青海省玉樹(shù)藏族自治州《教育基礎(chǔ)知識(shí)》教師教育《說(shuō)明：全方面的收集整理歷年及近期公務(wù)員(國(guó)考)考試真題》本卷共150題，考試時(shí)間90分鐘，滿(mǎn)分100分一、單選題2.不屬于注意的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的是（

）。A、注意穩(wěn)定性B、注意分配性C、注意恒長(zhǎng)性D、注意轉(zhuǎn)移性【參考答案】C3.在吳一槍的刑警生涯中，像今天這樣還是頭一次。如此近的距離，就形成了一種空前的賭局，是賭就有贏有輸，他贏得起，當(dāng)然也輸?shù)闷?。沒(méi)了后路的吳一槍出奇地想把射擊動(dòng)作做得完美一些。上一次因?yàn)樽非笸昝篮蛣?dòng)作漂亮讓同事獻(xiàn)出了生命，可是現(xiàn)在，他還是希望自己在歹徒面前能夠完成一次真正意義上的完美絕唱……對(duì)“沒(méi)了后路的吳一槍出奇地想把射擊動(dòng)作做得完美一些”一句理解錯(cuò)誤的是（

）。A．是對(duì)上次“血的教訓(xùn)”的彌補(bǔ)B．顯示了吳一槍的無(wú)所畏懼和鎮(zhèn)定自若C．留下一個(gè)瀟灑漂亮的英名D．在歹徒面前永葆中國(guó)刑警完美的光輝形象，完成一次真正意義上的完美絕唱【參考答案】C4.長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)觀念的影響下，對(duì)于司法機(jī)關(guān)在執(zhí)法過(guò)程中侵害公民、法人和其他組織的合法權(quán)益的行為，缺乏有效可行的保障機(jī)制來(lái)恢復(fù)和彌補(bǔ)被侵權(quán)人的權(quán)利。遭受侵害的當(dāng)事人不知道怎樣保護(hù)自己的合法權(quán)益，更沒(méi)有一條光明、可靠的渠道來(lái)支持這種保護(hù)。這段文字的主旨是（

）。A．司法機(jī)關(guān)執(zhí)法受到傳統(tǒng)觀念的深刻影響B(tài)．司法機(jī)關(guān)的執(zhí)法過(guò)程也應(yīng)有法可依、有法必依C．目前缺少保障機(jī)制來(lái)彌補(bǔ)被司法機(jī)關(guān)侵犯的權(quán)利D．制定規(guī)范和約束司法機(jī)關(guān)執(zhí)法過(guò)程的法律勢(shì)在必行【參考答案】C5.信息革命對(duì)教育提出的要求是（

）。A、普及高等教育B、普及中等教育C、高等教育大眾化D、提高高等教育質(zhì)量【參考答案】C6.在出版市場(chǎng)活動(dòng)中，出版資源的配置最終要通過(guò)出版企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的具體成果——出版物表現(xiàn)出來(lái)。所以，出版物與出版資源的關(guān)系是出版物市場(chǎng)與出版資源市場(chǎng)之間關(guān)系形成的基礎(chǔ)。沒(méi)有出版物的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)，就無(wú)所謂出版資源的優(yōu)化配置；沒(méi)有出版物市場(chǎng)，出版資源市場(chǎng)就沒(méi)有存在的理由與價(jià)值。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是（

）。A．出版資源的配置取決于出版物B．出版物商品市場(chǎng)的發(fā)育和完善決定著出版資源市場(chǎng)的建立與完善C．出版物市場(chǎng)與出版資源市場(chǎng)相互依存、相互制約D．出版物與出版資源的關(guān)系是出版物市場(chǎng)與出版資源市場(chǎng)之間關(guān)系形成的基礎(chǔ)【參考答案】B7.兒童有不知足、不安全、憂(yōu)慮、退縮、懷疑、不喜歡與同伴交往等心理特點(diǎn)是在（

）教養(yǎng)方式下形成的。A、放縱型B、權(quán)威型C、民主型D、自由型【參考答案】B8.對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)公式可以展現(xiàn)大自然的基本原理，或者將復(fù)雜的東西簡(jiǎn)潔地表達(dá)出來(lái)，這的確_______。但對(duì)普通大眾中的一些人而言，公式也可能是令人生畏、晦澀難懂的；然而對(duì)另外一些人來(lái)說(shuō)，正是公式的________使其變得迷人：即使不能理解公式的含義，我們也可以被它打動(dòng)，因?yàn)槲覀冎?，有些公式蘊(yùn)含著一些超出我們理解能力的含義。依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．妙不可言

