德語(yǔ)新聞報(bào)道語(yǔ)篇的意圖及判斷,德語(yǔ)論文荷蘭語(yǔ)言學(xué)家ｖａｎＤｉｊｋ〔１９７７：９５〕以為語(yǔ)篇連貫表現(xiàn)為兩個(gè)層次上的連貫性：微觀(guān)構(gòu)造上的連貫，即微觀(guān)連貫，和宏觀(guān)構(gòu)造上的連貫，即宏觀(guān)連貫，而這里的宏觀(guān)構(gòu)造指的宏觀(guān)語(yǔ)義構(gòu)造。但是，根據(jù)言語(yǔ)行為理論，語(yǔ)篇作為語(yǔ)言的詳細(xì)表現(xiàn)形式同樣具有言語(yǔ)行為的性質(zhì)，也就是講，語(yǔ)篇和句子一樣，既有內(nèi)容的一面，也有意圖的一面。因而，語(yǔ)篇的宏觀(guān)構(gòu)造就應(yīng)該既包括宏觀(guān)語(yǔ)義構(gòu)造，也包括宏觀(guān)語(yǔ)用構(gòu)造，即語(yǔ)篇意圖。我們?cè)跇?gòu)建語(yǔ)篇的宏觀(guān)連貫時(shí)，就不能只構(gòu)建宏觀(guān)語(yǔ)義構(gòu)造，而且還要識(shí)解出整個(gè)語(yǔ)篇的意圖，這樣才能徹底解讀語(yǔ)篇。一篇優(yōu)秀的新聞報(bào)道不只要客觀(guān)地報(bào)道新聞事件，還應(yīng)該含有豐富的潛信息，具有一定的觀(guān)點(diǎn)傾向性，而這一傾向性便是作者隱藏的寫(xiě)作意圖，讀者只要識(shí)解出這一語(yǔ)篇意圖才能真正理解整個(gè)新聞報(bào)道。本文試圖從語(yǔ)用學(xué)的角度揭示語(yǔ)篇意圖在語(yǔ)篇宏觀(guān)連貫以及語(yǔ)篇理解中的作用，并在這里基礎(chǔ)上討論了新聞報(bào)道這一語(yǔ)篇類(lèi)型的語(yǔ)篇意圖及其識(shí)解經(jīng)過(guò)。二、語(yǔ)篇意圖語(yǔ)篇宏觀(guān)連貫的組成部分、語(yǔ)篇理解的最高境界篇章的交際意圖研究屬于篇章語(yǔ)用學(xué)的范疇，它是在行為理論引入到篇章研究的前提下提出來(lái)的。行為理論以為，由語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的行為，即言語(yǔ)行為，是交際行為經(jīng)過(guò)中為實(shí)現(xiàn)一定目的而進(jìn)行的人類(lèi)社交行為的一部分。從這個(gè)意義上講，篇章作為人類(lèi)社交行為經(jīng)過(guò)中的一個(gè)組成部分牽涉到的是交際經(jīng)過(guò)中的言語(yǔ)部分。人們逐步認(rèn)識(shí)到，篇章不僅僅僅是具有本身構(gòu)造的孤立個(gè)體，而更是語(yǔ)言的詳細(xì)使用形式，是在一定交際語(yǔ)境中用以完成某種交際目的的行為。德國(guó)學(xué)者Ｈｅｉｎｅｍａｎｎ〔１９８２：２１９〕曾指出：篇章以及篇章的句法和語(yǔ)義構(gòu)造已不再構(gòu)成篇章語(yǔ)言學(xué)描寫(xiě)的出發(fā)點(diǎn)，而應(yīng)是奠定篇章基礎(chǔ)的交際活動(dòng)。篇章不再作為成品而只對(duì)其句法和〔或〕語(yǔ)義進(jìn)行研究，而是作為行為要素，作為實(shí)現(xiàn)講話(huà)人詳細(xì)的交際性和社會(huì)性意圖的工具。篇章語(yǔ)言學(xué)不應(yīng)該僅局限在對(duì)語(yǔ)言構(gòu)造的描繪敘述上，而是應(yīng)該分析篇章在交際語(yǔ)境中所要實(shí)現(xiàn)的交際目的和功能。以交際語(yǔ)用為取向的篇章語(yǔ)用學(xué)的理論以為：篇章作為主題、符號(hào)和意圖的綜合體是為實(shí)現(xiàn)一定的交際功能而服務(wù)的。