寫作中，在完成擬題、開頭后，先為全文設(shè)置分論點，會讓文章論證立體化，讓讀者能夠清晰把握行文思路。所以，掌握分論點設(shè)置方法會讓寫作事半功倍。【設(shè)置思維】（1）概念分析法（“是什么”）設(shè)置分論點。（2）因果分析法（“為什么”）設(shè)置分論點。（3）條件分析法（“怎么辦”）設(shè)置分論點。一、分論點設(shè)置方式（一）并列式設(shè)置——打造并列式結(jié)構(gòu)模板1．概念分類法——是什么論點往往有一個最核心的概念，而且這個核心概念在不同背景下的含義往往是不同的。因此，如能從“是什么”的角度切入，進(jìn)而對這個核心概念在特定背景下的豐富內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，并用“A是……”或“……是A”“……的A……”的句式進(jìn)行分類列舉，那就可以生發(fā)出許多比較具體和貼切的分論點來。比如：（1）閱讀下面的材料，按照并列式結(jié)構(gòu)模式列出寫作框架。一代人有一代人的際遇和機緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進(jìn)“時光瓶”留待2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。中心論點：以夢想為伴，與時代同行。分論點可以這樣設(shè)置：①我們的時代，是一個痛苦與歡樂并存的時代，我們的一個夢想，叫作前行。②我們的時代，是一個國計與民生共舉的時代，我們的一個夢想，叫作發(fā)展。③我們的時代，是一個過去與未來交織的時代，我們的一個夢想，叫作富強。（2）話題“手”的中心論點：用雙手播撒種子。從“種子是什么”的角度切入，可以這樣設(shè)置分論點：①：用雙手播撒健康的種子。②：用雙手播撒希望的種子。③：用雙手播撒愛心的種子。如果再多想一步，加上從“雙手是什么樣”的角度切分，可以這樣設(shè)置分論點：①：用（勤勞的）雙手播撒健康的種子。②：用（熱情的）雙手播撒希望的種子。③：用（溫暖的）雙手播撒愛心的種子。設(shè)置好分論點后，不僅論點本身豐富了，而且寫作內(nèi)容也清晰了。【范文參考】遵守做人規(guī)則，走出完美人生有人說“人生如棋”，那么做人就應(yīng)該遵守下棋的規(guī)則，否則就將滿盤皆輸；有人說“人生如戲”，那么做人就應(yīng)該遵守唱戲的規(guī)則，否則就將無人欣賞；有人說“人生如茶”，那么做人就應(yīng)該懂得品茶的規(guī)則，否則再好的香茗也與枯葉無異。不同的人生有不同的規(guī)則，遵守做人的規(guī)則，才能走出精彩紛呈的人生之路。把勤奮作為規(guī)則，做人就會更充實?！疤斓莱昵凇边@句古訓(xùn)，已經(jīng)潛移默化的成為無數(shù)成功人士做人的規(guī)則。魯迅自小便于三味書屋一起演繹著勤奮的故事，正是他的勤奮，讓他在人生的道路上游刃有余，即使面臨的是人生的大轉(zhuǎn)折---棄醫(yī)從文，他也沒有遇到轉(zhuǎn)行帶來的難處，這正是他以勤奮為人生規(guī)則的收獲，他由此積累了知識的力量，精神的毅力，更讓他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上寫下了光輝的篇章。所以，把勤奮作為人生行動的規(guī)則，在勤奮中充實自我，即使遇到突然的轉(zhuǎn)變也不會驚慌失措，反而會讓你在與人生對弈時得心應(yīng)手，使自己的人生更加豐富，成為你這盤棋最終的王者。把責(zé)任作為規(guī)則，做人就會更踏實。每個人都有自己的角色，完成角色賦予的任務(wù)是每個人的責(zé)任，為人君就應(yīng)以仁為責(zé)，為人臣就應(yīng)以忠為責(zé)，為人子就應(yīng)以孝為責(zé)。漢高祖以仁為責(zé)，實行休養(yǎng)生息政策，讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦；諸葛亮以忠為責(zé)，一生追隨劉備建立蜀漢事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，為后世所傳頌；李密以孝為責(zé)，棄官不做，侍奉在祖母的身邊，成為孝之楷模。由此看來，把責(zé)任作為自己的做人規(guī)則，踏踏實實地走好人生的路，必然會無愧于人無愧于心更無愧于世。相信這樣的人生才更加精彩。把美德作為規(guī)則，做人就會更加真實。美德是一種境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人認(rèn)為是苦的，而真正懂得美德的人才能體會其中的香甜。范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的犧牲精神作為做人的規(guī)則，讓后人敬仰；雷鋒以“助人為樂”的奉獻(xiàn)精神作為做人的規(guī)則，讓人感到無比的溫暖；朱自清以民族自尊心作為自己的做人規(guī)則，讓人佩服不已。這些把美德作為人生遵循的規(guī)則的人，人生的路走的真實而美好，正像一杯純正的香茗，清香四溢。在如棋的人生中，遵守做人的規(guī)則，馳騁你的人生；在如戲的人生中，遵守做人的規(guī)則，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的規(guī)則，品味你的人生。遵守做人的規(guī)則，走出完美的人生！【點評】中心論點是“不同的人生有不同的規(guī)則，遵守做人的規(guī)則，才能走出精彩紛呈的人生之路。”作文主體部分從“規(guī)則是什么”的角度，設(shè)了三個分論點：①把勤奮作為規(guī)則，做人就會更充實。②把責(zé)任作為規(guī)則，做人就會更踏實。