天津三岔口中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.2013年5月11日是瑪提歐·利奇(中文名為利瑪竇)在北京逝世403周年紀(jì)念日。他曾在中國(guó)居住28年，是第一個(gè)被中國(guó)皇帝賜地埋葬的歐洲人，下列情景中，瑪提歐·利奇最有可能經(jīng)歷的是A.三省長(zhǎng)官與他商議國(guó)事

B.參知政事與他商議國(guó)事C.經(jīng)常到各郡縣巡查

D.看到宦官專政，朝野上下人人自危參考答案：D2.《張載集》寫道：“自孔孟沒(méi)，學(xué)絕道喪千有余年，處士橫議，異端間作，若浮屠老子之書，天下共傳，與六經(jīng)并行“基于此認(rèn)識(shí)，宋代理學(xué)家A.力主構(gòu)建新的儒學(xué)體系B.認(rèn)為道家思想危及社會(huì)C.徹底拋棄了佛教的思想D.肯定了董仲舒的新儒學(xué)參考答案：A材料表明儒學(xué)面臨著來(lái)自佛老之理論壓力的形勢(shì)，結(jié)合所學(xué)可知，宋代理學(xué)家構(gòu)建新的儒學(xué)體系，發(fā)展儒家思想，A正確；B是材料反應(yīng)的現(xiàn)象，不是宋代理學(xué)家基于材料采取的措施，排除B；宋明理學(xué)是吸收佛道思想而形成新儒學(xué)，C錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)，排除。3.下表是對(duì)兩漢孝廉家世可考者128人的分類統(tǒng)計(jì)，根據(jù)此表，對(duì)漢代察舉制解讀最準(zhǔn)確的是官僚子弟富豪平民貧民69.6%6%15.7%8.7%A.體現(xiàn)公平公正原則B.兼顧了各階層利益C.削弱了身份世襲制D.沿襲了皇位世襲制參考答案：C材料信息可知，漢代察舉制下，平民子弟、貧民子弟與官僚貴族子弟和富豪子弟均有機(jī)會(huì)得以躋身孝廉，參加到統(tǒng)治階級(jí)中來(lái)，可見(jiàn)察舉制度削弱了官僚貴族的身份世襲制，故C項(xiàng)正確；由該制度下官僚貴族子弟據(jù)了69.6%，故AC項(xiàng)錯(cuò)誤；材料和皇位世襲制無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.中國(guó)近代史中經(jīng)常提到“近代化”一詞。從生產(chǎn)力的角度來(lái)說(shuō)，是指采用機(jī)器生產(chǎn)；從政治方面來(lái)說(shuō)，是要求建立民主政治；從思想文化來(lái)說(shuō)，是主張民主與科學(xué)。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，下列言論所反映的歷史事件推動(dòng)了中國(guó)近代化的有①“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！袊?guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器……”②“凡君主專制、立憲和民主三法，必當(dāng)一一循序行之，若紊其序，則必打亂……然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎？”③“還我江山還我權(quán)，刀山火海爺敢鉆。哪怕皇上服了外，不殺洋人誓不完?！雹堋敖鷼W洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車之有兩輪也?！盇、①②④

B、②③④C、①③④

D、①②③④參考答案：A5.某中學(xué)歷史興趣小組在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，搜集到以下四幅圖片。據(jù)此判斷，他們研究的主題最有可能是（

）歐洲煤鋼共同體成立

柏林墻的修建

尼克松訪華不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)標(biāo)志A.“冷戰(zhàn)”下的世界

B.大國(guó)博弈下的國(guó)際關(guān)系C.第三世界的興起

D.社會(huì)主義的發(fā)展壯大參考答案：A6.下面是《感動(dòng)中國(guó)》2004年度人物評(píng)選組委會(huì)給某位獲獎(jiǎng)?wù)叩念C獎(jiǎng)詞：“他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一位鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流！”它褒獎(jiǎng)的是A．錢學(xué)森

