2022學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)15篇習(xí)心會(huì)1本人認(rèn)真學(xué)關(guān)于在全行開(kāi)展依法合規(guī)專題教育活動(dòng)和落實(shí)省行案件防范工作整改方案的通知文件通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)對(duì)我行經(jīng)營(yíng)管理的重要性和緊迫性刻認(rèn)識(shí)到違規(guī)經(jīng)營(yíng)，案件高發(fā)的危害性。南?！肮馊A”案件，順德支行賬外經(jīng)營(yíng)案件和省行去年通報(bào)的案件再一次向我們敲響警鐘年省聯(lián)社對(duì)案情的通報(bào)我更加認(rèn)析到當(dāng)前內(nèi)控管理工作面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)。我深知依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)是金融經(jīng)營(yíng)管理的基本原則，也是堅(jiān)持正確的經(jīng)營(yíng)方向的保證是金融企自我發(fā)展自我保護(hù)及防范金融風(fēng)險(xiǎn)的根本所在。因此，在工作中，必須做好以下的工作，才能確保我處各項(xiàng)工作健康快速發(fā)展。一、提高員思想素質(zhì)，強(qiáng)員工依法規(guī)經(jīng)營(yíng)的念加強(qiáng)員工的法律法規(guī)、規(guī)章制度學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想教育，這是從源頭上杜絕違規(guī)違章行為的重要手段強(qiáng)對(duì)員工的風(fēng)險(xiǎn)防范教育，使大家都認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和金融經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的普遍性，認(rèn)識(shí)到信用社本身就是高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)須把風(fēng)險(xiǎn)防范放在第一位每天從自己的崗位做起自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度自覺(jué)抵制各種違紀(jì)、違規(guī)、違章行為，要根除以信任代替管理，以習(xí)慣代替制

度，以情面代替紀(jì)律，珍惜自己的職業(yè)生涯，視制度如生命，糾違章如排雷強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)高規(guī)范作，從源頭上預(yù)防案件的發(fā)生。二、建立建全各項(xiàng)規(guī)章制度，加強(qiáng)內(nèi)控管理從近幾年金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件來(lái)看案件九違章”有章不循，違規(guī)操作，檢查不細(xì)，監(jiān)督不力，實(shí)屬重要根源，無(wú)數(shù)案件、事故、教訓(xùn)，都反應(yīng)出內(nèi)控管理還存在一定的漏洞。正是制度的不完善才導(dǎo)致一些人有機(jī)會(huì)鉆空子從而給國(guó)家資金造成損失。我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，不斷健全完善各項(xiàng)規(guī)章制度，并將內(nèi)控管理當(dāng)作風(fēng)險(xiǎn)防范的前提條件認(rèn)真扎實(shí)地貫徹執(zhí)行案件防范責(zé)任制的規(guī)定促進(jìn)內(nèi)部防范機(jī)制的強(qiáng)化與完善努力做到在規(guī)范的前提下發(fā)展業(yè)務(wù)發(fā)展業(yè)務(wù)的同時(shí)強(qiáng)規(guī)范管理，以保證各項(xiàng)業(yè)務(wù)的流程和規(guī)章制度的約束之內(nèi)進(jìn)行各個(gè)從事不同崗位的員工從自身崗位上找工作漏洞提出合理建議為完善內(nèi)控管理提供了重要依據(jù)。依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)加強(qiáng)內(nèi)部管理并不是三言兩語(yǔ)就能說(shuō)得清楚，也并非一個(gè)人的能力就能做好，作為員工就應(yīng)盡職盡責(zé)，做好本份，要深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展“開(kāi)展合規(guī)建設(shè)年”活動(dòng)的意義，從每一個(gè)員工做起，從自身的工作做起，認(rèn)真做到依法合規(guī)。做到常在河邊站，就是不濕腳。做到警鐘常鳴，八小時(shí)內(nèi)約束自己，八小外也要警醒自己。

習(xí)心會(huì)2先說(shuō)說(shuō)企業(yè)精神吧按照征求意見(jiàn)的要求認(rèn)為應(yīng)該是企業(yè)全體成員共同一致此共鳴的內(nèi)心態(tài)度志狀況和思想境界。我提出的是“知行合一、兼愛(ài)求利、增效求勝”。我感覺(jué)，現(xiàn)在企業(yè)必須有一種及時(shí)應(yīng)對(duì)內(nèi)外環(huán)境變化調(diào)整自己的機(jī)制我調(diào)節(jié)決定競(jìng)爭(zhēng)力特別是大企業(yè)或者國(guó)有企業(yè)往往在認(rèn)知和行動(dòng)上存在很大的差距，效率難于提高。最高的境界，知與行應(yīng)該盡可能地同步，這樣才有活力、才有效率、才有和諧。同時(shí)，企業(yè)必須正確對(duì)待社會(huì)利益和經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系。我們過(guò)去往往強(qiáng)調(diào)，不僅要重視經(jīng)濟(jì)效益也要重視社會(huì)效益際還是認(rèn)為企業(yè)利益與客戶、社會(huì)的利益存在矛盾。現(xiàn)在的情況是，微觀上可能有經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益沖突的情況，但宏觀上經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益、企業(yè)利益和社會(huì)和諧是沒(méi)有區(qū)別的。我也在想業(yè)利益和社會(huì)利益在微觀上出現(xiàn)矛盾的時(shí)候恰恰證明你的管理有問(wèn)題管理完善也就不會(huì)出現(xiàn)那種局面了而且，不要總是把行業(yè)的人當(dāng)成對(duì)手。賣當(dāng)勞不把肯德基當(dāng)對(duì)手，中國(guó)企業(yè)為什么總是把行業(yè)內(nèi)的朋友當(dāng)對(duì)手們干企業(yè)必須堅(jiān)決地反對(duì)麻將文化。我們必須倡導(dǎo)兼愛(ài)，倡導(dǎo)雙贏和共贏，在共同利益中實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益的最大化和長(zhǎng)期化率則更是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題很多資產(chǎn)規(guī)模大的企業(yè)沒(méi)有資產(chǎn)規(guī)模小的企業(yè)效益好原因不管是體制、機(jī)制、人才、文化、市場(chǎng)、行業(yè)等等因素，歸根

結(jié)底都是反映在效率上我們企業(yè)必須通過(guò)多種手段不斷提高效率，從而保持優(yōu)勢(shì)，奪取勝利。我想，作為一個(gè)企業(yè)精神，解決了決策和行動(dòng)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)市場(chǎng)的問(wèn)題、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的問(wèn)題，這個(gè)精神應(yīng)該是可行的。是不是就可以沿這個(gè)方向設(shè)計(jì)企業(yè)精神核心價(jià)值觀也在征求意見(jiàn)范疇內(nèi)大概寫了四條動(dòng)更要行動(dòng)，效率決定效益”。我們往往是心動(dòng)了、想到了，但是在實(shí)踐上卻比較緩慢，決策過(guò)程比較復(fù)雜。風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)必須有，但要克服風(fēng)險(xiǎn)只能靠實(shí)踐，依靠職責(zé)分解量化。同時(shí)，員工也應(yīng)該有這樣的習(xí)慣想到的事一定要通過(guò)行動(dòng)去驗(yàn)證放棄高談闊論，多一些腳踏實(shí)地，多一些主動(dòng)性。效率決定效益則更應(yīng)該讓我們意識(shí)到效率這個(gè)核心因素特別是企業(yè)做到一定程度想破產(chǎn)其實(shí)很難，而效益則取決于你的效率。同時(shí)，也就能理解要成果必須要付出利于調(diào)動(dòng)工作熱情條遠(yuǎn)慮化解近憂現(xiàn)在的考核是目標(biāo)考核領(lǐng)導(dǎo)人忙于算計(jì)今年利潤(rùn)多少頂多算一下明年的情況，至于幾年后，就不用管了。對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)和研究不足，甚至對(duì)今天的情況也不關(guān)心，則使問(wèn)題不斷暴露?，F(xiàn)在我們遇到的困難如果在幾年前重視了能根本就不會(huì)出現(xiàn)。第三條是“客戶的利益決定企業(yè)的利益”。有了這條，我們的管理和服務(wù)才能從自己跟自己叫勁向?qū)邮袌?chǎng)轉(zhuǎn)變業(yè)和客戶是依存關(guān)系不是說(shuō)你打折了就是滿足客戶利益客戶利益應(yīng)該是全方位的，對(duì)企業(yè)而言就是商業(yè)機(jī)會(huì)。第四條是“滿足需