③把美德作為規(guī)則，做人就會更加真實。三個分論點，給了寫作三個角度。角度不同，又都圍繞中心論點“規(guī)則”，分得開又扣得緊。2．因果分析法——為什么作為設(shè)置分論點的方法，主要是回答原因和目的方面的問題。這里的“因”是分論點，“果”是中心論點，是在中心論點后再來分析達(dá)成這個結(jié)果的原因。（1）以《帶你走近林州》為題目作文，從“為什么”的角度思考，這樣設(shè)置分論點：①回望歷史，林州會讓您感受到歷史的風(fēng)云際會！②著眼當(dāng)下，林州讓您感受到紅色信仰的力量?、壅雇磥?，林州定讓您感受別樣的風(fēng)景?。?）作文《來做神州躬耕人》的中心論點：勞動有益，讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。從“為什么”的角度思考，這樣設(shè)置分論點：①：首先，勞動可以助我們琢磨踏實品質(zhì)。②：其次，勞動可以助我們純凈無私靈魂。③：揆諸現(xiàn)實，對于我們每一位新時代青年來說，又該如何踐行勞動呢？3、途徑分類法——怎么樣，怎么辦途徑分類法主要是回答方法、途徑方面的問題。它以論點中所倡導(dǎo)的行為結(jié)果為出發(fā)點，通過對催生該結(jié)果的條件、追求該結(jié)果的方法、獲得該結(jié)果的途徑等的分析，實現(xiàn)對文章內(nèi)容的深化。（1）作文《時代可為，少年有為》的中心論點：恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，須利用可為條件，思考在可為環(huán)境下能有何為，明確可為中能通向有為的道路，進(jìn)而奮發(fā)而至有為。分論點可以這樣設(shè)置：①：恰同學(xué)少年，須繼承歷史。②：恰同學(xué)少年，須把握當(dāng)下。③：恰同學(xué)少年，須志存高遠(yuǎn)。（2）作文《論生逢其時》的中心論點：當(dāng)代青年生逢其時，天將降大任于我們，應(yīng)時不我待，應(yīng)勇?lián)鷷r代重任，應(yīng)發(fā)憤圖強做棟梁。分論點可以這樣設(shè)置：①生逢其時，青年應(yīng)秉承先人之精神。②生逢其時，青年應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)。③生逢其時，青年應(yīng)發(fā)憤圖強。（二）遞進(jìn)式設(shè)置——打造遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)模板這種方法是前面三種方法的復(fù)式組合。按“是什么——為什么——怎么樣”的思路安排結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么；②為什么；③怎么樣。當(dāng)然，也可選擇“是什么——怎么樣”或“為什么——怎么樣”的思路進(jìn)行。這種方法可以使文章顯得思路縝密，內(nèi)容豐富，但同時也會使文章招來“面面俱到、泛泛而談、重點不突出、分析不透徹”的責(zé)難。因此，運用這種“復(fù)式組合法”架構(gòu)文章時，必須嚴(yán)格遵守“內(nèi)容有主次之別，處理有詳略之異”的原則，并盡量保證在設(shè)置分論點的過程中體現(xiàn)這一原則。1、分解論點法將中心論點進(jìn)行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由個人到國家、由感性到理性、由具體到抽象的。選擇這種結(jié)構(gòu)形式時，必須對論述的層次內(nèi)容有明確的認(rèn)識。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且……”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間的遞進(jìn)關(guān)系。（1）《感受詩意》的中心論點是：要感受詩意，就必須擦亮你的眼睛，敞開你的心扉，用心去描繪詩意的天空。圍繞中心論點，可以這樣設(shè)置分論點：①要感受詩意，首先就得擦亮你的眼睛，去發(fā)現(xiàn)身邊的無限詩意。②要感受詩意，還要敞開你的心扉，好好享受生活中的詩意。③要感受詩意，更需要用心描繪詩意的天空，創(chuàng)造出詩意的生活。（2）以“如何為自己畫像”為主題的作文，擬題為《鮮衣怒馬，報效國家》，設(shè)置分論點為：①首先，要準(zhǔn)備一面穿衣銅鏡，用“鮮衣”妝扮我們的外在形象。②其次，要準(zhǔn)備一面內(nèi)窺人鏡，用“怒馬”精神去充實內(nèi)在氣質(zhì)。③最后，要準(zhǔn)備一塊多棱史鏡，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種實踐中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的硬核光芒。2、問答分析法按照“提出問題→分析問題→解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么；②為什么；③怎么辦。（1）三個問題平均發(fā)力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近日，華東交通大學(xué)新增加的《學(xué)生行為規(guī)范》條例引發(fā)網(wǎng)友熱議，其中“讓女生走在馬路內(nèi)側(cè)”“為女生擰松飲料瓶蓋”“走路避開女生背包的一側(cè)”，格外受關(guān)注。有學(xué)生直呼做到那樣就是暖男了，也有學(xué)生認(rèn)為這是矯枉過正、涉嫌歧視女性。對于以上事情，你怎么看？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。