教?！捕吵劣纛D挫沉郁頓挫，文學(xué)史上一般用來(lái)指杜甫的風(fēng)格特征。沉郁頓挫本是杜甫(進(jìn)雕賦表〕評(píng)揚(yáng)雄、枚乘辭賦的詞語(yǔ)：至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可跂及也。何謂沉郁頓挫?清人吳瞻泰講：沉郁者，意也；頓挫者，法也?！?杜詩(shī)提要〕〕一般以為，所謂沉郁,主要指詩(shī)歌內(nèi)容深廣，感情深沉；所謂頓挫,主要指詩(shī)歌表現(xiàn)起伏跌宕[3].實(shí)際上，在杜甫之前，曹操詩(shī)歌就具備了這種風(fēng)格。如他的(苦寒行〕：北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸坂詰屈，車(chē)輪為之摧。樹(shù)木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。熊羆對(duì)我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延頸長(zhǎng)嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁，思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正彷徨。迷惑失故路，薄暮無(wú)宿棲。行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼(東山〕詩(shī)，悠悠使我哀。清方東樹(shù)早就看出這一點(diǎn)，他在(昭昧詹言〕中講：(苦寒行〕不過(guò)參軍之作，而取境闊遠(yuǎn)；寫(xiě)景敘情，蒼涼悲壯，用筆沉郁頓挫。比之(小雅〕，更促數(shù)噍殺，后來(lái)杜公往往學(xué)之。大約武帝詩(shī)沉郁直樸，氣真而逐層頓斷，不一順平放，時(shí)時(shí)提筆換氣換勢(shì)。尋其意緒，無(wú)不明白；玩其筆勢(shì)文法，凝重屈蟠，頌之令人滿意。后惟杜公有之?？芍^千古詩(shī)人帶有自傳性質(zhì)的重要文章。文章引古證今，用齊桓、晉文講明自個(gè)同樣尊王攘夷用樂(lè)毅、蒙恬講明自個(gè)也忠心耿耿；用介推、申胥講明自個(gè)也不貪封賞；用周公(金縢〕之書(shū)講明自個(gè)寫(xiě)本文時(shí)的良苦用心。文中寫(xiě)到：設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王！曹操講的是真話、實(shí)話，語(yǔ)言直率、尖銳，是別人不敢言、不能言的。三、曹操詩(shī)歌與散文語(yǔ)言風(fēng)格比擬漢代散文受辭賦的影響駢偶化嚴(yán)重，往往拘泥于形式而成為其發(fā)展的桎梏。曹操的散文并沒(méi)有遵照當(dāng)時(shí)的條條框框，而是用樸素的語(yǔ)言來(lái)表示出內(nèi)心所想，進(jìn)而構(gòu)成了鮮明個(gè)性。劉勰指出：昔晉文受冊(cè)，三辭從命，是以漢末讓表，以三為斷。曹公稱(chēng)為表不必三讓?zhuān)治鸬酶∪A。所以魏初表章，指事造實(shí)，求其靡麗，則未足美矣。〔(文心雕龍〕〕[4]〔P4〕如前所述，清俊通脫，即簡(jiǎn)約爽性，既是曹操散文的語(yǔ)言風(fēng)格，亦是曹操詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格。相比擬而言，曹操散文由于重實(shí)用，所以風(fēng)格較為單一。其詩(shī)，由于文體本身特點(diǎn)等，語(yǔ)言風(fēng)格則呈現(xiàn)多元和多樣化。構(gòu)成這種不同語(yǔ)言風(fēng)格的原因能夠從文體特點(diǎn)、詩(shī)人身份、地位、性格等眾多方面作綜合考察。郭沫若曾講：詩(shī)的本職專(zhuān)在抒情。其他文體也要抒發(fā)情感，但正如艾青所言：作為詩(shī)，感情的要求必須更集中，更強(qiáng)烈；換句話講，訴諸于情緒的成分要更重。[6]〔P15〕詩(shī)為心聲。作為出色的政治家和軍事家，曹操很多心聲在散文中還是不能流露的，他不可能做到真正的通脫。他的通脫，也是有限的。詩(shī)歌作為文學(xué)體裁之一，它的最大特點(diǎn)就是含蓄。因而，曹操很多心聲是通過(guò)詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)的，這就構(gòu)成了他的沉郁頓挫的語(yǔ)言風(fēng)格。陳祚明講：孟德所傳諸篇，雖并屬擬古，然皆以寫(xiě)己懷來(lái)。始而憂貧，繼而憫亂，慨地勢(shì)之須擇，思解脫而沒(méi)有能，亶亶之詞，數(shù)者罷了。本無(wú)泛語(yǔ)，根在性情。故其跌宕悲涼，獨(dú)臻超越?！?采菽堂古詩(shī)選〕〕[4]〔P32〕曹操是一位具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的政治家。他的這種抱負(fù)就是建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。但他不能直接講出來(lái)，只能通過(guò)詩(shī)歌委婉含蓄地表現(xiàn)。如(短歌行〕其一，抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。陳祚明評(píng)此詩(shī)為跌宕悠揚(yáng)，極悲涼之致〔(采菽堂古詩(shī)選〕〕。這也是為什么他的詩(shī)歌更多地呈現(xiàn)出古直悲涼的語(yǔ)言風(fēng)格了。沈德潛講：有第一等胸襟，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！?講詩(shī)啐語(yǔ)〕〕[7]〔P96〕曹操詩(shī)歌之所以有雄闊霸氣之語(yǔ)言風(fēng)格，與其政治家的胸襟分不開(kāi)。官渡之戰(zhàn)前，陳琳撰有(為袁紹檄豫州文〕，文中歷數(shù)曹操罪狀，詆斥及其父祖，極富煽動(dòng)力。官渡之戰(zhàn)，袁紹大敗，陳琳為曹軍俘獲。曹操愛(ài)其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。官渡大勝，據(jù)(三國(guó)志〕記載，公收紹書(shū)中，得許下及軍中人書(shū)，皆焚之。以下為參考文獻(xiàn)：[1]吳云。魏晉南北朝文學(xué)研究[M].北京：北京出版社，2001.[2]黃昌年。曹操散文特色評(píng)析[J].寧波工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2006,18〔1〕：55-58.[3]百度百科。沉郁頓挫[EB/OL].[4]河北