本文格式為Word版，下載可任意編輯——巴金家讀后感1000字5篇巴金，作為現(xiàn)代有名作家，在中國文學史上留下了不少優(yōu)良的作品，以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學大師的代表作。以下是我為大家搜集整理提供到的巴金家讀后感1000字，希望對您有所幫助。歡迎閱讀參考學習!

巴金家讀后感1

很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事順手還會翻翻這本書。

《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉飽滿、特性顯明、栩栩如生。

小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰弱的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫和馴良的梅芬，良善厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、憧憬自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會強烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。由于性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

覺慧應當是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。〞覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于抵擋，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他憧憬的新生活。

書中還有一個特別顯著的氣息：四處閃爍著青春的色調(diào)。這種單純而自然的環(huán)境就是本人所寫的那樣：“永生在青春的原野〞，“我始終記?。呵啻菏瞧恋臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉。〞

巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰弱、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨便支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的要挾。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢〞，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云〞，但它永遠遮擋不住“太陽〞的光芒。

總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無限的可憐，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

這個社會永遠都是在進步的，并不會由于有什么不進步的羈絆而中止，而且它也不能夠中止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

巴金家讀后感2

重新?lián)炱鸢徒鸬摹都摇?，翻開重溫，一個個人物的形象重回了我的腦海中。順從的覺新，謙遜的覺民，激進的覺慧……他們在封建主義的黑暗中掙扎、抵擋，在黑暗中尋覓著那份渺小的希望……

《家》以“五四〞的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史，寫出了封建大家庭高家公館從一開始的繁華直至最終的沒落。歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。

給我留下最深印象的莫過于這部作品的主人公——覺慧。他是整部作品中最具有批判和抵擋意識的典型新青年。他痛恨著自己大哥覺新順從而導致自己與所愛之人分開的做法，與一幫跟自己志同道合的朋友開報社辦報紙宣傳新思想，與自己的爺爺——高老太爺對著干，并且愛著與自己的身份天差地別的鳴鳳。當最終理想破滅時，無法忍受而離開了這個家。

覺慧是一個典型的“人道主義者〞。他平等地對待每一個人，更愛上了與自己不同階層的婢女——鳴鳳。但在封建社會下，他們兩人的愛情最終也無疾而終。當他們二人表述了各自的心意之后，高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂山做妾，鳴鳳卻始終心系覺慧，不愿做他人之妾?？僧斔齺淼接X慧的房中，覺慧卻因趕稿為而讓鳴鳳改日再說。最終沒有任何抵擋能力的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來阻止自己嫁作他人之妾。自此覺慧一直活在對鳴鳳的自責中。最終兩人的愛情還是破滅了，雖然是意料之中，但卻也讓人感到無比惋惜。

鳴鳳的死沒有讓覺慧此后墮落，相反的，讓他更加痛恨這個封建的社會。他羨慕自己二哥覺民與琴表姐的愛情。而當?shù)弥X民被高老太爺要求娶馮樂山的外甥女時，他亦幫助覺民離家出走來反對這個拆散覺民和琴的決定。最終也終究在覺慧的幫助下，覺民和琴的愛情得以延續(xù)。而此時看到這里，作為旁觀者的我卻又無比的心疼覺慧，當自己的哥哥與所愛之人得意相守，自己卻已與愛人天各一方，此時的覺慧心中是否宛如被螞蟻啃食，心疼無比呢?答案顯而易見。

覺民是個溫柔謙遜的人，若是沒有覺慧的煽動和幫助，他或許也會順從高老太爺?shù)囊馑既⒘藙e人，那么他和琴可能也無法再延續(xù)他們的愛情。覺慧煽動了自己的二哥，救了自己的二哥，卻沒方法說服自己一昧順從的大哥保住自己所愛之人和所娶之人。

在經(jīng)歷了自己所愛之人離自己而去的遭遇之后，當看到覺新的青梅竹馬錢梅芬知道自己的愛情破滅之后郁郁而終，他開始勸告自己的大哥起來抵擋，可是覺新仍舊是那個怯懦的覺新。

