自然界的生存競爭與人類社會的生存競爭的區(qū)別與聯(lián)系自然界的生存競爭與人類社會的生存競爭的區(qū)別與聯(lián)系姓名：陳江學號：20122100236學院：生化學院科目：生物進化與進化思維達爾文提出以自然選擇為基礎的進化學說，后來他又發(fā)表了《動物和植物在家養(yǎng)條件下的變遷》、《人類起源及性的選擇》,充實了他的進化學說的內容,稱為達爾文進化論或達爾文主義。達爾文的《物種起源》是人類對生物界認識的巨大成就基本確定、證實了生物的進化過程,使生物學建立在科學的基礎上,有力地推動了近代生物學的發(fā)展,把人類對然界的認識引向一個新的時代,并為生物學研究方法作出了極其重要的貢獻，在達爾文學說的體系中,最主要的是自然選擇學說。達爾文把生存斗爭,即適者生存、不適者被淘汰的過程,稱為自然選擇。達爾文進化論即物種選擇論,其核心是生存斗爭,其實質是弱肉強食,其結果是優(yōu)勝劣汰。自從達爾文的生物進化論學說問世以來，有無數(shù)的人嘗試用它來解釋社會發(fā)展現(xiàn)然狀況下的許多動物如遇環(huán)境對它們連續(xù)兩三季都適宜的話，便會有可驚的迅速增加。還有更引人注意的證據(jù)是從許多種類的家養(yǎng)動物在世界若干地方已返歸野生狀態(tài)這一事實得來的；生育慢的牛和馬在南美洲以及近年來在澳洲的增加率的記載，如果不是確有實據(jù)，將令人難以置信。植物也是這樣；以外地移入的植物為例，在不滿十年的期間，它們便布滿了全島，而成為普通的植物分布到喜馬拉雅了。在這些例子中，并且在還可以舉出的無數(shù)其他例子中，沒有人會假定動物或植物的能育性以任何能夠覺察的程度突然地和暫時地增加了。明顯的解釋是，因為生活條件在那里是高度適宜的，結果，老的和幼的都很少毀滅，并且?guī)缀跻磺杏渍叨寄荛L大而生育。在自然界的生存斗爭中各種動物都會遇到許多敵人。不能保護自己的動物就不能生存,能生存下來的動物都有保護自己的方法。自然界動物繁多,其避敵方法也豐富多彩。1、保護色生活在池塘邊的青蛙,身體顏色跟水邊草地的顏色差不多,這樣的體色可以使其不易被蛇別的敵害發(fā)現(xiàn)。除青蛙外,具有保護色的動物還有很多,如北極熊、比目魚、變色龍等。2、警戒色某些有惡臭戴毒刺的動物所具有的鮮艷色彩和斑紋,叫警戒色,如黃蜂腹部黑黃相間的條紋,就是一種警戒色。鳥類被黃蜂鰲過一次,會記憶很久,再見到黃蜂時就會很快躲開。警戒色能夠使一些動物預先發(fā)現(xiàn)敵人,有助于動物的自我保護。3、擬態(tài)某些生物在進化過程中形成的外表形狀戴色澤斑,與其他生物戴非生物異常相似的狀態(tài),稱為擬態(tài)。如:竹節(jié)蟲的形狀像竹節(jié);尺鑊的形狀像樹枝;枯葉蝶像一片枯葉。具有擬態(tài)的生物很難被敵害發(fā)現(xiàn)。4、善跑有些溫順的動物,具有善跑的本領,遇到敵害時會飛速奔跑躲避,如羚羊、鹿、兔子等。這種“走為上計”的休眠某些體溫調節(jié)功能不全的變溫動物,不適應寒冷的環(huán)境,則采用休眠的方法來度過嚴冬,如蛙、蛇、晰蝎等。舍棄有些動物在遇到敵害時,會舍棄自己身體的某些部來保存性命,如壁虎斷尾避敵、海參拋出腸肚保命。特殊結構穿山甲體表的鱗片好像盔甲一樣,可以保護自己;軟體動物中的河蚌、田螺、蝸牛等體外的貝殼,烏龜體外堅硬的龜殼,都有避敵和保護自己的作用。5、裝死有些動物遇到敵害追趕時采用裝死的方法保護自己。如美洲負鼠就是用假死的辦法來脫離危險的。裝死之所以能保護自己,是因為肉食動物一般不愿吃死的動物。6、躲藏一些膽小的動物遇到敵害就逃之夭夭,躲得無影無蹤,如老鼠。這種“惹不起、躲得起’的方針是它們保護自己的良策。7、特殊物質有的動物利用體內放出的特殊物質保護自己。如:黃鼠狼遇到敵害時放臭屁來驅敵;烏賊、章魚在遇到危險時會噴出“墨汁”使周圍水域變黑,在“黑幕”的掩護下迅速逃走。