B．楊利偉

C．鄧小平

D．袁隆平參考答案：D7.公元前427年，希臘小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴達(dá)。雅典民情激憤，公民大會(huì)迅速作出決議，將密提林成年男子全部處死，婦女兒童罰作奴隸。第二天，民眾情緒趨于平靜，公民大會(huì)撤銷了原決議。據(jù)此可知，在古代A.希臘小邦缺乏政治自主權(quán)B.公民決定雅典城邦重大決策C.大邦爭(zhēng)霸阻礙了希臘統(tǒng)一D.雅典公民大會(huì)有時(shí)違背民意參考答案：B由材料信息“雅典民情激憤，公民大會(huì)迅速作出決議”、“民眾情緒趨于平靜，公民大會(huì)撤銷了原決議”可知，公民操縱的公民大會(huì)決定著雅典城邦重大的決策，故B正確；“希臘小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴達(dá)”說(shuō)明希臘小城邦是由政治自主權(quán)的，故A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出希臘的統(tǒng)一訴求，故C錯(cuò)誤；雅典公民大會(huì)是公民直接參政的場(chǎng)所，代表的是民意，故D項(xiàng)本身錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】古代希臘和羅馬??古代雅典的民主制度?雅典公民大會(huì)點(diǎn)睛：本題考查考生對(duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)，考查考生提取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考查歷史解釋和史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)力通過(guò)公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。凡20歲以上的男性公民都有權(quán)參加，平等享有立法權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)。公民大會(huì)上，公民對(duì)城邦大事的議案自由發(fā)言或展開激烈的辯論，最后采取投票或舉手的方式，按“少數(shù)服從多數(shù)的原則”作出決議，決議一旦形成，不能隨意更改。這種簡(jiǎn)樸的參政方式鮮明地表現(xiàn)了雅典民主政治的直接性。但是雅典的直接民主具有明顯的弊端，本題就是體現(xiàn)出雅典直接民主下決策的隨意性。8.1964年第二次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：“帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義是國(guó)際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源?！?973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國(guó)家要“通過(guò)有效行使反對(duì)霸權(quán)的國(guó)家主權(quán)來(lái)鞏固它們的獨(dú)/立”，“拒絕任何形式的奴役和依附、任何干涉和壓力”。材料強(qiáng)調(diào)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國(guó)家A．把斗爭(zhēng)矛頭主要指向了霸權(quán)主義的美國(guó)B．不滿美、蘇兩國(guó)對(duì)第三世界的激烈爭(zhēng)奪C．從反帝、反殖發(fā)展到反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義D．認(rèn)識(shí)到發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)與爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立的重要性參考答案：C考察不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)。1964年指出：“帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義是國(guó)際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源。”1973年號(hào)召“通過(guò)有效行使反對(duì)霸權(quán)的國(guó)家主權(quán)來(lái)鞏固它們的獨(dú)立”表明C正確。A、B不對(duì)，材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)具體針對(duì)哪一國(guó)家，而且理解片面化；D不對(duì)，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)在材料中無(wú)從體現(xiàn)。故應(yīng)選C。9.孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》上，闡發(fā)了三民主義作為革命的指導(dǎo)思想，，下列關(guān)于三民主義的說(shuō)法正確的是（