神秘B．獨(dú)樹(shù)一幟

深?yuàn)WC．無(wú)與倫比

周密D．嘆為觀止

嚴(yán)謹(jǐn)【參考答案】A9.常常用電吹風(fēng)來(lái)吹頭發(fā)，卻沒(méi)想過(guò)用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于（

）。A、思維定勢(shì)B、原型啟發(fā)C、功能固著D、醞釀效應(yīng)【參考答案】C10.不少學(xué)生家長(zhǎng)都讓自己的孩子參加各種形式的學(xué)校舉辦的假期補(bǔ)習(xí)班，明明是正常教學(xué)時(shí)間里上的課，卻偏偏要挪到假期時(shí)間來(lái)補(bǔ)習(xí)，而且收取的費(fèi)用相當(dāng)可觀，學(xué)生們不去還不行，這種行為雖然與“有償家教”無(wú)涉，但卻是典型的“利用職務(wù)之便謀取私利”的行為，對(duì)這樣惡劣的亂收費(fèi)行為，地方教育部門(mén)本身就睜一只眼閉一只眼。試問(wèn)，教育部出臺(tái)的新“師德規(guī)范”能規(guī)范得了嗎？這段文字表達(dá)的主要內(nèi)容是（

）。A．各種形式假期補(bǔ)習(xí)班大大增加了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)B．新“師德規(guī)范”無(wú)法完全杜絕五花八門(mén)的“有償家教”C．地方教育部門(mén)對(duì)亂辦補(bǔ)習(xí)班、亂收費(fèi)行為的無(wú)視D．當(dāng)代教育方式仍然以應(yīng)試為導(dǎo)向，而非素質(zhì)教育【參考答案】B11.A．工作時(shí)不用理會(huì)別人的看法B．工作中應(yīng)該有責(zé)任心C．工作中應(yīng)該講方式方法D．工作沒(méi)有結(jié)果等于沒(méi)做【參考答案】D13.中國(guó)古代無(wú)論是奴隸制還是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的強(qiáng)烈影響。它不僅是宗教凝聚力的一種保障，而且是王權(quán)的重要支柱。君權(quán)、地方行政權(quán)都滲透了宗法父權(quán)的因素。這是封建專(zhuān)制制度得以長(zhǎng)期牢固統(tǒng)治的條件之一。在國(guó)家的立法中，不僅確認(rèn)了有關(guān)封建宗法制度的大量?jī)?nèi)容，而且承認(rèn)宗法家規(guī)具有一定的法律效力，是國(guó)法的重要補(bǔ)充。這段話(huà)主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（

）。A．宗法制度強(qiáng)烈地影響著中國(guó)古代的政治、立法以及司法，甚至社會(huì)生活的各個(gè)方面B．宗法制度成為中國(guó)古代專(zhuān)制統(tǒng)治的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)C．中國(guó)古代社會(huì)，宗法精神無(wú)處不在，滲透于整個(gè)社會(huì)生活D．宗法制度被中國(guó)古代國(guó)家立法所確認(rèn)并成為國(guó)家立法的補(bǔ)充【參考答案】B14.我國(guó)是桂花的故鄉(xiāng)，西南、中南地區(qū)是它的原產(chǎn)地?，F(xiàn)在各地都有種植。在中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原的《九歌》中就曾多次出現(xiàn)“桂舟”、“桂酒”等詞，這是最早以桂入詩(shī)的例子。陜西省勉縣城南定軍山武侯墓前有兩株桂花，相傳栽種于漢代，已有

1700多年歷史，人們稱(chēng)它們?yōu)椤皾h桂”。從這段文字，我們可以知道的是（

）。A．我國(guó)栽種桂花已有

1700多年歷史B．桂花多在我國(guó)西南、中南地區(qū)種植C．“漢桂”是最早入詩(shī)的桂樹(shù)D．《九歌》是我國(guó)最早的詩(shī)詞【參考答案】A15.教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于（

）。A、基礎(chǔ)地位B、中心地位C、主要地位D、重要地位【參考答案】B16.我國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)集體，拒絕正式承認(rèn)個(gè)人的主體性。傳統(tǒng)社會(huì)的禮治秩序，本質(zhì)上是主張取消個(gè)性、主體性，否認(rèn)個(gè)人獨(dú)立利益的，個(gè)人只能按照一定的“名分”來(lái)履行責(zé)任義務(wù)。這一秩序塑造的是處于服從地位的“臣民”，而非法律意義上享有權(quán)利的“公民”，上世紀(jì)

