本文格式為Word版，下載可任意編輯——珍惜糧食杜絕浪費網(wǎng)評（3篇）珍惜糧食杜絕浪費

米粒雖小，尤見禮義廉恥，儉樸事微，可助興國安邦。厲行儉約、反對濫用、人人有責，防止“舌尖上的濫用”，要從“細”“長”“小”做起，不斷樹牢儉約防線、健全儉約機制、培養(yǎng)儉約精神。

從“細”著手，樹牢儉約防線。天下大事，必作于細。引導群眾從生活細節(jié)各方面裁減濫用，宏大黨員更要帶頭做儉約模范、節(jié)省先鋒。要從用餐行為上反對濫用，在用餐過程中做到按需點餐、按需取餐、剩菜打包等。要從消費理念上杜絕鋪張濫用，要樹立“不講排場、理性消費”的觀念，堅決杜絕婚宴、生日宴、升學宴等重大宴席中的“排場宴”，杜絕公務接待、聯(lián)誼活動中的“印象餐”。要從健康飲食上看法儉約，倡導“留神膳食、拒絕暴食”，加大健康飲食宣傳，引導群眾健康消費，自覺做到不暴飲暴食。

從“長”謀劃，健全儉約機制。凡事預那么立，不預那么廢。剛性的制度約束、嚴格的制度執(zhí)行、有力的監(jiān)視檢查、嚴肅的懲戒機制，是遏止消費中各種違規(guī)違紀違法行為的有效途徑。要加強立法，將厲行儉約行為納入法律法規(guī)，作為公民務必落實的硬性要求，對濫用行為實行嚴肅處置。要建立儉約服務模范，將儉約文化納入餐飲行業(yè)文化重要內(nèi)容，明確供餐管理、引導點餐、儉約賞賜等方面內(nèi)容，把好用餐“過程關”。要加強對餐飲企業(yè)、機關事業(yè)單位食堂等監(jiān)管，對濫用行為不改善的餐飲企業(yè)，實行“停業(yè)整頓”“撤除營業(yè)執(zhí)照”等處置，對存在濫用行為的機關事業(yè)單位食堂，對相關責任人舉行黨政紀律處分。

從“小”抓起，培養(yǎng)儉約精神。少年智那么國智，少年強那么國強。培養(yǎng)儉約習慣，須從青少年抓起。要加強學校教導，各級各類學校要把對青少年的儉約教導同創(chuàng)辦儉約型社會結合起來，既要教導學生弘揚勤儉儉約的傳統(tǒng)美德，也要讓學生了解我國耕地資源、世界耕地資源、糧食生產(chǎn)等學識，引導學生樹立糧食安好危機意識。要加強家庭教導，父母在日常生活中要以身作那么給孩子樹好儉約模范，同時教導孩子要珍惜糧食、反對濫用。要加強實踐教導，學?？砷_設農(nóng)作實踐課，父母可在周末、節(jié)假日帶孩子到農(nóng)村加入勞動，讓孩子在勞動中體會到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深意，珍惜勞動成果，逐步教養(yǎng)儉約精神。

“舌尖上的濫用”看起來雖小，但危害很大，讓我們行動起來，一起對“舌尖上的濫用”大聲說“不”！

關于儉約糧食，古人有好多樸實的話：“家有萬擔，不脫補衣，不丟剩飯”“豐年要當歉年過，有糧常想無糧時”，對此，我們的祖輩、父輩這些“過來人”感受尤深。過去缺衣少食的年頭如此，在倉廩殷實的時候更不能忘了這一點。

繁重奮斗、勤儉儉約是中華民族的傳統(tǒng)美德，無論我們國家進展到什么水平，無論人民生活改善到什么地步，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)美德不能丟。我們年輕一代的美好生活是建立在前輩們繁重奮斗的根基上的，在享受著幸福成果的同時，更是沒有任何權利鋪張濫用，物質條件不斷改善，更應傳承好繁重奮斗、勤儉儉約的“傳家寶”，使之內(nèi)化于心、外踐于行。

一粒米，千滴汗，粒粒糧食汗珠換。居安思危，確保國家糧食安好是一個永恒的話題。據(jù)統(tǒng)計，我國每年濫用的糧食約3500萬噸，這個數(shù)字接近中國糧食總產(chǎn)量的6%。從中長期來講，我國的糧食產(chǎn)需仍將保持緊平衡態(tài)勢。更加是新冠肺炎疫情全球曼延增加了糧食國外進口的不確定性，中國人的飯碗不能盼望靠進口來裝滿。隱憂仍在，務必具備憂患意識，在糧食安好問題上未雨綢繆。

厲行儉約、反對濫用是一場耐久戰(zhàn)，須形成有效的機制，遏制餐飲濫用現(xiàn)象的滋生曼延?！澳臼芾K那么直，金就礪那么利”，完善的法律制度是遏制濫用現(xiàn)象的有力保障。要加強立法，強化監(jiān)管，采取更有針對性的有效措施，堅決制止濫用行為，制度的生命力在于執(zhí)行。

從我們的盤中餐開頭，厲行儉約、反對濫用，切實培養(yǎng)勤儉儉約良好品性，在全社會營造濫用可恥、儉約為榮的空氣，無論對我們的事業(yè)，還是個人成長，都具有重要的現(xiàn)實意義和道德價值。

近日，媒體調(diào)查察覺，相比于日?！跋吗^子”，講究排場的婚宴、壽宴、生日宴、升學宴等大型宴席中食物濫用處境更突出，成為餐飲濫用重災區(qū)。一些受訪餐飲從業(yè)者表示，目前大型宴席的濫用率普遍在30%以上，有的達成50%甚至更高。

與普遍餐飲消費相比，宴席濫用可能更嚴重，也更難遏制。針對日?！跋吗^子”裁減濫用，可以通過推出“小份菜”等方法來達成，可是，這些措施在宴席濫用上就毫無用武之地。由于盛宴變“剩宴”的主要理由主要在消費心理層面。

仆人好面子，寧可多不能少，寧難得不能賤，雞鴨魚肉山珍海味翅鮑龍蝦都得有，客人愛不愛吃不確定，但擺出來就夠體面；

客人也好面子，“吃不了兜著走”聽上去就不像好話，吃著還拿著，是叫人笑話的；

而對于酒店，那么巴不得消費者多花錢，至于花了錢之后是吃是扔，是進了肚子還是泔水桶，自然與他們無關。還有人覺得，當下物質富足，又一向強調(diào)激勵消費促進經(jīng)濟，只要花得起錢，吃一碗倒一碗又何妨？

這正是需要機警的消費心理——棘輪效應。傳聞中，紂王的叔叔箕子從紂王換了一雙象牙筷子而周邊人不以為意，就看出了商的亡國之相。這個故事假設用消費心理去解讀就是棘輪效應，意思是人的消費水平會隨著收入水平的上漲而上漲，但漲上去輕易降下來難，就像棘輪一樣可進不成退，換成司馬光的那句名言就是“由儉入奢易，由奢入儉難”。

明代哲學家王陽明曾在南贛一帶查看到民風難改時感慨“破山中賊易，破心中賊難”，解決宴席上的濫用，同樣是向“