）A．民族主義就是用革命手段來(lái)推翻帝國(guó)主義和清朝封建統(tǒng)治

B．民權(quán)主義的目的是建立民主立憲政體

C．民生主義是用平均土地的辦法來(lái)防止資本主義帶來(lái)的貧富分化和對(duì)立

D．三民主義表達(dá)了中國(guó)人民在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求參考答案：B10.1987年2月,部分臺(tái)灣同胞發(fā)起返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng),發(fā)表了《自由返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)宣言》。5月10日母親節(jié),一些老兵穿著寫有“想家”兩個(gè)大字的T恤衫走上街頭。不久,老兵合唱團(tuán)在一次集會(huì)上演唱《母親您在何方？》,臺(tái)上臺(tái)下的老兵哭成一片。這反映了A．“一國(guó)兩制”構(gòu)想得到臺(tái)灣同胞的普遍認(rèn)同B．臺(tái)胞期盼當(dāng)局盡快放開赴大陸探親的限制C．海峽兩岸業(yè)已達(dá)成“一個(gè)中國(guó)”的共識(shí)D．港澳回歸為海峽兩岸民間交流奠定基礎(chǔ)參考答案：B11.自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多采用“孝”字，如孝文帝，孝武帝，孝明帝等。這充分反映出A.孝文帝改革順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流B.鮮卑族具有尊宗敬祖的優(yōu)秀傳統(tǒng)C.北魏統(tǒng)治者深受漢族文化的影響D.只有講求孝道才能鞏固封建統(tǒng)治參考答案：C試題分析：據(jù)材料提到，自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多采用“孝”字，如孝文帝，孝武帝，孝明帝等。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了儒家思想強(qiáng)調(diào)孝道，北魏統(tǒng)治者深受漢族文化的影響，故C項(xiàng)正確。孝文帝改革順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，過(guò)于籠統(tǒng)，故A項(xiàng)排除。尊宗敬祖是漢族宗法制的傳統(tǒng)，故B項(xiàng)排除。只有講求孝道才能鞏固封建統(tǒng)治，過(guò)于絕對(duì)，故D項(xiàng)排除。考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸·北魏孝文帝改革·影響12.1929年發(fā)生了一場(chǎng)席卷整個(gè)資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)時(shí)人們最有可能的體驗(yàn)是A．“牛奶面包價(jià)格都漲到天上去了”

B．“找工作比買彩票中獎(jiǎng)還要難”C．“整個(gè)西方世界像一潭死水般平靜”

D．“為共渡難關(guān)各國(guó)變得親如兄弟”參考答案：B13.1950年1月，英國(guó)宣布承認(rèn)新中國(guó)；1972年3月，中英關(guān)系升格為大使級(jí)外交關(guān)系。對(duì)這一變化的解讀合理的是（）A．中美關(guān)系緩和影響甚大 B．英國(guó)遭遇嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)C．歐洲聯(lián)合抗衡美國(guó)控制 D．兩國(guó)國(guó)家利益完全一致參考答案：考點(diǎn)：FP：中美關(guān)系正?；治觯罕绢}考查中美關(guān)系正常化，中美關(guān)系正?；侵?0世紀(jì)70年代中美兩國(guó)關(guān)系由對(duì)立和敵對(duì)逐步變?yōu)榻佑|和交流．解答：”1972年3月，中英關(guān)系升格為大使級(jí)外交關(guān)系“受中美關(guān)系緩和影響甚大，故A正確；BCD均不符合題意，排除．故選A．14.下列對(duì)應(yīng)不正確的是

A．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》——土地革命時(shí)期

B．《新民主主義論》——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

C．《論人民民主專政》——解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D．毛澤東思想——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的先導(dǎo)參考答案：A15.孟子曾批判某家學(xué)說(shuō)：“是無(wú)父也，無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。”司馬遷：“使天下法若如此，則尊卑無(wú)別也。”他們批判的是A．儒家的“仁政”思想

