教育學(xué)名人舒爾茨（)1960年在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)第73“”“”他根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲藏量的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)。赫爾巴特“”原理說明教育過程。他著有《普通教他認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系與系統(tǒng)化過程。他率先提出教學(xué)具有.夸美紐斯(17世紀(jì))在《大教學(xué)論》中對班級組織進(jìn)行了論證，從而奠定了班級的理論基礎(chǔ).最早對班級授課制(興起于17世紀(jì)的烏克蘭）進(jìn)行了闡述.提出了“泛智教育"。把教育學(xué)作為了一門學(xué)科最早從理論上對班級組織進(jìn)行論述.他主張“一切只是都從感官的知覺開始的”，把教學(xué)建立在感覺活動(dòng)的基礎(chǔ)上，這是以個(gè)人認(rèn)識論為基礎(chǔ)提出的教學(xué)論。杜威杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物,現(xiàn)代教育的代表。他的思想集中反應(yīng)在《民本主義與教育》中。他認(rèn)為教學(xué)過程是“從做中學(xué)”的過程?！敖逃瓷L”.孔子孔子在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”。他的教育思想集中反應(yīng)在《論語》中把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)思—行馬卡連柯提出了“平行影響”，促成了班級平行管理的理論.盧梭洛克（英國哲學(xué)家）提出的“白板說”是外櫟輪論的典型代表。他的《教育漫話》是獨(dú)立教育學(xué)誕生的標(biāo)志蘇格拉底他的”（)是以個(gè)人認(rèn)識論為基礎(chǔ)提.泰勒“和“".“:1.;2.、怎樣才.朱熹“寬著期限，緊著課程”荀子荀子是中國古代“外櫟論”的代表人物。中國的社會本為教育目的論的代表人物.德魯克德魯克（美國管理學(xué)家）提出目標(biāo)管理，是一種以自我管理為中心的管理。孟子孟子是中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物.個(gè)人本位教育目的論代表人物。裴斯泰洛奇裴斯泰洛奇的教育思想j斯賓塞董仲舒”贊科夫布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程論（核心觀點(diǎn)）。楊賢江,柏拉圖柏拉圖是西方社會本為教育目的論的代表人物之一.康德康德是西方社會本為教育目的論的代表人物之一。涂爾干涂爾干說教育在于使青年社會化 在我們每一個(gè)人之,造成一個(gè)社會的我"亞里士多德亞里士多德主張按兒童心理發(fā)展規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育,提倡對學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展。皮亞杰皮亞杰是道德教育的認(rèn)知模式理論的提出者.第斯多惠第斯多惠有一句名言:“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師發(fā)現(xiàn)真理”這體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則。教育心理學(xué)名人布魯納1994年報(bào)告：第一，主動(dòng)性研究。第二,反思性研究。第三，合作性研究。認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。主張通過范縣學(xué)習(xí)，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu).即認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論。認(rèn)為教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生“對學(xué)科結(jié)構(gòu)有基本的理解”。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，指其基本概念、原理、方法等。且基本結(jié)構(gòu)越能歸結(jié)為定義、原理或法則，越有利于學(xué)生理解和運(yùn)用。格賽爾,因此教學(xué)前必須明確學(xué)生呢個(gè)的發(fā)展水平，這是新教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。洛倫茲皮亞杰.（)認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展可以分為四個(gè)階段：感覺動(dòng)作階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。才能掌握某些概念。2,.容易產(chǎn)生過激行為。道德發(fā)展階段理論。分為他律道德（10歲前）與自律道德（10歲后）。認(rèn)為在從他律到自律的發(fā)展過程中，個(gè)體的認(rèn)知能力和社會關(guān)系具有重大影響。埃里克森埃里克森人格發(fā)展理論?！秲和谂c社會》把人格的發(fā)展分為8個(gè)階段：嬰兒期（0—1)幼兒期（1—3)兒童早期(3-6）兒童晚期（6—12）青少年期（12—18)青年期(18—24)成人期(24—65）老年期（65-死亡）.赫爾曼·威特金赫爾曼·威特金研究飛行員的垂直直覺時(shí)發(fā)現(xiàn)：場依存，知覺較多的受到他所看到的環(huán)境信息的影響。