1/1測試題及參考答案測試題（三）及參考答案

一、單項(xiàng)選擇題（共30題，每題1分，共30分）：

1、“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是

A.主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)

B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)

C.認(rèn)為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)

D.夸大了意識能動作用的唯心主義觀點(diǎn)

2、馬克思主義的直接理論來源是

A.法國唯物主義、英國經(jīng)驗(yàn)主義、德國理性主義

B.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒定律、生物進(jìn)化論

C.德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會主義

D.法國歷史哲學(xué)、英國科學(xué)主義、歐洲人文主義

3、在馬克思主義產(chǎn)生之前,不存在

A.唯物史觀和唯心史觀的斗爭

B.辯證法和形而上學(xué)的斗爭

C.唯物主義和唯心主義的斗爭

D.可知論和不可知論的斗爭

4、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”的著名詩句所蘊(yùn)含的哲理是

A.物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一

B.物質(zhì)運(yùn)動的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一

C.物質(zhì)運(yùn)動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一

D.物質(zhì)運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一

5、唯物辯證法認(rèn)為,矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化是

A．由偶然向必然轉(zhuǎn)化,

B.向著自己的對立面轉(zhuǎn)化

C．由簡單向復(fù)雜轉(zhuǎn)化

D.向任何一個方向轉(zhuǎn)化

6、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這個命題表明

A.意識是客觀存在的主觀映象

B.人腦是意識的源泉

C.觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)的區(qū)別

D.意識是人腦特有的物質(zhì)

7、16世紀(jì)末，伽利略通過在比薩斜塔所做的自由落體實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的結(jié)論。這件事說明

A．人的認(rèn)識具有主觀能動性

B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的惟一標(biāo)準(zhǔn)

C．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

D．實(shí)踐是認(rèn)識的惟一來源

8、社會資本再生產(chǎn)的核心問題是

A.兩大部類比例關(guān)系

B.社會總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)

C.生產(chǎn)資料優(yōu)先增長

D.剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

9、“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是

A.辯證法與形而上學(xué)的對立

B.可知論與不可知論的對立

C.經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的對立

D.唯物主義與唯心主義的對立

10、實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由

A.實(shí)踐的歷史性和不確定性決定的

B.實(shí)踐的有條件性和相對性決定的

C.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的

D.真理的相對性和絕對性決定的

11、判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是

A.公有制還是私有制

B.公有制水平的高低

C.是否適合生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求

D.勞動產(chǎn)品分配是否公平

12、我國社會主義初級階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實(shí)行這種制度遵循了

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理

C．生產(chǎn)力具有自我增殖能力的原理D．社會經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

13、商品價(jià)值量的大小是由()決定的。

A.商品的質(zhì)量

B.商品的供求關(guān)系

C.商品中包含的轉(zhuǎn)移的勞動量的大小

D.生產(chǎn)商品的社會必要勞動時(shí)間

14、“近朱者赤，近墨者黑”。這句話強(qiáng)調(diào)的是()

A.內(nèi)因是事物變化的根據(jù)

B.外部條件對事物發(fā)展有重要影響

C.外因通過內(nèi)因而起作用

D.內(nèi)因和外因共同推動事物發(fā)展

15、溫家寶總理在給一位國務(wù)院參事回信中說：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野?！币馑际牵?/p>

A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度

B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要

C.感性認(rèn)識高于理性認(rèn)識

D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識的重要基礎(chǔ)

16、許多事情我們可以講一千個理由，一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由，“民以食為天”說明：

A.人們首先必須吃、喝、住、穿才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教活動

B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)

C.人的自然屬性決定人的本質(zhì)