中心論點：尊女性之位，做暖心之人。①(是什么角度寫)：保護(hù)弱小，尊重女性是我們都應(yīng)具備的素質(zhì)，做暖心之人是我們?nèi)烁聍攘Φ捏w現(xiàn)。②(為什么角度寫)：尊重女性，呵護(hù)女性，是為了繼承尊重他人的傳統(tǒng)，如此這般，世界會更加和諧。③(怎么做角度寫)：尊重女性，需要我們給予她們探索未知的能力；爭做暖男，需要我們在她們受傷后對其悉心照料。（2）三個問題有所側(cè)重以“慎獨”為話題的作文，可以這樣設(shè)置分論點：①：“慎獨”是指一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下嚴(yán)于律己，遵道守德。(是什么)②：“慎獨”是自我完善的必修課。(為什么一)“慎獨”是道德品質(zhì)的試金石。(為什么二)“慎獨”是社會生活的凈化器。(為什么三)③：那么，怎么樣才能做到“慎獨”呢？關(guān)鍵要在“隱”“微”上下功夫。（怎么辦）在行文中，我們又對“為什么”的問題展開討論，以使文章思路完整的同時內(nèi)容有所側(cè)重。（三）對比式設(shè)置——打造對照式結(jié)構(gòu)模板這種方法就是把中心論點分成正反兩個方面展開論述。以《為自己留一道縫隙》為題目的作文，中心論點是：學(xué)會留一道縫隙，這是生命的大哲學(xué)。分論點這樣設(shè)置：（正）①莊子為自己留了一道縫隙?！f子守護(hù)著自己的靈魂，為心靈留下了自由舒展的空間。②蘇軾為自己留了一道縫隙?！谑撬纳谢厥幹脙癁⒚摰娜A彩樂章。③福樓拜為自己留了一道縫隙?！粢坏揽p隙，清晨看日出，福樓拜在為自己的生命舉行升旗禮?。ㄟ^渡句）學(xué)會給自己留一道縫隙，是人生的大哲學(xué)；不能為自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。（反）①項羽沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長空。……。②川端康成沒有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了?！?。二、分論點設(shè)置原則1．扣得住——分而不離。（扣住中心，扣住題目）2．分得開——分而多彩。（多角度、多方面）3．排得順——分而有序。（由小到大、由淺入深等）三、分論點安排技巧1、位置：分論點的位置宜在每一部分的開頭。2、數(shù)量：分論點的數(shù)量兩到三個為宜。3、語言：分論點的語言要精練，一般控制在15字。4、結(jié)構(gòu)：分論點句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段（多指并列式分解）。5、表述：分論點的表述要把中心論點或標(biāo)題或材料中的關(guān)鍵詞嵌入其中，以保證每一段都扣題。【中心論點與分論點區(qū)別】（1）中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子比較長，還可以單獨放一段（第二段）；（2）①分論點一般放在每一段的開頭。②分論點至少是2個方面，要緊扣文章的中心論點。③各分論點之間處于同等地位，平行展開，不能重復(fù)。④分論點從不同角度設(shè)置，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練，使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力?！緩娀R點】以“拒絕浮躁”為觀點，構(gòu)思文章層次。1、面對論題，提出問題：是什么——為什么——怎么辦2、列出分論點，再加以篩選。角度一：【是什么】概念分析法浮躁就是不負(fù)責(zé)任的享樂。浮躁就是不勞而獲的財富。浮躁就是見異思遷的心態(tài)。角度二：【為什么】結(jié)果分析法1、浮躁的文學(xué)只會造就文化侏儒。浮躁的社會只會造就事業(yè)孬種。浮躁的民族只會造就精神矮子。2、因為浮躁，使許多天才如流星劃過。因為浮躁，使許多企業(yè)如曇花一現(xiàn)。因為浮躁，使許多朝代如過眼云煙。原因分析法人的本性是浮躁之氣產(chǎn)生的根源。社會風(fēng)氣是浮躁之風(fēng)產(chǎn)生的土壤。制度缺漏是浮躁之念產(chǎn)生的縫隙。條件分析法拒絕浮躁，才能創(chuàng)造物質(zhì)文明。拒絕浮躁，才能創(chuàng)造精神文明。拒絕浮躁，才能構(gòu)建和諧社會?？臻g場合法在學(xué)校，浮躁是我們求學(xué)道路上的絆腳石。在家庭，浮躁是我們幸福軌跡里的腐蝕劑。在社會，浮躁是我們創(chuàng)業(yè)進(jìn)程中的攔路虎。對象分析法浮躁之人面對問題不能深入調(diào)查，總想投機取巧。浮躁之人面對失敗不能耐心冷靜，總是怨天尤人。浮躁之人面對成功不能奮發(fā)進(jìn)取，總是淺嘗輒止。正反對照法浮躁使容易變成困難，寧靜使困難轉(zhuǎn)成容易。浮躁把直道走成彎道，寧靜把彎道走成直道。浮躁使成功化為失敗，寧靜使失敗走向成功。角度三：【怎么辦】指出辦法法要克服浮躁之心，需四般法寶在手：堅定明確的目標(biāo)，超然物外的曠達(dá)，固守寂寞的勇氣，開拓進(jìn)取的恒心。類比列舉法勇敢者以勇氣對抗浮躁;執(zhí)著者以毅力戰(zhàn)勝浮躁;睿智者以智慧進(jìn)化浮躁。時間階段法指思考事物發(fā)展的不同階段，或歷史進(jìn)程的不同時期，或人生前進(jìn)的不同時間，或一年更替的春夏秋冬等。人生的春天，我們要拒絕浮躁。人生的夏天，我們要拒絕浮躁。人生的秋天，我們要拒絕浮躁。人生的冬天，我們要拒絕浮躁。名人榜樣法以名人為榜樣，特別是以文化名人為榜樣，既為讀者提供了感性的材料，又可以增強文章的文化底蘊。