第二節(jié)民俗的類型劃分

中國民俗存在、表現(xiàn)、滲透于社會生產(chǎn)與生活的各個領(lǐng)域，主要分為三大種類：物質(zhì)民俗社會民俗意識民俗三、意識民俗

意識民俗是深層次的民俗事象的總和。它體現(xiàn)的是人們以信仰為核心的心理活動和操作行為。意識民俗有原始信仰方面的，有宗教信仰方面的，有禁忌方面的，有巫術(shù)方面的，滲透到社會生產(chǎn)、生活的方方面面?！奥糜巍睆淖置嫔虾芎美斫?。“旅”是旅行，外出，即為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程；“游”是外出游覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行。旅游是人們?yōu)閷で缶裆系挠淇旄惺芏M行的非定居性旅行和在游覽過程中所發(fā)生的一切關(guān)系和現(xiàn)象的總和。一、民俗旅游的含義（一）含義民俗旅游是指旅游者為異域或異族獨具個性的民俗文化所吸引，以一定旅游設(shè)施為條件，離開自己的居所，前往旅游地（某一特定的地域或特定的民族區(qū)域），進行民俗文化消費的一個動態(tài)過程的復合體，是人類文明進步所形成的一種文化生活方式。（二）構(gòu)成要件（五個）1、旅游者出游觀賞的主要對象是民俗。旅游者旅游考察的目標是我們進行旅游分類最重要的標準，如果旅游者的出游動機是由于被不同地區(qū)、不同民族的民俗風情所吸引，他的旅游活動才是民俗旅游。3、民俗產(chǎn)品必須由純正地道的民俗開發(fā)而成。民俗是考察、了解一個國家、地區(qū)或民族生活和傳統(tǒng)文化最形象、最直觀的窗口。所以，開發(fā)民俗必須保持原汁原味，切忌褻瀆和歪曲。4、民俗旅游既是一種經(jīng)濟行為，又表現(xiàn)為一種文化行為。5、民俗旅游的服務(wù)對象是公眾。主要指離開經(jīng)常居住地到民俗旅游地進行旅游活動的人，也包括民俗旅游點所在區(qū)域的永久性居民。根據(jù)旅游者的行為動機來分，主要有（一）消遣觀光型民俗旅游（二）參與型民俗旅游（三）考察型民俗旅游（四）娛樂型民俗旅游消遣觀光型民俗旅游多為自費旅游，停留時間一般不是很長；希望民俗旅游產(chǎn)品能夠物有所值參與型民俗旅游重在體驗；旅游者在民俗旅游地逗留時間一般較長；旅游地的選擇具有一定的方向性，旅游點要求少而精。娛樂型民俗旅游對價格方面不是非常敏感；更在乎旅游過程的舒適、方便、休閑、娛樂和興致。三、民俗旅游的特點（一）文化性1、考察對象的文化性民俗旅游是一種以民俗文化為消費對象的旅游活動，民俗文化景觀不僅能給旅游者帶來民俗事象本體的文化信息，還能夠讓旅游者沉浸在濃郁的文化氛圍中，享受文化。2、旅游者的文化性民俗旅游的對象主要是民俗文化景觀，如果旅游者沒有一定的文化修養(yǎng)和生活積累，要想真正地理解和欣賞好旅游地的民俗文化是很難想象的。（二）禁忌性

歲時禁忌、生產(chǎn)禁忌、交往禁忌、婚姻禁忌、喪葬禁忌、生育禁忌、宗教禁忌等等，人們無時無刻不處在民俗禁忌的包圍中。民俗的禁忌性直接導致了民俗旅游必須遵循尊重民俗習慣，了解、熟悉民間禁忌的特點。（四）立體性

首先，民俗旅游的立體性表現(xiàn)為觀賞目標的多樣性。其次，民俗旅游的立體性表現(xiàn)在旅游方式上，民俗旅游不僅僅可以讓旅游者觀賞，更重要的是參與、體驗、休閑。正是由于民俗旅游的立體性，旅游開發(fā)更應(yīng)該重視對平民百姓生活內(nèi)容與情趣的挖掘，以更好地滿足不同層次、不同需求的旅游者的消費要求。（五）高效益性可以發(fā)展地方經(jīng)濟。在投入與產(chǎn)出方面，民俗旅游產(chǎn)品投資最少，開發(fā)周期最短，旅游開發(fā)成功率高，效益也好。第四節(jié)民俗旅游的架構(gòu)（一）民俗旅游主體民俗旅游者即民俗旅游的主體，就是指暫時離開自己的居所或常住地，前往民俗旅游地作民俗風情的觀光、消遣、娛樂、考察、領(lǐng)略或直接參與民俗活動的人。（二）民俗旅游介體民俗旅游介體是聯(lián)系民俗旅游主體與民俗旅游客體的橋梁，是推動民俗旅游發(fā)展的基本動力。民俗旅游介體主要由旅行社、飯店、交通等組成。民俗旅游結(jié)構(gòu)圖

民俗旅游開發(fā)經(jīng)營組織產(chǎn)品分析與改進中介評定游客反饋游客消費游客民俗旅游產(chǎn)品策劃宣傳民俗旅游產(chǎn)品開發(fā)民俗旅游資源游客