D.人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力

17、在認(rèn)識的“熟知”與“真知”關(guān)系問題上，正確的觀點(diǎn)是

A．熟知即真知B．熟知不等于真知

C.熟知起源于真知D．熟知必然轉(zhuǎn)化為真知

18、簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是

A．個別勞動時(shí)間與社會必要勞動時(shí)間的矛盾

B．抽象勞動和具體勞動的矛盾

C．私人勞動和社會勞動的矛盾

D．腦力勞動與體力勞動的矛盾

19、資本家改進(jìn)技術(shù)提高勞動生產(chǎn)率的直接目的是

A.提高產(chǎn)品的質(zhì)量

B.減輕勞動強(qiáng)度

C.獲取相對剩余價(jià)值

D.獲取超額剩余價(jià)值

20、在市場上，一臺筆記本電腦的標(biāo)價(jià)是12000元，此時(shí)執(zhí)行價(jià)值尺度職能的貨幣是

A.實(shí)在的貨幣

B.信用貨幣

C.觀念上的貨幣

D.現(xiàn)金

21、價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)形式是

A．價(jià)格等于價(jià)值

B.價(jià)格高于價(jià)值

C．價(jià)格低于價(jià)值

D．價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動

22、國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說是

A．國內(nèi)市場競爭激化的結(jié)果

B．國際競爭激化的結(jié)果

C．壟斷統(tǒng)治加強(qiáng)的結(jié)果

D．生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有制之間矛盾發(fā)展的結(jié)果

23、壟斷利潤是壟斷資本家主要憑借

A.改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)獲得的

B.壟斷地位獲得的

C.擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模獲得的

D.增加產(chǎn)品數(shù)量獲得的

24、投入某種物質(zhì)商品生產(chǎn)過程中的活勞動量不變，如果勞動生產(chǎn)率提高，在單位勞動時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和單位商品的價(jià)值量之間，兩者的變化表現(xiàn)為

A．商品數(shù)量增加，價(jià)值量不變B．商品數(shù)量不變，價(jià)值量不變

C．商品數(shù)量增加，價(jià)值量減少D．商品數(shù)量增加，價(jià)值量增大

25、在社會主義初級階段，個人收入實(shí)行的分配制度是

A.各盡所能，按勞分配

B.以按勞分配為主體，其他分配方式與之相結(jié)合

C.各盡所能按需分配

D.以按資分配為主體，其他分配方式與之相結(jié)合

26、“金無足赤,人無完人”,這句俗語表達(dá)的哲學(xué)思想是

A.混淆是非界限的相對主義觀點(diǎn)

B.混淆肯定和否定的區(qū)別的形而上學(xué)觀點(diǎn)

C.割裂肯定和否定的辯證關(guān)系的形而上學(xué)觀點(diǎn)

D.承認(rèn)肯定和否定的對立統(tǒng)一關(guān)系的辯證法關(guān)系

27、戰(zhàn)后西方主要資本主義國家出現(xiàn)的新變化表明

A．關(guān)于“資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利”的論斷是沒有根據(jù)的

B．資本主義制度具有優(yōu)越性

C．無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的階級矛盾已經(jīng)消失

D．當(dāng)代資本主義為向社會主義過渡準(zhǔn)備了更充分的物質(zhì)條件

28、馬克思主義最崇高的社會理想是

A.建立社會主義社會

B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會

C.建立無產(chǎn)階級政黨

D.消滅資本主義制度

29、在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下，從中國的基本國情出發(fā)，走建設(shè)有中國特色的社會主義道路。這體現(xiàn)了

A.矛盾的同一性和斗爭性的統(tǒng)一

B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

30、新的社會制度取代并最終戰(zhàn)勝舊的社會制度的根本原因，在于新的社會制度是否A．能適應(yīng)并促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

B．實(shí)行了生產(chǎn)資料的社會主義公有制

C．能夠消除階級剝削和階級壓迫

D．由無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)

二、多項(xiàng)選擇題（共10題，每題2分，共20分）：

1、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的，因?yàn)?/p>

A．感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，沒有感性認(rèn)識，理性認(rèn)識就成了無源之水，無本之木B．理性認(rèn)識就是感性認(rèn)識的不斷積累

C．認(rèn)識的真正任務(wù)在于從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，把握事物發(fā)展的規(guī)律性