莊子以“持竿不顧”的淡薄拒絕浮躁，陶潛以“種豆南山”的理想排斥浮躁，陸游以“位卑未敢忘憂國”的責(zé)任戰(zhàn)勝浮躁。【練一練】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認(rèn)為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅守，是一種精神。請以“放下”或“不放下”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗與認(rèn)識，寫一篇文章，自定文體，不少于800字。請圍繞你文章的中心論點“放下”或“不放下”寫出你的分論點。（從不同角度，越多越好）【寫作】閱讀下面的材料，按要求作文。泉水在地下蓄積。一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實，正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選角度，寫一篇不少于800字的文章，標(biāo)題自擬?！緟⒖即鸢浮俊揪氁痪殹浚?）范仲淹放下自己的榮辱得失，“先天下之憂而憂”，展現(xiàn)出崇高的精神境界。陶淵明放下了喧囂的塵世，“采菊東籬下，悠然見南山”，享受田園的舒適恬淡。李白放下不得開心顏的官場，“且放白鹿青崖間”，放浪形骸于山川之外。（2）放下對生老病死的恐懼，擁有平靜坦然的心境。放下對恩怨情仇的糾結(jié)，擁抱積極樂觀的態(tài)度。放下對功名利祿的追捧，享受皈依本心的人生。（3）放下，并不意味著失去，而是為了更好地堅守。放下，并不意味著逃避，而是為了更好地拎起。放下，并不意味著退縮，而是為了走向更高、走得更遠(yuǎn)。（4）放下既得的成功，是一種勇氣。喬布斯：“最重要的不是你決定做什么，而是你決定不做什么。”放下曾經(jīng)的夢想，是一種超越。徐志摩：“我揮一揮衣袖，不帶走了片云彩?！狈畔滤说墓簦且环N胸懷。魯迅：度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（5）放下對名利的熱衷，不放下對事業(yè)的追求。放下對權(quán)力的迷戀，不放下對正義的執(zhí)著。放下對金錢的貪婪，不放下對尊嚴(yán)的堅守。（誠信、良知）（6）司馬遷不放下書寫《史記》的使命，才能忍辱負(fù)重，完成任務(wù)；霍金不放下對科學(xué)的熱忱，頑強地與病魔作斗爭；蘇武不放下他的愛國之情，即使冰天雪地，初心不改?！緦懽鳌俊痉段膮⒖肌课抑疄槲?，有路可循“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！钡叵略搭^活水的默默蓄積，換來噴泉溪流的汩汩涌動。正如生命中，那些讀過的書、經(jīng)過的事、愛過的人，融入精神生命，成就今日的“我”一般。讀過的書即為地下的泉水，隨之涌動的是生命的體驗?！拔曳巧?，好古，敏以求之者也?！笔ト松泄?，所崇尚的，不過是前賢留給我們的生命智慧。一書一世界，一頁一乾坤，用心讀過的書就是我們用性靈丈量過、對話過的世界。讀了《月亮與六便士》，便知世界有物質(zhì)和精神兩種，便不會被物欲的橫流所裹挾，踉踉蹌蹌、亦步亦趨地追隨，墮入深淵；讀了《包法利夫人》，便悟藝術(shù)與生活有界限，守住這界限既是對生活的理解，也是對藝術(shù)的尊重；讀了《荷塘月色》，深知荷塘之所以美麗，皆因此時的作者遠(yuǎn)離了儒家的倫理之囿，皆因道家的自我占據(jù)了朱自清的精神高地，儒道合一的精神品格貫穿中國士子的思想生活。讀書過程沉默甚至艱苦，但發(fā)現(xiàn)的快樂美妙并且動人——我們收獲的，是一個全新的自己，一個精神世界更豐富的自我?！案褂性姇笔亲x書之泉在地下默默涌動，“氣自華”是向地上的光輝一躍。經(jīng)過的事即為地下的泉水，隨之涌動的是生命的智慧。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，而吾與子之所共適?！焙靡粋€“共適”！“人生如逆旅”——“享有”生命，而非“占有”光陰，如果沒有那黃州一貶、生死之劫，哪有這世事洞明的通透，句句清心的曠達(dá)？“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。”如果沒有課上同胞那麻木眼神的一擊，哪有魯迅先生的文學(xué)之路？哪有后來你我從孔乙己、從祥林嫂、從華老栓的眼中看到的以前從未見過的麻木的自己？——就像羅曼·羅蘭所說：“從來沒有人讀書，只有人從書中讀自己、發(fā)現(xiàn)自己和檢查自己?！苯?jīng)歷的事是地下涌動的泉水，經(jīng)過淬煉的作者，是耀眼的、改變世界的“天上虹”。愛過的人即為地下的泉水，隨之涌動的是愛的能力。親友師長，大凡人有值得一愛之處，皆因其參與了你我的成長。在《野豬大改造》的最后，男主人公對女主人公說：“從前我不知道怎么才算喜歡一個人，是你教會了我，今后無論我在哪里，喜歡上了誰，我都會想起你的吧?！眳⑴c成長的人之所以不會被替代，唯因今天的“我”中含有昨日的“你”。母親的叮嚀，嚴(yán)師的訓(xùn)斥，良友的交心，都是我之為我的來路。愛過的人如泉水流深，將今日之“我”托舉而起，許我靈動，許我飛騰。那讀過的書、經(jīng)過的事、愛過的人，那永恒的精神之泉，豐富我、升華我、成全我——讓我之為“我”，有路可循?！痉段姆治觥课抑疄槲?，有路可循“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！?/地下源頭活水的默默蓄積，換來噴泉溪流的汩汩涌動。//正如生命中，那些讀過的書、經(jīng)過的事、愛過的人，融入精神生命，成就今日的“我”一般?！疽迷娋洹?【引材料闡釋】+【提出中心論點】【總領(lǐng)全文】讀過的書即為地下的泉水，隨之涌動的是生命的體驗?！