《燕臺(tái)何處》語(yǔ)文閱讀及參考答案燕臺(tái)何處自從遷居北京朝陽(yáng)門外的金臺(tái)路，腦際常常浮起一個(gè)疑問：這金臺(tái)路的名字因何而起？難道這一帶果真是兩千多年前燕臺(tái)的遺址嗎？一位同住在此處的同志寫文章，每每在稿末注上年月于京郊黃金臺(tái)字樣。我曾問他是否考證過，他笑而不答?？峙滤辔幢卣莆沾_鑿證據(jù)，假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)，大約也是寄托一點(diǎn)向往之意吧。想那燕臺(tái)兩千余年前初起時(shí)，至多不過是一座黃土壘成的土丘，上面有點(diǎn)磚木結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單亭臺(tái)而已。燕昭王置千金于臺(tái)上，接待當(dāng)時(shí)的一位高級(jí)知識(shí)分子郭隗，這件事連同郭隗以諷喻形式講的那個(gè)用重金收買駿馬尸骨的傳說，甲了兩千余年，燕臺(tái)也被后世詩(shī)人美稱為黃金臺(tái)了。黃金臺(tái)的政治價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的實(shí)際使用價(jià)值。在漫長(zhǎng)的舊時(shí)代，它曾使多少讀書人艷羨過，詠嘆過，做過無(wú)數(shù)回美夢(mèng)；也曾使多少不得志的文人墨客感慨過，哀傷過，發(fā)泄過滿腹牢騷。唐初陳子昂登幽州古臺(tái)，是否就是這座燕臺(tái)呢？詩(shī)人沒有留下說明，不得而知。但那念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下的千古名句，確是表達(dá)了多少蒼涼沉郁的情懷。以燕臺(tái)或黃金臺(tái)入詩(shī)，從唐宋直到明清，俯拾皆是，不可勝計(jì)，大都乙了懷千里馬之才而不遇、渴望有燕昭王式的明君而不得的心境。元代貢師泰曾憤憤地寫道：黃金買貴滿長(zhǎng)安，惆悵英雄布衣老。明代袁中郎在詩(shī)中質(zhì)問：十載筑臺(tái)親禮士，如何止得一人賢？張明弼更是愁苦地低吟：于今最賤縱橫士，莫倚荒臺(tái)發(fā)浩歌。數(shù)來(lái)數(shù)去，直到中華人民共和國(guó)成立以前的茫茫青史上，筑黃金臺(tái)以延國(guó)士、置重金以收駿骨的事例，似乎的確前不見古人，后不見來(lái)者。封建時(shí)代的知識(shí)分子，懷念燕臺(tái)的故事，期望在盛明之世常能出現(xiàn)招攬人才的黃金臺(tái)，自然成為人同此心，心同此理的愿望。人以國(guó)士待我，我必以國(guó)士報(bào)之，有沒有千金，是在其次的。然而從古至今，誰(shuí)也不曾確切地指明燕臺(tái)的準(zhǔn)確位置?！妒酚洝贰顿Y治通鑒》上都只說燕昭王置宮，未言筑臺(tái)，后漢孔融才開始提出筑臺(tái)以延郭隗。南朝任昉的《述異記》說燕臺(tái)在易縣東南，《水經(jīng)注》卻有固安縣有黃金臺(tái)遺址一說。元代以后，許多志書都認(rèn)定燕臺(tái)在北京郊區(qū)。元末熊自得所著《析津志》，是目前發(fā)現(xiàn)的最早記述北京地區(qū)歷史的專門志書。熊自得曾經(jīng)當(dāng)過大都路儒學(xué)提舉和崇文監(jiān)丞，在北京作過實(shí)地丙，他的記載自然可靠得多?！段鼋蛑尽分姓f燕臺(tái)在南城奉先坊元福寺內(nèi)，但接著又說此臺(tái)乃后人設(shè)置，以惑于剛者，不過慕名而已。明代劉侗、于奕正編著的《帝京景物略》跟他的看法相同，雖然列黃金臺(tái)的地點(diǎn)比較詳細(xì)，說今易州、易水邊二黃金臺(tái)，都城朝陽(yáng)門外東南又一黃金臺(tái)，三黃金臺(tái)，巋然皆土阜，但也以為黃金臺(tái)，后人擬名也；其地，后人擬地也。本來(lái)，史書上只簡(jiǎn)略地記載燕昭王筑臺(tái)置金，后人無(wú)從詳加考證，慕名附會(huì)，以訛傳訛，也是在情理之中。詩(shī)人文士們托物起興，抒發(fā)點(diǎn)感慨，都當(dāng)不得真的。