D．感性認(rèn)識是不可靠的，理性認(rèn)識才是可靠的

2、面臨環(huán)境被污染，使人類越來越重視環(huán)境問題，這是因?yàn)?/p>

A.地理環(huán)境是人類物質(zhì)生活的必要條件

B.地理環(huán)境直接決定社會的發(fā)展

C.地理環(huán)境能決定社會的性質(zhì)

D.地理環(huán)境通過物質(zhì)生產(chǎn)制約社會發(fā)展

3、商品的市場價(jià)格發(fā)生變化：

A.與貨幣的價(jià)值量變化無關(guān)

B.與商品的價(jià)值量變化有關(guān)

C.與商品的生產(chǎn)價(jià)格變化無關(guān)

D.與商品的供求變化有關(guān)

4、一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移,這是

A.否認(rèn)人的主觀能動性的錯誤觀點(diǎn)

B.否認(rèn)靜止的相對主義觀點(diǎn)

C.辯證唯物論的觀點(diǎn)

D.肯定條件客觀性和聯(lián)系的條件性的觀點(diǎn)

5、1999年，中美兩國就中國加入WTO達(dá)成“雙贏”的協(xié)議，它將對兩國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這在辯證法上的啟示是

A.矛盾的雙方在相互斗爭中獲得發(fā)展

B.矛盾的一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展

C.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物發(fā)展

D.矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展

6、關(guān)于龍的形象，自古以來就有“角似鹿，頭似駝，眼似兔，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛”的說法，這表明：

A.觀念的東西是轉(zhuǎn)入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西

B.一切觀念都是現(xiàn)實(shí)的模仿

C.虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映

D.任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)原形

7、要全面地認(rèn)識資本主義制度下資本的本質(zhì)，對資本的正確理解應(yīng)當(dāng)是

A．資本就是生產(chǎn)資料

B．資本是能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值

C．資本是以物為媒介的社會生產(chǎn)關(guān)系

D．資本是一個歷史范疇

8、工人階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)作用表現(xiàn)在

A．思想領(lǐng)導(dǎo)B.政治領(lǐng)導(dǎo)C.組織領(lǐng)導(dǎo)D.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)E.文化領(lǐng)導(dǎo)

9、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的基本涵義有

A.科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類要素之中

B.科學(xué)對生產(chǎn)力的發(fā)展具有主導(dǎo)作用或超前作用

C.科學(xué)技術(shù)在任何時(shí)代對物質(zhì)生產(chǎn)都具有主導(dǎo)作用

D.科技進(jìn)步是推動生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿

10、2006年7月12日凌晨，劉翔在瑞士洛桑國際田聯(lián)大獎賽男子110米欄比賽中，以12秒88勇奪冠軍，打破了由英國名將科林?杰克遜保持13年之久的12秒91的世界記錄?？屏衷谡勂鹱约阂驯淮蚱朴涗洉r(shí)，沒有一絲沮喪：“我一點(diǎn)也不失望，正相反，我感到非常興奮?！彼f：“記錄本來就是用來被打破的?！边@在哲學(xué)上的啟示是：

A.創(chuàng)新是永無止盡的

B.不斷超越前人是歷史發(fā)展的規(guī)律

C.凡事在歷史上產(chǎn)生就要在歷史上滅亡

D.一切事物都是做為過程而存在，做為過程而發(fā)展。

三、辨析題（共3題，每題6分，共18分）

1、“仁者見仁，智者見智”，是對客觀真理的否定。

2、英雄人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

3、有使用價(jià)值的物品必定有價(jià)值，有價(jià)值的東西不一定有使用價(jià)值。

四、材料分析題（共2題，每題16分，共32分）

1、材料1：目前世界上存在的全球性問題，如環(huán)境問題、失業(yè)問題、戰(zhàn)爭、民族文化的衰退、精神墮落等，都是科學(xué)的罪過。要解決目前存在的問題，就應(yīng)該回復(fù)到不要科學(xué)的古代社會甚至原始狀態(tài)去。