痉终擖c1】【觀點句】“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”【闡釋——（引用）+（解釋）】圣人尚古，所崇尚的，不過是前賢留給我們的生命智慧。//一書一世界，一頁一乾坤，用心讀過的書就是我們用性靈丈量過、對話過的世界?！究偅ǜ爬ǎ?【分（舉例）】讀了《月亮與六便士》，便知世界有物質(zhì)和精神兩種，便不會被物欲的橫流所裹挾，踉踉蹌蹌、亦步亦趨地追隨，墮入深淵；讀了《包法利夫人》，便悟藝術(shù)與生活有界限，守住這界限既是對生活的理解，也是對藝術(shù)的尊重；讀了《荷塘月色》，深知荷塘之所以美麗，皆因此時的作者遠(yuǎn)離了儒家的倫理之囿，皆因道家的自我占據(jù)了朱自清的精神高地，儒道合一的精神品格貫穿中國士子的思想生活。//讀書過程沉默甚至艱苦，但發(fā)現(xiàn)的快樂美妙并且動人——我們收獲的，是一個全新的自己，一個精神世界更豐富的自我?！究偨Y(jié)】+【點題】“腹有詩書”是讀書之泉在地下默默涌動，“氣自華”是向地上的光輝一躍。經(jīng)過的事即為地下的泉水，隨之涌動的是生命的智慧?！痉终擖c2】【觀點句】“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，而吾與子之所共適?！焙靡粋€“共適”，“享有”生命，而非“占有”光陰，如果沒有那黃州一貶、生死之劫，哪有這世事洞明的通透，句句清心的曠達(dá)？【引用論證+舉例論證】+【引用論證+舉例論證】（分析融入例子中）“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！比绻麤]有課上同胞那麻木眼神的一擊，哪有魯迅先生的文學(xué)之路？哪有后來你我從孔乙己、從祥林嫂、從華老栓的眼中看到的以前從未見過的麻木的自己？//就像羅曼·羅蘭所說：“從來沒有人讀書，只有人從書中讀自己、發(fā)現(xiàn)自己和檢查自己?！薄究偨Y(jié)】+【點題】經(jīng)歷的事是地下涌動的泉水，經(jīng)過淬煉的作者，是耀眼的、改變世界的“天上虹”。愛過的人即為地下的泉水，隨之涌動的是愛的能力?！痉终擖c3】【觀點句】親友師長，大凡人有值得一愛之處，皆因其參與了你我的成長?！娟U釋】//在《野豬大改造》的最后，男主人公對女主人公說：“從前我不知道怎么才算喜歡一個人，是你教會了我，今后無論我在哪里，喜歡上了誰，我都會想起你的吧?！薄九e例論證】+【分析】參與成長的人之所以不會被替代，唯因今天的“我”中含有昨日的“你”。//母親的叮嚀，嚴(yán)師的訓(xùn)斥，良友的交心，都是我之為我的來路。【總結(jié)】+【點題】愛過的人如泉水流深，將今日之“我”托舉而起，許我靈動，許我飛騰。那讀過的書、經(jīng)過的事、愛過的人，那永恒的精神之泉，豐富我、升華我、成全我——讓我之為“我”，有路可循。【再點中心論點】【總結(jié)全文】看作文學(xué)寫作——他山之石，可以攻玉【提示】一篇文章你可以把它“讀厚”，也可以把它“讀薄”，變化的過程就是學(xué)習(xí)的過程。1、寫作步驟：選定論點——定分論點——選擇素材——錘煉語言2、作文結(jié)構(gòu)：開頭（提出中心論點）——主體（分論點1+2+3）——結(jié)尾（再扣中心論點）3、分論點整齊美觀，單獨成段。作文“六化”：結(jié)構(gòu)模式化；段落精短化；首句主旨化；精彩獨立化；觀點具體化；話題經(jīng)?；?。4、作文主體安排：分論點1：①（【觀點句】+【闡釋】）+②（【總（概括）】+【分（舉例）】）+③（【總結(jié)】+【點題】）分論點2：①（【觀點句】）+②（【引用論證+舉例論證】+【引用論證+舉例論證】）（分析融入例子中）+③（【總結(jié)】+【點題】）分論點3：①（【觀點句】+【闡釋】）+②（【舉例論證】+【分析】）+③（【總結(jié)】+【點題】）注意②的變化：3個例子——2個例子——1個例子。注意舉例的簡潔；事實論據(jù)、理論論據(jù)的積累。5、【語句積累】人生如逆旅，我亦是行人。——蘇軾滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！贰对铝僚c六便士》從來沒有人讀書，只有人從書中讀自己、發(fā)現(xiàn)自己和檢查自己。——羅曼羅蘭6、寫作要有點題意識基本點題處：①標(biāo)題點明題意。②開頭點明題意。③結(jié)尾點明題意。其它點題處：用題記點題；用小標(biāo)題點題；獨立成段點題；用段首句點題；論證分析時點微寫作高考作文系列訓(xùn)練（分論點）寫作2023年高考作文系列訓(xùn)練（分論點）推門敲門砸門作文命題生活中,有的門緊緊關(guān)閉，有的門半虛半掩,有的門全然敞開。在人的一生中，開門是人生意味頗為深長的動作,有的門適宜推開,有的門適宜敲開,還有一些門適宜砸開……對此，你有怎樣的體驗與思考?寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要?選準(zhǔn)角度,確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。分論點擬寫分論點抄寫推敲砸以開門，登廳堂以入室推開戶牖窺堂內(nèi)，入見朱顏倚碧妝。主動出擊，推門入室，得真才實學(xué)，獲灼見遠(yuǎn)識。三日柴門擁不開，敲門試問隱者懷。遇事講求方法，不盲目，不忙亂，勝之在智慧，開門在技巧。破戶鑿門撥云翳，得排濁浪見碧空。破釜沉舟更見勇力，臥薪嘗膽跨越難關(guān)。微寫作2023年高考作文系列訓(xùn)練（分論點）兩難選擇中的取舍作文命題3歲的托尼把手伸進(jìn)瓶子，慢慢地抓了一把糖果，他想抽出手時，瓶口太小，出不來。他一顆糖也不想放棄，手又出不出來，“哇”地一聲哭了。農(nóng)場主規(guī)定每個雇工除了工錢之外，還可以自選一筐水果帶走。