80年代以來(lái)進(jìn)行的勞動(dòng)人事制度改革，是要實(shí)現(xiàn)人的“單位人”向“社會(huì)人”過(guò)渡的目標(biāo)。這一“人的社會(huì)化”過(guò)程，既是我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的重要成果，也是我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志，他意味著個(gè)人自由的增加和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．強(qiáng)調(diào)集體、拒絕個(gè)人的主體性是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B．勞動(dòng)人事制度改革是我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志C．“人的社會(huì)化”過(guò)程是個(gè)人自由增加和社會(huì)結(jié)構(gòu)化的重要標(biāo)志D．由“臣民”到“公民”的轉(zhuǎn)變是我國(guó)勞動(dòng)人事改革的重要標(biāo)志【參考答案】B17.（

）是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。A、教育B、思想C、責(zé)任D、道德【參考答案】D18.儲(chǔ)蓄是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源基礎(chǔ)，但最大限度的儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率絕不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，只有適度的儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率才容易帶來(lái)較優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。對(duì)這段話(huà)正確理解的一項(xiàng)是（

）。19.帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠(chǎng)或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪(fǎng)問(wèn)的直觀教學(xué)形式為（

）。A、形象直觀B、實(shí)物直觀C、模象直觀D、言語(yǔ)直觀【參考答案】B20.人們是否接受，或在多大程度上接受市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制，與其說(shuō)是個(gè)文化差異問(wèn)題，不如說(shuō)是個(gè)歷史案例問(wèn)題，即競(jìng)爭(zhēng)是否公正的問(wèn)題。文化傳統(tǒng)差異較大的拉美、俄國(guó)、伊朗都有強(qiáng)大的公眾反競(jìng)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，而文化類(lèi)型相同的美、英則無(wú)此無(wú)彼，可見(jiàn)回避競(jìng)爭(zhēng)是否公正而專(zhuān)在“文化傳統(tǒng)”、“深層心理”上做文章，是多么缺乏說(shuō)服力。這段文字意在說(shuō)明（

）。A．市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制可以被不同文化傳統(tǒng)的國(guó)家接受B．公正問(wèn)題是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的核心問(wèn)題C．市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的文化決定論缺乏解釋力D．市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制根植于文化傳統(tǒng)【參考答案】C21.主張把教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立科學(xué)的分支來(lái)進(jìn)行研究，反對(duì)把普通心理學(xué)的成果簡(jiǎn)單的移植到教育心理學(xué)，并創(chuàng)立了心理學(xué)的“文化—?dú)v史發(fā)展理論”，并從這一理論出發(fā)提出了“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)，他是前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家（

）。A、維果斯基B、布隆斯基C、魯賓斯坦D、列昂節(jié)夫【參考答案】A22.采礦、煤炭、石油等資源開(kāi)發(fā)業(yè)，多年來(lái)一直是我國(guó)重點(diǎn)扶植的產(chǎn)業(yè)，這對(duì)于一定時(shí)期內(nèi)振興國(guó)民經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資助是有積極意義的。但是，由于資源開(kāi)發(fā)缺乏中長(zhǎng)期整體規(guī)劃，采礦、煤炭、石油等部門(mén)只知道單純地增加年度產(chǎn)量，忽略了資源的合理利用，從而導(dǎo)致資源枯竭已見(jiàn)端倪，同時(shí)，由于地方利益動(dòng)機(jī)的支配，各地小鐵礦、小煤礦、小金礦、小冶煉爐的濫采濫用，不僅得不到限制，反而受到不同程度的鼓勵(lì)和保護(hù)，導(dǎo)致資源嚴(yán)重流失和浪費(fèi)。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是（

）。A．我國(guó)多年來(lái)扶植一些資源開(kāi)發(fā)業(yè)，對(duì)于一定時(shí)期內(nèi)振興國(guó)民經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資助是有積極意義的B．資源的無(wú)計(jì)劃使用和浪費(fèi)，是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件對(duì)生產(chǎn)力的最嚴(yán)重的破壞C．資源開(kāi)發(fā)業(yè)應(yīng)重視資源的合理利用D．地方保護(hù)主義受利益驅(qū)動(dòng)，濫采濫用資源，導(dǎo)致資源嚴(yán)重流失和浪費(fèi)【參考答案】B23.被毛澤東譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人士楷?！钡氖侵谋贝笮ｉL(zhǎng)（