高老太爺死后，以陳姨太為首的封建長輩借口在家生孩子有“血光之災〞，會沖犯高老太爺?shù)耐鲮`，強迫覺新的妻子瑞玨到城外去分娩。覺新明知是鬼話，卻不敢保護妻子，覺慧亦痛罵了覺新，勸阻大哥將自己的妻子送出城外，可是覺新仍舊沒有任何表示，無奈瑞鈺搬到城外一個陰暗潮濕的院子待產(chǎn)。最終瑞玨難產(chǎn)，嘴里叫著“明軒……救我……〞凄涼地死去。相信這時的覺慧也同現(xiàn)在的我一般，痛惜——痛恨著覺新的不爭，憐惜著瑞鈺的生命。對于覺新，我也只能用魯迅先生的一句話：哀其不幸，怒其不爭。

在經(jīng)歷了愛人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之后，覺慧終究忍無可忍，離開了這個令人窒息的高公館。而此時沒了高老太爺?shù)母呒?，也終究成為了一具空殼，漸漸沒落。

覺慧是一個大膽而幼稚的叛徒,并沒有回避舊家庭和少爺?shù)牡匚粠Ыo他的負擔,而是令人信服地呈現(xiàn)了他逐步擺脫這些負擔,走向新生活的過程,從而塑造出一個深受青年人愛好的大膽背叛舊家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四〞時代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的大膽追求者。他始終是封建社會里的抵擋者們的模范和鼓舞的力量。

巴金家讀后感3

從小，父母的親切呵護，悉心照料，讓我們得以茁壯成長;爺爺奶奶外公外婆更是愛護有加，關懷到位，從不讓我們受一丁點兒的委屈，事事都為兒女和孫子孫女著想。家人的愛護讓我們懂得:家是每一個人舒適的搖籃,溫馨的港灣。

然而，巴金的《家》卻完全顛覆了我對家庭的認識。這個姓高的大家庭充塞著封建思想，男大當婚女大當嫁，但都是長輩按自己的意愿和與親戚的關系來安排兒女孫兒的婚配對象,不管他們喜不喜歡對方,都必需順從安排，毫無商榷的余地。

覺新與錢梅芬,覺民與琴，覺慧與鳴鳳,這三兄弟都有彼此真心愛的人，卻由于祖父的決絕而拆散，只有覺民在覺慧的勉勵下取得了一定的勝利,覺新與梅表姐相見而不能相認，覺慧與鳴鳳生死兩隔，都是一大悲劇?？梢?，舊時的封建思想有多么可怕和令人憎惡。

人生病本應當好好醫(yī)治，在祖父病了之后，陳姨太非要以鬼神壓病，覺慧看祖父被嚇得半死，氣不過于是與眾人據(jù)理力爭，卻沒有挽回什么，祖父在臨死前才退步，允許覺民不再糾纏與他人的婚事。

只恨封建的強大和覺新的怯懦,為了不與祖父的亡靈相沖突，在生產(chǎn)前幾天不得不搬出城外，寂寞孤單，最終竟死去。這時候他才明白，是整個制度,整個禮數(shù)，整個迷信壓著他，奪去了他的青春，奪去了他的前途，奪去了他最愛的兩個女人。作文他在掙扎,但他無力，怯懦，無法抗爭這一切。于是他絕望了，雙腿一軟,跪下，無力地哭泣。

覺慧自從鳴鳳投湖自殺之后就沒有中止過抵擋封建，高氏家族不斷的在沒落,卻阻擋不了覺民覺慧對光明和真理的追求，最終，覺慧終究脫離了這個他憎惡的充塞著封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求學。他望著向前不停流去的綠水,輕聲道“再見〞，不知是該開心還是凄愴。封建勢力雖然充塞著這個家庭，但不意味著沒有人在為光明和真理奮斗著,覺慧就是最有代表性的一個人;這個家庭當然也有愛,人人之間都有真摯的愛，只恨封建勢力過于強大，再真摯的愛也招架不了，悲劇還是在不斷發(fā)生。

俗話說:“可憐之人必有可恨之處〞，雖然可憐書中的不幸的人們,但也不免要譴責他們的柔弱,假如多幾個覺慧這樣的人,說不定悲劇就會少一些了。生活在如此封建落后的家庭里怎么能像在現(xiàn)代一樣,享受到專屬于家的溫馨呢?