求多走一步，創(chuàng)造需求先行一步?！爆F(xiàn)在，一個(gè)行業(yè)很多企業(yè)在做，大家的產(chǎn)品往往差不多。那么就不能實(shí)現(xiàn)差異化么定可以，你只要比行業(yè)大多數(shù)企業(yè)多走了一步，就可能形成優(yōu)勢(shì)。同樣，現(xiàn)在來(lái)講，企業(yè)不僅應(yīng)該能夠滿足需求，而且應(yīng)該發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)需求方面你先走了一步是率先開(kāi)辟和占領(lǐng)市場(chǎng)比如，乳罩并不是從來(lái)就有的而是英國(guó)婦女在勞動(dòng)時(shí)發(fā)明了結(jié)果創(chuàng)造了一個(gè)巨大的市場(chǎng)正式場(chǎng)合都要穿西裝為什么不能開(kāi)發(fā)出一個(gè)半袖的正裝夏天用?裝一定是西服么?以，這一條很關(guān)鍵，其實(shí)講的是創(chuàng)新。至于企業(yè)使命和企業(yè)愿景我感覺(jué)自己提的很難出新但是我感覺(jué)這類理念一定應(yīng)該不僅是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的共鳴更應(yīng)該引發(fā)員工和市場(chǎng)的共鳴企業(yè)使命告訴員工我們要干什么見(jiàn)解說(shuō)明怎么干企業(yè)愿景則是藍(lán)圖可以說(shuō)“我們的目標(biāo)是什么，本質(zhì)是告訴員工“跟著我干有什么”。企業(yè)使命其實(shí)應(yīng)該是從產(chǎn)品品質(zhì)、服務(wù)、追求著手，提出自己的特色來(lái)，而愿景只能是依托戰(zhàn)略提出最好把你的企業(yè)搞成一句話說(shuō)得很響亮的企業(yè)當(dāng)然，在業(yè)務(wù)比較多的情況下，只能抽象點(diǎn)。我也提了一條抽象的愿景，叫“創(chuàng)造城市夢(mèng)想，投入美麗人生”。城市夢(mèng)想可以理解為你的產(chǎn)品價(jià)值和創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)麗人生則可以針對(duì)客戶和員工客戶用了我們的產(chǎn)品就是美麗的人生員工投身這個(gè)企業(yè)也是創(chuàng)造美麗人生。

對(duì)于企業(yè)使命，也不見(jiàn)得非要是精神層次的、感性的，完全就可以只以管理論中石油集團(tuán)的企業(yè)使命就“持續(xù)穩(wěn)定的能源供應(yīng)”“清潔安全的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)”，“促進(jìn)員工發(fā)展”等，比較科學(xué)地詮釋了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的主旨個(gè)人也認(rèn)為業(yè)使實(shí)在”一點(diǎn)更有利于影響員工和客戶。我感覺(jué)企業(yè)文化理念必須與市場(chǎng)對(duì)接業(yè)文化不僅應(yīng)該有凝聚隊(duì)伍、直到發(fā)展的作用，也應(yīng)該具有市場(chǎng)滲透效能。國(guó)內(nèi)國(guó)外搞文化營(yíng)銷的企業(yè)眾多企業(yè)的文化理念首先就可以成為廣告語(yǔ)，可以上LOGO，可以直接印在大牌子上感染人。寫完了才知道遠(yuǎn)沒(méi)那么簡(jiǎn)單對(duì)于一個(gè)大企業(yè)而言在發(fā)動(dòng)自己?jiǎn)T工的同時(shí)還是應(yīng)該積極地引入一些外腦的智慧把事情辦好海爾認(rèn)“企業(yè)文化是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者倡導(dǎo)并被全體員工認(rèn)同的價(jià)值觀見(jiàn)企業(yè)文化要值得領(lǐng)導(dǎo)者提倡夠被員工接受，需要在制定和實(shí)施中付出巨大努力。習(xí)心會(huì)3企業(yè)文化是一個(gè)公司的靈魂，是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根和脈絡(luò)。其實(shí)剛進(jìn)入公司對(duì)于公司企業(yè)文化學(xué)習(xí)是非常排斥的排斥的不是企業(yè)文化內(nèi)容本身反企業(yè)文化的內(nèi)容對(duì)于不管是個(gè)人的人生、事業(yè)發(fā)展、格局的提升都大有裨益。只是對(duì)于企業(yè)文

化宣導(dǎo)的方式、傳達(dá)的方式，并不太適應(yīng)。對(duì)于大部分人，尤其是對(duì)于公司了解較少的新成員，“藥下得太猛”！結(jié)合公司近來(lái)在快速擴(kuò)建團(tuán)隊(duì)每周都有新員工入職的情況雖然沒(méi)有參與到人力資源部人才招聘的工作中但從針對(duì)新員工入職培訓(xùn)流程的調(diào)整中可以看出變化業(yè)文化內(nèi)容從入職前下發(fā)至入職員工到調(diào)整為入職后宣導(dǎo)并進(jìn)行企業(yè)文化的測(cè)試。對(duì)于企業(yè)文化的學(xué)習(xí)和理解是持續(xù)的過(guò)程，是長(zhǎng)期的體悟。在公司經(jīng)常聽(tīng)到師兄師姐講到“秒悟”兩個(gè)字。對(duì)于企業(yè)文化，對(duì)于公司理念，對(duì)人生價(jià)值的頓悟和體會(huì)。個(gè)人理解，對(duì)于企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)和理解沒(méi)有對(duì)錯(cuò)只是不同層次和認(rèn)知階段對(duì)于企業(yè)文化的理解不同。即便“秒悟”和“頓悟”也只是在特定階段于企業(yè)文化的理解不同著時(shí)間的推移和認(rèn)知的提升，在不同的時(shí)間點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生再一次的“秒悟”，也即是在彼時(shí)對(duì)于企業(yè)文化新的理解和詮釋。舉個(gè)例子。公司企業(yè)文化中，五融一創(chuàng)：融合當(dāng)?shù)匚幕?，融合?dāng)?shù)厝瞬?，融合?dāng)?shù)刭Y金，融合當(dāng)?shù)厍溃诤袭?dāng)?shù)禺a(chǎn)品，創(chuàng)當(dāng)?shù)刈吭狡放谱畛踽槍?duì)五融一創(chuàng)中的資源在企業(yè)文化中的順序，和公司的師兄還有過(guò)爭(zhēng)論。對(duì)于五融一創(chuàng)的理解，最初的理解只是融合五個(gè)方面的資源，創(chuàng)一個(gè)卓越品牌。

隨著對(duì)企業(yè)文化理解的加深結(jié)合運(yùn)營(yíng)工作的推動(dòng)對(duì)于五融一創(chuàng)當(dāng)中各個(gè)資源“融合的順序有非常嚴(yán)密的邏輯和科學(xué)道理。當(dāng)然，隨著時(shí)間的推移，對(duì)于五融一創(chuàng)的理解從淺顯的邏輯順序的認(rèn)識(shí)，會(huì)深入思考它與【物物地圖】的發(fā)展、子公司的推動(dòng)、會(huì)員預(yù)約消費(fèi)等運(yùn)營(yíng)工作開(kāi)展的結(jié)合。借用合其家靈魂中的一句話“用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待我們的志業(yè)”，新成員要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待合其家【物物地圖】。所以，為他們創(chuàng)造長(zhǎng)遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)尤其重要！習(xí)心會(huì)4在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中由于國(guó)情不同各國(guó)走向現(xiàn)代化的道路，遇到的問(wèn)題、阻礙也各自不同，中國(guó)是一個(gè)的文明古國(guó)，有著五千年的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量。傳統(tǒng)文化作為一種社會(huì)精神形態(tài)，是一定社會(huì)存在的反映，這種傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量，它對(duì)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)生作用。另外中國(guó)傳統(tǒng)文化有著消極因素這與現(xiàn)代化發(fā)展是不利的，就其傳統(tǒng)文化的消極因素表現(xiàn)是：1缺乏民主精神。中國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建意識(shí)對(duì)人們影響極深封建專制思想一方面嚴(yán)重壓抑和束縛個(gè)性發(fā)展另一方面，造成特權(quán)思想，直到今天，中國(guó)人仍缺乏民主意識(shí)。