材料2：科學(xué)可以解決一切社會問題，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)會提供解決一切社會問題的手段，甚至可以依靠自然科學(xué)去解決資本主義的各種矛盾。

材料3：愛因斯坦認(rèn)為，科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具，刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。

請回答：

（1）材料1中的“回復(fù)”如何理解？

（2）請對材料1與材料2的觀點(diǎn)加以分析？

（3）結(jié)合材料1、材料2、材料3，談?wù)剳?yīng)如何正確看待科學(xué)技術(shù)？

2、以下是關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律在運(yùn)動發(fā)展中的作用的一組材料：

材料l

“不塞不流．不止不行?！?唐?韓愈《原道》)

“玉不遇砥礪，不可以成器，人不遇困窮銼辱，不可以成德?！?《梅峰語錄》卷上)

材料2

任何一件靜止的東西，若不是在它以外有別的物體以運(yùn)動力圖進(jìn)入它的位置使它不再處于靜止，即將永遠(yuǎn)靜止?！?/p>

“同樣情形，任何一件運(yùn)動的東西，除非在它以外有別的物體使它靜止，即將永遠(yuǎn)運(yùn)動?！薄舨妓梗骸墩撐矬w》，《十六——十八世紀(jì)西歐各國哲學(xué)》第85、86頁

材料3

列寧指出，對立統(tǒng)一規(guī)律“提供理解一切現(xiàn)存事物的‘自己運(yùn)動’的鑰匙”。在談到黑格爾關(guān)于每一事物都是“和它自己的他物有差別”時(shí)認(rèn)為“非常正確和重要：‘他物’是自己的他物，是向自己的對立面的發(fā)展?！?/p>

“有兩種基本的(或兩種可能的?或兩種在歷史上常見的)發(fā)展(進(jìn)化)觀點(diǎn)：認(rèn)為發(fā)展是減少和增加，是重復(fù)；以上認(rèn)為發(fā)展是時(shí)立面的統(tǒng)一(統(tǒng)一物之分為兩個互相排斥的對立面，以及它們之間的互相關(guān)系)?！?/p>

——以上材料引自《列寧全集》中文第2版第55卷，第306、222頁

請回答：

(1)分析材料l的內(nèi)容，說明它屬于何種發(fā)展觀?

(2)分析材料2的內(nèi)容，說明它屬于何種發(fā)展觀?

(3)談?wù)勀銓Σ牧?的理解。

一、單項(xiàng)選擇題（共30題，每題1分，共30分）：

123456789101112131415

DCADBABBDCCADBD

161718192021222324252627282930

ABCDCDDBCBDDBBA

二、多項(xiàng)選擇題（共10題，每題2分，共20分）：

12345678910

ACAD

BD

C

DACDBCDBCDABCABDABCD

三、辨析題（共3題，每題6分，共18分）：

1、“仁者見仁，智者見智”，是對客觀真理的否定。

“仁者見仁，智者見智”是說對同一事物不同的人有不同的見解。這是由于人的認(rèn)識是主體對客體的能動反映，是主體和客體相互作用的結(jié)果。人的正確認(rèn)識不僅具有客觀性，而且具有主觀性和差別性。（3分）所謂客觀真理是指人的認(rèn)識中含有不依賴于人的客觀內(nèi)容，是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。“仁者見仁，智者見智”表明人的認(rèn)識的主體差別性，而這些具有差別的認(rèn)識是否是真理以及在多大程度上是真理，應(yīng)由實(shí)踐來檢驗(yàn)。承認(rèn)人的認(rèn)識上的主觀性和差別性，并不等于否定客觀真理。（3分）