B．墨家的“兼愛(ài)”思想

C．法家的“刑不避大夫”思想

D．荀子“性惡論”思想?yún)⒖即鸢福築16.東漢王充在《論衡》中說(shuō)：“蕭何入秦，收拾文書（國(guó)家檔案文獻(xiàn)），漢所以能制九州者，文書之力也?！逼湟庠谡f(shuō)明，西漢成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，是因?yàn)锳.充分發(fā)揮了文書的功能B.實(shí)行了崇尚儒家的政策C.繼承了秦朝的基本制度D.官吏熟知秦朝典章制度參考答案：C【詳解】從材料“蕭何入秦，收拾文書”“文書之力也”中可以看出，漢朝初年重視秦朝的文書，實(shí)際上繼承了秦朝的基本政治制度，故C項(xiàng)正確；西漢成功統(tǒng)治的原因不在于文書本身，而在于對(duì)秦朝典章制度的利用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢初實(shí)行的黃老學(xué)說(shuō)，道家思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并沒(méi)有體現(xiàn)漢初官吏熟知秦朝的典章制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.1956年7月，陳云指出：“有的同志說(shuō)，資本主義生產(chǎn)處于無(wú)政府狀態(tài)，大范圍不合理，但小范圍合理，我們現(xiàn)在是大范圍合理，小范圍不合理。這句話，我覺(jué)得有點(diǎn)道理?！庇纱丝梢?jiàn)，陳云：A.認(rèn)為市場(chǎng)和計(jì)劃都是手段

B.充分肯定“三大改造”成就C.否定了當(dāng)時(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)政策D.主張實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的市場(chǎng)調(diào)節(jié)參考答案：D18.據(jù)《宋吏·職官制》記載：官吏的俸祿計(jì)有正俸、職錢、職田和雜役之費(fèi)。正俸有錢、綾、絹、綿祿米之給。此外還有茶、酒、廚料乃至馬料之給，因公出外別有出差費(fèi)等等。每年官俸支出，大約有錢1696萬(wàn)貫（千文），金14872兩，銀62萬(wàn)兩。這種情況A．加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力

B．暴露科舉制錄取的弊端

C．埋下國(guó)家積貧積弱的禍根

D．起到了高薪養(yǎng)廉的作用參考答案：C19.馮天諭等著作的《中華文化史》指出：“董仲舒是自漢代以來(lái)最有影響的思想家之一，……我們民族性格中的封閉自我，因循守舊等等劣根性，都與之直接相關(guān)?！逼浔硎龅挠^點(diǎn)是A．否定董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)

B．否定董仲舒的“君權(quán)神授”主張C．否定董仲舒的“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)

D．否定董仲舒關(guān)于“三綱五?！钡膶W(xué)說(shuō)參考答案：C20.2001年12月11日，我國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織,各國(guó)政府、工商界、社會(huì)組織以及知名人士紛紛向我國(guó)外經(jīng)貿(mào)部發(fā)來(lái)賀信、賀電，對(duì)中國(guó)加入世貿(mào)組織表示熱烈祝賀。其主要原因是A.中國(guó)將為世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)

B.中國(guó)完全實(shí)行市場(chǎng)化有利于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．中國(guó)有望近期成為發(fā)達(dá)國(guó)家，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．中國(guó)加入世貿(mào)組織有利于促進(jìn)中國(guó)的改革開放參考答案：A21.“10月16日下午3點(diǎn)，在一道炫目的光芒閃過(guò)之后，隨著一聲巨響，新疆羅布泊升起了中國(guó)自己的蘑菇云。無(wú)獨(dú)有偶，這一天，不相信中國(guó)人的赫魯曉夫被蘇共中央宣布下臺(tái)?！辈牧现械默F(xiàn)代中國(guó)科技成果A.打破了美蘇等國(guó)家的核壟斷B.表明中國(guó)擁有了完整的核工業(yè)體系C.使中國(guó)開始跨入原子能時(shí)代D.標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入國(guó)際衛(wèi)星發(fā)射市場(chǎng)參考答案：A：材料描述了1964年中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功。這項(xiàng)科技成就打破了美蘇等國(guó)家的核壟斷，提升了我國(guó)國(guó)防力量，因此選A。22.南越王國(guó)是秦末漢初時(shí),趙佗在嶺南地區(qū)建立的一個(gè)獨(dú)立王國(guó).上世紀(jì)80年代,在廣州出土的南越王墓是南越國(guó)第二代國(guó)君的墳?zāi)?里面出土了大量文物,廣州市政府在其基礎(chǔ)上,建成南越王博物館,參觀南越王博物館你可能A,看到有青花瓷器B,看到有波斯等國(guó)傳入的一些物品,了解到廣州是海上絲綢之路的重要港口C,只看到少量的青銅器,而看不到鐵器D,聽講解員講述當(dāng)時(shí)南越國(guó)人采用曲轅犁耕田參考答案：C23.戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳單是一方為了瓦解敵人意志、鼓舞自己士氣而印制的宣傳材料。右圖為二戰(zhàn)后某次局部戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的宣傳單，對(duì)該圖分析正確的是A．這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前兩極格局正逐步走向解體B．這是聯(lián)合國(guó)軍為瓦解志愿軍士氣而印制的C．中國(guó)的出兵援助使這一地區(qū)得到徹底解放D．美國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中使用了所有現(xiàn)代化武器參考答案：B24.子曰：“仁者，愛(ài)人，愛(ài)有差等。”墨子曰：“兼相愛(ài)，交相利”，“愛(ài)無(wú)差等”。造成這種分歧的根源是A．二人所處時(shí)代不同；