）。A、陳垣B、胡適C、蔡元培D、魯迅【參考答案】C24.A．生物的種的起源是演變而來(lái)的B．生物的種起源于相互間的親緣關(guān)系C．生物的種起源于它們的胚胎關(guān)系D．生物的種起源于地理的分布【參考答案】A25.在外打工的張先生，沒(méi)找到雇主，買(mǎi)了張返程票還剩

1元錢(qián)。他買(mǎi)了支彩筆和

4個(gè)包煙的紙箱子，把紙箱子裁成

24張紙牌，在車(chē)站的出口舉著“出租接站牌（2元）”牌子。結(jié)果不少人租用了他的接站牌。很快他掙了

40元錢(qián)，1個(gè)月后，他用鍍鋅板做成的

40只可調(diào)式“迎賓牌”，每天能掙

200元。3個(gè)月后，他租了房子，有了幫手。后來(lái)又用出租“迎賓牌”掙來(lái)的

3萬(wàn)元，開(kāi)了家鮮花店，承攬了鮮花批發(fā)業(yè)務(wù)。就這樣，他在

1年將

1元錢(qián)變成了

100萬(wàn)元。這段文字主要告訴我們（

）。A．創(chuàng)富是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)B．機(jī)會(huì)總是偏愛(ài)那些有頭腦、有智慧的人C．誰(shuí)的腦子轉(zhuǎn)得快、靈活運(yùn)用得快，“黃金”就會(huì)垂青誰(shuí)D．只要你善于運(yùn)用知識(shí)、智慧，苦干實(shí)干，小錢(qián)就會(huì)變大錢(qián)【參考答案】D27.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（

）。A．蹊（xī）蹺

賣(mài)官鬻（yù）爵B．對(duì)峙（zhì）

模棱（léng）兩可C．追溯（shuò）

戶(hù)樞不蠹（dù）D．市儈（kuài）

萬(wàn)馬齊喑（àn）【參考答案】B28.當(dāng)代我國(guó)教育的主導(dǎo)思想是（

）。A、應(yīng)試教育B、素質(zhì)教育C、特等教育D、終身教育【參考答案】B29.美國(guó)國(guó)際投資顧問(wèn)公司總裁廖榮典有個(gè)百分比定律，假如會(huì)見(jiàn)

10名顧客，只在第

10名顧客處獲得

200元訂單，那么怎樣看待前

9次的失敗與被拒絕呢？他說(shuō)：“你之所以獲得

200元訂單，是因?yàn)槟銜?huì)見(jiàn)了

10名顧客才產(chǎn)生的結(jié)果，并不是第

10名顧客才讓你得到

200元，而應(yīng)看成每個(gè)顧客都讓你做了

200÷10=20

元的生意。因此，每次被拒絕的收入是

20元。當(dāng)你被拒絕時(shí)，想到這個(gè)顧客拒絕了我，等于我賺了

20元，也應(yīng)面帶微笑，敬個(gè)禮，當(dāng)作收入了

20元?！边@段文字強(qiáng)調(diào)的是（

）。A．失敗是成功的一部分B．當(dāng)你在前進(jìn)的道路上摔倒了，你應(yīng)該微笑著站起來(lái)C．在人生之路上，并非最后的成功才是成功D．當(dāng)你懂得正確去看待失敗時(shí)，每一次失敗便都有了價(jià)值【參考答案】D31.提出“課程原理”和“評(píng)價(jià)原理”的教育家是（

）。A、裴斯泰洛齊B、洛克C、泰勒D、赫爾巴特【參考答案】C33.必讀的書(shū)目都是被規(guī)定的經(jīng)典，學(xué)生沒(méi)有相對(duì)自由的選擇權(quán)，而學(xué)生的喜好傾向、閱讀能力各有不同，對(duì)于經(jīng)典書(shū)目的閱讀水準(zhǔn)也千差萬(wàn)別。以作業(yè)形式出現(xiàn)的閱讀要求，過(guò)多地講究對(duì)段意的概括、人物的分析、讀后的感想。這些閱讀技法實(shí)則困囿了學(xué)生的視野，不僅徒增負(fù)擔(dān)的同時(shí)，也降低了他們的興趣。殊不知，“_____”，通過(guò)閱讀要教會(huì)學(xué)生的不單是閱讀的技法，更重要的是幫助他們培養(yǎng)一種洞察、鑒賞和運(yùn)用的能力。填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．授人以魚(yú)，不如授人以漁B．欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成C．形而上則謂之道，形而下者謂之器D．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者【參考答案】C34.智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（