從根本上來(lái)講，篇章的意圖決定了篇章的屬性，篇章的生產(chǎn)源于意圖性的存在，沒(méi)有意圖就沒(méi)有生產(chǎn)篇章的必要。專(zhuān)門(mén)研究新聞媒體語(yǔ)言的德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Ｌｇｅｒ提出將語(yǔ)篇的意圖〔Ｔｅｘｔｉｎｔｅｎｔｉｏｎ〕作為區(qū)分不同語(yǔ)篇種類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)。Ｌｇｅｒ的意圖形式建立在言語(yǔ)行為理論的基礎(chǔ)上，他以為，任何語(yǔ)言表示出，不管是簡(jiǎn)單的句子，還是復(fù)雜的語(yǔ)篇，同時(shí)都有意圖的一面和內(nèi)容的一面。其觀(guān)點(diǎn)如以下圖所示〔Ｌｇｅｒ，１９９５：５１〕：Ｌｇｅｒ研究的重點(diǎn)是社會(huì)規(guī)約所決定的意圖，是人們約定俗成的意圖，是劃分語(yǔ)篇類(lèi)型的標(biāo)準(zhǔn)。他〔１９９５：５８－５９〕以為不同的接受群體可能從同一語(yǔ)篇中領(lǐng)會(huì)到不同的語(yǔ)篇意圖，因而，應(yīng)該將語(yǔ)篇意圖分為兩種：一種是標(biāo)準(zhǔn)意圖〔Ｓｔａｎｄａｒｄｉｎｔｅｎｔｉｏｎｅｎ〕，它是不同的接受群體都能領(lǐng)會(huì)到的意圖；另一種是更深層次的意圖〔ｗｅｉｔｅｒｆｈｒｅｎｄｅＩｎｔｅｎｔｉｏｎｅｎ〕，它可根據(jù)不同的描繪敘述目的或多或少地將大的關(guān)聯(lián)因素包括進(jìn)去，如某一語(yǔ)篇生產(chǎn)者的立場(chǎng)、某一媒體的觀(guān)點(diǎn)傾向等。然而，Ｌｇｅｒ〔１９９５：５３－６４〕以為語(yǔ)篇分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)不是標(biāo)準(zhǔn)意圖，而是在這里基礎(chǔ)上對(duì)典型的語(yǔ)篇和情景因素逐步普遍化和抽象化而推導(dǎo)出的基本意圖〔Ｇｒｕｎｄｉｎｔｅｎｔｉｏｎ〕或意圖類(lèi)型〔Ｉｎｔｅｎｔｉｏｎｓｔｙｐ〕。他〔１９９５：６６－７６〕根據(jù)語(yǔ)篇的基本意圖將報(bào)刊語(yǔ)篇分為五種語(yǔ)篇類(lèi)型〔Ｔｅｘｔｋｌａｓｓｅｎ〕：強(qiáng)調(diào)信息類(lèi)語(yǔ)篇〔如：簡(jiǎn)訊、消息、報(bào)道、通訊〕、強(qiáng)調(diào)觀(guān)點(diǎn)類(lèi)語(yǔ)篇〔如：社論、評(píng)論、專(zhuān)欄評(píng)論和挖苦性短評(píng)〕、請(qǐng)求類(lèi)語(yǔ)篇〔如：有些讀者來(lái)信和訪(fǎng)談〕、指示指令類(lèi)語(yǔ)篇〔如：使用、加工及安裝指南〕和聯(lián)絡(luò)類(lèi)語(yǔ)篇〔如：報(bào)紙首頁(yè)、語(yǔ)篇的標(biāo)題、副標(biāo)題及導(dǎo)語(yǔ)〕。根據(jù)Ｌｇｅｒ的語(yǔ)篇意圖形式，語(yǔ)篇具有兩面性，即意圖的一面和內(nèi)容的一面。Ｌｇｅｒ所講的語(yǔ)篇命題、語(yǔ)篇主題或語(yǔ)篇內(nèi)容指的是語(yǔ)篇宏觀(guān)層面的內(nèi)容，其實(shí)就是ｖａｎＤｉｊｋ所講的宏觀(guān)構(gòu)造，由于后者〔１９８０：４５〕曾指出，宏觀(guān)構(gòu)造必需要澄清的一個(gè)概念是語(yǔ)篇的主題或談話(huà)的主題。