B．代表的階級(jí)利益不同；

C．學(xué)術(shù)思想不同；

D．談?wù)摰膯?wèn)題不同參考答案：B25.北京奧運(yùn)圣火在江西瑞金→井岡山→南昌傳遞，江西曾是中國(guó)“革命圣火”燎原之地。對(duì)于江西，以下觀點(diǎn)不正確的是A.1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府在江西瑞金成立B.以毛澤東為首的革命黨人在井岡山地區(qū)找到正確的革命的道路C.中國(guó)共產(chǎn)黨人在南昌打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派第一槍D.在江西召開的遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。根據(jù)所學(xué)可知遵義會(huì)議在貴州召開的，D錯(cuò)誤，符合題目要求。ABC符合歷史史實(shí)，故答案選D?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?新民主主義革命?土地革命時(shí)期的重大歷史事件26.下表是西歐四國(guó)部分年份GDP估計(jì)值（百萬(wàn)1990年國(guó)際元），導(dǎo)致這幾國(guó)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)變化的共同原因是年份法國(guó)聯(lián)邦德國(guó)意大利比利時(shí)1951年234074289679177272498741958年312966481599265192583161967年501799717610445232866951989年10002861302212906053166396——數(shù)據(jù)來(lái)源于安格斯·麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)千年史》A.西歐國(guó)家走向聯(lián)合B.“新經(jīng)濟(jì)”得到推廣C.歐元的發(fā)行與流通D.歐盟市場(chǎng)不斷擴(kuò)大參考答案：A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“新經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)于九十年代，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；歐元的正式啟動(dòng)是在1999年，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；歐盟正式成立于1993年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料的時(shí)間信息“1951---1989年”以及法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、意大利、比利時(shí)等信息可知，西歐四國(guó)GDP的增長(zhǎng)和歐共體的成立和發(fā)展有密切關(guān)系，故A項(xiàng)正確。27.780年，宰相楊炎奏請(qǐng)?zhí)频伦趯?shí)行賦稅制度改革，收稅“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這有利于A.放松人身依附關(guān)系 B.保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間C.促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化 D.催生新的經(jīng)濟(jì)因素參考答案：A據(jù)材料提到古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，舍人稅地有利于農(nóng)民人身控制的松弛，故A正確；租庸調(diào)制有利于保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間，故B錯(cuò)誤；舍人稅地與農(nóng)產(chǎn)品商品化之間沒(méi)有直接關(guān)系，故C錯(cuò)誤；新的經(jīng)濟(jì)因素指資本主義萌芽，產(chǎn)生于明朝中后期，故D錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，學(xué)生再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從古代賦稅制度變化的趨勢(shì)入手，即可對(duì)選項(xiàng)逐一分析，得出“農(nóng)民人身控制的松弛”的結(jié)論。28.1970年，第三次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議通過(guò)《關(guān)于不結(jié)盟和經(jīng)濟(jì)發(fā)展宣言》，譴責(zé)“殖民地歷史遺留下來(lái)的一種不平等的世界經(jīng)濟(jì)體系”，希望“提供機(jī)會(huì)使世界經(jīng)濟(jì)體系發(fā)生結(jié)構(gòu)變化，以便滿足窮國(guó)的緊迫需要，加強(qiáng)它的獨(dú)立，使世界經(jīng)濟(jì)有更為迅速和更為均衡的發(fā)展”。這表明不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)A.要求打破大國(guó)對(duì)國(guó)際政治的壟斷B.希望建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序C.由反對(duì)霸權(quán)主義到謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.主持國(guó)際正義和維護(hù)世界和平參考答案：B根據(jù)題干“提供機(jī)會(huì)使世界經(jīng)濟(jì)體系發(fā)生結(jié)構(gòu)變化，以便滿足窮國(guó)的緊迫需要，加強(qiáng)它的獨(dú)立”“殖民地歷史遺留下來(lái)的一種不平等的世界經(jīng)濟(jì)體系”，可知不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)建立政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展新秩序，B項(xiàng)正確。