20歲的托尼看重一筐裝的最滿的大框，費了好半天也沒搬動。他喘了口氣，重新尋了一筐小的，高高興興地走出了果園。老板宣布，誰能追回一筆30萬英鎊的貸款，就把其中的10萬獎金給他。員工紛紛出馬，卻都無功而返。58歲的托尼也申請試試，兩天之后就將追回來的20萬貸款交給了老板。原來他告訴對方只需交21萬就算結(jié)清，對方終于還款，他也分得了1萬英鎊的獎金。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。分論點擬寫分論點抄寫兩難取舍間，天地自瑯然世事古難全，取舍一念間。兩難時，舍的是利祿，家國放在前。長歌漫浩浩，飄忽歧路遠(yuǎn)。兩難時，舍的是私情，人民記心間。丈夫不逆旅，何以及蒼生。兩難時，舍的是安逸，職責(zé)大如天。微寫作2023年高考作文系列訓(xùn)練（分論點）廣度深度高度作文命題某位教育家曾經(jīng)說過，享受積極的生命姿態(tài)，才會獲得不竭的創(chuàng)造力，而這種生命姿態(tài)需要有三個維度：廣度，對于人類社會與自然界、歷史與未來有真切的關(guān)注，關(guān)注的廣泛性關(guān)系到什么會進(jìn)人你的視野；深度，關(guān)注的系統(tǒng)性、持久性與精深的程度；高度，在什么樣的立場、境界和趣味上進(jìn)行關(guān)注。當(dāng)代青年培養(yǎng)創(chuàng)造力，與這三個維度密切相關(guān)，上述材料給了你怎樣的思考，請圍繞這三個維度，結(jié)合自己的實際寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。分論點擬寫分論點抄寫理想高度廣視野，深度研究創(chuàng)卓越培養(yǎng)創(chuàng)造力，高度是理想。我輩少年郎，立志高遠(yuǎn)強。奇花初胎，矞矞皇皇。擔(dān)當(dāng)家國任，迎來葳蕤香。創(chuàng)造力養(yǎng)成，廣度開視野。時空收眼底，乾坤日月長。拏云超海，遑恤蒼蒼。琴棋書畫舞，筆墨紙硯香。擁有創(chuàng)造力，謹(jǐn)研細(xì)考量。追求卓越境，深度為良方。珠履雜遝，澌疇精肪。凡事細(xì)深嚴(yán)，新奇獨特強。微寫作2023年高考作文系列訓(xùn)練（分論點）健忘與善忘作文命題從呱呱墜地起，人就一直在記憶，也一直在忘記。有時候我們會忘掉一些本該記住的事，這時候我們就會認(rèn)為自己是健忘;有時候我們也會嘗試著去抹掉一些不該記住的事，那樣可以釋放心靈的空間，這時候就是我們學(xué)會去善忘。上述材料對我們具有啟示意義，請整體把握材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。分論點擬寫分論點抄寫我自來去，風(fēng)月朗然心若闊如湖，何懼苦常來。忘卻利祿念，家國記心懷。人生寄一世，奄忽若飆塵。猶記勤謹(jǐn)重，清風(fēng)朗月在。天地存肝膽，江山閱鬢華。成敗榮辱空，一笑便朗然。微寫作2023年高考作文系列訓(xùn)練（分論點）初學(xué)既學(xué)徹學(xué)作文命題嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中寫到：“學(xué)詩有三節(jié)：其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣?！逼浯笠馐牵簩W(xué)詩之人初期不識好壞，篇幅又長又累贅，放縱筆力寫成；后來懂得羞愧，寫詩開始畏畏縮縮，極難寫出好詩；等到達(dá)寫詩透徹的境界，則縱橫詩境，信手拈來。嚴(yán)羽的詩論能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己學(xué)習(xí)與生活的體驗，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個人信息；不少于800字。分論點擬寫分論點抄寫詩里乾坤大，人生天地寬桃時杏日不爭濃，葉帳陽成始放紅。做學(xué)問，我輩青年當(dāng)廣開視野，不拘泥一書一法。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。獲真知，我輩青年當(dāng)心存敬畏，明理守正。劍氣縱橫三萬里，一刃光寒十九州。練本領(lǐng)，我輩青年自當(dāng)高屋建瓴、目無全牛、登堂入室。2023任務(wù)驅(qū)動型作文片段訓(xùn)練10篇|提綱訓(xùn)練（中心論點、分論點請為下列作文寫出提綱，包括中心論點和分論點（中心句1-3）。1.閱讀下面一段話，根據(jù)要求寫作。（60分）。材料一調(diào)查顯示，十年前，年輕人擇業(yè)更傾向于“教師”“醫(yī)生”“警察”“建筑工人”“手工業(yè)者”等傳統(tǒng)職業(yè)。而如今，越來越多的年輕人認(rèn)為傳統(tǒng)職業(yè)沒有發(fā)展前景，賺錢少，工作累。他們更青睞網(wǎng)絡(luò)主播、電子競技運營師、密室NPC、收納師、調(diào)飲師等新興職業(yè)。材料二馬克思在《青年在職業(yè)選擇時的思考》中說：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的。人類的天性本身就是這樣的，人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美?！币陨详P(guān)于“擇業(yè)”的材料引發(fā)你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇發(fā)言稿，在學(xué)校的職業(yè)生涯規(guī)劃課上與同學(xué)們交流。