2法制觀念淡薄。中國(guó)傳統(tǒng)文化不重視法制，實(shí)行的是人治，如實(shí)行的是皇權(quán)至高無(wú)上，因而君言就是法。在我國(guó)今天社會(huì)主義社會(huì)里人民群眾已經(jīng)成為國(guó)家主人國(guó)家的一切法律反映了人民群眾的根本利益，但封建特權(quán)思想嚴(yán)重，權(quán)大于法，情大于法的事，還時(shí)有發(fā)生。3商品意識(shí)差。中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，重農(nóng)輕商十分嚴(yán)重。過(guò)去，經(jīng)商是被人看不起的，不知商業(yè)是產(chǎn)品流通的重要環(huán)節(jié)，對(duì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，繁榮經(jīng)濟(jì)，方便，起著重要的作用，尤其在現(xiàn)代，沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，也就無(wú)法走向現(xiàn)代化。4守舊意識(shí)嚴(yán)重。中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)廣大，個(gè)體經(jīng)濟(jì)，靠天吃飯，“日出而作，日落而息“，很容易滿足于現(xiàn)狀，非到萬(wàn)不得已，是不會(huì)起來(lái)造反和自學(xué)接受新東西的。二由傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化是推動(dòng)社會(huì)主義不斷發(fā)展的精神動(dòng)力區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕拋棄其糟粕吸收其精華用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)也就是使傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化才能更好地為社會(huì)報(bào)務(wù)傳統(tǒng)文化在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代需要的新型文化但這種轉(zhuǎn)化需要社會(huì)實(shí)踐使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化生活相結(jié)合才能使之適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)根本的結(jié)合點(diǎn)。

得到合理配置造成中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期落后現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)機(jī)制作為配制社會(huì)資源的基本手段按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律建立起來(lái)的一種經(jīng)濟(jì)管理體制此它能有效激勵(lì)企業(yè)發(fā)揮主動(dòng)性與競(jìng)爭(zhēng)性調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的與創(chuàng)造性成為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力一定的經(jīng)濟(jì)總是與一定的文化相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)與文化相互滲透，相互影響，今天的經(jīng)濟(jì)，也就是明天的文化；而明天的文化，也將是后天的經(jīng)濟(jì)。人是社會(huì)活動(dòng)的主體，任何一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是具有一定觀念文化的人去從事的沒(méi)有一定的科學(xué)文化知識(shí)與思想首先素養(yǎng)的人，就無(wú)法勝任，所以，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一方面將對(duì)人們現(xiàn)有的文化觀念進(jìn)行檢驗(yàn)新的取舍，另一方面，促使人們必須努力學(xué)習(xí)一切先進(jìn)的東西，不斷提高自己的精神素質(zhì)才能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化的根本決定作用它是建全社會(huì)主義法治的需要會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，法制意味著合法性、權(quán)威性、公正性。法治在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用一是引導(dǎo)作用—引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向健康的方向發(fā)展二是規(guī)范作用—通過(guò)法律規(guī)范政府和市場(chǎng)主體的行為與秩序；三是保障作用—保障市場(chǎng)主體的平等競(jìng)爭(zhēng)與正當(dāng)權(quán)利。這些都是現(xiàn)代文明與現(xiàn)代文化的體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化在這方面卻有很大的缺陷中國(guó)傳統(tǒng)文化在法制思想上強(qiáng)調(diào)實(shí)行人治法

律僅作為治國(guó)的某種輔助手段，這種缺乏權(quán)利意識(shí)的傳統(tǒng)文化，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就難以存在與發(fā)展了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是效益經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對(duì)立起來(lái)的舊的價(jià)值觀的否定，從而增強(qiáng)人們的務(wù)實(shí)精神與進(jìn)取精神。實(shí)際上，人們的實(shí)踐活動(dòng)是離不開(kāi)利益原則的要保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所追求的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不僅個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)要符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，學(xué)會(huì)按法辦事，而且也促使政府及行政管理部門必須提高工作效率能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。習(xí)心會(huì)5今年四月公司組織了企業(yè)文化學(xué)習(xí)并邀請(qǐng)到集團(tuán)黨委副書記、副總裁鄒明為我們講課。通過(guò)此次的企業(yè)文化學(xué)習(xí)，我深受感動(dòng)，倍受鼓舞。企業(yè)文化品質(zhì)主要體現(xiàn)在企業(yè)的價(jià)值觀它不僅反映一個(gè)企業(yè)立身處事的信念、傾向、主張與態(tài)度，而且對(duì)企業(yè)起著行為取向評(píng)價(jià)原則和尺度的作用也是一種文化把你們變?yōu)槲覀兊倪^(guò)程我認(rèn)識(shí)到有企業(yè)文化的企業(yè)是一個(gè)沒(méi)有靈魂的企業(yè)。從第一階段的“資=責(zé)任業(yè)績(jī)財(cái)富”到第二階段的“正德律已”的理念，都說(shuō)明我們企業(yè)在不斷地發(fā)展與創(chuàng)新，在實(shí)字理念中，“目標(biāo)務(wù)實(shí)、工作扎實(shí)、制度落實(shí)，流程嚴(yán)實(shí)”這是對(duì)企

業(yè)中層管理人員的整體要求也是對(duì)每一個(gè)員工的要求我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)有目標(biāo)的組織，務(wù)實(shí)是這個(gè)組織的基本要求，而創(chuàng)新則是團(tuán)隊(duì)為之而奮斗的目標(biāo)以我們?cè)诨A(chǔ)工作中要心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地地開(kāi)展工作。每個(gè)成功的企業(yè)都有自己的企業(yè)文化一個(gè)企業(yè)如果想發(fā)展壯大就必須依靠企業(yè)文化來(lái)增強(qiáng)員工的凝聚力良好的企業(yè)文化，既有利于公司的發(fā)展，也有利于員工個(gè)人的發(fā)展，好的企業(yè)文化，能最大限度的激發(fā)員工的潛能，創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)文化的樹(shù)立不僅僅是一種公司的宣傳手段最重要的是如何將其落實(shí)下去有落實(shí)下去才能讓員工都能深刻的體會(huì)到企業(yè)文化對(duì)公司發(fā)展的重要性有當(dāng)員工深刻的意識(shí)到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的處處以企業(yè)文化來(lái)嚴(yán)格要求自己那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。在企業(yè)中僅僅用薪金福利留人是不夠的還需要用企業(yè)文化去吸引、感化人。在今后的工作中，我會(huì)做到與公司的員工多溝通，讓其認(rèn)知大漢文化、認(rèn)同大漢文化，努力營(yíng)造出一種尊重人、信任人、關(guān)心人和理解人的文化氛圍和工作環(huán)境，培育員工的使命感歸屬感和自豪感最大限度地發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力加強(qiáng)員工的凝聚力和向心力而我則會(huì)用公司的企業(yè)

價(jià)值觀來(lái)提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀熔入到工作中，使自己真正成為一名優(yōu)秀員工。習(xí)心會(huì)6一、課程及介李總從一個(gè)江南鄉(xiāng)下的故事說(shuō)起里反映了鄉(xiāng)下的一種濃厚的本土而純樸的鄉(xiāng)村文化氣息拉開(kāi)培訓(xùn)的序幕然后從懂得尊開(kāi)始述說(shuō)文化的另一角度的廣義而深入到企業(yè)文化的真正含義，分析了企業(yè)文化的三個(gè)層面，物質(zhì)層，制度層，精神層接下來(lái)分析了企業(yè)文化的重要性接著提問(wèn)大家喜歡什么樣的文化喜歡什么樣的文化家進(jìn)行了激烈的討論并有了結(jié)果;而后對(duì)谷唐的核心文化進(jìn)行了詳細(xì)而又精辟的分析，公司經(jīng)營(yíng)理念：誠(chéng)信、共贏、責(zé)任、感恩。公司核心價(jià)值觀：相互尊重、務(wù)實(shí)專注、結(jié)果導(dǎo)向、追求卓越，做了重點(diǎn)的分析和闡述，最后對(duì)公司的管理理念、工作作風(fēng)；以及市場(chǎng)觀、營(yíng)銷觀等作了相關(guān)的解說(shuō)和案例分析;再以弟子規(guī)中的核心句“有余力，則學(xué)文”的總觀點(diǎn)結(jié)束了培訓(xùn)！二、精華及享

其中的兩句話是我印象最深的第一句相互尊重此句在我們的谷唐宣言中李總放在第一位是由于它特別重要因此我也聯(lián)想到了相互尊重的更深的一層含義，因?yàn)槿硕家獙W(xué)會(huì)尊重，尊重別人、尊重自己；同時(shí)，相互尊重主要體現(xiàn)在人的方面為重上司或領(lǐng)導(dǎo)是一種天職，尊重同事或平級(jí)是一種本分尊重下屬是一種美德尊重所有人是一種教養(yǎng);以我們都必須要相互尊重！第二句：只有淡季的思想，沒(méi)有淡季的市場(chǎng)（其基本寓意是好的公司滿足需求，偉大的公司創(chuàng)造需求），此句話的另外一種真正含義是再淡的季節(jié)也有人賺錢而再旺的季節(jié)也有人賺不到錢。又由此想出了另一個(gè)觀念世上沒(méi)有不好的人只有不好的心態(tài)，世上一切不好的人，都是思想在作怪什么樣的思想，有什么樣的心態(tài)會(huì)有什么樣的人為思想心態(tài)決定命運(yùn)！三、心得和總結(jié)1企業(yè)文化的思想總結(jié);企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和源泉加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)塑造企業(yè)形象和企業(yè)精神不僅是企業(yè)自身發(fā)展的需要也是建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化的根本要求企業(yè)首先要以企業(yè)文化為先導(dǎo)通過(guò)轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念明確價(jià)值導(dǎo)向和調(diào)整員工行為方