到明代以后，北京城規(guī)模日漸①口口^山hng）,京師八景中才有了金臺(tái)夕照這一景，乾隆皇帝還題了碑。據(jù)說解放初期，朝陽(yáng)門外某工廠施工時(shí)，曾經(jīng)挖到這塊碑石，似乎可以坐實(shí)了黃金臺(tái)的下落。然而，各地的八景十景之中，大抵總有夕照落日之類的名目充數(shù)。京東自來(lái)是迤邐平原，一馬平川，并無(wú)崇山峻嶺，登上一座土丘看落日，未必就比其它地方更美，恐怕還不及另一景薊門煙樹來(lái)得有詩(shī)意。想當(dāng)日土阜之上，無(wú)非也是供人吊古感今、借酒澆愁罷了。有些名勝古跡，是無(wú)須去認(rèn)真尋根究底加以考證的。我們何必去尋查燕臺(tái)究竟在何處呢？讓它伴隨著美好的傳說，長(zhǎng)留在人們的想象和向往中，豈不更好？在北京朝陽(yáng)門外也好，在南城某一座廢寺也好，在固安縣也好，在易水東南十八里也好，都無(wú)傷大雅。反正歷史上曾經(jīng)有那么一位比較開明的君主，為了招聘能夠安邦治國(guó)的良才，特為修筑那么一座土臺(tái)，上置重金，以接待天下士，這就很足以發(fā)人?□□（xisi）To每天漫步金臺(tái)路，想起黃金臺(tái)，總不免要神思蕩漾。我們的歷史悠遠(yuǎn)而且豐富，有置千金以延國(guó)士的黃金臺(tái)，也有一言喪身、株連九族的文字獄。以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。這兩種歷史現(xiàn)象對(duì)我們今天都有借鑒和警戒的好處。想到此，我真想向北京市園林部門提一條建議：不妨在金臺(tái)路附近的朝陽(yáng)公園或團(tuán)結(jié)湖公園的假山上，將那塊乾隆所題金臺(tái)夕照碑石重豎起來(lái)，旁邊加個(gè)說明牌，介紹一下原委。如果再選幾首吟詠燕臺(tái)的詩(shī)詞題寫在周圍，就更能增添③口口（ynzh）7o自然，這類區(qū)區(qū)小事，可能有人譏為復(fù)古而嗤之以鼻。我卻以為，為了繼承和恢復(fù)歷史古城的傳統(tǒng)，為首都再增加些文化氣息，同時(shí)也為了紀(jì)念古代燕京文明的開拓者，也許還是值得的，對(duì)今人和后人，都會(huì)有啟迪作用的。在燕臺(tái)碑石下領(lǐng)略著夕陽(yáng)余暉，人們從古代讀書人空懷報(bào)國(guó)之心的感慨，想到今天知識(shí)分子們有可以大展宏圖、縱橫馳騁的廣闊天地，想到他們那比黃金貴重不知多少倍的愛國(guó)丹心，將會(huì)感受到與舊時(shí)代詩(shī)人文士們完全迥異的欣喜之情，也許會(huì)想起朱自清先生晚年書以自勉的兩句詩(shī)：但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏?？赡苓€有些有識(shí)之士，會(huì)聯(lián)想到正確對(duì)待知識(shí)分子、認(rèn)真貫徹黨的知識(shí)分子政策，想想中國(guó)知識(shí)分子的貢獻(xiàn)、成就、功績(jī)，關(guān)懷他們的現(xiàn)狀，也想想這方面還有哪些不足和障礙。不過那是需要大手筆去寫大文章的大題目，不在這篇小文涉及的'范圍之內(nèi)，就此打住吧。（取材于袁鷹的同名散文）.根據(jù)文中所給的注音，在①③方框內(nèi)書寫正確的漢字（3分）.將下列詞語(yǔ)依次填入文中橫線甲、乙、丙處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分）A.留傳反應(yīng)考察B.留傳反映考查C.流傳反應(yīng)考查D.流傳反映考察3.文中加點(diǎn)的成語(yǔ)，運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.俯拾皆是B.以訛傳訛C.無(wú)傷大雅D.嗤之以鼻.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）兒從史書的記載看，燕昭王筑黃金臺(tái)可能只是個(gè)傳說，即便確有其事，以現(xiàn)有的資料也很難考證黃金臺(tái)遺址的確切位置了。