題干沒(méi)有提及大國(guó)對(duì)國(guó)際政治的壟斷以及主持國(guó)際正義和維護(hù)世界和平，主要強(qiáng)調(diào)不結(jié)盟和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除AD。題干沒(méi)有提及反對(duì)霸權(quán)主義，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容豐富，既主張反對(duì)霸權(quán)主義又謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C。綜上所述，本題正確答案為B。29.學(xué)者陳衡哲在《西洋史》中寫道：“科學(xué)與文藝是文化的雙翼，缺了一樣，那個(gè)文化便成為畸形的了?？茖W(xué)是偏向理性的，文藝是偏于情感的?！被谶@樣的認(rèn)識(shí)，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起所起作用最大的莫過(guò)于()A.伽利略B.達(dá)爾文C.達(dá)·芬奇D.牛頓參考答案：D試題分析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)中葉，達(dá)爾文創(chuàng)立了科學(xué)的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)，以自然選擇為核心的達(dá)爾文進(jìn)化論，由此可知與啟蒙運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)；伽利略、達(dá)芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物，所以與啟蒙運(yùn)動(dòng)也無(wú)關(guān)；牛頓的經(jīng)典力學(xué)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了理論基礎(chǔ)，所以選D。考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)?經(jīng)典力學(xué)?牛頓【名師點(diǎn)睛】經(jīng)典力學(xué)的歷史地位與影響（1）地位①把自然界中一切力學(xué)現(xiàn)象囊括在力學(xué)體系中，成為人類認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程中對(duì)自然規(guī)律的第一次總結(jié)與概括。②形成以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成和人類科學(xué)時(shí)代的開始。（2）影響①牛頓力學(xué)和熱力學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命，使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。②牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，打擊了神學(xué)，促使人類思想不斷解放。30.二戰(zhàn)后70年代，美國(guó)有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家倡導(dǎo)“既然危機(jī)如同人體感冒發(fā)燒一樣，感冒本來(lái)是排毒，是人體的自然調(diào)整，感冒一來(lái)就上抗生素，表面上看好了，但深層次的矛盾卻被掩蓋了……正是說(shuō)明面對(duì)危機(jī)不能反應(yīng)過(guò)度”。下列主張與該材料觀點(diǎn)一致的是A.增大自由經(jīng)濟(jì)比率，削減國(guó)有化比重B.充分發(fā)揮計(jì)劃杠桿，收縮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)C.完善福利國(guó)家制度，縮減社會(huì)貧富差距D.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)參考答案：A試題分析：本題考查的是二戰(zhàn)后資本主義的新變化知識(shí)點(diǎn)，旨在學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后的70年代以美國(guó)為首的西方國(guó)家出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，面對(duì)著經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這些國(guó)家開始減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，減少國(guó)有化的比重，也從側(cè)面說(shuō)明了西方國(guó)家面對(duì)危機(jī)并沒(méi)有“自然調(diào)整”，而是“反應(yīng)過(guò)度”。既然反應(yīng)過(guò)度了，就要減少干預(yù)，增大自由經(jīng)濟(jì)的比率，A項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；B項(xiàng)與題干“減少干預(yù)”主旨不符，排除；C項(xiàng)“福利國(guó)家制度”，題干信息沒(méi)有提及，排除；題干信息沒(méi)有提及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，排除D。故選A?？键c(diǎn)：羅斯福新政與當(dāng)代資本主義的新變化·二戰(zhàn)后資本主義的新變化·概況二、非選擇題（共40分）31.（10分）閱讀下列有關(guān)美國(guó)政治民主化的材料，回答問(wèn)題。

