園林景觀與賞景摘要景是園林的靈魂，地形、植物等各類造園材料都可以作為園林造景的主題。從景的含義及園林景觀的類型出發(fā)，分析了人們?cè)谛蕾p園林景觀時(shí)，不同的游覽方式和觀賞視距，對(duì)景觀不同的觀賞效果,及給人以不同的景觀感受。因此，園林工作者在規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須要掌握游覽觀賞的規(guī)律。關(guān)鍵詞園林;景觀;賞景1園林景觀1.1園林景觀的含義我國(guó)園林中，常有“景”的說(shuō)法,如燕京八景、西湖十景、關(guān)中八景、圓明園四十景、避暑山莊七十二景等?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)景:“光也。從日，京聲”。古人認(rèn)為風(fēng)和日麗就叫景，一切景物都只有在日光下才能在視覺上成景。《辭?！分姓f(shuō)景:“風(fēng)光、景色”《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》和《漢語(yǔ)大詞典》中說(shuō)景:“風(fēng)景、景致”。它們把對(duì)景的一般解釋引向了審美范疇,認(rèn)為景是美的，是可以供人們觀賞的。園林中的景,是指在園林綠地中,自然的或經(jīng)人工創(chuàng)造的、以能引起人的美感為特征的一種供游憩欣賞的空間環(huán)境［1］。景有大有小，大者如萬(wàn)頃浩瀚的西湖、昆明湖，小者如庭院角隅的竹石小景;景亦有不同特色，有高山峻嶺、江河湖海之景，有樹木花草、魚躍蟲鳴之景,有亭臺(tái)樓閣之景，還有重在園林群體觀瞻或個(gè)體玩味之景，也有偏于文物古跡觀覽之景。因此,景是千變?nèi)f化、不勝枚舉的，但任何景都包含有景象、景狀、景氣、景色、景趣、景意等方面的內(nèi)容。1.2園林景觀的類型園林景觀按景的主題可分為5種類型［2］:1.2.1地形主題。地形是園林景物的基礎(chǔ)，是指自然界的平地、土丘、丘陵、山巒、山峰、河湖,凹地、谷地及人工創(chuàng)造的各種地形，能反映出不同的風(fēng)景主題。平原、平坦地、大湖面貌的開闊空曠;山體的雄壯秀麗險(xiǎn)峻奇特;溪流的多變幽深等，都可貫穿于園林設(shè)計(jì)中,用來(lái)創(chuàng)造不同的空間，成為園景的表現(xiàn)主題。1.2.2植物主題。植物是園林的毛發(fā),是園林環(huán)境美的主題，具有顯著觀賞特點(diǎn)的喬木、灌木、草本花卉等,或以其種類或以其樹形或以其色彩，形成品種、季相、群體、單體等風(fēng)景主題。例如以種類取勝的牡丹園、芍藥圃等，以季相為主的楓林等。再如以植物特性產(chǎn)生比擬聯(lián)想，表達(dá)思想感情的三友園、梅園、荷池等?？傊?，植物的主題非常豐富，可以廣泛使用,發(fā)揮其造景的優(yōu)勢(shì)。1.2.3建筑景物主題。建筑是園林的眉目，在園林中起點(diǎn)綴、點(diǎn)題、控制等作用，利用建筑的風(fēng)格和位置組合關(guān)系可表現(xiàn)出園林主題。例如，同一格式的建筑,可以從材料外觀造型等體現(xiàn)別具一格的園林主題;利用建筑位置創(chuàng)造良好的觀景點(diǎn)，形成景觀或景點(diǎn)主題;利用建筑組合形成園中園，可表達(dá)造景意圖，創(chuàng)造出建筑景物主題。建筑景物有亭臺(tái)樓閣、廳堂軒榭、花架游廊、洞門景墻等。1.2.4景飾小品主題。園林中的雕塑作品、水池噴泉、山石小品、圖騰華表、花壇瓶飾、造型燈具等等，常常具有畫龍點(diǎn)睛、出奇制勝的景觀效果。在現(xiàn)代園林中，常作為某個(gè)局部環(huán)境的“亮點(diǎn)”，而成為觀賞的焦點(diǎn)。1.2.5人文典故主題。