式，促進(jìn)企業(yè)增長(zhǎng)方式、組織架構(gòu)、市場(chǎng)布局、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、資源配置和管理模式的轉(zhuǎn)變從而推動(dòng)企業(yè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型與升級(jí)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)文化的設(shè)計(jì)者和倡導(dǎo)者是企業(yè)文化最直接的推動(dòng)者。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值主張、發(fā)展理念、管理風(fēng)格和工作作風(fēng)對(duì)企業(yè)文化的形成與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。社會(huì)文化給出的定義是：組織成員在知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律等方面達(dá)成的共識(shí)，以及形成的能力和習(xí)慣。最精髓的觀點(diǎn)企業(yè)文化是在企業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程和經(jīng)營(yíng)中所有成員相互作用的過(guò)程中形成的為所有成員所認(rèn)同的并用來(lái)教育新成員的一套價(jià)值體系（包括共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則等。）我認(rèn)為企業(yè)文化是指企業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中所形成的共同思想、作風(fēng)、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。四、企業(yè)文化的關(guān)鍵作用和主要體現(xiàn)：1企業(yè)文化的體現(xiàn)：應(yīng)該在于提高企業(yè)的品位、提升員工的素養(yǎng)，行為和習(xí)慣，進(jìn)行提升整個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力戰(zhàn)斗能力這就要求企業(yè)文化要重“三品”，即品質(zhì)、品格與品行。2企業(yè)文化的品質(zhì)：

主要體現(xiàn)在企業(yè)的價(jià)值理念價(jià)值理念即價(jià)值觀價(jià)值觀是個(gè)“總開(kāi)關(guān)”。它不僅反映一個(gè)企業(yè)立身處事的信念、傾向、主張與態(tài)度，而且對(duì)企業(yè)起著行為取向、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和尺度的作用。企業(yè)的這種價(jià)值理念，用通俗的話講，就是企業(yè)要奔向哪兒目標(biāo)是什么？員工要成為一支什么樣的隊(duì)伍愿景是什么？這是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的“綱”。只有綱舉，才能目張；只有企業(yè)品質(zhì)好，才能經(jīng)得起風(fēng)吹浪打，耐得住時(shí)光磨礪。3企業(yè)文化的品格：主要反映在企業(yè)的精神支撐精神支撐即企業(yè)的精神精神是一種意識(shí)意識(shí)不僅能反映客觀世界而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動(dòng)性，其表現(xiàn)在于有活力，即“龍馬精神海鶴姿”；其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”；其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，企業(yè)發(fā)展與“綠色”共行。企業(yè)的這種精神，源于企業(yè)走過(guò)的路，發(fā)展于企業(yè)正在走著的`，同時(shí)，又激勵(lì)著企業(yè)將要走的路。這種精神，是一個(gè)企業(yè)的品性風(fēng)格，體現(xiàn)著一個(gè)企業(yè)的精氣神，預(yù)示著一個(gè)企業(yè)的明日興衰。4企業(yè)文化的品行：主要彰顯在企業(yè)的行為規(guī)范為規(guī)范即企業(yè)員工行為的準(zhǔn)則或原則。無(wú)疑，作為企業(yè)的一名員工，既有其傳統(tǒng)的行為或遺傳的行為又有其情感的行為或即時(shí)的行為更應(yīng)有其目標(biāo)的理

性行為或價(jià)值的理性行為要保證企業(yè)既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就應(yīng)該制定并遵循目標(biāo)的理性行為規(guī)范；要保證企業(yè)價(jià)值理念的實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該規(guī)定并執(zhí)行價(jià)值的理性行為規(guī)范種目標(biāo)與價(jià)值的理性行為規(guī)范，既表現(xiàn)在立身處事上，又表現(xiàn)在行動(dòng)舉止上，還表現(xiàn)在姿態(tài)風(fēng)度上。這種行為規(guī)范，是企業(yè)價(jià)值的心靈取向，是企業(yè)心靈的外在表現(xiàn)，是企業(yè)要達(dá)目標(biāo)的理性選擇。5自我領(lǐng)悟：通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，我深受感動(dòng)，倍受鼓舞，覺(jué)得谷唐的企業(yè)文化是我所進(jìn)入的公司中企業(yè)文化發(fā)展得最好的為它形成了谷唐自身的特色的文化理念，無(wú)論在物質(zhì)層，精神層，還是在制度層，都有著與眾不同的色彩！但最終企業(yè)文化是要融入到思想和行為的只有全體員工每天都覺(jué)得它很重要，且每天都能感覺(jué)到，每天都能做到，從而形成一種習(xí)慣，到最后形成一種意識(shí)，潛意識(shí)，并成為一種條件反射，這樣企業(yè)文化才是真正的推行成功！總之，谷唐的企業(yè)建設(shè)，最終經(jīng)營(yíng)的是人的思想，最終的目的是：武裝人，塑造人，鼓舞人，提升人，通過(guò)公司的核心價(jià)值觀來(lái)體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值、實(shí)現(xiàn)企業(yè)合諧、促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，達(dá)到百年企業(yè)，永續(xù)經(jīng)營(yíng)的終極目標(biāo)！習(xí)心會(huì)7

一個(gè)企業(yè)只要一天存在企業(yè)文化就一定同時(shí)存在因?yàn)槠髽I(yè)文化就是企業(yè)所有人員得思想、行為和行動(dòng)的總合就是企業(yè)所有人員的習(xí)慣和作風(fēng)或者是企業(yè)的風(fēng)氣企業(yè)文化的功能是鼓舞士氣，陶冶情操，塑造知識(shí)型職工，培育奉獻(xiàn)精神，為提高基層的凝聚力，戰(zhàn)斗力提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。我通過(guò)學(xué)習(xí)公司企業(yè)文化宣傳冊(cè)解到公司的整個(gè)企業(yè)文化體系的內(nèi)涵和意義，全冊(cè)從金川事業(yè)、金川品格、金川法則及金川規(guī)范四個(gè)方面闡述了金川文化的具體內(nèi)容。金川文化是集團(tuán)公司對(duì)過(guò)去風(fēng)雨歷程的回顧與深刻思考對(duì)未來(lái)事業(yè)的美好展望和追求是對(duì)昨天成功的高度凝練是對(duì)明天的戰(zhàn)略把我和布局;川文化源于產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的責(zé)任意識(shí)，從艱苦創(chuàng)業(yè)到蜚聲國(guó)際金川員工一直秉承轉(zhuǎn)化資源價(jià)值服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任感、使命感和事業(yè)心，兢兢業(yè)業(yè)，拼搏不息;川文化興于持續(xù)改進(jìn)、革故鼎新的創(chuàng)新意識(shí)。回首過(guò)去金川的成功得益于艱苦條件下的技術(shù)創(chuàng)新得益于水平落后下的管理創(chuàng)新，得益于全體員工的意識(shí)創(chuàng)新和革新落實(shí)川文化盛于以人為本，互惠互利，共同發(fā)展的共贏意識(shí)。金川的建設(shè)和發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家的支持客戶的厚愛(ài)員工的無(wú)私奉獻(xiàn)以及社會(huì)各界的鼎力支持司始終致力于企業(yè)與員工業(yè)與客戶、企業(yè)與社會(huì)等各方的和諧發(fā)展，共同進(jìn)步。