宏觀(guān)規(guī)則是對(duì)主題推導(dǎo)經(jīng)過(guò)的形式重構(gòu)，而一個(gè)語(yǔ)篇的主題就是我們所講的宏觀(guān)構(gòu)造或宏觀(guān)構(gòu)造的一部分。而與之相對(duì)應(yīng)的意圖的一面，也就是語(yǔ)篇言外行為、語(yǔ)篇功能或語(yǔ)篇意圖，指的也是宏觀(guān)層面的意圖，即整個(gè)語(yǔ)篇的意圖。ｖａｎＤｉｊｋ〔１９７７：９５〕以為，語(yǔ)篇連貫表現(xiàn)為兩個(gè)層次上的連貫性：微觀(guān)構(gòu)造上的連貫，即微觀(guān)連貫，和宏觀(guān)構(gòu)造上的連貫，即宏觀(guān)連貫，而這里的宏觀(guān)構(gòu)造指的宏觀(guān)語(yǔ)義構(gòu)造。但是，由于語(yǔ)篇具有兩面性，我們?cè)跇?gòu)建語(yǔ)篇的宏觀(guān)連貫時(shí)，就不能只構(gòu)建內(nèi)容層面的宏觀(guān)構(gòu)造，即宏觀(guān)語(yǔ)義構(gòu)造，而且還要識(shí)解出整個(gè)語(yǔ)篇的意圖，這樣才能徹底解讀語(yǔ)篇。但需要指出的是，對(duì)于語(yǔ)篇解讀至關(guān)重要的是Ｌｇｅｒ所講的更深層次的意圖，而不是基本意圖。既然語(yǔ)篇的基本意圖是社會(huì)規(guī)約所決定的意圖，是不同接受群體都能辨別的意圖，是劃分語(yǔ)篇類(lèi)型的標(biāo)準(zhǔn)，它就應(yīng)該是最容易辨別出的語(yǔ)篇意圖。這點(diǎn)尤其適用于報(bào)刊語(yǔ)篇，由于報(bào)刊語(yǔ)篇的類(lèi)型一般都有明確的標(biāo)注。例如：當(dāng)我們看到簡(jiǎn)訊這一語(yǔ)篇類(lèi)型時(shí)，即便沒(méi)有閱讀該語(yǔ)篇我們可以以知道其語(yǔ)篇的基本意圖是傳遞信息。我們要想透徹地理解某一語(yǔ)篇，只知道其基本意圖是不夠的，還必須了解其更深層次的意圖，或者講語(yǔ)篇生產(chǎn)者的真正意圖或隱藏意圖，如語(yǔ)篇生產(chǎn)者的立場(chǎng)等。只要領(lǐng)會(huì)了語(yǔ)篇生產(chǎn)者的這一意圖，才能更深入地理解語(yǔ)篇主題，才能在宏觀(guān)層面上對(duì)整個(gè)語(yǔ)篇有更透徹的理解，把握住整個(gè)語(yǔ)篇的主旨，這也是語(yǔ)篇理解的最高境界，因而領(lǐng)會(huì)這一意圖是構(gòu)建最高層次語(yǔ)篇宏觀(guān)連貫的關(guān)鍵。三、新聞報(bào)道的語(yǔ)篇意圖根據(jù)Ｌｇｅｒ的語(yǔ)篇意圖形式，新聞報(bào)道應(yīng)該屬于強(qiáng)調(diào)信息類(lèi)語(yǔ)篇，因而，該類(lèi)語(yǔ)篇的基本意圖應(yīng)該是傳遞有關(guān)事實(shí)的信息。事實(shí)上，假如語(yǔ)篇接受者只知道這一意圖并不代表他真正領(lǐng)會(huì)了語(yǔ)篇生產(chǎn)者的真實(shí)意圖，也不能證明他真正理解了這一報(bào)道。語(yǔ)篇的更深層次的意圖和隱藏意圖才是把握語(yǔ)篇主旨和構(gòu)建語(yǔ)篇宏觀(guān)連貫的關(guān)鍵所在。那么新聞報(bào)道的更深層次意圖又是什么呢？古代學(xué)者王夫之在(周易外傳易系辭下傳〕中指出，凡文章均有言、象、意、道幾層意思。根據(jù)系統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)，新聞作品是一個(gè)多層次的傳輸系統(tǒng)，新聞信息在新聞作品的傳輸系統(tǒng)中也有言、象、意、道四個(gè)基本層次。