第四單元第13課一、選擇題1．(2017·杭州高一檢測)革命派推舉孫中山為總理，把革命洪流匯集在一起，改變了過去“家家敲自由鐘，人人揚自由旗”的局面。形成這一情形的地點是(B)A．武昌 B．東京C．南京 D．檀香山從題干材料“革命派推舉孫中山為總理”“改變了過去‘家家敲自由鐘，人人揚自由旗’的局面”可知描述的是中國同盟會的成立，中國同盟會于1905年在日本東京成立，故選B項。2．(2017·成都高一期末)1907年，浙江巡撫張曾揚以革命黨罪名捕殺秋瑾，輿論大嘩，認為官府未按“文明國對于國事犯之辦法，而是無供無證，欲殺則殺，不必按律，人權(quán)盡為侵削?！睆埪暶墙澹箅m調(diào)離浙江仍難平民憤。張憂懼成疾，辭官回籍。材料說明(A)A．清末時民權(quán)意識漸醒 B．清政府重視民眾輿論C．巡撫張曾揚徇私枉法 D．西方國家同情革命黨材料中，張曾揚受到輿論指責不是因為捕殺革命黨人，而是因為他的捕殺無供無證，欲殺則殺，沒有“按律”，侵犯了人權(quán)，這體現(xiàn)了清末時民權(quán)意識漸醒，A項正確。3．孫中山早期的革命同志馮自由寫道：“《民報》出世以前，世間尚無‘民生主義’之一辭。孫總理與同志研究社會經(jīng)濟問題時，仍稱社會主義，但曰吾所主張救濟社會經(jīng)濟之宗旨及方法，實較目前歐美人所言之社會主義為廣大云……”孫中山實現(xiàn)“社會主義”的途徑是(D)A．驅(qū)除韃虜 B．恢復(fù)中華C．創(chuàng)立民國 D．平均地權(quán)A、B兩項是民族主義的內(nèi)容，排除；“創(chuàng)立民國”是民權(quán)主義的內(nèi)容，排除C項；“平均地權(quán)”是民生主義的內(nèi)容，符合題目要求，D項正確。4．(2017·哈爾濱高一期末)有人認為辛亥革命是中國“從君主到民主”社會轉(zhuǎn)型的成功開始。該觀點的理由，最恰當?shù)氖?C)A．發(fā)動了武昌起義B．終結(jié)了清朝統(tǒng)治C．推翻封建帝制，建立中華民國D．頒布了《臨時約法》依據(jù)題干中“從君主到民主”“社會轉(zhuǎn)型”，結(jié)合所學知識可知辛亥革命是一次“比較完全意義上”的資產(chǎn)階級民主革命，推翻了中國兩千多年來的君主專制政體，創(chuàng)建了資產(chǎn)階級民主共和國。5．(2017·蚌埠高一月考) 黃炎培在《我親自經(jīng)歷的辛亥革命》中說：社會風俗人心，從某些部分看來，辛亥以后和以前大大改變了。所有卑賤、頹廢……行為，有些少了，有些完全消滅了……總之，辛亥革命無數(shù)頭顱換來的，除推翻封建帝制以外，廣大民眾的體格、品格相當提高了。文中黃炎培認為辛亥革命的主要意義是(D)A．民主共和觀念深入人心 B．中國社會制度發(fā)生重大變化C．促進中國教育的近代化 D．社會生活領(lǐng)域出現(xiàn)重大變化材料圍繞“社會風俗人心”，強調(diào)“民眾的體格、品格……提高了”，這屬于社會生活領(lǐng)域的重大變化，D項正確。二、非選擇題6．閱讀下列材料，回答問題：材料一對于許多未經(jīng)過帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被低估的，這并不足怪，因為他們沒有看到推翻幾千年沿襲下來的專制政體是多么不易的一件事?！植盾筌廴辍凡牧隙逅倪\動前，陳獨秀說：“君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用；全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號令全國，稱作元首；一旦亡了國，像此時清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉二世，比尋常人還要可憐?！薄惇毿恪杜枷衿茐恼摗凡牧先M管辛亥革命后，一時看來政治形勢還十分險惡，但人們又大膽地尋求新的救中國的出路了，不久便迎來了五四運動，開始了中國歷史的新紀元。從這個意義上可以說：沒有辛亥革命，就沒有五四運動。(1)請概述以孫中山為代表的革命黨人為推翻專制政體所進行的艱苦的革命斗爭史實。結(jié)合所學知識列舉相關(guān)史實即可。建立資產(chǎn)階級革命政黨——中國同盟會；宣傳民主革命思想；發(fā)動武裝起義，如黃花崗起義、武昌起義；建立革命政權(quán)——中華民國等。(2)據(jù)材料二分析指出，辛亥革命前后中國人對皇帝的看法發(fā)生了什么變化。要注意緊扣材料中由“偶像”到“比尋常人還要可憐”的變化，結(jié)合辛亥革命推翻封建君主專制，將皇帝拉下神壇，使民主共和的觀念深入人心這一歷史功績來回答。革命前認為皇帝至高無上、神圣不可侵犯，革命后破除了這一迷信。(3)綜合上述材料，指出辛亥革命