【沖擊波系列】高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)2.1古代希臘、羅馬的政治制度精選教案（教師版）岳麓版（（課標(biāo)地域合用））【考大綱求】1．雅典民主政治2．羅馬法【考情剖析】從考察形式看，該考點(diǎn)的命題多是選擇題，但2011年安徽卷波及了非選擇題形式；從考察內(nèi)容看，主要考察了雅典民主政治的特色、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和評論以及羅馬法的內(nèi)容、特色。如2010年天津文綜“老百姓與貴族的斗爭”和2010年江蘇、福建“羅馬法的內(nèi)容”等。綜合2011年試卷來看，波及古希臘民主政治的題目許多，對羅馬法的內(nèi)容基本未波及；從分值看，本專題在2011年高考的試卷中所占的分值分別為：江蘇、山東、廣東等省4分；安徽12分。2012年高考可能會(huì)有所打破，漸漸向非選擇題方向發(fā)展，借助資料增強(qiáng)對專題知識(shí)的考察；從內(nèi)容看，預(yù)計(jì)會(huì)向縱深層次考察并且會(huì)增強(qiáng)同近代、現(xiàn)代的民主政治的聯(lián)系。一、雅典民主政治的歷史條件獨(dú)到的自然地理環(huán)境：依靠大海，天然良港眾多，多山地，有益國外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)展。2.城邦國家的出現(xiàn)：小國寡民和獨(dú)立自治的城邦特色便于人們直接參加國家管理。希臘城邦推行的公民政治，使城邦公民享有較充分的政治權(quán)益。有優(yōu)異參政素質(zhì)的公民老百姓和貴族的斗爭二、雅典民主政治的特色雅典民主政治擁有人民主權(quán)、輪番而治和法律至上的特色。雅典民主政治的意義和限制：意義①從當(dāng)時(shí)的歷史來看，雅典開西方民主政治之先河，在專制流行的古代世界搶先成立了較為健全的民主制度。它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于研究的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域獲得絢爛成就，產(chǎn)生了一大量文化巨匠；②從歷史的發(fā)展來看，為供給了藍(lán)本。古代雅典的民主政治制度成為近代財(cái)富階級(jí)民主政治思想和實(shí)踐的源泉。2）限制：①范圍:雅典公民權(quán)益是成立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上，眾多婦女和外邦人則被清除在民主殿堂以外。②性質(zhì):雅典民主政治是一種很是原始的直接民主，只合用于小國寡民的城邦。③參政方式:抽簽選舉和輪番坐莊的參政方式，意味著修養(yǎng)不一樣的人享有相同的國家管理權(quán)，這很可能會(huì)致使國家權(quán)益的濫用和誤用。造成了民主的泛濫，成為社會(huì)動(dòng)亂的隱患三、中國古代君主專制政體與希臘民主政體的比較1．兩種政體的不一樣點(diǎn)①中國秦代以來就形成了中央集權(quán)的君主專制政體，古希臘很早就形成了以雅典為代表的民主政體；②在古希臘城邦國家，官員是選舉產(chǎn)生的，權(quán)益遇到公民大會(huì)等機(jī)構(gòu)的限制。國家大事由公民大會(huì)議論決定；中國古代，大臣和各級(jí)官吏都由最高統(tǒng)治者任免，國君、皇帝權(quán)力至高無上惟我獨(dú)尊，國家大事由皇帝一人決定2．兩種政體的歷史作用有相像之處①古代中國和希臘，都獲得了絢爛成就，其政治制度都為后代所沿襲。②中國的農(nóng)業(yè)和古希臘羅馬的工商業(yè)都十散發(fā)達(dá)，文學(xué)藝術(shù)也特別繁華，這與其制度建設(shè)親密有關(guān)。