）。A、觀察力B、想象力C、思維力D、判斷力【參考答案】C35.一家飯店有這樣一副對(duì)聯(lián)：為名忙，為利忙，忙中偷閑，且喝一杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂(lè)，再斟兩壺酒來(lái)。這副對(duì)聯(lián)意在強(qiáng)調(diào)（

）。A．現(xiàn)代人爭(zhēng)名奪利，沉迷于物質(zhì)B．人們生活艱辛，幸福來(lái)之不易C．現(xiàn)代人應(yīng)該適當(dāng)放慢生活節(jié)奏D．人們應(yīng)勞逸結(jié)合、會(huì)享受生活【參考答案】D36.雖然希臘不是歐洲足球強(qiáng)國(guó)，但眾所周知，希臘不乏有實(shí)力的足球俱樂(lè)部和球隊(duì)，也有不少有水平的教練和球員。希臘的足球很普及，觀眾很有激情，主力球員像電影明星和大政治家一樣是公眾崇拜的偶像。這段話(huà)主要介紹了希臘的什么特點(diǎn)（

）。A．足球水平很高B．足球水平在歐洲不算很高C．足球俱樂(lè)部實(shí)力較強(qiáng)D．足球很普及，很受歡迎【參考答案】C37.校園文化的核心是學(xué)校的（

）文化。A、觀念和制度B、精神和觀念C、組織和制度D、物質(zhì)【參考答案】B38.芒果、荔枝、桂圓這些南國(guó)水果珍品，保定人過(guò)去只能在電視上看到或在罐頭中嘗過(guò)，現(xiàn)在它們已擺上了保定市各農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、樓區(qū)居民點(diǎn)的攤位上，尋常百姓不必遠(yuǎn)涉千山萬(wàn)水到廣東、海南水果產(chǎn)地或驅(qū)車(chē)幾百公里到省城購(gòu)買(mǎi)，只需幾步就可大飽口福了。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是（

）。A．芒果、荔枝、桂圓屬南方水果珍品，北方人吃不到B．南方水果被運(yùn)到保定，解決了居民購(gòu)買(mǎi)難的問(wèn)題C．以前人們也同樣能吃到南方水果D．保定人喜歡吃南方水果【參考答案】B39.DNA的分子結(jié)構(gòu)并不是一成不變的，在各種理化因素或環(huán)境因素的影響下，DNA上堿基排列順序即遺傳密碼可能發(fā)生改變，從而引起基因突變。即使在正常情況下，DNA復(fù)制過(guò)程中也發(fā)生頻率極低的突變。這段話(huà)主要支持一種論點(diǎn)，即

DNA（

）。A．分子結(jié)構(gòu)的可變性很強(qiáng)B．可能發(fā)生變異C．非常容易產(chǎn)生基因突變D．只有在特殊情況下才可能變異【參考答案】B40.學(xué)生在課堂上常表現(xiàn)為注意力不集中，做小動(dòng)作，提問(wèn)時(shí)沒(méi)有人發(fā)言等，這樣的課堂氣氛屬于（

）。41.A．環(huán)境文化B．廣義環(huán)境文化C．狹義環(huán)境文化D．精神成果和物質(zhì)成果【參考答案】C42.“論述簡(jiǎn)明扼要，提綱挈領(lǐng)；分析透徹、絲絲入扣”。這是指教師語(yǔ)言的（

）。A、純潔性B、準(zhǔn)確性C、激勵(lì)性D、啟發(fā)性【參考答案】B43.隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)非物質(zhì)利益的追求，即精神上的追求會(huì)越來(lái)越占有重要的位置。要調(diào)動(dòng)人們提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性和主動(dòng)性，除了利用物質(zhì)利益原則來(lái)調(diào)節(jié)外，更好地滿(mǎn)足人們的精神需要是必不可少的。因此（