喻國(guó)明曾對(duì)新聞作品中的這四個(gè)基本層次發(fā)表過(guò)自個(gè)的見(jiàn)解：言指新聞?wù)Z言；象指新聞事實(shí)；意指?jìng)鞑ブ黧w對(duì)新聞事實(shí)的看法或傾向性；道指新聞作品所揭示的客觀(guān)規(guī)律和所反映的傳播主體的世界觀(guān)。一篇新聞作品的信息量能否大，就看它在言、象、意、道四個(gè)層次上能否層層飽滿(mǎn)。〔李元授、白丁，２００１：３６２〕上文所講的意、道兩個(gè)層次上的信息其實(shí)就是潛在的信息，簡(jiǎn)稱(chēng)潛信息。所謂潛信息，是指蘊(yùn)含于新聞事實(shí)之中，對(duì)受眾起情感作用、表現(xiàn)某種事理或傾向性的信息。美國(guó)學(xué)者赫伯特甘斯在(確立新聞的決定因素〕的著作中以為新聞背后還有要表示出的信息，即潛信息，并對(duì)此進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)闡述。他寫(xiě)道：新聞報(bào)道不只要公斷現(xiàn)實(shí)的事件，還要有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。它的陳述均有傾向性。這樣，就使人們有可能從新聞背后看出一幅它所要顯示的國(guó)家的社會(huì)相貌的圖畫(huà)。〔李元授、白丁，２００１：３６４〕新聞背后的這種潛信息是蘊(yùn)含于新聞事實(shí)的選擇、敘述和編排之中的某種事理、情感或傾向性。我們分析新聞作品信息量，不僅要重視敘事部分告之以事的信息，還要重視在這里基礎(chǔ)上曉之以理、動(dòng)之以情的潛信息。事實(shí)上，一篇優(yōu)秀的新聞報(bào)道應(yīng)該含有豐富的潛信息，不只要反映動(dòng)態(tài)，更要擅長(zhǎng)抓問(wèn)題，要擅長(zhǎng)在問(wèn)題報(bào)道中顯示出傾向性。假如僅僅停留在反映動(dòng)態(tài)上，就等于把揭示的力度和表現(xiàn)的厚度及群眾的關(guān)注度舍棄了，把自個(gè)的功能削弱了。新聞報(bào)道在反映問(wèn)題時(shí)，應(yīng)時(shí)刻不能忘記新聞的引導(dǎo)作用，因而，要把反映問(wèn)題和找出解決問(wèn)題的辦法結(jié)合起來(lái)，具體表現(xiàn)出出傾向性。〔廖永亮，２００４：２５１〕而這種傾向性由于遭到新聞報(bào)道客觀(guān)性的制約經(jīng)常被隱藏起來(lái)，因而，新聞報(bào)道的傾向性便是新聞報(bào)道的隱藏意圖，或者講更深層次的意圖，是作者寫(xiě)作的真正意圖。要想領(lǐng)會(huì)一篇新聞報(bào)道的真正意圖，必須首先識(shí)解華而不實(shí)的含有作者傾向性的潛信息。四、新聞報(bào)道語(yǔ)篇意圖的識(shí)解那么怎樣識(shí)解新聞報(bào)道的語(yǔ)篇意圖呢？根據(jù)Ｓｐｅｒｂｅｒ／Ｗｉｌｓｏｎ的明示推理形式，明示與推理是交際經(jīng)過(guò)中的兩個(gè)方面，前者與講話(huà)人有關(guān)，后者則與聽(tīng)話(huà)人有關(guān)。從講話(huà)人的角度而言，交際就是一個(gè)明示經(jīng)過(guò)；在語(yǔ)言交際中，講話(huà)人必須生成一定的話(huà)語(yǔ)，并通過(guò)該話(huà)語(yǔ)向聽(tīng)話(huà)人展示自個(gè)的交際意圖，并讓對(duì)方獲取該意圖，這就是一個(gè)明示經(jīng)過(guò)。明示就是講話(huà)人向?qū)Ψ矫鞔_顯示自個(gè)有明確表示某種意圖的一種行為。