每一個物種在不同的生命時期、不同的季節(jié)和年份，大概有多種不同的抑制對其發(fā)生作用；其中某一種或者某少數(shù)幾種抑制作用一般最有力量；但在決定物種的平均數(shù)或甚至它的生存上，則需要全部抑制作用共同發(fā)揮作用。在某些情形里可以闡明，同一物種在不同地區(qū)內所受到的抑制作用極不相同。當我們看到密布在岸邊的植物和灌木時，我們很容易把它們的比例數(shù)和種類歸因于我們所謂的偶然的機會。但這是何等錯誤的一個觀點！誰都聽到過，當美洲的一片森林被斫伐以后，那里便有很不同的植物群落生長起來；但人們已經(jīng)看到，在美國南部的印第安的廢墟上，以前一定把樹木清除掉了，可是現(xiàn)在那里同周圍的處女林相似，呈現(xiàn)了同樣美麗的多樣性和同樣比例的各類植物來。在悠長的若干世紀中，在每年各自散播成千種籽的若干樹類之間，必定進行了何等激烈的斗爭；昆蟲和昆蟲之間進行了何等激烈的斗爭——昆蟲、蝸牛、其他動物和鳥、獸之間又進行了何等劇烈的斗爭——，它們都努力增殖，彼此相食，或者吃樹、或者吃樹的種籽和幼苗，或者吃最初密布于地面而抑制這些樹木生長的其他植物！將一把羽毛向上擲去，它們都依照一定的法則落到地面上；但是每枝羽毛應落到什么地方的問題，比起無數(shù)植物和動物之間的關系，就顯得非常簡單了，它們的作用和反作用在若干世紀的過程中決定了現(xiàn)今生長在古印第安廢墟上各類樹木的比例數(shù)和樹種。自然界通過生存斗爭導致優(yōu)勝劣汰的現(xiàn)象不少,這是自然界以及人類社會的一種發(fā)展機制。但嚴格說來,不同個體之間的生存斗爭導致優(yōu)勝劣汰的物種選擇的事例并不普遍。把優(yōu)勝劣汰的生存斗爭當作一種普遍的原則和進化的主要動力,大有商榷的必要。在自然界,生物進化包含相互受益和相互制約兩類機制,優(yōu)勝劣汰的生存斗爭僅僅是制約機制中的一種,而不是制約機制的全部內容。自然界對物種選擇開了個大玩笑，越是優(yōu)等的、勝而為王的、處于食物鏈頂端的動物其繁殖率往往越來越低,種群的個體數(shù)越來越少,一些正在被淘汰的、瀕臨滅絕的種屬,竟然就是它們，我們人類現(xiàn)在致力于保護和拯救的珍稀瀕危生物,不少都是些高等種屬。溫存可愛的大熊貓瀕臨滅絕,兇獅猛虎也瀕臨滅絕。按照達爾文進化論,優(yōu)勝劣汰,豈不是滅絕活該，為什么人類現(xiàn)在要化很大力氣保護和和拯救瀕臨滅絕的生物種屬，另一個方面,許多“劣等”的、處于食物鏈底層的簡單生物種屬,包括一些動物、植物和微生物,它們比人類及其他高等生物早出現(xiàn)幾百萬年、幾千萬年到幾億或幾十億年,卻至今盛演不衰。物種選擇、優(yōu)勝劣汰理論與這些現(xiàn)象大相庭徑人類應用自然法則,利用雜交優(yōu)勢原理創(chuàng)造了小麥、水稻等作物優(yōu)良品種,實現(xiàn)大幅度增產(chǎn)奇跡這些現(xiàn)象也與物種選擇、優(yōu)勝劣汰風牛馬不相及。生物種間甚至屬間的雜交時有發(fā)生,在植物界的物種形成途徑中,雜交使染色體多倍化是常見的。這種雜交優(yōu)勢不是來自物種選擇、優(yōu)勝劣汰的結果,而是多樣性協(xié)同進的表現(xiàn)正是這種遺傳多樣性的存在,乃是群體穩(wěn)定和進化的基礎。過去按照物種選擇、優(yōu)汰的原理進行育種,周期長而成效低,存在許多問題。利用雜交優(yōu)勢原理,才快速高效創(chuàng)造了些優(yōu)良物種,為人類贏得了資源。就自然選擇機制而言,達爾文進化論所強調的自然選擇作用,主要是對個體差異的選擇,遺傳學家則強調基因的選擇然而,隨著研究的進展,人們認識僅從個體的選擇作用難以說明生物進化,因而從生態(tài)學角度提出了在不同生態(tài)學水平上的選擇作用,包括群體選擇、物種選擇及群落和生態(tài)系統(tǒng)選擇等概念，這些選擇作用是近二、三十年進行的研究,雖然仍有爭議,但無疑豐富和發(fā)展了達爾文的自然選擇理論。生物多樣性和協(xié)同進化論承認生物多樣性是認識協(xié)同進化論的前提出發(fā)點協(xié)同進化論與達爾文進化論不同。生存斗