中國文化史主講：馬榮江天涯博客：學習《中國文化》QQ開始MSN:第五講中國文化的詩學解釋第一節(jié)第一節(jié)門園日涉而成趣，門雖設而常關。陶淵明《歸去來兮辭》只應守寂寞，還掩故園扉。孟浩然《留別王維》舟橫野渡寒風急，門掩荒山夜雪深。許渾《贈李伊》

柴門開亦靜，元事平常關。方拱乾《掩柴扉》柴門聞犬吠，風雪夜歸人。劉長卿《宿芙蓉山主人》一、門的文化、象征意義的探索一個詞一般包含著：語源的本義；文化的引申義；藝術的象征義。道：路；方法，門徑；道（悟道、世道、道理、道德）我們首先分析一下“道”的文化象征意義道：路；方法，門徑；道（悟道、世道、道理、道德）三徑就荒，松菊猶存陶淵明《歸去來兮辭》古木無人徑，深山何處鐘。王維《過香積寺》遠芳侵古道，晴翠接荒城。白居易《賦得古原草送別》青苔生滿路，人跡至應稀趙師秀《大悲道》2、門的社會文化意義：A入口.B守衛(wèi)C管束.D身份地位張孝祥《浣溪沙》：宮柳垂垂碧照室，九門深處五云紅。戴叔倫《送崔拾遺峒江淮訪圖書》：九門思諫議，萬里采風謠。韓愈《賀雨表》：中使才出于九門，陰云已垂于四野。李白《梁甫吟》：閶闔九門不可通，以額叩關閽者怒。韋莊《終南山二十韻》：雨侵諸縣黑，云破九門青。鄭玄注《禮記》云：“天子九門者，路門也、應門也、雉門也、庫門也、皋門也、城門也、近郊門也、遠郊門也、關門也。”后九門特指宮門北京“內(nèi)九城”。即正陽門、崇文門、安定門、宣武門、德勝門、東直門、西直門、朝陽門、阜城門《唐兩京城坊考》：南面三門，正中明德門，東啟夏門，西安化門；東面三門，北通化門，中春明門，南延興門；西面三門，北開遠門，中金光門，南延平門；北面即禁苑之南面也，三門皆當宮城西，中景曜門，東芳林門，西光化門。齊美爾：我們所追求的有限總是局限于任意一點有形的或先驗存在的無限之中。因此，門就成為人們本應或可以長久站立的交界占，茅屋是有限的單元，是人們在無限空間中為自己選定的一個點，門將有限單元和無限空間聯(lián)系起來，通過門，有界的和無界的相互交界，它們并非交界于墻壁這一死板的幾何形式，而是交界于門，這一保變的形式。朱門酒肉臭，路有凍死骨。衡門之下，可以棲遲吾令帝閽開關兮，依閶闔而望予。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。蝶戀花

·歐陽修

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。

玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。

淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！肮堋钡谋玖x是鑰匙。3、門的藝術象征意義《答張五弟》王維終南有茅屋，前對終南山。終年無客常閉關，終日無心長自閑。不妨飲酒復垂釣，君但能來相往還。神秘的和歌·歌德一切消逝的不過是象征，那不美滿的在這里完成，在這里實現(xiàn)了女性的永恒，引我們上升。一顆沙里的一個世界·威廉·布萊克一顆沙里看出一個世界，一朵野花里有一個天堂，把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那里收藏。海德格爾：落雪將人帶入夜的黑暗的天空之下，晚禱鐘聲的長鳴，將作為短暫者的他們帶到神圣者面前。屋子和桌子使短暫者和大地結合。那被命名因此被呼喚之物，自身聚焦為天空、大地、短暫者和神圣者。陶淵明：歸去來兮辭乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，扶孤松而盤垣。過潯陽見贈陶淵明衡門之下，有琴有書。載彈載詠，愛得我娛。豈無他好，樂是幽居。朝為灌園，夕僵蓬廬。衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂饑。豈其食魚，必河之魴？豈其取妻，必齊之姜？豈其食魚，必河之鯉？豈其取妻，必宋之子？