而從聽(tīng)話(huà)人的角度來(lái)講，交際又是一個(gè)推理經(jīng)過(guò)，即根據(jù)講話(huà)人所提供的明示語(yǔ)義信息〔即字面意義〕去推導(dǎo)對(duì)方的交際意圖?！玻樱穑澹颍猓澹颍祝椋欤螅铮?，１９８６〕固然Ｓｐｅｒｂｅｒ和Ｗｉｌｓｏｎ的明示推理形式主要是針對(duì)對(duì)話(huà)這種交際形式而提出的，但它同樣適用于語(yǔ)篇的交際意圖分析。語(yǔ)篇生產(chǎn)者通過(guò)明示自個(gè)的信息意圖為語(yǔ)篇接受者提供了推理語(yǔ)篇意圖的根據(jù)，即語(yǔ)篇接受者能夠根據(jù)語(yǔ)篇提供的明示信息來(lái)推導(dǎo)語(yǔ)篇的交際意圖。Ｂｒｉｎｋｅｒ〔２００１：９６〕也曾指出，語(yǔ)篇接受者能否能夠判定出隱蔽的意圖要依靠于語(yǔ)篇中能否具有相關(guān)的指示手段，與類(lèi)似語(yǔ)篇的比擬能否提供相應(yīng)的支持，以及語(yǔ)篇接受者能否把握關(guān)于生產(chǎn)者或所描繪敘述事實(shí)的額外信息。與類(lèi)似語(yǔ)篇的比擬以及把握關(guān)于生產(chǎn)者或所描繪敘述事實(shí)的額外信息對(duì)于多數(shù)讀者來(lái)講是過(guò)高的要求，由于時(shí)間限制，不是每個(gè)讀者都有時(shí)間去閱讀類(lèi)似的文章，由于文化水平以及興趣喜好的不同，不是每個(gè)讀者都能把握關(guān)于生產(chǎn)者或所描繪敘述事實(shí)的額外信息。因而，根據(jù)語(yǔ)篇中的指示手段來(lái)判定語(yǔ)篇意圖是最直接、最行之有效的方式方法。既然根據(jù)語(yǔ)篇中的指示手段我們能夠識(shí)解出新聞報(bào)道的語(yǔ)篇意圖，那么如今的關(guān)鍵問(wèn)題是標(biāo)記語(yǔ)篇意圖的指示手段有哪些，假如我們找出華而不實(shí)的規(guī)律，就會(huì)大大提高識(shí)解語(yǔ)篇意圖的效率。由于不同的作者、不同的新聞媒體表示出語(yǔ)篇意圖的方式和習(xí)慣也不盡一樣，因而本文只介紹幾種最常見(jiàn)的語(yǔ)篇意圖指示手段。１．新聞報(bào)道的評(píng)價(jià)范疇根據(jù)ｖａｎＤｉｊｋ的新聞報(bào)道超構(gòu)造理論，新聞報(bào)道的評(píng)價(jià)范疇包括口頭反響和結(jié)論兩個(gè)次范疇，而結(jié)論又是由預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)組成的?？陬^反響是指邀請(qǐng)重要的介入人或顯要的政治人物發(fā)表的評(píng)論；預(yù)測(cè)闡述新聞事件可能產(chǎn)生的政治后果或其它方面的后果，甚至預(yù)測(cè)將來(lái)可能發(fā)生的事情；評(píng)價(jià)是對(duì)所報(bào)道的新聞事件的價(jià)值或意義做出評(píng)價(jià)。〔托伊恩Ａ．梵迪克，２００３：５７〕總之，口頭反響是作者借別人之口發(fā)表自個(gè)的看法，評(píng)價(jià)是直接或間接地表示清楚作者的觀(guān)點(diǎn)，而預(yù)測(cè)中也經(jīng)常隱藏著作者的觀(guān)點(diǎn)，因而，評(píng)價(jià)是新聞報(bào)道超構(gòu)造中最能具體表現(xiàn)出作者寫(xiě)作意圖的范疇，也是讀者識(shí)解語(yǔ)篇意圖最有力的根據(jù)。接下來(lái)我們通過(guò)幾個(gè)詳細(xì)的例子來(lái)講明根據(jù)評(píng)價(jià)范疇識(shí)解語(yǔ)篇意圖的經(jīng)過(guò)。