用歷史人物典故作園林主題，可增加園林的文化內(nèi)涵,產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義。用歷史事件作園林主題,可以產(chǎn)生紀(jì)念意義,通過(guò)游園可使游人進(jìn)行憑吊、學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，達(dá)到教育、科普、愛國(guó)宣傳等目的。人物主題，以著名人物為中心，通過(guò)人物生平事跡的展示來(lái)使游人了解名人，達(dá)到紀(jì)念和教育目的。例如成都的杜甫草堂、紀(jì)念館周圍的園林大量栽植詩(shī)人生前歌頌過(guò)的松、楠、榿等樹木，這種處理,既表現(xiàn)了園林主題，達(dá)到造景目的，又達(dá)到體現(xiàn)人物思想的目的，是一種別致的手法。利用典故或故事作園林主題，可使景物生動(dòng)含蓄、回味悠長(zhǎng)，使人浮想聯(lián)翩。例如以蘭亭為主題建立景區(qū)，就是利用著名書法家王羲之等古人以詩(shī)會(huì)友、曲水流觴而成蘭亭集序故事,再現(xiàn)當(dāng)時(shí)環(huán)境意境的作法。園林的主題可以由一種或多種形式組成。在小庭院或大園林中的個(gè)別園景區(qū)常為一種,大園林和名勝風(fēng)景區(qū)則往往包括密切組合的幾種題材構(gòu)成主題。以桂林山水為例,其風(fēng)景主題除了秀麗挺拔的山體以外，還有奇趣的巖洞、倚山而流的清澈河溪，分布在山間原野上的碧翠的桂花、樟樹和馬尾松。桂林山水秀美之處,便由這幾種題材很自然地組成一幅動(dòng)人的圖畫。2賞景游人在欣賞園林景觀時(shí)會(huì)采取不同的游覽方式，或走或停，或仰或俯。不同的游覽方式，對(duì)景觀有不同的觀賞效果，從而也給人以不同的景觀感受［3-4］。2.1賞景的方式2.1.1動(dòng)態(tài)觀賞和靜態(tài)觀賞。賞景的方式有動(dòng)靜之分,平時(shí)所說(shuō)的游憩就包括動(dòng)靜2種方式。游是指動(dòng)態(tài)觀賞，憩則是指靜態(tài)觀賞，游而無(wú)憩使人筋疲力盡，憩而不游又失去游覽的意義。所謂動(dòng)態(tài)觀賞是指視點(diǎn)與景物相對(duì)位移。如看立體電影中的風(fēng)景片，一景又一景地呈現(xiàn)在游人眼前,成為一種動(dòng)態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖?？措娪皶r(shí),景象在動(dòng)而游人不動(dòng);在園林綠地中進(jìn)行動(dòng)態(tài)觀賞時(shí),則是景觀靜止而游人在動(dòng)。游人移動(dòng)的方式很多，如步行、騎馬、乘車、乘船以及索道吊籃等,一般以步行為主。不同移動(dòng)方式的動(dòng)態(tài)觀賞，觀景效果也不同。乘車的速度快，視野較窄,多注意景物的體量、輪廓和天際線;而乘船視野較開闊,視線的選擇也較自由，效果比乘車要好;至于緩步漫游，既能注意前方,又能左顧右盼，視線的選擇更為自由。靜態(tài)觀賞是指視點(diǎn)與景物位置不變,如看一幅風(fēng)景立體畫，整個(gè)畫面是一幅靜態(tài)構(gòu)圖，所觀景物結(jié)構(gòu)、層次固定不變，所以靜態(tài)觀賞的地方往往也是攝影和繪畫寫生的地方。由于在靜態(tài)觀賞時(shí)，頭部往往要轉(zhuǎn)動(dòng)。因此,除主要方向的景物外，還要考慮其他方向的景物，以滿足觀景的需要。在實(shí)際游園中,往往動(dòng)靜結(jié)合。在園林綠地景觀規(guī)劃時(shí)，既要考慮動(dòng)態(tài)觀賞下景觀的系統(tǒng)布置，又要注意布置某些景點(diǎn)以供人駐足進(jìn)行細(xì)致觀賞。