2、英雄人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

社會歷史歸根結(jié)底是人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，就包括了杰出人物在歷史上的作用，但與“人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造歷史”是相對立的。（3分）“人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造歷史”把杰出人物和人民群眾看作是兩個孤立、相互平行的決定歷史發(fā)展的力量，從而歪曲了人民群眾和杰出入物的關(guān)系，把杰出人物的作用與人民群眾的作用相提并論，混合起來。認(rèn)為人民群眾和杰出人物共同創(chuàng)造歷史，必然混淆歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本對立。（3分）

3、有使用價(jià)值的物品必定有價(jià)值，有價(jià)值的東西不一定有使用價(jià)值。

有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值。一種物品雖然有使用價(jià)值，但如果不是人類勞動的產(chǎn)品，它就不具有價(jià)值；一種物品即使有使用價(jià)值，同時(shí)也是人類勞動的產(chǎn)品，但如果不是為了滿足社會需要，或者雖是為了滿足社會需要，但不是通過交換就進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域，這種物品也不是商品，也不具有價(jià)值。（3分）有價(jià)值的東西必定有使用價(jià)值。因?yàn)槭褂脙r(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。一種物品如果沒有使用價(jià)值，不管人們在它身上花費(fèi)了多少勞動，也形成不了價(jià)值。（3分）

四、材料分析題（共2題，每題16分，共32分）

1、材料1：目前世界上存在的全球性問題，如環(huán)境問題、失業(yè)問題、戰(zhàn)爭、民族文化的衰退、精神墮落等，都是科學(xué)的罪過。要解決目前存在的問題，就應(yīng)該回復(fù)到不要科學(xué)的古代社會甚至原始狀態(tài)去。

材料2：科學(xué)可以解決一切社會問題，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)會提供解決一切社會問題的手段，甚至可以依靠自然科學(xué)去解決資本主義的各種矛盾。

材料3：愛因斯坦認(rèn)為，科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具，刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。

請回答：

（1）材料1中的“回復(fù)”如何理解？

（2）請對材料1與材料2的觀點(diǎn)加以分析？

（3）結(jié)合材料1、材料2、材料3，談?wù)剳?yīng)如何正確看待科學(xué)技術(shù)？

【答案要點(diǎn)】

（1）材料1中的“回復(fù)”是純粹的回復(fù)，是對科學(xué)技術(shù)的作用沒有“揚(yáng)棄”的回復(fù)，是錯誤的。（3分）

（2）材料1的觀點(diǎn)是盲目悲觀主義，片面夸大了科學(xué)技術(shù)的弊；材料2的觀點(diǎn)是盲目樂觀主義，片面夸大了科學(xué)技術(shù)的作用，這兩種觀點(diǎn)都不能正確評價(jià)和分析科學(xué)技術(shù)的作用，均不能對實(shí)際起到正確的引導(dǎo)。（6分）

（3）科學(xué)技術(shù)是“雙刃劍”：科學(xué)技術(shù)是進(jìn)步的力量，在社會發(fā)展過程中起著重要的作用。能提高人的認(rèn)識能力，并可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，促進(jìn)人們生活水平的提高。因而各國都很重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“全球問題”（人口問題，溫室效應(yīng)，厄爾尼諾現(xiàn)象，土壤過分流失，土地荒漠化擴(kuò)展，森林面積銳減，生物物種加速滅絕、禽流感等等）突出，要關(guān)注度的把握。但不能將這些問題看作是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的直接結(jié)果?！叭騿栴}”是人和人之間關(guān)系的失調(diào)以及人和自然的沖突，它體現(xiàn)了科學(xué)和價(jià)值之間的矛盾，科學(xué)技術(shù)能帶來幸福還是災(zāi)難，完全取決于人類自己。（7分）

2、以下是關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律在運(yùn)動發(fā)展中的作用的一組材料：

材料l

“不塞不流．不止不行?！?唐?韓愈《原道》)

“玉不遇砥礪，不可以成器，人不遇困窮銼辱，不可以成德。”(《梅峰語錄》卷上)

材料2

任何一件靜止的東西，若不是在它以外有別的物體以運(yùn)動力圖進(jìn)入它的位置