如上所述，口頭反響是指重要的介入人或顯要的政治人物發(fā)表的評(píng)論。作者想通過(guò)這種方式表現(xiàn)出評(píng)論的客觀(guān)性，但事實(shí)上，選擇什么人做評(píng)論者和引用他們的哪些話(huà)就不一定是客觀(guān)的，在一定程度上能夠暗示出作者的觀(guān)點(diǎn)。例如：該例節(jié)選的是位于ＫａｔｅｒｎａｃｈＫｏｐｅｎｈａｇｅｎ這篇新聞報(bào)道結(jié)尾處的兩個(gè)重要政治人物德國(guó)環(huán)境部長(zhǎng)和德國(guó)總理及一些組織對(duì)哥本哈根世界環(huán)境大會(huì)的口頭評(píng)論。德國(guó)環(huán)境部長(zhǎng)很失望，以為這次會(huì)議獲得的成果比想象的少得多；一些環(huán)境保衛(wèi)者和協(xié)會(huì)批評(píng)得更直接：大會(huì)徹底失敗了；而德國(guó)總理則以為哥本哈根大會(huì)是邁向世界氣候新秩序的中其它的指示手段看出來(lái)，如一些詞匯和背景知識(shí)的運(yùn)用；其次，他也贊成默克爾的觀(guān)點(diǎn)，成果雖少，但還是有進(jìn)步的，因而不應(yīng)該灰心沮喪，這也具體表現(xiàn)出出這篇新聞報(bào)道的引導(dǎo)作用，它不僅反映出問(wèn)題，而且還找出了解決問(wèn)題的辦法。通過(guò)分析我們能夠看到，這篇新聞報(bào)道的語(yǔ)篇意圖便是這次世界環(huán)境大會(huì)雖沒(méi)有獲得很大的成果，但人們不應(yīng)該絕望，而是要朝著目的繼續(xù)努力。不僅口頭反響中經(jīng)常隱藏著作者的語(yǔ)篇意圖，評(píng)價(jià)也是重要的語(yǔ)篇意圖指示手段。但是，新聞報(bào)道中經(jīng)常不含有直接的評(píng)價(jià)，由于直接的評(píng)價(jià)畢竟違犯了新聞事實(shí)不能與觀(guān)點(diǎn)混淆的新聞職業(yè)道德。然而間接的評(píng)價(jià)在新聞報(bào)道中卻屢見(jiàn)不鮮，例如：此例是ＰｏｌｅｎｆｏｒｄｅｒｎｍｅｈｒＲｅｃｈｔｅｉｎＤｅｕｔｓｃｈ－ｌａｎｄ一文的最后一段，這一段與之前的段落聯(lián)絡(luò)并不大。之前主要內(nèi)容是：波蘭要求檢驗(yàn)?zāi)类彈l約，要求享有少數(shù)民族地位。而這最后一段忽然引用了一項(xiàng)由外國(guó)關(guān)系研究所剛剛頒布的研究結(jié)果：在波德國(guó)人數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于在德波蘭人數(shù)量，波蘭人是德國(guó)最大的移民群體之一，因而要加大對(duì)波蘭青年移民教育支持的力度。外表上看，這最后一段是后加的額外信息，似乎無(wú)足輕重，但事實(shí)上卻是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。它隱藏著作者對(duì)此新聞事件的觀(guān)點(diǎn)，即應(yīng)該加大對(duì)波蘭青年移民教育支持的力度，為此應(yīng)該核實(shí)德波睦鄰條約條款的施行情況，進(jìn)而加大對(duì)在德波蘭人文化和語(yǔ)言方面的支持力度，所以是作者對(duì)此新聞事件的間接評(píng)價(jià)。作者的這一觀(guān)點(diǎn)便是此新聞報(bào)道寫(xiě)作的真正意圖。２．