金川事業(yè)的使命是對(duì)自身存在的根本任務(wù)和意義的思考景是金川對(duì)未來(lái)發(fā)展的美好描繪，金川公司不但要繼續(xù)鞏固采、選、冶、化、深加工的大型礦業(yè)集團(tuán)，還要努力發(fā)展多元化的經(jīng)營(yíng)模式，聚金匯川，創(chuàng)業(yè)為國(guó)，立企為民，造福員工、客戶和民眾，服務(wù)于國(guó)家建設(shè)，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。金川品格的核心價(jià)值觀體現(xiàn)出關(guān)愛(ài)員工保護(hù)環(huán)境造福社會(huì)是公司的首要責(zé)任;調(diào)責(zé)任、落實(shí)責(zé)任、以人為本，推動(dòng)革新，鼓勵(lì)創(chuàng)新，建設(shè)富有標(biāo)新立異的員工團(tuán)體，深化共贏意識(shí)，將艱苦奮斗于超越的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去立一支管理有方，執(zhí)行有力，富于激情的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。金川法則的戰(zhàn)略理念是金川中長(zhǎng)期戰(zhàn)略發(fā)展的思考和布局，將構(gòu)筑資源優(yōu)勢(shì)，深化科技創(chuàng)新，加強(qiáng)資本運(yùn)作，實(shí)施跨國(guó)經(jīng)營(yíng)作為引領(lǐng)公司發(fā)展的方向人才理念是金川明確人才標(biāo)準(zhǔn)明晰企業(yè)責(zé)任激發(fā)員工活力的信念基礎(chǔ)，將適者為才，人盡其才，尊重價(jià)值多遠(yuǎn)刺激作為對(duì)人才的激勵(lì)手段最大限度的發(fā)揮出每一位員工，每一位人才的專長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)出他們的價(jià)值。金川規(guī)范的行為引領(lǐng)是金川集團(tuán)公司全體員工一切行為方式的思想道德根源“身在金川，情系金川、奉獻(xiàn)金川、守望金川”是每一個(gè)員工對(duì)企業(yè)的莊嚴(yán)承諾。讓每一個(gè)員工忠誠(chéng)企業(yè)、敬崗愛(ài)業(yè)、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、簡(jiǎn)潔高效、奉獻(xiàn)愛(ài)心、遵章守紀(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠(chéng)實(shí)守信、節(jié)儉廉潔、文明禮貌、安全健康。體現(xiàn)出公司員

工的新風(fēng)尚、新風(fēng)貌?？傊?，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)，最終經(jīng)營(yíng)的是人的思想，最終的落腳點(diǎn)是武裝人，塑造人，鼓舞人，用企業(yè)文化的核心來(lái)體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。習(xí)心會(huì)8__4月10至5月10日在學(xué)院學(xué)工處的組織下學(xué)院全體同學(xué)參加了“企業(yè)文化進(jìn)校園”活動(dòng)之“自我磨練·塑造準(zhǔn)員工”的活動(dòng)。這次活動(dòng)吸收借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理模式，將企業(yè)文化引進(jìn)校園班級(jí)設(shè)置為公司單位生入虛擬公司應(yīng)聘就業(yè)，按比亞迪股份有限公司企業(yè)制度管理每位同學(xué)作為員工管理和該公司的考勤方式結(jié)合我們實(shí)際情況考勤學(xué)生紀(jì)律并對(duì)各種情況設(shè)置一定的獎(jiǎng)罰制度。經(jīng)過(guò)這一個(gè)月的活動(dòng)僅讓我對(duì)企業(yè)的管理和企業(yè)文化有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，還深受啟發(fā)。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂是企業(yè)員工的精神支柱是企業(yè)生死存亡和發(fā)展的基本條件，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，能增強(qiáng)凝聚力，激發(fā)創(chuàng)造力，使員工發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，拼搏進(jìn)取，從而提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。從比亞迪股份有限公司的準(zhǔn)員工管理?xiàng)l理我清楚的認(rèn)識(shí)到。紀(jì)律對(duì)于一個(gè)集體是至關(guān)重要的，大到國(guó)家、企業(yè)小到學(xué)校班級(jí)但是良好的紀(jì)律不是靠別人管理和制度對(duì)自己的約束更

多是要自我約束和自覺(jué)性個(gè)人如果在學(xué)?；蛘咂綍r(shí)就對(duì)各種學(xué)校紀(jì)律不在意對(duì)一些小的違反紀(jì)律的行為不放在心上那么就會(huì)養(yǎng)成一種習(xí)慣產(chǎn)生一種隨隨便便的心理形成一種不正確的心態(tài)那么對(duì)我們將來(lái)真正走上社會(huì)是極不利的所以我們應(yīng)正確處理自由與紀(jì)律的關(guān)系，培養(yǎng)自我管理、自我約束的能力，培養(yǎng)嚴(yán)于律己、自控自制的堅(jiān)強(qiáng)意志，做到在任何情況下，思想上不忘紀(jì)律觀念、行動(dòng)上不違反紀(jì)律和規(guī)章制度。無(wú)論我們處在什么職位上必須具備的就是一種責(zé)任意識(shí)任，就是能夠敢于承擔(dān)，不推諉，不拖拉；就是勇于奉獻(xiàn)，不計(jì)較個(gè)人得失；就是努力專業(yè)技術(shù)，提高質(zhì)量，完成本職工作；就是積極拓寬思路，努力創(chuàng)新工作方法；就是團(tuán)結(jié)協(xié)作，不遺余力的支持他人的工作。馬克思說(shuō)過(guò)：世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的涵義。微軟總裁比爾·蓋茨曾對(duì)他的員工說(shuō)“人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心?！边@句話很簡(jiǎn)單也很實(shí)在。確實(shí)，一個(gè)人只有具有高度的責(zé)任感，才能在執(zhí)行中勇于負(fù)責(zé)在每一個(gè)環(huán)節(jié)中力求完美有責(zé)任意識(shí)的人無(wú)論處在什么職位什么崗位都能自覺(jué)的意識(shí)到自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任有責(zé)任意識(shí)和不能承擔(dān)責(zé)任的人可成為優(yōu)秀的員工。責(zé)任是做好工作的前提那么做為一名學(xué)生更應(yīng)該明確自己的責(zé)任所在，明確自己應(yīng)該承擔(dān)怎樣的責(zé)任。

這次活動(dòng)加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)而在激烈競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中正確把握自己的位置今后走上工作崗位奠定良好基礎(chǔ)。習(xí)心會(huì)9華為企業(yè)文化可以用“高工資、高壓力、高效率”這九個(gè)字作為概括個(gè)文化特征是和華為的行業(yè)特點(diǎn)及它企業(yè)自身的資源劣勢(shì)所決定的。IT業(yè)絕對(duì)是適者生存的寫照，特別是華為所處的細(xì)分行業(yè)更加是一個(gè)高利潤(rùn)的行業(yè)因此它一開(kāi)始進(jìn)入市場(chǎng)就已經(jīng)和國(guó)際頂尖的跨國(guó)公司同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)華為創(chuàng)業(yè)時(shí)又恰恰是最沒(méi)有背景和實(shí)力的一家民營(yíng)企業(yè)就決定了他們要生存下來(lái)的基礎(chǔ)最是狼性的文化就是為達(dá)目的擇手段聽(tīng)起來(lái)好像是貶義，但其實(shí)是褒義一家沒(méi)有任何背景的企業(yè)能夠在國(guó)際一流企業(yè)必爭(zhēng)之地生存并形成對(duì)它們的威脅，這難道還不足以讓人驕傲嗎？其實(shí)華為一直在尋求方法解決這個(gè)問(wèn)題們有理由相信華為存在著許多困難與危機(jī)沒(méi)有理由相信任正非完全沒(méi)有看到這架高速飛行的火箭存在的問(wèn)題論是員工持股制度還是內(nèi)部創(chuàng)業(yè)是華為試圖在解決員工真正成為企業(yè)老板或者說(shuō)是嘗試過(guò)一下老板癮的一種制度安排，但結(jié)果并沒(méi)有想象中那么完美，畢竟真正老板的體會(huì)往往并不在物質(zhì)上而是在社會(huì)地位權(quán)利

和榮譽(yù)感甚至更多地說(shuō)是老板肩上的責(zé)任感而這些僅僅通過(guò)股權(quán)或其它類似的方式是無(wú)法解決的。從華為出來(lái)的許多中高層們離開(kāi)華為的理由并不是因?yàn)槿A為不好，而是想嘗試一下創(chuàng)業(yè)滋味。其實(shí)這是中國(guó)人的通病，每個(gè)人都想當(dāng)老板管自己有沒(méi)有能力去享受那種做老板的艱辛但似乎華為人員的流動(dòng)并不僅僅是這樣的原因可能更多的是在功利性企業(yè)文化的導(dǎo)向下人們已經(jīng)獲取了足夠的生活資本后（據(jù)說(shuō)一個(gè)普通員工在華為做兩三年后，他們已經(jīng)可以抵上其他公司員工十年的工資了他們就厭倦了這種為了工作而工作的生活要們其中部分人從華為出來(lái)后才知道華為外面的世界其實(shí)很精彩此有些人愿意為了真正地活一下而放棄了高工資高福利的華為我們?cè)O(shè)想一下如果華為將員工工資全部減薪一半，那么愿意留下來(lái)與華為共度難關(guān)的華為人又有多少？一個(gè)企業(yè)的文化企業(yè)高速前進(jìn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的只是其中一部分而企業(yè)文化更為關(guān)鍵的是在企業(yè)遇到危機(jī)時(shí)有多少人愿意與企業(yè)共存亡那才是企業(yè)文化真正精髓的體現(xiàn)華為盡管在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷的大風(fēng)大浪不計(jì)其數(shù)員工工資基本沒(méi)有怎么降過(guò)反而一直在提升這可以從最近幾本寫華為的書上領(lǐng)略到華為的高工資文化以及華為“以人為本”的內(nèi)涵。但我們卻不確定，如果有一天，華為的冬天真正來(lái)到，正如任正非所說(shuō)，而