）。A．當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水平時(shí)，物質(zhì)利益的激勵(lì)作用就不存在了，非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用成為惟一的作用B．當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水平時(shí)，非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用會(huì)逐漸增大而物質(zhì)利益對(duì)經(jīng)濟(jì)效率的推動(dòng)作用則會(huì)呈遞減狀態(tài)C．精神上的需求必須建立在物質(zhì)利益上，精神上的追求是次要的，而物質(zhì)利益的追求是主要的D．非物質(zhì)利益與物質(zhì)利益是相互矛盾的，不能把它們放在一起比較【參考答案】B44.教科書(shū)編寫(xiě)遵循的原則為（

）。A、科學(xué)性、操作性、基礎(chǔ)性、適用性B、普遍性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性C、科學(xué)性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性D、科學(xué)性、思想性、強(qiáng)制性、適用性【參考答案】C45.我們?cè)诖竽X疲倦的時(shí)候，往往隨意地將課本以外的書(shū)籍取來(lái)閱讀，

這書(shū)籍就成了常和我們親近的一種消遣品。我們既然以它當(dāng)作消遣品，沒(méi)有什么關(guān)系，

也就沒(méi)有嚴(yán)格的選擇。46.建立社會(huì)保障制度的主要目的是為了更好地體現(xiàn)公平原則。但公平與效率之間存在矛盾。公平只能是相對(duì)的，特別是對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較低，發(fā)展生產(chǎn)力，提高效率應(yīng)放在第一位。只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率提高了，才能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。這段話(huà)主要支持的觀點(diǎn)是（

）。A．生產(chǎn)力決定社會(huì)公平原則的實(shí)現(xiàn)程度B．公平在任何國(guó)家都只能是相對(duì)的C．我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，不應(yīng)片面追求公平D．只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上不去，就不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平【參考答案】B47.班級(jí)管理的主要對(duì)象是（

）。A、時(shí)間B、學(xué)生C、空間D、信息【參考答案】B48.德國(guó)兩家公司生產(chǎn)一種水下計(jì)算機(jī)。這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面。水下計(jì)算機(jī)可用于檢查海上石油平臺(tái)、輸油管道、船體，也可以用來(lái)操縱機(jī)器人。水下計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)是（

）。A．可以用來(lái)操縱機(jī)器人B．可以用于檢查船體C．在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)D．浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)【參考答案】C49.一般說(shuō)來(lái)，由（

）支配下的行為更具有持久性。A、內(nèi)在動(dòng)機(jī)B、外在動(dòng)機(jī)C、交往動(dòng)機(jī)D、無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)【參考答案】A50.美國(guó)科學(xué)家在一海底河床發(fā)現(xiàn)了一些古生物的足跡化石，經(jīng)考證，留下這些足跡的生物距今

5.7億年，這把世界上最早的有腿生物生活的年代向前推進(jìn)了

3000萬(wàn)年?？茖W(xué)家們?cè)?jīng)以為，在寒武紀(jì)之前地球上主要存在的可能僅僅是一些生物以及一些簡(jiǎn)單的單細(xì)胞動(dòng)物。地球科學(xué)教授

LorenBabock表示：“一直都在研究在埃迪卡拉紀(jì)時(shí)期出現(xiàn)復(fù)雜生物如軟珊瑚、節(jié)枝動(dòng)物以及扁蟲(chóng)的可腿走路的動(dòng)物化石足跡后，該項(xiàng)推的可能性就大大被提高了?！备鶕?jù)這段文字，下列推斷正確的一項(xiàng)是（

）。A．科學(xué)家們認(rèn)為，在寒武紀(jì)之前地球上不可能存在生物B．可以肯定，5.7億年前的有腿生物生活在海底水世界C．埃迪卡拉紀(jì)時(shí)期比寒武紀(jì)時(shí)期距離今天的時(shí)間更久遠(yuǎn)D．在此之前，對(duì)有腿生物的研究?jī)H限與微生物及單細(xì)胞動(dòng)物【參考答案】C二、多選題51.要認(rèn)真落實(shí)我國(guó)的教育目的，我們還必須正確處理如下幾個(gè)方面的關(guān)系（

）。52.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式提出了課程編制的若干問(wèn)題（

）。A、怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)B、采用哪些教育方法和手段實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)C、怎樣有效地去組織這些教育經(jīng)驗(yàn)D、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)E、提供哪些經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)【參考答案】ACDE53.班杜拉認(rèn)為影響觀察學(xué)習(xí)中習(xí)得行為的因素有（

）。A、懲罰B、正強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化E、替代強(qiáng)化【參考答案】CDE54.教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)有（

）。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過(guò)程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合【參考答案】BCDE55.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為（