這本書，這些令人痛心的故事深刻地向我們呈現(xiàn)了封建思想的罪惡，好好的一個的家庭淪落到人人不合，四分五散的地步警醒著我們，封建是不能長久的，它只會造成一次次的悲劇,毀掉一個個本應當和諧幸福的家庭,最終毀掉一個社會，一個國家,甚至是世界。

家本就應當是溫馨和諧的,我們一定要珍惜現(xiàn)有的幸福，相互理解和幫助，與人為善，追求光明和真理,盡力讓書中的故事不再發(fā)生,讓家永遠和諧幸福。

巴金家讀后感4

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒突然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的和氣相處，他凡事都采取不抗爭主義。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有抵擋，有的只是悄悄地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛楚，但他不敢說一個不字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以血光之災為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也由于他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力抵擋，寧愿繼續(xù)痛楚地過著舊式的生活。

小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極加入了學生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽抵擋。最終，他義無返顧地走出了家庭。

《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳良善卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是一致的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、良善的人們的迫害，加強了全書主旨。

《家》是一部充分表達了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領域中所取得的卓越成就。

巴金家讀后感5

在冷冽的湖水中女孩為自己舉辦了一場葬禮，將清白無暇的自己獻給骯臟的深淵。

鳴鳳是家中最先退場的演員，在碧玉年華生命便戛然而止。關于她這短暫的一生書中內(nèi)容的并不多。鳴鳳的一生我想大約可以這樣概括，無盡的勞苦和無望的愛情。

首先是無盡的勞苦，少女的勞苦在故事一開頭便讓我有深切的體會。我猶記那一天，當我忙完一天的事，靠在床頭就著電燈微黃的暖光看著書，我在享受屬于我的夜晚，而在書頁的那一邊，在指尖觸及的文字里，也有那么一個女孩，那么一個夜晚，與我的夜晚截然不同。女孩鳴鳳在那夜晚開啟自己靈魂的一隅，悄悄舔吻著一天的苦痛，夜晚是上蒼予她的一點淺薄的自由。她珍視這饋贈，故不忍睡去，她用這夜晚想人生前路，卻得出千篇一律的答案，她將一世為奴，一生勞苦。鳴鳳是漂亮，聰明的女孩。但她同樣是一個卑微的女仆一件可以易手的商品。她必需接受任何的支使和打罵，毫無還手之力。她那么明了的絕望地知道自己未來，將走上一條滿年輕女子血淚和尸體的路。于是，她為自己一切痛楚找理由，不是虛偽的禮義，骯臟的封建惡習，專制的高老太爺而是怪她自己“薄命〞，于是，她為薄命的自己找到一條出路，那便是去死。由于她很相信同樣薄命的大小姐說過的“這死字是一切薄命女兒家的出路〞。但真的如此嗎?大小姐死了，鳴鳳死了，可這可怕的嫁人游戲并沒終止，于是婉兒也死了。死亡可能是女孩們自己的解脫，卻絕不是這害人游戲的終結(jié)，我們緬懷犧牲者，卻必需召喚抗爭著。否者我們死亡個我們帶來的不過是一片犧牲者的尸骨，最終腐爛成灰，于風中消散，一無所存。

其次，是無望的愛情。每次寫到鳴鳳到她時總會提到一個人物三少爺覺慧。他們是相互戀慕，她愛他以卑微的神態(tài)，許一世為奴的愿望：而他愛她，是夾雜著對舊社會的厭惡，是退卻，怯懦的。這少爺與丫鬟的愛情，像所有老套的話本故事一樣，終不過是無疾而終的幻夢。這幾乎是可預見的結(jié)果，在翻開書頁的那刻，在認識了鳴鳳與覺慧的那刻，我從沒奢想過美好的結(jié)局。

覺慧的愛，或者我認為并不能稱得上愛，只不過是十分淺薄且不純粹的喜歡，所謂愛，《牡丹亭》中有這么一句話“情不知所起