新聞報(bào)道的背景范疇新聞報(bào)道的評(píng)價(jià)范疇固然經(jīng)常是間接地表示出出作者的傾向性，但是與其它指示手段相比已經(jīng)是能夠最直接、最集中地反映語(yǔ)篇意圖的指示手段了。背景范疇是一種愈加隱蔽的語(yǔ)篇意圖指示手段。背景運(yùn)用到新聞報(bào)道中，要起到一定的作用，否則，無(wú)勝于有。對(duì)于同一個(gè)主體事實(shí)，置于不同的背景前，則傳達(dá)的意義會(huì)不同。廖永亮〔２００４：１４３－１４５〕在(消息寫(xiě)作創(chuàng)新〕一書(shū)中將背景的作用概括為：一、烘云托月，突出主題；二、講古論今，達(dá)事明理；三、旁征博引，增添意趣；四、信手拈來(lái)，表示清楚觀(guān)點(diǎn)。在講明背景的新聞報(bào)道最后一段間接評(píng)價(jià)表現(xiàn)出來(lái)的作者觀(guān)點(diǎn)，即支持德國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)，是一致的。正如上例中的新聞背景一樣，很多背景都是以定語(yǔ)的形式出現(xiàn)的，好似是作者信手拈來(lái)，不經(jīng)意間提供應(yīng)讀者的，但事實(shí)上卻有很強(qiáng)的目的性。上例中的背景表示出出來(lái)的是作者對(duì)整個(gè)新聞事件的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)，因而，讀者根據(jù)它們能夠識(shí)解出整個(gè)語(yǔ)篇意圖。但有時(shí)候作者只是想通過(guò)背景表示出自個(gè)對(duì)新聞事件中某一細(xì)節(jié)的看法，而這一看法可能不會(huì)代表作者對(duì)整個(gè)事件的觀(guān)點(diǎn)傾向性，不會(huì)反映出整個(gè)語(yǔ)篇意圖，甚至與其不符。在這種情況下，我們需要分清主次，例如：在這里例中，作者用背景近些年來(lái)在德波蘭人的境況一再成為波蘭議會(huì)議論的話(huà)題，而波蘭外交部對(duì)此卻采取不冷不熱的態(tài)度來(lái)講明如今波蘭外交部長(zhǎng)Ｓｉｋｏｒｓｋｉ意圖。由此可見(jiàn)，此處背景所表現(xiàn)出來(lái)的作者對(duì)波蘭外交部長(zhǎng)的一點(diǎn)點(diǎn)不滿(mǎn)，并不代表作者對(duì)其完全否認(rèn)，并不會(huì)改變作者支持波蘭所提出的要求的觀(guān)點(diǎn)傾向性，進(jìn)而也不會(huì)改變整個(gè)語(yǔ)篇的意圖。讀者在識(shí)解語(yǔ)篇意圖時(shí)一定要分清主次，次要的態(tài)度要服從于主要的觀(guān)點(diǎn)，這樣才能把握住整個(gè)語(yǔ)篇的真正意圖。３．詞匯層面的指示手段除了評(píng)價(jià)和背景這些大的語(yǔ)篇意圖指示手段之外，還有一些不太引人注意的小信號(hào)同樣能夠具體表現(xiàn)出出作者的傾向性，這便是詞匯層面的指示手段。也就是講，作者有時(shí)只通過(guò)一個(gè)詞便可表示出出自個(gè)對(duì)某一新聞事件的態(tài)度，華而不實(shí)，有的詞是通過(guò)本身帶有的感情色彩來(lái)表示出作者的態(tài)度，有的是處于一定的語(yǔ)境中才能表示出出作者的傾向性。例如：Ｔｒａｄｉｔｉｏｎ〔傳統(tǒng)〕一詞為褒義詞，一般指的是好習(xí)慣，而作者在這里例中講德國(guó)社民告別了超越政界線(xiàn)共同討論和決定新的派軍委托事項(xiàng)的傳統(tǒng)，其實(shí)就是在暗示讀者超越政界線(xiàn)共同討論和決定新的派軍委托事項(xiàng)是好事，是正確的，而德國(guó)社民拋棄了這一傳統(tǒng)是錯(cuò)誤的。