）。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC56.原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是（

）。57.創(chuàng)造性思維的主要特征是（

）。A、

流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨(dú)創(chuàng)性【參考答案】ACE58.問(wèn)題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（

）。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗(yàn)法E、爬山法【參考答案】ABE59.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（

）。A、封建社會(huì)的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE60.關(guān)于教育的多元化，下列說(shuō)法正確的有（

）。A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專(zhuān)制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD61.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。62.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD63.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專(zhuān)門(mén)的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專(zhuān)門(mén)的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE64.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動(dòng)作B、數(shù)字C、圖像D、符號(hào)E、圖示【參考答案】ACD65.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開(kāi)放、動(dòng)態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門(mén)對(duì)教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE66.在韋納的成敗歸因理論中，個(gè)體的努力程度對(duì)應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE67.班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時(shí)間固定E、場(chǎng)所固定【參考答案】ABCDE68.下列說(shuō)法正確的是（

）。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部?jī)A向C、態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的D、某教師雖然對(duì)調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向，但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛(ài)護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定，而是由態(tài)度決定的?！緟⒖即鸢浮緼BCDE69.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問(wèn)題，包括（

）。A、課程的價(jià)值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用可運(yùn)用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE70.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是（

）。71.認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為特點(diǎn)有（

）。A、自覺(jué)性B、主動(dòng)性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD72.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)（

）。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻(xiàn)精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE73.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀（

）A、教育即生長(zhǎng)B、兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過(guò)程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造【參考答案】ACDE74.我國(guó)古代社會(huì)教育具有下列特點(diǎn)（

）。A、產(chǎn)生了專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對(duì)立D、教育方法崇尚書(shū)本，呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE75.按照環(huán)境的性質(zhì)來(lái)分，環(huán)境分為（

）。76.德育方法之一的處分，一般可分為（

）。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過(guò)D、留校察看E、開(kāi)除學(xué)籍【參考答案】ACDE77.美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類(lèi)，把學(xué)習(xí)分成了四類(lèi)，分別是（

）。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無(wú)意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE78.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，決定著教育目標(biāo)能否實(shí)驗(yàn)。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提出和選擇指定了幾條一般原則，這些原則包括（

）。A、學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗(yàn)B、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿(mǎn)足感C、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的放應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來(lái)達(dá)到同樣的教育目標(biāo)E、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE79.下列屬于條件反射的基本規(guī)律的是（

）。80.以下屬于認(rèn)知策略的有（

）。A、復(fù)述策略B、資源管理策略C、計(jì)劃策略D、組合策略E、精加工策略【參考答案】ADE81.態(tài)度和品德形成的三階段是（

）。A、依從B、順應(yīng)C、認(rèn)同D、同化E、內(nèi)化【參考答案】ACE82.構(gòu)成課的基本組成部分有（

）。A、組織教學(xué)B、講授新教材C、布置課外作業(yè)D、檢查復(fù)習(xí)E、鞏固新教材【參考答案】ABCDE83.以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（

）。A、“君子之教，喻也”B、“學(xué)不躐等”C、“不陵節(jié)而施”D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”E、《孔子施教，各因其材》【參考答案】ABC84.教與學(xué)的矛盾中，教是矛盾的主要方面，這是因?yàn)椋?/p>

）。85.考查的基本方式有（

）。A、口頭提問(wèn)B、期中學(xué)期測(cè)驗(yàn)C、檢查書(shū)面作業(yè)D、階段學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)E、期末學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)【參考答案】ACD86.社區(qū)教育的主要特點(diǎn)有（

）。A、開(kāi)放性和群眾性B、實(shí)用性和融合性C、先導(dǎo)性和針對(duì)性D、權(quán)威性和靈活性E、多樣性和補(bǔ)償性【參考答案】ABE87.學(xué)生的主體性包括哪些具體的方面？（

）A、創(chuàng)造性B、能動(dòng)性C、獨(dú)立性D、可選擇性E、自主性【參考答案】ABDE88.少年期生理發(fā)展的主要特征是（

）。A、體型巨變B、身體機(jī)能迅速健全C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人D、性開(kāi)始成熟E、骨化過(guò)程完成【參考答案】ABCD90.德育包括（

）。A、知情教育B、意行教育C、政治教育D、道德教育E、思想教育【參考答案】CDE91.文明時(shí)代包括（

）。A、封建社會(huì)B、原始社會(huì)C、奴隸社會(huì)D、宗法制度E、資本主義社會(huì)【參考答案】ACE92.問(wèn)題解決有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)（