且這次華為并沒(méi)有準(zhǔn)備好過(guò)冬的棉衣現(xiàn)在的華為人又有多少人愿意與任老板一起穿著背心餓著肚皮一起度過(guò)這個(gè)寒冬呢？同甘不共苦，不是人都可以做到。不同甘卻共苦，相信除了上帝之外沒(méi)有人這么偉大因此同甘共苦是所有企業(yè)對(duì)員工的共同期望，這也是最基本的要求。習(xí)心會(huì)10一、認(rèn)真學(xué)化學(xué)課程標(biāo)，走進(jìn)化學(xué)課程《全日制義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)以下簡(jiǎn)《化學(xué)課標(biāo)）提出了六個(gè)方面的基本理念些基本理念主要體現(xiàn)在化學(xué)教育要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展這樣一個(gè)總體目標(biāo)上。隨著社會(huì)的發(fā)展終身學(xué)習(xí)”和“人的可持續(xù)發(fā)展”等教育理念已進(jìn)一步得到人們的認(rèn)同?；瘜W(xué)教育觀面臨著重大變革，化學(xué)教育目標(biāo)在發(fā)生變化，由原來(lái)過(guò)多地關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)更加關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展因此我們應(yīng)努力克服傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)模式的定勢(shì)，更新教學(xué)理念，逐步走進(jìn)化學(xué)新課程。二、轉(zhuǎn)變教的教學(xué)行為樹(shù)立“以人本”的教觀念化學(xué)是自然科學(xué)的重要組成部分。義務(wù)教育階段的化學(xué)課程可以幫助學(xué)生理解化學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用能從化學(xué)的視角去認(rèn)識(shí)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和生活方面的有關(guān)問(wèn)題，了解化學(xué)制品

對(duì)人類健康的影響，懂得運(yùn)用化學(xué)知識(shí)和方法去治理環(huán)境污染，合理地開(kāi)發(fā)和利用化學(xué)資源；增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感；使學(xué)生在面臨與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題的挑戰(zhàn)時(shí)，能做出更理智、更科學(xué)的決策。義務(wù)教育階段的化學(xué)課程應(yīng)該體現(xiàn)啟蒙性基礎(chǔ)性一方面提供給學(xué)生未來(lái)發(fā)展所需要的最基礎(chǔ)的化學(xué)知識(shí)和技能養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用化學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法分析和解決簡(jiǎn)單問(wèn)題的能力一方面使學(xué)生從化學(xué)的角度逐步認(rèn)識(shí)自然與環(huán)境的關(guān)系析有關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象。因此，在義務(wù)教育階段的化學(xué)教育應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都能得到一般的發(fā)展每一個(gè)學(xué)生以輕松愉快的心情去認(rèn)識(shí)多姿多彩與人類息息相關(guān)的化學(xué)積極探究化學(xué)變化的奧秘，形成持續(xù)的化學(xué)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)好化學(xué)的自信心；給每一個(gè)學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)他們都能具備適應(yīng)現(xiàn)代生活及未來(lái)社會(huì)所必需的化學(xué)知識(shí)、技能、方法和態(tài)度，具備適應(yīng)未來(lái)生成和發(fā)展所必備的科學(xué)素養(yǎng)時(shí)又注意使不同水平的學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到良好的發(fā)展學(xué)生初步了解化學(xué)對(duì)人類文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)認(rèn)識(shí)化學(xué)在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處促進(jìn)人類和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中的地位和作用信化學(xué)為實(shí)現(xiàn)人類美好未來(lái)將繼續(xù)發(fā)揮它的重大作用堅(jiān)“以人的發(fā)展為本，必須關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，要從“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念中解脫出來(lái)，逐步建立起“民主、平等、對(duì)話”的新型師生關(guān)系?！皩?duì)

話不僅指師生雙方狹隘的語(yǔ)言交流而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_(kāi)和彼此接納，是一種真正意義上的溝通。教師要將教材的情感因素教師的教學(xué)熱情學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣融合并貫穿在教學(xué)的全過(guò)程中教學(xué)中要盡可能從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)知識(shí)本技能本思想基本方法的實(shí)際出發(fā)，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是源于學(xué)生生活的適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活需要和學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展需要的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)擯棄哪些脫離實(shí)際、枯燥無(wú)味的內(nèi)容?；瘜W(xué)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，要將過(guò)多的“自我表演”的時(shí)間和空間還給學(xué)生保證學(xué)生的合作學(xué)習(xí)時(shí)間動(dòng)手操作思考問(wèn)題口頭表達(dá)、討論問(wèn)題、發(fā)表見(jiàn)解都要到位。凡是學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，教師就不能包辦代替凡是學(xué)生能獨(dú)立解決的問(wèn)題教師就不要多做暗示。葉圣陶先生說(shuō)得好“教師之為教，不在于全盤授與，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。”如何誘導(dǎo)？他認(rèn)為：一要提問(wèn)，二要指點(diǎn)。而好的提問(wèn)“必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣形，純熟之功彌深?！币龅竭@一點(diǎn)，教師“宜揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會(huì)，即于其處提問(wèn)?！眴?wèn)題提出之后，要留給學(xué)生思考的時(shí)間。根據(jù)美國(guó)教育專家的研究學(xué)生的提問(wèn)每個(gè)問(wèn)題提出之后，至少要待三秒鐘之后才能指名回答這樣做的好處有學(xué)生可以回答較多的內(nèi)容更多的學(xué)生能夠主動(dòng)而又恰當(dāng)?shù)鼗卮饐?wèn)題可以減少卡殼的現(xiàn)象可以增強(qiáng)學(xué)生的信心能夠提高遲鈍學(xué)生的積極性可以增多發(fā)散思維的成分能夠減少以教師為中心的現(xiàn)

象；學(xué)生可以舉出更多的論據(jù)；學(xué)生能夠提出更多的問(wèn)題；能夠增加回答的多樣性；能夠增強(qiáng)學(xué)生相互之間的影響。三、改變學(xué)的學(xué)習(xí)方式增強(qiáng)“學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)主人”的意識(shí)化學(xué)教學(xué)注意從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)他們?cè)谑煜さ纳钋榫爸懈惺芑瘜W(xué)的重要性了解化學(xué)與日常生活的密切關(guān)系逐步學(xué)會(huì)分析和解決與化學(xué)有關(guān)的一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)主動(dòng)地體驗(yàn)探究過(guò)程，在知識(shí)的形成、聯(lián)系、應(yīng)用過(guò)程中養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，獲得科學(xué)的方法，在“做科學(xué)”的探究實(shí)踐中逐步形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力效的化學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶。自主探索、親身實(shí)踐，合作交流是應(yīng)該提倡的有意義的學(xué)習(xí)方式教學(xué)中我們應(yīng)該注意創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)氣氛，注重知識(shí)的生活性和實(shí)踐性?；瘜W(xué)課題生活化，問(wèn)題引入情景化是化學(xué)新課程的特色之一在教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合生產(chǎn)和生活實(shí)際置一些問(wèn)題情景學(xué)從情景中獲取信息，用化學(xué)思考方法去建立模型，然后進(jìn)行解釋，應(yīng)用和拓展。要使學(xué)生在探索活動(dòng)中解決問(wèn)題的過(guò)程中理解和掌握基本的化學(xué)知識(shí)、技能和方法，讓學(xué)生全身心地參與化學(xué)活動(dòng)，經(jīng)歷教學(xué)過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。在課堂教學(xué)中，要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式提倡科學(xué)探究與合作學(xué)習(xí)要注意培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)他人的發(fā)言善于陳述自己的想法勇于修正他人的觀