材料一

1776午7月6日由第二屆大陸會(huì)議通過(guò)的《獨(dú)立宣言》的核心思想就是這段舉世聞名的文字：我們認(rèn)為這一真理是不言自明的；人人生而平等，并為造物主賦有某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由和追求幸福的權(quán)利；為了保障這些權(quán)利，才在人們當(dāng)中設(shè)立政府，而政府的合法權(quán)利必來(lái)自被統(tǒng)治者的同意；無(wú)論何種形式的政府，如若無(wú)視這個(gè)目的，則人民就有權(quán)改變它或廢除它以建立新政府。

——《世界文明史》中冊(cè)第163頁(yè)

材料二

美國(guó)革命者制定《聯(lián)邦憲法》的根本目的，就是要為《獨(dú)立宣言》所宣布的各項(xiàng)政治民主原則提供一個(gè)有效地保障?！堵?lián)邦憲法》的制定者在熱切建立強(qiáng)有力的中央政府的同時(shí)，一刻也沒(méi)有放松對(duì)于一切形式的專制政治的警惕。

——《世界文明史》中冊(cè)第164頁(yè)

材料三

1955年，美國(guó)黑人爭(zhēng)取種族平等的斗爭(zhēng)從蒙哥馬利市開始。當(dāng)時(shí)的黑人牧師馬?。返隆そ鸪蔀檫\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他主張非暴力的斗爭(zhēng)，在爭(zhēng)取種族平等運(yùn)動(dòng)中享有無(wú)可爭(zhēng)議的領(lǐng)袖地位。斗爭(zhēng)逐步取得很大的成果。1957年，美國(guó)政府廢除了許多不平等的種族歧視制度，這幅在荷蘭世界新聞攝影比賽榮獲年度大獎(jiǎng)的照片，十分典型地記錄了當(dāng)時(shí)生動(dòng)的情景。1957年，阿肯色州的小石城剛剛宣布解除種族隔離，黑人士學(xué)生多羅茜·考茨和其他八名同學(xué)考入當(dāng)?shù)刂袑W(xué)，但是遇到種種阻撓，結(jié)果，美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾派1000名空降兵到該地護(hù)送這九名黑人學(xué)生入學(xué)。但是，軍隊(duì)能壓服暴徒．卻壓服不了根深蒂固的腐朽觀念。這幅作品中，一群男生在黑人學(xué)生后面出洋相，校方的兩個(gè)護(hù)送人，神態(tài)也截然不同，一個(gè)是堅(jiān)定神圣地履行職責(zé)，一個(gè)是很不情愿地鄙視態(tài)度，似乎代表了美國(guó)人中對(duì)廢除舊制度的不同態(tài)度。令人起敬的是黑人學(xué)生臉上流露的莊重與自尊，她勇敢地走進(jìn)充滿敵意的校園，只是為了捍衛(wèi)黑人受教育的神圣的權(quán)利。

——《震撼世界的照片》回答：(1)《獨(dú)立宣言》的理論基礎(chǔ)是什么?它在人類文明進(jìn)程中的地位如何?(2分)(2)“美國(guó)革命者”在《聯(lián)邦憲法》中為防止一切形式的專制政治作了怎樣的規(guī)定?(2分)(3)根據(jù)材料三有關(guān)內(nèi)容，說(shuō)明《聯(lián)邦憲法》是否對(duì)《獨(dú)立宣言》所宣布的民主原則都提供了有效保障?(2分)