）。A、目的性B、認(rèn)知性C、序列性D、確定性E、模糊性【參考答案】ABC94.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（

）。A、吃了酸的食物流唾液B、望梅止渴C、蜘蛛織網(wǎng)D、兒童模仿電影人物的行為E、了解低碳生活并付諸行動(dòng)【參考答案】DE95.斯滕伯格的三元智力理論包括（

）。A、元成分B、操作成分C、知識(shí)習(xí)得成分D、記憶成分E、歸納成分【參考答案】ABC96.學(xué)習(xí)遷移的基本理論有（

）。A、形式訓(xùn)練說(shuō)B、相同要素說(shuō)C、概括說(shuō)D、奧蘇貝爾的認(rèn)知觀E、桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)【參考答案】ABCD97.文化存在的四種形態(tài)，是指（

）。A、物質(zhì)形態(tài)B、觀念形態(tài)C、活動(dòng)形態(tài)D、人的心理、行為形態(tài)E、游離形態(tài)【參考答案】ABCD98.下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（

）。99.制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃包括制訂（

）。A、教學(xué)研究計(jì)劃B、學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃C、課題計(jì)劃D、課時(shí)計(jì)劃E、教具制作計(jì)劃【參考答案】BCD100.教師在備課設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)要完成以下計(jì)劃的編寫(xiě)（

）。A、學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃B、教學(xué)計(jì)劃C、單元(或課題)教學(xué)計(jì)劃D、課程計(jì)劃E、課時(shí)教學(xué)計(jì)劃(教案)【參考答案】ACE判斷題101.學(xué)生集體是學(xué)校教育的基本方法和手段，但它本身不是教育的目的。（

）【參考答案】錯(cuò)誤102.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，這是

1989年

11月

20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《教育聯(lián)合公約》的核心精神。（

）【參考答案】錯(cuò)誤103.鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書(shū)和有關(guān)的參考書(shū)。（

）【參考答案】正確104.德育的社會(huì)性功能是指德育對(duì)社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，而德育的個(gè)體性功能則是指對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。（

）【參考答案】正確105.實(shí)施班級(jí)民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生參加班級(jí)全程管理，二是建立班級(jí)民主管理制度。（

）【參考答案】正確106.我國(guó)偉大的教育家孟子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過(guò)程。（

）【參考答案】錯(cuò)誤107.深入實(shí)際、了解學(xué)生，是教師寫(xiě)好學(xué)生操行評(píng)定的基本前提。（

）【參考答案】正確108.“蓬生麻中，不扶自直”說(shuō)的是教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤109.1999年

9月

13日國(guó)家教育部制定的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》正式發(fā)布施行。（

）【參考答案】正確110.教育目的與教育方針的關(guān)系是：教育方針包括教育目的。（

）【參考答案】正確111.課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。（

）【參考答案】正確112.良好的師生關(guān)系只需在課堂教學(xué)活動(dòng)中建立。（

）【參考答案】錯(cuò)誤113.夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。（

）【參考答案】錯(cuò)誤114.班主任在班級(jí)管理工作中要善于將權(quán)利性影響與非權(quán)利性影響有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。（

）【參考答案】正確115.師生之間的心理關(guān)系對(duì)教育活動(dòng)沒(méi)有多大的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤116.班級(jí)具有滿(mǎn)足學(xué)生要求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、校正學(xué)生行為等功能。（

）【參考答案】正確117.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著人的發(fā)展，學(xué)校教育起著主導(dǎo)的作用。（

）【參考答案】正確118.課程資源的多少及開(kāi)發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大多數(shù)教師感到無(wú)教育資源可開(kāi)發(fā)，主要原因是當(dāng)?shù)貤l件太差。（

）【參考答案】錯(cuò)誤119.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話(huà)體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。（

）【參考答案】錯(cuò)誤120.學(xué)校文化本身的特點(diǎn)就是吸收外來(lái)先進(jìn)的文化。（

）【參考答案】錯(cuò)誤121.文明習(xí)慣的教育屬于道德素質(zhì)教育。（

）【參考答案】正確122.選修課開(kāi)設(shè)得越多越好。（

）【參考答案】錯(cuò)誤123.校園文化是學(xué)校文化的縮影。（

）【參考答案】正確124.在教學(xué)中，教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，屬于啟發(fā)性原則