點(diǎn)勇于接受他人的意見(jiàn)并修正自己的想法當(dāng)不同見(jiàn)解難以統(tǒng)一時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)各自保留自己的見(jiàn)解在進(jìn)行科學(xué)探究與合作學(xué)習(xí)時(shí)，要有明確的目的，要有秩序地發(fā)表意見(jiàn)，要控制音量，不影響他人的討論。如果分小結(jié)活動(dòng)，人員的組合要采取輪換制，使每個(gè)人接觸面廣泛小組成員可以輪流代表小組發(fā)言組與組之間可以隨機(jī)交流幫助。四、革對(duì)學(xué)生化學(xué)習(xí)活動(dòng)價(jià)的方法，促學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，要“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能了解學(xué)生發(fā)展中的需求幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展?！彼裕诨瘜W(xué)教學(xué)中，應(yīng)該改革過(guò)去傳統(tǒng)的只注重學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)忽視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程考查的評(píng)價(jià)方法。正如《化學(xué)課標(biāo)》中提出的為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供多樣化的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式既考核學(xué)生掌握知識(shí)技能的程度又注重評(píng)價(jià)學(xué)生的科學(xué)探究能力和實(shí)踐能力還要關(guān)注學(xué)生在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的發(fā)展在學(xué)習(xí)過(guò)程中力求使更多的學(xué)生學(xué)會(huì)反思和自我評(píng)價(jià)。”在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)，可采取學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)、師生互評(píng)的方法?？山?jīng)常提出類似于“你是怎樣想的？“通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，你有么收

獲？”等問(wèn)題，來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，建立自信，表現(xiàn)自我。對(duì)學(xué)生的化學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)應(yīng)該包括評(píng)“知識(shí)與技能”和“思、情、意”。知識(shí)與技能是最基本的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生在探究化學(xué)事實(shí)的過(guò)程中取得的經(jīng)驗(yàn)和方法對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是研究新的知積和技能的基礎(chǔ)?！八?、情、意”目標(biāo)是指思考、情感和意識(shí)三個(gè)方面的目標(biāo)也就是說(shuō)要對(duì)學(xué)生的化學(xué)思考方法學(xué)生在參與化學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的好奇心、求知欲、獲得成功的體驗(yàn)、實(shí)事求是的態(tài)度以及質(zhì)疑和獨(dú)立思考勇于探索和創(chuàng)新的習(xí)慣評(píng)價(jià)要注意培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)意識(shí)參與意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)化學(xué)意識(shí)包括化學(xué)學(xué)科感、符號(hào)感、時(shí)空觀念、統(tǒng)計(jì)觀念、應(yīng)用意識(shí)等；參與意識(shí)包括學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性積極性創(chuàng)新意識(shí)包括創(chuàng)新的欲望、創(chuàng)新的素養(yǎng)等?；瘜W(xué)素質(zhì)是公民文化素養(yǎng)的重要組成部分中化學(xué)是學(xué)生學(xué)好化學(xué)的基礎(chǔ)。讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《化學(xué)課標(biāo)》，深刻領(lǐng)會(huì)《化學(xué)課標(biāo)》中拓教學(xué)基本理念，改革課堂教學(xué)，全面提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量。習(xí)心會(huì)11新一論課改對(duì)教育現(xiàn)代化提出了強(qiáng)烈的需求校園多媒體硬件建設(shè)迅速發(fā)展的前提下件建設(shè)——數(shù)字化教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)及管理成為教育現(xiàn)代化發(fā)展的瓶頸。

__說(shuō)的數(shù)字化教學(xué)資源庫(kù)包括電子備課庫(kù)件庫(kù)庫(kù)、案例庫(kù)、學(xué)籍成績(jī)庫(kù)、科研成果庫(kù)、學(xué)生學(xué)習(xí)社區(qū)、教師學(xué)習(xí)資源庫(kù)等。一所學(xué)校若具有完備的校園網(wǎng)、校園閉路電視系統(tǒng)、校園廣播系統(tǒng)和多媒體教室但配套軟件資源缺乏或管理不善會(huì)導(dǎo)致設(shè)備使用率低下成極大的浪費(fèi)設(shè)數(shù)字化教學(xué)資源庫(kù)，就是為了最大限度地實(shí)現(xiàn)資源共享而使學(xué)生接受數(shù)字化學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)；把教師從傳統(tǒng)的、低效的工作狀態(tài)中解放出來(lái)使他們有更多的精力研究教與學(xué)提升專業(yè)化水平。一、數(shù)字化學(xué)資源庫(kù)建的方法建設(shè)數(shù)字化教學(xué)資源庫(kù)須發(fā)動(dòng)學(xué)校各個(gè)職能部門和廣大教師積極參與能依靠少數(shù)人源庫(kù)建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，需要隨時(shí)充實(shí)和更新，不可能一勞永逸。因此，建設(shè)的總思路是把任務(wù)分解到各年級(jí)備課組以年級(jí)為單位進(jìn)行資源的積累按備課組——教研組——教務(wù)處——網(wǎng)管中心的順序逐級(jí)驗(yàn)收上傳，由網(wǎng)管中心負(fù)責(zé)技術(shù)處理。二、數(shù)字化學(xué)資源庫(kù)的理科學(xué)管理是提高數(shù)字化教學(xué)資源庫(kù)應(yīng)用效率的保證了有序地進(jìn)行資源庫(kù)的建設(shè)和管理，應(yīng)該成立領(lǐng)導(dǎo)小組、管理小組、資源開(kāi)發(fā)小組，各司其職，并建立各種合理的制度，完善教師培訓(xùn)體系。

教學(xué)資源庫(kù)是為教學(xué)服務(wù)的此要幫助教師了解網(wǎng)絡(luò)資源的特點(diǎn)組織形式以及應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享的途徑要加強(qiáng)培訓(xùn)教師掌握通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享教學(xué)資源的方法和課件制作技術(shù)并能熟練運(yùn)用電子備課系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)有效開(kāi)展多媒體輔助教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新的系統(tǒng)、新的技術(shù)將層出不窮因此對(duì)教師的培訓(xùn)也不可能一勞永逸學(xué)校有必要完善教師培訓(xùn)體系，滿足教師及時(shí)更新知識(shí)和技能的需求。數(shù)字化教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)與管理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程及的資源門類繁多，我們可以成熟一塊上一塊，不求快而求精，不求全而求特色，切忌形式主義，關(guān)鍵在于實(shí)用。在數(shù)字化教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)中領(lǐng)導(dǎo)的重視和正確引導(dǎo)會(huì)起到?jīng)Q定作用引入考核制度則是有待繼續(xù)探索的問(wèn)題。習(xí)心會(huì)12十一月九號(hào)上午在__帶領(lǐng)下__、__、我一行四人冒著大雨到九龍電器有限公司去現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)企業(yè)文化理念。九龍電器有限公司是一家大型生產(chǎn)溫控器的電子企業(yè)業(yè)文化管理模式在適應(yīng)本企業(yè)特點(diǎn)的情況下已經(jīng)基本成熟，應(yīng)_的預(yù)約，我們一行受到了九龍公司朱總的熱情接待。

首先，__，__，我觀看了九龍公司的宣傳欄__拍了所有宣傳模塊的內(nèi)容隨后到車間參觀了生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)熟悉一些生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)管理方式方法。之后朱總把我們一行禮會(huì)到會(huì)議室先闡明他個(gè)人對(duì)企業(yè)文化的運(yùn)用過(guò)程里的實(shí)際體會(huì)，大體可以概括為兩大塊。一形式可以通過(guò)會(huì)議宣傳標(biāo)（包含有形或無(wú)形的）二、思想、思想的重要性在于本質(zhì)，朱總是軍人出身的、國(guó)營(yíng)軍工企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人他注重言而必信領(lǐng)導(dǎo)就是天的絕對(duì)服從的管理模式，要經(jīng)常去學(xué)習(xí)，討論，研究，培養(yǎng)解決問(wèn)題的思維過(guò)程，打個(gè)比方，經(jīng)常開(kāi)會(huì)，這看上去是個(gè)形式，其實(shí)你沒(méi)有仔細(xì)的去領(lǐng)悟，感覺(jué)是空的，好像是形式主義，你錯(cuò)了，你是沒(méi)有進(jìn)入那個(gè)層次，你進(jìn)了，你就是個(gè)說(shuō)教者，你就會(huì)引導(dǎo)別人更進(jìn)一層。他說(shuō)，做人很重要，可以這樣說(shuō)幾乎大多數(shù)的成功人士都是在成功做人的基礎(chǔ)上成就了偉大事業(yè)，朱總說(shuō)，我自己會(huì)了，懂了，只是我一人，一人撐不了天，我還要去幫助別人，引導(dǎo)別人人提高了才感覺(jué)很甜覺(jué)得是件非常幸?？鞓?lè)的事情。談?wù)撈髽I(yè)文化的實(shí)際體會(huì)后總又用一管理員的月評(píng)分統(tǒng)計(jì)表以點(diǎn)代面的逐項(xiàng)內(nèi)容說(shuō)明具體的評(píng)分方法于人的評(píng)價(jià)一定要客觀，要純潔，公平，公正。要讓所有人敢說(shuō)真話，不說(shuō)假話，除了商業(yè)秘密外的一系列公司制度要透明，要有人人看我，我看人人的共監(jiān)、共管的公私互盈氛圍。

