陶淵明《飲酒(其五)》原文翻譯及賞析陶淵明《飲酒(其五)》原文翻譯及賞析//陶淵明《飲酒(其五)》原文翻譯及賞析陶淵明《飲酒(其五)》原文翻譯及賞析《飲酒（其五）》原文結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠閑見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。《飲酒（其五）》說明（1）結(jié)廬：建筑住處，這里指居住的意思。（2）車馬喧：指世俗交往的喧擾。（3）君：指作者自己。（4）何能爾：為什么能這樣。爾：這樣、這樣。（5）悠閑：自得的樣子。（6）見：看見（讀jiàn），動詞。（7）南山：泛指山岳，一說指廬山。（8）日夕：夜晚。相與：訂交，結(jié)伴。（9）相與還：結(jié)伴而歸?！讹嬀疲ㄆ湮澹钒自捵g文居住在人人間，卻沒有車馬的喧華。問我為什么能這樣，只需心志高遠，自然就會感覺所處地方寂靜了。在東籬之下采摘菊花，悠閑間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣味與夜晚的風景十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒回來。這里面包含著人生的真實意義，想要鑒識，卻不知怎樣表達?！讹嬀疲ㄆ湮澹焚p析《飲酒》為一組詩，共二十首。詩前有序云：“余閑居寡歡，兼比夜已長，偶出名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉今后，輒題數(shù)句自娛。紙墨遂多，辭無檢次。聊命故人書之，以為歡笑爾?！笨梢娺@一組詩作于歸田閑居之時，都是酒后之作，但其實不是成于一時。前四句寫歸田閑居的自我感覺。前兩句說居住在人人間，卻無車去馬來的世俗交往的打擾。意為歸田今后，只管仍沒有走開紛繁擾擾的人間，卻掙脫了很多車馬喧華的打擾。這種打擾本來是很難掙脫的，但是作者卻掙脫了，顯現(xiàn)出作者對爭名逐利的政界生活的憎惡，對閑居寧靜生活的喜愛。后兩句自問自答，對前兩句所說的情況作認識釋，說明只需內(nèi)心遠遠地掙脫了世俗的拘束，即便處于喧華的環(huán)境里，也憂如居住在寂靜的地方相同。作者從心理上解說前四句，以為只需從心理上憎惡世俗的打擾，任憑世俗怎樣打擾，也可以掙脫而保持括靜悠閑的心境。作者在閑居生活中意會了這個心理學的道理，這個道理也包含著深刻的真諦。沒有對世俗的痛心疾首和對閑居寧靜的喜愛，是很難意會到的。接下四句寫閑居的生活和所見的自然之景。秋象征高潔而不隨流俗，愛菊成為作者生活的一個內(nèi)容。他在東籬之下采摘菊花，內(nèi)心悠閑自得。有時一仰頭，南山出現(xiàn)在他的眼前。他不注意看山，山卻出現(xiàn)在他的眼前。他熱愛自然，自然光景也隨著他的出現(xiàn)而出現(xiàn)。人到作者喜愛自然已到了與自然渾然為一的境地。時已夜晚，作者用“佳”字寫南山之美，也正是作者熱愛自然心理的反應。山鳥相伴歸林雖是眼前之景，何嘗不是反應作者憎惡政界生活而歸田的心理？可見作者不可是寫自然之景，而且是從寫景中展現(xiàn)出自己歸田閑居的心情。最后兩句作者說：從這大自然的風景中，意會到人生的真淹，本來要說明一下這真謗，但是到要說的時候已忘記了該怎么說。那就是說人與自然既然渾然為一，那么人生就任憑自然吧。話中有話，人生何須去爭名逐利，歪曲自己的本性。情、景、理聯(lián)合是本詩的主要特點。前四句言情，但情中有景。“而無車馬喧”，實質(zhì)是有喧華不斷的車馬，但是由于作者“心遠地自偏”而不見不聞而已。而“心遠地自偏”正是作者從憎惡世俗喜愛閑居寧靜的心理中悟出的道理。中間四句主要寫景，而景中有情有理。東籬采菊見出悠閑自得之情;“見南山”中傳出熱愛自然之情，“佳”字正是這種心情的展現(xiàn)；而“飛鳥”句更展現(xiàn)了其厭煩政界生活和喜愛歸田的感情。末兩句言“真意”亦從景中而來，此中又包含著理，但作者沒有說出，含