大園宜以動(dòng)觀為主，小園宜以靜觀為主。2.1.2平視、仰視和俯視。根據(jù)視點(diǎn)與景物相對(duì)位置的遠(yuǎn)近高低變化,賞景的方式還有平視、仰視和俯視之分。平視是指以視平線為中心的30°夾角視場(chǎng)，中視線與地面平行向前，游人頭部不必上仰下俯，可以舒展地平望出去的一種觀賞方式。利用或創(chuàng)造平視觀景的機(jī)會(huì)，將給人以廣闊寧?kù)o的感受、坦蕩開朗的胸懷。因此,園林中常常創(chuàng)造寬闊的水面、平緩的草坪、開敞的視野和遠(yuǎn)望的條件，從而把天邊的水光云影、遠(yuǎn)方的山廓影塔納入視野，以飽眼福。仰視是指視線與地面的夾角超過(guò)15°左右時(shí)，頭部需要仰起，即中視線向上傾斜與地面形成一定角度，隨著角度的不斷增加,由于視線消失程度的變化可以對(duì)景物產(chǎn)生高大感、宏偉感、崇高感和威嚴(yán)感。在中國(guó)皇家宮苑和宗教園林中常用這種方法突出皇權(quán)的神威,或在山水園中創(chuàng)造群峰萬(wàn)壑、小中見大的意境。如北京頤和園中的中心建筑群,在山下德輝殿后看佛香閣，則仰視角為62°，產(chǎn)生宏偉感，同時(shí)，也產(chǎn)生自我渺小感。俯視是指游人視點(diǎn)高，景物在下方，必須低頭才能看清景物，中視線向下與地平面成一定角度。居高臨下，俯瞰大地，為人們的一大游興。園林中也利用地形和人工造景,創(chuàng)造制高點(diǎn)供人俯視，繪畫中稱之為鳥瞰。俯視也有遠(yuǎn)視、中視和近視的不同效果。一般俯視角度＜45°、＜30°、＜10°時(shí)，則分別產(chǎn)生深遠(yuǎn)、深淵、凌空感。當(dāng)＜0°時(shí)，則產(chǎn)生欲墜危機(jī)感。登泰山而小天下，居天都而有升仙神游之感,也產(chǎn)生人定勝天感。2.2賞景的視覺規(guī)律游人賞景主要是通過(guò)視覺來(lái)欣賞，即所謂觀景。無(wú)論是俯仰還是動(dòng)靜觀賞，游人都要有一個(gè)觀賞位置，從而也確定了與景物的相對(duì)距離關(guān)系。游人在觀景時(shí)所處的位置稱為觀賞點(diǎn)或視點(diǎn)，而觀賞點(diǎn)與被觀賞景物之間的距離，稱為觀賞視距。由于人的視覺特點(diǎn)，因而觀賞視距適當(dāng)與否與觀賞的藝術(shù)效果關(guān)系很大。通過(guò)分析人的視覺特點(diǎn)和規(guī)律，可以找出適合的視距范圍，創(chuàng)造出預(yù)想的藝術(shù)效果。2.2.1最宣視距。正常人的清晰視距為25?30cm,明確看到景物細(xì)部的視野為30?50m,能識(shí)別景物類型的視距為250?270m,能辨認(rèn)景物輪廓的視距為500m,能明確發(fā)現(xiàn)物體的視距約為1200~2000m,但這已經(jīng)沒有最佳的觀賞效果。至于遠(yuǎn)觀山巒、俯瞰大地、仰望太空等，則是暢想與聯(lián)想的綜合感受。利用人的視距規(guī)律進(jìn)行造景和借景，將取得事半功倍的效果。2.2.2最佳視域。人的正常靜觀視場(chǎng)，垂直視角為130°，水平視角為160°。但按照人的視網(wǎng)膜鑒別率，最佳垂直視角＜30°、水平視角＜45°,在這個(gè)范圍內(nèi)視距為景寬的1.2倍,即人們靜觀景物的最佳視距為景物高度的2倍,寬度的1.2倍。以此定位設(shè)景則景觀效果最佳。但是，既使在靜態(tài)空間內(nèi)，也要允許游人在不同部位賞景。建筑師認(rèn)為，對(duì)景物觀賞的最佳視點(diǎn)有3個(gè)位置，即垂直視角為18°（景物高的3倍距離），是全景最佳視距;27°（景物高的2倍距離）是景物主體最佳視距;45°（景物高的l倍距