下午我們一行隨著__到了一家專門為企業(yè)培訓(xùn)的思八達(dá)公司，到了公司之后，老板阿英女士，__的同學(xué)，她安排了專人給我們講解了思八達(dá)的文化宣傳內(nèi)容下思八達(dá)的宣傳標(biāo)語(yǔ)，然后拷貝了所有培訓(xùn)軟件。做文化經(jīng)營(yíng)的就是很特別，首先看上去就是空間布置，形象品味，層次氣質(zhì)特色不同凡響。通過(guò)今天這次學(xué)習(xí)我們一行感覺(jué)收獲很大很榮幸的認(rèn)識(shí)這幾位成功老板取得了難能可貴的文化經(jīng)驗(yàn)幾位老板都很平易近人談吐論事精簡(jiǎn)有力我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦幸粩嗟奶岣咄晟破髽I(yè)文化知識(shí)為打造文化廣東強(qiáng)省文化廣東建通再上新臺(tái)階————請(qǐng)記住這個(gè)特殊的日子。這次學(xué)習(xí)后，我要急于解決幾件事：具體運(yùn)行待細(xì)化）一、開(kāi)會(huì)明確企業(yè)文化的重要性二、確定企業(yè)口號(hào)三、確定質(zhì)量方針?biāo)?、制作宣傳欄五?s查流程制定六、生產(chǎn)流程制定七、圖片，標(biāo)語(yǔ)制作

八、例會(huì)制度，定期培訓(xùn)總結(jié)年月日習(xí)心會(huì)13國(guó)學(xué)大師南懷謹(jǐn)先生常說(shuō)“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，亡國(guó)都不怕最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根_亡掉了這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身?！?88年，世界各國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，會(huì)后發(fā)表了共同宣言“人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回到兩千五百三十年前，中國(guó)的‘孔子’那里去找智慧?！庇纱丝梢?jiàn)，很多真正有智慧的人都認(rèn)識(shí)到必須努力發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化才能引領(lǐng)人類走上一條通往明天的和諧發(fā)展的光明大道。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就要從孔子那里學(xué)起。今天我們所要推廣的《弟子規(guī)》，就是孔子思想的一種具體化?！兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。李毓秀是個(gè)教書先生《訓(xùn)蒙文》是他根據(jù)自己的教經(jīng)驗(yàn)編寫的一本兒童蒙學(xué)讀物后來(lái)這本書被清朝學(xué)者賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，一直流傳至今。《弟子規(guī)》全書以《論語(yǔ)·學(xué)而》第六則“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”為全書的中心思想，采用三字一句、兩句一韻的韻文形式，分五部分編

纂成書，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與應(yīng)守的規(guī)范。在道德行為規(guī)范嚴(yán)重缺失的今天現(xiàn)了太多令人痛心疾首的現(xiàn)象孩子們的表現(xiàn)讓我們?yōu)樽鎳?guó)未來(lái)的發(fā)展感到憂慮所以在學(xué)生中、在家庭中、在社會(huì)上大力推行《弟子規(guī)》，將德育生活化，成了當(dāng)務(wù)之急，這也是讓世風(fēng)好轉(zhuǎn)的必要的保證。今天，我們?cè)趯W(xué)校里，應(yīng)該怎樣推行《弟子規(guī)》呢？推行中華傳統(tǒng)文化的老師告訴我們首先要誦讀和理解學(xué)生要誦讀，老師也應(yīng)該誦讀。前人告訴我們：讀誦之法，必須讀得清楚、看得清楚、聽(tīng)得清楚，不可急躁貪快，則妄念漸少，以至於無(wú)。縱然會(huì)背，仍應(yīng)“看文而讀”。因?yàn)楸痴b多滑口誦過(guò)；看文而讀，則一字一句，悉知旨趣。據(jù)說(shuō)，孔子讀《易經(jīng)》至韋編三絕——穿竹簡(jiǎn)的熟牛皮繩斷過(guò)三次此可知其所讀遍數(shù)之多通過(guò)誦讀和講解，了解《弟子規(guī)》對(duì)我們各方面的要求，這是我們?nèi)ホ`行的前提和基礎(chǔ)。第二、在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)學(xué)生時(shí)時(shí)處處進(jìn)行提醒，讓他們遇事進(jìn)行反思，能按照《弟子規(guī)》的要求來(lái)做。“人之初，性本善”，人人心中其實(shí)都有向善的一面，我們要把這種潛在的東西挖掘出來(lái)，讓他們經(jīng)過(guò)不斷地踐行和反思，

使正確的做法內(nèi)化在他們的心中使之成為他一生所遵循的處事原則。第三、老師要以身作則，為學(xué)生樹(shù)立德育榜樣，給學(xué)生潛移默化的影響。在《說(shuō)文》里，“教”字的解釋為“上所施下所效也?！边@就告訴我們家長(zhǎng)、老師以身作則的重要作用。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，推行《弟子規(guī)》，離不開(kāi)老師們的言傳身教，否則，一切就會(huì)流于形式書中的要求就不能深入到學(xué)生內(nèi)心不能內(nèi)化為學(xué)生的習(xí)慣和品質(zhì)。推行《弟子規(guī)》已初見(jiàn)成效的吉林松花江中學(xué)的王琦老師曾在報(bào)告中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一定要重實(shí)質(zhì)，不要只重形式。所以，老師應(yīng)該對(duì)圣賢的要求懷著一顆虔誠(chéng)之心，認(rèn)真去踐行，這樣才能真正帶動(dòng)學(xué)生去做。第四，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)協(xié)助我們踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)的開(kāi)展。孔子說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，所以孝是規(guī)范孩子行為和思想的根本“百善孝為先”，我們要從孝入手教育和引導(dǎo)孩子。文化中心的老師給我們講了個(gè)道理，也是事實(shí)：家長(zhǎng)們自己也許在孝方面做得并不好他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規(guī)》一定能得到所有家長(zhǎng)的支持與協(xié)助。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是影響最深遠(yuǎn)的老師，如果我們?cè)谛?nèi)由我們以身作則影響孩子提醒孩子在家里有家長(zhǎng)潛移默化地影響孩子，督促孩子，協(xié)助我們的工作，試想，我

們的工作肯定又有了一重保障而且我們還會(huì)由孩子家長(zhǎng)將影響輻射開(kāi)來(lái)，使我們工作的效果大大加強(qiáng)，范圍不斷擴(kuò)大，這正是我們所要追求的?！抖Y記·學(xué)記》中說(shuō)：“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。”今天，家庭中、學(xué)校里、社會(huì)上有太多讓我們覺(jué)得不好的現(xiàn)象，那么我們這些教育孩子的教師就有責(zé)任改變這種現(xiàn)象讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國(guó)明天更美好。踐行《弟子規(guī)》，從我們做起，從現(xiàn)在做起。習(xí)心會(huì)14孝悌忠信，禮義廉恥，這是生命品格的終極評(píng)判。在傳統(tǒng)的道德理念中道始終是擺在第一位的為道是責(zé)任是義務(wù)，是品行是良知，是感恩是回報(bào)。沒(méi)有孝道就沒(méi)有人道，一個(gè)缺乏孝道的社會(huì)人間友善和親情之愛(ài)就難以為繼因此說(shuō)孝道是生命中永遠(yuǎn)不可或缺的一道至臻至善的品行。從兒時(shí)開(kāi)始，我們就接受了“百善孝為首，孝道大于天”的品德熏陶并把這作為人生的第一課刻進(jìn)了心靈的深處教育者的宗旨就是要讓這孝道的品格能在每一顆幼小的心靈里生根芽、開(kāi)花、結(jié)果，使孝道的光茫成為人間永遠(yuǎn)的溫暖……

天地有情，孝道無(wú)價(jià)；不盡孝道，何以為人？孝道是人性和品德的張揚(yáng)，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應(yīng)，是持之以恒的堅(jiān)守，是無(wú)怨無(wú)悔的付出，是盡職盡責(zé)的表率。生命是一個(gè)輪回人