3．兩種政體各有益弊①中央集權(quán)的君主專制政體，關(guān)于保護(hù)民族和國家的一致，保持文明發(fā)展的穩(wěn)固性和連續(xù)性，起過必定的踴躍作用。但這類政體以后漸漸成為約束人類自由相同意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步的阻礙；②古希臘民主制使公民擁有民主自由的權(quán)益，但把權(quán)益交給全部的公民，不需要管理者擁有專長和學(xué)問，這類權(quán)益的分別性，也是古希臘文明衰敗的原由之一。4．中西初期政治制度向兩個(gè)方向發(fā)展的原由（1）不一樣發(fā)展方向：①春秋戰(zhàn)國時(shí)期（公元前8—3世紀(jì)）的中國與同時(shí)期的古希臘均處于分裂狀態(tài)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯爭霸混戰(zhàn)、國家分裂。可是，跟著社會(huì)的發(fā)展，逐漸從分裂走向一致、從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡，開始形成專制主義中央集權(quán)制度；②古希臘是小國寡民、城邦林立。城邦處于奴隸制鼎盛時(shí)期，推行民主政治，公民享有較充分的政治權(quán)益。2）形成差別的原由：①就地理?xiàng)l件而言，中國地處黃河、長江等流域，平原多，為形成一致供給了可能性，為農(nóng)業(yè)活動(dòng)供給了便利條件。封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)擁有分別性，需要國家一致，為專制主義中央集權(quán)的形成供給了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；②希臘山多、港口多，這一地理環(huán)境適合工商業(yè)和航海業(yè)發(fā)展，有益于形成相同、民主、協(xié)作的民主精神，有益于形成小國寡民的城邦民主政體。四、羅馬法的價(jià)值：維系了羅馬帝國的統(tǒng)治。①穩(wěn)固了社會(huì)次序。②穩(wěn)固了社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。給后代留下可貴的遺產(chǎn)。①法制思想。②法律形式和內(nèi)容。③法律制度?！菊n后穩(wěn)固】一、選擇題1．從公元前490年到公元前322年，雅典大概有一半左右政治家（包含伯里克利）都不一樣程度地遇到民眾的處罰，大多半指控的因由不過由于作戰(zhàn)失敗。為此，柏拉圖提出了一個(gè)發(fā)人深醒的問題“假如你病了，你是招集公眾為你治病呢？仍是去找醫(yī)術(shù)精深的醫(yī)生呢？”材料表示（）A．伯利克利、柏拉圖等代表精英貴族，敵視民眾B．公元前4世紀(jì)后雅典政治腐敗，階級(jí)矛盾激化C．集體決策的感情用事可能影響民主政治的質(zhì)量D．雅典民主既表現(xiàn)了人民主權(quán)也保護(hù)了城邦利益【答案】：C【分析】：從資料“假如你病了，你是招集公眾為你治病呢？仍是去找醫(yī)術(shù)精深的醫(yī)生呢”這樣的提問能夠看得出來，柏拉圖主張有治國經(jīng)驗(yàn)的精英人士治理國家以防備集體決策的感情可能給政治帶來的危害?！究键c(diǎn)定位】(岳麓版)必修一·古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主制2．古希臘雅典政治家伯利克里有一篇有名的《在陣亡將士葬禮上的演說》，此中講到“在我們這里，每個(gè)人所關(guān)懷的，不單是他自己的事務(wù)，并且也關(guān)懷國家的事務(wù)?！币粋€(gè)不關(guān)懷政治的人，我們不說他是一個(gè)只著重自己事務(wù)的人，