癸卯歲十二月中作與從弟敬遠寢跡衡門下，逸與世相絕。顧盼莫誰知、荊扉晝常閉。凄凄歲暮風，翳翳經(jīng)日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔。勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設。蕭索空宇中，了無一可悅。歷覽千載書，時時見遺烈。高操非所攀，謬得固窮節(jié)。平津茍不由，棲遲詎為拙(zhuō)？寄意一言外，茲契誰能別！柴門聞犬吠，風雪夜歸人劉長卿《逢尋宿芙蓉山主人》白沙翠竹三村暮，相送柴門月色新。杜甫《南鄰》柴門掩寒雨，蟲響出秋疏。賈島《酬棲上人》野人與我有何情，半掩柴扉向月明。杜荀鶴《宿村舍》松下柴門閉綠苔，只有蝴蝶雙飛來。饒節(jié)《偶成》因君動高興，子以夢柴扉。宋濂《送許時用還剡》柴門開亦靜，無事平常關。王鐸《掩柴門》風掩柴門舊宅荒，就中何處最凄涼。謝重輝《適野》鳥宿池邊樹，僧敲月下門日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。《歸汝墳山莊留別盧象》對酒雞黍熟，閉門風雪時。落葉滿山砌，蒼煙理竹扉。儲光羲《山居贈裴十二迪》門臨秋水掩，帆帶夕陽紅劉長卿《南湖送徐二十七西上》晴山卷幔出，秋草閉門深。劉長卿《九日題蔡園公主樓》一問清泠子，獨掩荒園扉。韋應物《寄裴處士》明朝別后還掩門，修竹千竿一老身。嚴維《歲初喜皇甫侍御至》月下門方掩，林中寺更遙。鐘聲空下界，池色在清宵姚合《過無可僧院》三、門的開啟與關閉的象征意義1、門總是與政治相對立《有所思》·李忠門掩殘花寂寂，簾重斜月悠悠?？v有一庭萱草，何曾與我忘憂。李九齡·《山舍偶題》門掩松蘿一徑深，偶攜藜杖出前林。誰知盡日看山坐，萬古興亡總在心。白沙翠竹江村暮，柴門不正逐江開杜甫《野老》所居秋草凈，正閉小蓬門。杜甫《秦州雜詩二十首》空門寂寂淡吾身，溪雨微微洗客塵。臥向白云晴未盡，任他黃鳥醉芳春。送金昌親歸魚塘劉長卿新家浙江上，獨泛落潮歸。秋水照華發(fā)，涼風生褐家。柴門嘶馬少，藜杖拜人稀。唯有陶潛柳，蕭條對落暉。孟浩然《留引王維》寂寂何所侍，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人迷。當路誰相假，知音世所稀。只應守索寞，還掩故園扉。2、門是詩人自身的回歸①倚門而望——等待的呼喚王維《渭川田家》斜光照墟落，窮巷牛羊歸，野老念牧童，倚杖修荊扉。女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。女今事王，王出走，女不知其處，女尚可歸。長安朔風起，窮巷掩雙扉。新歲明朝是，故鄉(xiāng)何路歸。李景《長安除夜作》②長門怨——愛情的呼喚摸魚兒辛棄疾淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)！春且住。見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞。君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。劉皂《長門怨·雨滴長門

》

雨滴長門秋夜長，愁心和雨到昭陽。淚痕不學君恩斷，拭卻千行更萬行。長門怨——崔道融長門花泣一枝春，爭奈君恩別處新。錯把黃金買詞賦，相如自是薄情人。

自閉長門經(jīng)幾秋，羅衣濕盡淚還流長門長門閉定不求生，燒卻頭花卸卻箏。

病臥玉窗秋雨下，遙聞別院喚人聲。

長門怨宮殿沈沈曉欲分，昭陽更漏不堪聞。珊瑚枕上千行淚，不是思君是恨君。劉方平《春怨》戴叔倫春怨金鴨香消欲斷魂，梨花春雨掩重門。

欲知別后相思意，回看羅衣積淚痕。

杜牧《秋感》金風萬里思何盡，玉樹一窗秋影寒。獨倚柴門明月下，淚流香袂倚闌干。小重山一閉昭陽春又春。夜寒宮漏永，夢君恩。臥思陳事暗消魂。羅衣濕，紅袂有啼痕。歌吹隔重閽。繞庭芳草綠，倚長門。萬般惆悵向誰論？凝情立，宮殿欲黃昏。清平樂鶯啼殘月，繡閣香燈滅。門外馬嘶郎欲別，正是落花時節(jié)。妝成不畫蛾眉，含愁獨倚金扉。更漏子鐘鼓寒，樓閣暝，月照古銅金井。深院閉，小庭空，落花香露紅。煙柳重，春霧薄。燈背月（一作?。┐案唛w。閑倚戶，暗沾衣，待郎郎不歸。③空門——解脫的呼喚若能入游其樊而無感其名，入則鳴，不入則止。無門無毒，一宅而寓于不得已，則幾矣。《莊子人間世》

一生幾許傷心事，不向空門何處銷——王維《精舍遇雨》

---唐.可止

空門寂寂淡吾身，溪雨微微洗客塵。

臥向白云情未盡，任他黃鳥醉芳春。3、詩中的門總愛關閉袁州慶豐堂十閑詠吏散鈴齋掩，閑眠到日斜。無端是春夢，容易繞京華?！巍ぷ鏌o擇詠齋三絕塵冠寂寞更休彈，車轍荒蕪書掩關。一片清暉長在眼，多情惟有四飛山。宋·朱長文次韻李子功留別之作洞庭春風高，楊柳綠江湄。柴門歸獨掩，桂楫暮何之。眷眷厚有余，佳什猶在茲。散帙渴精論。言詩佇良規(guī)。宋·朱長文①閉門——意味著隔絕唐·薛能贈隱者

門前雖有徑，絕向世間行。薙草因逢藥，移花便得鶯。甘貧原是道，苦學不為名。莫怪蒼髭晚，無機任世情?？突茨喜?/p>

揚州蒸毒似燂湯，客病清枯鬢欲霜。且喜閉門無俗物，四肢安穩(wěn)一張床。唐·盧仝縣內(nèi)閑居贈溫公

滿郭春風嵐已昏，鴉棲散吏掩重門。雖居世網(wǎng)常清凈，夜對高僧無一言。唐·韋應物靜法師東齋

筑室在人境，遂得真隱情。春盡草木變，雨來池館清。琴書全雅道，視聽已無生。閉戶脫三界，白云自虛盈。唐·王昌齡《寄昱上人上方居》厭向人間住，逢山欲懶歸。片云閑似我，日日在禪扉。——皎然還如山里日，門更絕人敲——貫休閉門

外事休關念，灰心獨閉門。無人來問我，白日又黃昏。燈集飛蛾影，窗銷迸雪痕。中心自明了，一句祖師言。唐·齊己②閉門——追求詩