因而，Ｔｒａｄｉｔｉｏｎ〔傳統(tǒng)〕一詞雖小，卻能具體表現(xiàn)出出作者的態(tài)度，這與之前我們已經(jīng)分析過(guò)的此段中背景信息所表現(xiàn)出來(lái)的作者態(tài)度是一致的。上一例中的Ｔｒａｄｉｔｉｏｎ〔傳統(tǒng)〕一詞是褒義詞褒用，而下一例中的幾個(gè)褒義詞在其語(yǔ)境中卻是褒義詞貶用。該例中的形容詞ａｃｈｔｂａｒ〔令人重視的〕和ｇｉｇａｎｔｉｓｃｈ〔宏大的〕以及名詞Ｍａｍ～ｍｕｔ～ｖｅｒ～ａｎ～ｓｔａｌｔｕｎｇ〔大型活動(dòng)〕一般都用作褒義詞，但是在此次大型活動(dòng)獲得了很小的成果這一語(yǔ)境里卻含有了挖苦的意味。而ｕｎｅｒｗａｒｔｅｔｅｎＤｕｒｃｈｂｒｕｃｈ〔出人意料的突破〕是作者引用美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的原話(huà)，因而用了引號(hào)，而作者偏偏引用他使用的這一褒義名詞也是為了挖苦此次大會(huì)獲得的成果根本不是突破性的，而是小得可憐。以上是幾種常見(jiàn)的語(yǔ)篇意圖指示手段，讀者能夠根據(jù)它們推導(dǎo)出作者對(duì)新聞事件的觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)而識(shí)解出作者寫(xiě)作的真正意圖。但是這一意圖畢竟是隱藏的意圖，對(duì)其推導(dǎo)的經(jīng)過(guò)必然帶有一定的主觀(guān)性。要想降低其主觀(guān)性，提高判定的準(zhǔn)確率，讀者應(yīng)該把握盡可能多的語(yǔ)篇意圖指示手段。除此之外，新聞事件的背景知識(shí)、刊發(fā)該新聞報(bào)道的媒體的傾向性、甚至是該新聞報(bào)道作者一貫的傾向性也是判定語(yǔ)篇意圖的重要根據(jù)。然而，這些知識(shí)一般只要文化層次較高的讀者才能把握，而大多數(shù)普通讀者平常一般不會(huì)注意這方面知識(shí)的積累，因而，他們判定語(yǔ)篇意圖的主要根據(jù)還是以上我們列舉的幾種語(yǔ)篇內(nèi)的指示手段。五、結(jié)束語(yǔ)本文主要根據(jù)言語(yǔ)行為理論和Ｌｇｅｒ的語(yǔ)篇意圖形式從語(yǔ)用學(xué)的角度揭示了語(yǔ)篇意圖在語(yǔ)篇宏觀(guān)連貫以及語(yǔ)篇理解中的作用，并在這里基礎(chǔ)上討論了新聞報(bào)道的語(yǔ)篇意圖及其識(shí)解手段。新聞報(bào)道的任務(wù)不只是提供信息，反映問(wèn)題，還要找出解決問(wèn)題的辦法，即具有引導(dǎo)作用，因而，新聞報(bào)道應(yīng)該具有一定的觀(guān)點(diǎn)傾向性，而這一傾向性才是作者寫(xiě)作的真正意圖。但是，作者的傾向性經(jīng)常是隱蔽的，由于新聞報(bào)道應(yīng)該知足的基本要求是客觀(guān)地報(bào)道新聞事件，因而要想領(lǐng)會(huì)一篇新聞報(bào)道的真正意圖，必須首先識(shí)解華而不實(shí)的含有作者傾向性的潛信息。本章最后總結(jié)出了三種常用的新聞報(bào)道語(yǔ)篇意圖的指示手段，目的是幫助讀者，十分是外語(yǔ)學(xué)習(xí)者，識(shí)解出新聞報(bào)道的語(yǔ)篇意圖，真正理解語(yǔ)篇主旨，進(jìn)而構(gòu)建最高層次的語(yǔ)篇宏觀(guān)連貫。［以下為參考文獻(xiàn)］１．Ｂｒｉｎｋｅｒ，Ｋｌａｕｓ：ＬｉｎｇｕｉｓｔｉｓｃｈｅＴｅｘｔａｎａｌｙｓｅ：ｅｉｎｅＥｉ