(4)材料三中，美國(guó)黑人的斗爭(zhēng)結(jié)果和照片中人們的不同表情說(shuō)明了什么問(wèn)題?(4分)參考答案：答案：(1)歐洲啟蒙思想(或天賦人權(quán)、主權(quán)在民、社會(huì)契約等啟蒙思想家的具體主張)。在人類歷史上第一次以政治綱領(lǐng)的形式肯定了天賦人權(quán)和自由平等思想。(2分)

(2)聯(lián)邦政府內(nèi)的立法、司法和行政三權(quán)分立，相互制衡；聯(lián)邦與州政府權(quán)力分割，互不侵犯。(2分)

(3)沒(méi)有?！堵?lián)邦憲法》沒(méi)有廢除種族歧視(黑人奴隸)制度，違背了人人生而平等的原則。(2分)

(4)人民群眾的斗爭(zhēng)推動(dòng)了政治民主化進(jìn)程(或民主是人民群眾斗爭(zhēng)的產(chǎn)物)；(2分)民眾的民主意識(shí)和民主素質(zhì)是影響民主化進(jìn)程快慢、民主制度完善程度的重要因素。（2分，如答出種族歧視在美國(guó)根深蒂固或其他言之有理的內(nèi)容，可給1分。)32.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一、中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運(yùn)汽輪，夕馳鐵路，無(wú)害為圣人之徒也。——張之洞：《勸學(xué)篇》材料二、體用者，即一物而言之也。有牛之體則有負(fù)重之用，有馬之體則有致遠(yuǎn)之用，未聞以牛為體以馬為用者也。中西學(xué)之異也，如其種人之面目然，不可強(qiáng)謂似也。故中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用。分之則兩立，合之則兩亡?！獓?yán)復(fù)：《與外交報(bào)主人論教育書》材料三、西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！惇?dú)秀：《新青年罪案之答辯書》請(qǐng)回答：（1）材料一中的“西學(xué)”指什么？該派別如何實(shí)踐其思想主張的？（2）材料二是哪一派別？結(jié)合材料二與此派別的主張，分析材料一派別認(rèn)識(shí)的不足在哪里？（3）材料三中兩位先生是指什么？陳獨(dú)秀等先進(jìn)的中國(guó)人以此為指導(dǎo)思想開展的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了怎樣的影響？（4）從材料一到材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程呈現(xiàn)出怎樣的趨勢(shì)？參考答案：（1）“西學(xué)”指西方近代科學(xué)技術(shù)。實(shí)踐：自19世紀(jì)60年代至90年代掀起了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。（2）派別：資產(chǎn)階級(jí)維新派。不足：維新派認(rèn)為學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，要建立對(duì)在對(duì)西方政治制度的學(xué)習(xí)上才能發(fā)揮作用，而洋務(wù)派僅僅學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)是不夠的。因此，維新派認(rèn)為應(yīng)該主要學(xué)習(xí)西方的政治制度。（3）民主和科學(xué)。影響：①動(dòng)搖封建思想的統(tǒng)治地位，解放了人們思想；②弘揚(yáng)了民主、科學(xué)思想；③為馬克思主義傳播奠定思想基礎(chǔ)；④為五四運(yùn)動(dòng)的到來(lái)作了思想準(zhǔn)備；⑤有利于文化、科學(xué)發(fā)展和繁榮。（4）趨勢(shì)：①態(tài)度上：由被動(dòng)到主動(dòng)；②內(nèi)容上：由器物到制度再到思想；③階級(jí)上：由地主階級(jí)到資產(chǎn)階級(jí)再到無(wú)產(chǎn)階級(jí)；④對(duì)象的性質(zhì)：由資本主義到社會(huì)主義、馬克思主義；⑤始終伴隨著救亡圖存的根本任務(wù)。（1）通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)材料一反映的是洋務(wù)遠(yuǎn)動(dòng)，所以材料一中的“西學(xué)”指的是西