而說他根本沒有事務(wù)。

”對這兩句話的正確理解是（

）A．全部雅典居民都享有民主權(quán)益C．公民大會(huì)是最高權(quán)益機(jī)關(guān)

B

．鼓舞公民踴躍參政D．不踴躍參加政治活動(dòng)將被放逐3．公元前399年，雅典公眾法庭以“輕瀆神靈”和“教壞青年”起訴蘇格拉底。在裁決時(shí)，起訴者提出判極刑，往常被告能夠提出流放，而后由陪審團(tuán)在兩者之間做出選擇，但蘇格拉底卻提出要給他以獎(jiǎng)勵(lì)而非處分，結(jié)果震怒的陪審團(tuán)判他極刑。以下對這件事的理解，正確的是（

）A．公正和公正是雅典法律的基本特色B．蘇格拉底對雅典社會(huì)極度不滿C．古代雅典的民主政治并不是十全十美D．智者學(xué)派的社會(huì)地位嚴(yán)重削弱【答案】：C【分析】：雅典在民主政治之下竟然裁決了一個(gè)偉大的思想家極刑，原由竟然仍是由于思想問題，顯示了雅典民主的缺憾性?！究键c(diǎn)定位】(岳麓版)必修一·古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主制4．馬克垚在《世界文明史》中寫道“現(xiàn)代工業(yè)文明在政治上以‘民主’作為自己的旌旗。但這時(shí)的民主已不再是古希臘時(shí)代的那種天真的‘古典民主’了”。此中古希臘民主的“幼稚”之處的表現(xiàn)不．包含（）A．合用范圍的限制B．民主程序的僵化C．財(cái)富等級(jí)的限制D．人民主權(quán)確實(shí)立古羅馬法學(xué)家說“人類的正義，是要求相同的事情，按相同的規(guī)則來辦理，并且，這類規(guī)則應(yīng)能合用于全部人，合適于全部人與生俱來的天性?！睂@句話理解正確的是（）A．主張法律眼古人人相同B．保護(hù)全部人的私有財(cái)富C．反對私有制基礎(chǔ)上的人人相同D．主張除去階級(jí)壓迫不論在古代仍是在后代，梭倫素有雅典“民主之父”之稱。以下對他的改革舉措表述正確的是（）A．公布“解負(fù)令”，取銷雅典的奴隸制度B．使各等級(jí)的公民都有參選“四百人會(huì)議”的權(quán)益C．建立陪審法庭以受理公民投訴D．為擔(dān)當(dāng)公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼普羅泰戈拉說“至于神，我既不知道他們能否存在，也不知道他們像什么東西。”對此理解錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（）A．他把感覺當(dāng)作是真諦的標(biāo)準(zhǔn)，含有主觀唯物主義成分B．他看到了不一樣人的感覺有對峙與差別，表現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)的深入C．他忽略了人在現(xiàn)實(shí)中的地位D．他重視人而思疑神8．（福州三中2011屆高三上學(xué)期期中考15題）推進(jìn)羅馬從公民法向萬民法發(fā)展的主要要素有（）①《十二銅表法》的公布②不停的對外擴(kuò)充③共和國的成立④寬泛的國際交往A．①②③B．②③C．②④D．①②④9．在伯利克里時(shí)期，雅典的最高權(quán)益機(jī)構(gòu)是（）A.公民大會(huì)B.陪審法庭C.500人會(huì)議D.十將軍委員會(huì)【答案】A【分析】：公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)益機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定全部國家大事。【考點(diǎn)定位】(岳麓版)必修一·古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主制10．（2011年9月?lián)P州市調(diào)研13題）合用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)全部自由民的法律是（）A．公民法B．習(xí)慣法C．萬民法D．《十二銅表法》二、非選擇題“榮耀屬于希臘，偉大屬于羅馬”。閱讀資料，回答以下問題。資料一我們的制度之因此被稱為民主政治，由于政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少量人手中；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于別人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特別階級(jí)的成員，而是他們所擁有的真實(shí)才能。任何人，只需他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，就絕對不會(huì)由于貧困而在政治上湮沒無聞。在我們這里，每個(gè)人所關(guān)懷的，不單是他自己的事務(wù)，并且也關(guān)懷國家的事務(wù)；就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人，關(guān)于一般政治也是熟習(xí)的。我們雅典人自己決定我們的政策，或許把決策提交合適的議論，最壞的是沒有合適地議論以后果，就莽撞開始行動(dòng)。這一點(diǎn)又是我們和其余人民不一樣的地方?！圆死铩对陉囃鰧⑹吭岫Y上的演說》（1）資料一中，伯利克里以為雅典民主政治的優(yōu)勢有哪些？據(jù)所學(xué)知識(shí)指出，為了保證“全體公民”掌權(quán)，雅典創(chuàng)建出了哪些民主運(yùn)作方式？（5分）資料二羅馬在其政治原則方面最偉大的建樹是認(rèn)真地?cái)M訂法典。羅馬法供給了關(guān)于帝國任何地域的公民都合用的廣泛法律系統(tǒng)，這便利了商業(yè)的發(fā)展。羅馬的法學(xué)家們認(rèn)真地修建了通用的法律準(zhǔn)則這為特別的民事和刑事案件供給了一致的標(biāo)準(zhǔn)，這是歷史上最廣泛合用的法律系統(tǒng)之一。羅馬法律主要集中于保護(hù)個(gè)人財(cái)富和家庭穩(wěn)固。它也保留了一些重要的法律觀點(diǎn)。在羅馬人的觀點(diǎn)里，法律應(yīng)當(dāng)是不停發(fā)展的，以適應(yīng)變化的狀況，但不要改動(dòng)太大。要用法律和客觀的判斷而不是個(gè)人的靈機(jī)一動(dòng)來調(diào)解社會(huì)的各樣關(guān)系。羅馬法律也促使了廣泛