B.比起空懷報(bào)國(guó)之心的封建時(shí)代文人，當(dāng)今知識(shí)分子的愛國(guó)之心遠(yuǎn)比黃金貴重不知多少倍，因而有了大展宏圖的廣闊天地。C.文末引用的朱自清自勉的詩(shī)句，化用了前人夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏句，反其意而用之，表達(dá)了樂觀積極的人生態(tài)度。D.作者在文中引用了大量關(guān)于燕臺(tái)的詩(shī)詞和相關(guān)的歷史古籍記載，意蘊(yùn)豐富，考據(jù)詳實(shí)，同時(shí)增添了厚重的歷史文化底蘊(yùn)。.文中說：有些名勝古跡，是無(wú)須去認(rèn)真尋根究底加以考證的。你是否同意這種觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。（4分）.作者建議在公園中重豎金臺(tái)夕照碑石，旁邊用說明牌介紹原委。請(qǐng)根據(jù)文意，擬寫一則說明牌上的文字。（6分）.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析文章題目燕臺(tái)何處的含義。（6分）參考答案.【答案】①恢宏（或恢弘）②遐思③韻致【解析】考點(diǎn)：本題考查根據(jù)拼音寫漢字的能力。每詞1分，有錯(cuò)字不得分，所以注意書寫是關(guān)鍵。.【答案】（2分）D【解析】考點(diǎn)：本題正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。流傳：傳下來(lái)；留傳：遺留下來(lái)傳給后代。反映：把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)；反應(yīng)：事情所引起的意見、態(tài)度或行動(dòng)?？疾欤簩?shí)地觀察調(diào)查；考查：用一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢查衡量。.【答案】（2分）C【解析】考點(diǎn)：本題正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。（A項(xiàng)，俯拾皆是形容多而易得。B項(xiàng)，以訛傳訛指把本來(lái)就不正確的話又錯(cuò)誤地傳出去，越傳越錯(cuò)。C項(xiàng)，無(wú)傷大雅指對(duì)主要的方面沒有妨害；此處應(yīng)為無(wú)關(guān)宏旨，指關(guān)系不大。D項(xiàng)，嗤之以鼻指用鼻子吭氣，表示看不起。.【答案】（3分）B【解析】考點(diǎn)：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，比起比較關(guān)系、因而因果關(guān)系均有誤。.【答案】（4分）略?！窘馕觥靠键c(diǎn)：本題考查理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這道題，答案不固定，可同意，也可不同意。能夠言之成理、自圓其說即可。.【答案】（6分）此碑為乾隆題寫，出土于附近。碑文金臺(tái)夕照為京師八景之一。有記載認(rèn)為，今天的金臺(tái)路就是兩千多年前燕昭王招納賢才的黃金臺(tái)所在。為紀(jì)念古代燕京文明的開拓者，繼承和恢復(fù)北京歷史古城傳統(tǒng)，增加首都的文化氣息，啟迪后人珍惜重視人才，特將此碑重豎于此?！窘馕觥靠键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。評(píng)分參考：內(nèi)容（4分）包括：石碑的來(lái)歷和題字、豎石碑于此地的原因和意義。語(yǔ)言（2分）要求：符合說明的要求，簡(jiǎn)潔、清晰、嚴(yán)謹(jǐn)、有邏輯。.【答案】（6分）燕臺(tái)是燕昭王為招募賢才修筑的地方（1分），象征著國(guó)家對(duì)知識(shí)分子的重視（1分）。文章題為燕臺(tái)何處，有三層含義