要求：角度自選，立意自定，題目自擬；不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；除詩歌外，文體不限；不少于800字；不得抄襲、套作。中心論點：中心句1：中心句2：中心句3：1.中心論點：擇心之所屬，立利國之業(yè)。中心句1：職業(yè)選擇應(yīng)與自身的需求有關(guān)，但這種需求不能單單是物質(zhì)需求，那應(yīng)該是自身的完美。中心句2：職業(yè)的選擇還與國家、社會息息相關(guān)。中心句3：在職業(yè)的選擇上，個人的完美與人類的幸福并非敵對、互相沖突的。2.閱讀下面一段話，根據(jù)要求寫作。（60分）。2021年10月16日，神舟十三號飛船成功發(fā)射，將翟志剛、王亞平、葉光富三名航天員送入太空，三人乘組開啟6個月的太空生活。11月7日，翟志剛和王亞平身著中國新一代“飛天”艙外航天服，先后從天和核心艙節(jié)點艙成功出倉。12月9日，“天宮課堂”第一課正式開講，時隔8年后，中國航天員再次進(jìn)行太空授課?！疤战處煛钡灾緞?、王亞平、葉光富在中國空間站為廣大青少年帶來了一場精彩的太空科普課，這是中國空間站首次太空授課活動。讀了以上材料，你有何感觸與思考？請你以青年學(xué)生的身份給中國太空出差三人組（翟志剛、王亞平、葉光富）寫一封信，發(fā)表你的看法。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。中心論點：中心句1：中心句2：中心句3：2.中心論點：三位為了追逐自己的航天夢，克服重重困難，不懈努力奮斗的過程，讓我們年輕人由衷敬佩，值得我們學(xué)習(xí)。中心句1：從你們的逐夢路上，我讀懂了永不言棄的“赤子心”。中心句2：從你們的逐夢路上，我讀懂了無所畏懼的“事業(yè)心”。中心句3：從你們的逐夢路上，我讀懂了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹柏?zé)任心”。3.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（60分）1916年9月1日，陳獨秀在改刊后的《新青年》第一期上發(fā)表《新青年》一文，號召青年做“新青年”。他提出“新青年”的標(biāo)準(zhǔn)有：生理上身體強壯；心理上“斬盡滌絕做官發(fā)財思想”，而“內(nèi)圖個性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)予其群”；以自力創(chuàng)造幸福，而“不以個人幸福損害國家社會”。以上論述對新時代的青年具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。中心論點：中心句1：中心句2：中心句3：3.中心論點：滌絕名利之想，洗脫物欲之念，修得澄明之心，擎起華夏巨旗。中心句1：值此風(fēng)云激蕩之際，站在又一個百年交匯處，青年譜寫中華復(fù)興的使命刻不容緩。中心句2：引澄明之燈，青年當(dāng)奮發(fā)蹈厲，學(xué)修不已。中心句3：青年個人的修行，還要聯(lián)系家國，力圖貢獻(xiàn)于群，不能滑落于自私自利與唯我獨尊的谷底。4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）齊桓公要任用賢才寧戚，有大臣希望桓公派人去打聽其口碑。桓公說：“問之，患其有小惡。以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也。”東漢末年，曹操采取了“唯才是舉”的用人政策，“負(fù)污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”的人都被任用，他最終平定了北方。魏征勸諫唐太宗要任用有賢德的人，說“用一賢人，則賢人畢至；用一小人，則小人齊趨”，唐太宗認(rèn)為他說得頗有道理。宋代司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”認(rèn)為任用人才，首先要考慮其品德。振華中學(xué)校報準(zhǔn)備舉辦一次以“才與德”為主題的征文比賽，請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，闡述你的感受與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。中心論點：中心句1：中心句2：中心句3：4.中心論點：德才兼?zhèn)?，方能成為時代棟梁。中心句1：德者，為時代發(fā)展提供精神動力。中心句2：才者，為時代發(fā)展提供智力支持。中心句3：德才兼?zhèn)?，爭做新時代棟梁之材。5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。(60分）近日，以“糾錯”為特色的語言刊物《咬文嚼字》發(fā)布2021年度“十大流行語”：百年未有之大變局、小康、趕考、雙減、“碳達(dá)峰，碳中和”、野性消費、破防、雞娃、躺平和元宇宙。然而，因網(wǎng)絡(luò)呼聲極高的“YYDS”“絕絕子”“奪筍”等詞榜上無名而引發(fā)爭議。①該雜志主編回應(yīng)：雜志宗旨倡導(dǎo)語言規(guī)范，字母詞、與漢字構(gòu)詞規(guī)律不符以及諧音字符串，均缺乏語言學(xué)價值。②有網(wǎng)友認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)流行語詼諧有趣、簡潔獨特，其創(chuàng)新性為語言發(fā)展增添了新鮮元素，是一種生動的語言景觀。③也有學(xué)者憂慮：倘若日常表達(dá)長期淹沒在簡單粗暴的網(wǎng)絡(luò)流行語中，青年人將會遺忘原有的表達(dá)方式和文化內(nèi)涵。