場獨(dú)立，較多的受到來自身體內(nèi)部的線索的影響.卡根沖動(dòng)型與沉思型。沖動(dòng)型反應(yīng)快出錯(cuò)率高，沉思型反應(yīng)慢出錯(cuò)率低。戈登·帕斯克整體型與序列型.整體型者提出假設(shè)較復(fù)雜，每個(gè)假設(shè)同時(shí)涉及若干屬性，序列型提出假設(shè)簡單，每個(gè)假設(shè)只包括一個(gè)屬性。比奈和西蒙比奈和西蒙1905年，智力量表，即斯坦福-比奈量表.加德納加德納人的智力并不是單一的一元結(jié)構(gòu)，而是分為七種智力：言語，音樂，邏輯，視覺,交往。布盧姆提出",掌握的程度。斯金納-斯金納箱斯金納提倡程序教學(xué),通過教學(xué)機(jī)器和程序化的教科書來呈現(xiàn)學(xué)習(xí)程序，使學(xué)生循序個(gè)別學(xué)習(xí)。斯金納箱學(xué)習(xí)裝置（踏桿取食）23(,不能根除）強(qiáng)化論.由行為主義學(xué)習(xí)論提出。認(rèn)為個(gè)體行為動(dòng)機(jī)的激發(fā)與先前的這種行為所受到的強(qiáng)化有很大的關(guān)系。培因，榮格，阿德勒機(jī)能類型說，向性說,獨(dú)立—順從說加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類五種:1、言語信息學(xué)習(xí)2、智慧技能學(xué)習(xí)3、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)4、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)5、態(tài)度的學(xué)習(xí)信息加工學(xué)習(xí)論，編碼過程.桑代克科學(xué)教育心理學(xué)奠基人。第一個(gè)拿動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)推測人的心理的學(xué)者。.學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：1、效果律2、練習(xí)律3、準(zhǔn)備律遺忘的痕跡衰退說，“練習(xí)律”巴甫洛夫鈴聲刺激,控制狗的唾液分泌實(shí)驗(yàn)。提出經(jīng)典條件作用?；疽?guī)律：1、獲得與消退2、泛化3、辨別“”柯勒—頓悟,學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的。.-.即認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織特征是“..同化說。遺忘是只是的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。馬斯洛—需要層次理論人本主義心理學(xué)派。認(rèn)為人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)上被激發(fā)出來的。人有五種基本的需要：生理需要，安全需要,歸屬和愛的需要尊重的需要。這五種又分為兩類::在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種低級需要沒有得到充分的滿足。成為其學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的主要障礙.維納穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,低,.阿特金森敗的傾向。,班杜拉指人們對自己能否成功地從事某種成就行為的主管判斷。認(rèn)為人的行為受化，自我強(qiáng)化。效能感的影響出現(xiàn)變化，替代性強(qiáng)化也會影響自我效能?？戮S頓習(xí)得性無助。指學(xué)習(xí)者認(rèn)為無論自己怎樣努力,也不可能取得成功，并由此產(chǎn)生沮喪情緒、喪失動(dòng)機(jī)，甚至不去避免失敗，放棄學(xué)習(xí)的無助行為。稱為接受失敗者。沃爾夫，任德沃斯，桑代克,官能即注意、知覺、記憶、思維、想象等.斯，共同要素說。賈德,.生的關(guān)鍵。辛格萊安德森，格林諾式系統(tǒng)與當(dāng)前學(xué)習(xí)所需要的產(chǎn)生式規(guī)則有一定的重疊。不同情境中參與另一種活動(dòng)的能力?；A段。吉克，霍利約克學(xué)習(xí)材料的相似性包括結(jié)構(gòu)特征的相似(本質(zhì)相似）與表面特性的相似。艾賓浩斯—遺忘曲線,,,幾乎不再遺忘。以往的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢的負(fù)加速型。弗洛伊德,加里培林心智技能形成階段論。認(rèn)為心智技能是通過實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)化而實(shí)現(xiàn)的。分為五個(gè)階段:活動(dòng)定向階段，物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段，有聲言語活動(dòng)階段，無聲的外部言語活動(dòng)，內(nèi)部言語活動(dòng)階段。邁克卡學(xué)習(xí)策略分類為:認(rèn)知策略,元認(rèn)知策略以及資源管理策略。吉爾福特,.,維、聚合思維、直覺思維和邏輯思維等組成的復(fù)合思維。把思維的流暢性分為四種形式:1、用此的流暢性2、聯(lián)想的流暢性3、表達(dá)的流暢性4、觀念的流暢性?？聽柌?)普雷斯頓阿爾波特社會心理學(xué)創(chuàng)始人。認(rèn)為群體對個(gè)人活動(dòng)有促進(jìn)與阻礙作用，為社會助長和社會惰化。勒溫最早研究群體動(dòng)力最早研究群體