以上三個網(wǎng)絡(luò)熱詞該不該收錄進(jìn)“十大流行語”？請以南方中學(xué)的學(xué)生“宇文強”的身份給《咬文嚼字》的主編寫一封信，談?wù)勀愕母杏|與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。中心論點：中心句1：中心句2：中心句3：5.中心論點：我認(rèn)為貴刊擇詞并無不妥，咬文與嚼字，求熱更求質(zhì)！中心句1：年度流行語應(yīng)具備時代特征，而這三個網(wǎng)絡(luò)流行語只包含了娛樂意味。中心句2：《咬文嚼字》雜志宗旨倡導(dǎo)語言規(guī)范，追求語言價值，而這三個網(wǎng)絡(luò)熱詞并不符合語言規(guī)范，也不具備真正的語言價值。中心句3：語言是文化傳承的重要載體，而這三個網(wǎng)絡(luò)熱詞的文化內(nèi)涵并不豐厚，表達(dá)形式也顯得“粗暴”。6.閱讀下面的材料，按照要求寫作。“圖書漂流”是一種廣受青年人喜愛的圖書分享活動。“放漂人”（捐書者）將自己讀過的書，貼上特定標(biāo)簽，放在公共閱讀場所。讀者可隨意取走閱讀，閱畢再將其放回，傳給下一位“漂友”。這樣層層傳遞，讓書籍不斷漂流下去。讀者通過這種特殊的互動方式，分享好書，傳遞知識，交流心得，收獲情感的共鳴和思想的提升。學(xué)校將開展一次以“新時代·閱讀的力量”為主題的圖書漂流活動。你打算拿出自己讀過的什么書來參加活動呢？請你寫一封信，貼于書本的扉頁，與讀到這本書的同學(xué)分享你的閱讀故事或者感悟。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；統(tǒng)一以“宇文強”為寫信人，不得泄露個人信息；不少于800字。中心論點：中心句1：中心句2：中心句3：6.中心論點：請允許我向你展示一下我心中的“中國圣經(jīng)”——《論語》——一部三千年來一直盛放馨香的儒家經(jīng)典。中心句1：深挖《論語》，是一座大寶礦。中心句2：論語流傳千百載，某些語錄到了二十一世紀(jì)，仍是顛撲不破的真理，仍可折射孔子的思想光芒。中心句3：中國有句古諺：“半部《論語》治天下?！?.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從景區(qū)泡腳、亂刻亂畫到因飛機延誤而大鬧機場，從公然“霸座”到任性拉下高鐵緊急制動閥，從重慶公交墜江悲劇到高空拋物致人死亡……近年來，關(guān)于國人文明素質(zhì)的討論也一直都沒有停過。如何構(gòu)建與時代相適應(yīng)的現(xiàn)代文明，是一個迫切需要厘清和解決的時代課題。有人認(rèn)為文明素質(zhì)的高低取決于道德素養(yǎng)的高低，“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，提升國人文明素質(zhì)，當(dāng)下應(yīng)該德育先行；也有人認(rèn)為文明素質(zhì)的高低取決于規(guī)矩是否嚴(yán)格、制度落實是否到位，提升國人文明素質(zhì)，當(dāng)下應(yīng)該管理先行。你對此有什么看法？請在兩種立場中選擇一種，寫一篇文章，說服持另一立場的人。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。中心論點：中心句1：中心句2：中心句3：7.中心論點：我們應(yīng)當(dāng)機當(dāng)斷、嚴(yán)懲亂象、樹立新風(fēng)，如同在醫(yī)好“病”的基礎(chǔ)上，才能用“保健”的方法維持秩序。中心句1：我們需要明確自由的邊界，而不能放任自我一味張揚中心句2：一味地說教往往蒼白無力，嚴(yán)明的紀(jì)律將是束縛自由最明確的疆界、最有力的界限。中心句3：管理公眾形成秩序需要縝密嚴(yán)格的制度，人心向善自我生長依靠內(nèi)心的良知。8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）各高校2021屆畢業(yè)典禮中，許多校長留下了或睿智或溫暖的畢業(yè)寄語。清華大學(xué)校長邱勇：把“行勝于文”作為人生的座右銘，在“久久為功、止于至善”的奮進(jìn)中成就更有高度的人生。中國傳媒大學(xué)校長廖祥忠：我們必須守住心靈的溫度，提煉良知的純度，增強情感的濃度，拒絕異化，擁抱理性，守護(hù)好人生的價值。浙江大學(xué)校長吳朝暉：同學(xué)們需要向?qū)⒄撐膶懺谧鎳蟮氐睦蠋煂W(xué)習(xí)，不斷提升心性修為，始終胸懷“國之大者”。中國人民大學(xué)校長劉偉：很多時候，戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，比戰(zhàn)勝困難本身來得更加重要?？简炄缁穑銦捳娼?。不往前走，根本無法輕易定義成功和失敗。天津大學(xué)校長金東寒：希望你們始終保持陽光心態(tài)，想得開，看得淡，拿得起，放得下。如果你不會被自己打敗，就沒人能打敗你。南開大學(xué)校長曹雪濤：無論從事何種職業(yè)，都始終保有對科學(xué)真知最執(zhí)著的追求、對世間疾苦最深切的悲憫、對道義尊嚴(yán)最本能的護(hù)佑，把服務(wù)國家社會、推動人類發(fā)展作為奮斗終身的目標(biāo)，做到心中有愛、心中有責(zé)、心中有戒。以上話語一經(jīng)發(fā)出就上了熱搜，引起了大家的共鳴，帶給當(dāng)代青年以啟示意義。請你從中選擇兩至三個人的講話進(jìn)行立意，并結(jié)合自身的發(fā)展要求寫一篇文章，體現(xiàn)出自己的思考與認(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。中心論點：中心句1：