Koreanfanclear文藝韓范準(zhǔn)確2017-3-4優(yōu)品PPT花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第1頁!目錄Contents在這里輸入標(biāo)題丨YourTitleHere在這里輸入一些描述性文字，是對(duì)這個(gè)章節(jié)的概括性描述在這里輸入標(biāo)題丨YourTitleHere在這里輸入一些描述性文字，是對(duì)這個(gè)章節(jié)的概括性描述在這里輸入標(biāo)題丨YourTitleHere在這里輸入一些描述性文字，是對(duì)這個(gè)章節(jié)的概括性描述在這里輸入標(biāo)題丨YourTitleHere在這里輸入一些描述性文字，是對(duì)這個(gè)章節(jié)的概括性描述花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第2頁!在這里輸入標(biāo)題YourTitleHere在這里輸入一些描述性文字，是對(duì)這個(gè)章節(jié)的概括性描述1花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第3頁!在這里添加圖片標(biāo)題存活于人類的文化傳統(tǒng)之中，我們對(duì)于“詩”、“抒情”、“美”這樣的字眼，總是維持著崇高的故意。人類不僅具備抒情的能力，而且具備這種須要，基于存活的須要。這樣抒情詩就不僅僅就是一個(gè)美學(xué)問題，而且就是一個(gè)具備存在論性質(zhì)的問題，抒情態(tài)度淪為人類的一種存活范疇。米蘭·昆德拉的小說《生活在別處》，原名就叫作《抒情時(shí)代》。在這里輸入標(biāo)題Addatitlehere花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第4頁!母親與詩人的關(guān)系同詩與詩人的關(guān)系有一種神秘的相似。母愛是不需要自身努力便與生俱來的，母愛是兒童的整個(gè)世界。{小標(biāo)題}母親與詩人的關(guān)系同詩與詩人的關(guān)系有一種神秘的相似。母愛是不需要自身努力便與生俱來的，母愛是兒童的整個(gè)世界。{小標(biāo)題}母親與詩人的關(guān)系同詩與詩人的關(guān)系有一種神秘的相似。母愛是不需要自身努力便與生俱來的，母愛是兒童的整個(gè)世界。{小標(biāo)題}{小標(biāo)題}母親與詩人的關(guān)系同詩與詩人的關(guān)系有一種神秘的相似。母愛是不需要自身努力便與生俱來的，母愛是兒童的整個(gè)世界。在這里輸入標(biāo)題Addatitlehere花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第5頁!在這里輸入標(biāo)題YourTitleHere在這里輸入一些描述性文字，是對(duì)這個(gè)章節(jié)的概括性描述2花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第6頁!在這里輸入標(biāo)題Addatitlehere80%輸入信息60%輸入信息50%輸入信息42%輸入信息自從詩贏得了與現(xiàn)實(shí)相對(duì)公的象牙之塔的貴族含義之后，我們必須宣稱，這已不是原初意義上的詩的含義了。自從詩贏得了與現(xiàn)實(shí)相對(duì)公的象牙之塔的貴族含義之后，我們必須宣稱，這已不是原初意義上的詩的含義了。自從詩贏得了與現(xiàn)實(shí)相對(duì)公的象牙之塔的貴族含義之后，我們必須宣稱，這已不是原初意義上的詩的含義了。自從詩贏得了與現(xiàn)實(shí)相對(duì)公的象牙之塔的貴族含義之后，我們必須宣稱，這已不是原初意義上的詩的含義了?；ǘ湮乃嚪缎∏逅０骞?3頁，您現(xiàn)在下載的就是第7頁!理想與現(xiàn)實(shí)的永恒分裂是現(xiàn)代人無法逃脫的厄運(yùn)。在昆德拉看來，詩人似乎成了這種厄運(yùn)的象征和化身。輸入信息理想與現(xiàn)實(shí)的永恒分裂是現(xiàn)代人無法逃脫的厄運(yùn)。在昆德拉看來，詩人似乎成了這種厄運(yùn)的象征和化身。輸入信息理想與現(xiàn)實(shí)的永恒分裂是現(xiàn)代人無法逃脫的厄運(yùn)。在昆德拉看來，詩人似乎成了這種厄運(yùn)的象征和化身。輸入信息在這里輸入標(biāo)題Addatitlehere花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第8頁!在這里輸入標(biāo)題Addatitlehere添加信息添加信息添加信息添加信息雅羅米爾究其一生只身于兩個(gè)世界的邊沿。昆德拉指出，當(dāng)詩人們處在無力突破現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)世界而遭遇的基本境遇時(shí)，所實(shí)行的對(duì)付方法，就是——抒情態(tài)度。但是處在這種境遇的，并不僅僅就是詩人。這就是人類的一種基本的存有境遇，就是人類對(duì)永恒、崇高、美等一切可望而不可及的形而上崇尚所或許的宿命?；ǘ湮乃嚪缎∏逅０骞?3頁，您現(xiàn)在下載的就是第9頁!輸入文字信息昆德拉認(rèn)為，他的目的并不在于描寫一個(gè)時(shí)代，選擇一個(gè)特定時(shí)代并非因?yàn)閷?duì)它本身感興趣輸入文字信息昆德拉認(rèn)為，他的目的并不在于描寫一個(gè)時(shí)代，選擇一個(gè)特定時(shí)代并非因?yàn)閷?duì)它本身感興趣輸入文字信息昆德拉認(rèn)為，他的目的并不在于描寫一個(gè)時(shí)代，選擇一個(gè)特定時(shí)代并非因?yàn)閷?duì)它本身感興趣輸入文字信息昆德拉認(rèn)為，他的目的并不在于描寫一個(gè)時(shí)代，選擇一個(gè)特定時(shí)代并非因?yàn)閷?duì)它本身感興趣在這里輸入標(biāo)題Addatitlehere花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第10頁!在這里輸入標(biāo)題YourTitleHere在這里輸入一些描述性文字，是對(duì)這個(gè)章節(jié)的概括性描述4花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第11頁!在這里輸入標(biāo)題Addatitlehere添加信息雅羅米爾的母親把對(duì)愛情的浪漫夢(mèng)想轉(zhuǎn)移到兒子身上添加信息雅羅米爾的母親把對(duì)愛情的浪漫夢(mèng)想轉(zhuǎn)移到兒子身上添加信息雅羅米爾的母親把對(duì)愛情的浪漫夢(mèng)想轉(zhuǎn)移到兒子身上添加信息雅羅米爾的母親把對(duì)愛情的浪漫夢(mèng)想轉(zhuǎn)移到兒子身上添加信息雅羅米爾的母親把對(duì)愛情的浪漫夢(mèng)想轉(zhuǎn)移到兒子身上添加信息雅羅米爾的母親把對(duì)愛情的浪漫夢(mèng)想轉(zhuǎn)移到兒子身上花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第12頁!Thanksforyourattention謝謝觀賞CHENYING0907CHENYING0907花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第13頁!人類不僅具有抒情的能力，而且具有這種需要，基于生存的需要。在這里輸入關(guān)鍵字A{第一個(gè)部分}這樣抒情詩就不僅僅是一個(gè)美學(xué)問題，而且是一個(gè)具有存在論性質(zhì)的問題CG·B·維柯便把人類原初狀態(tài)時(shí)所具有的思維方式稱為“詩性智慧”{第三個(gè)部分}B作為一種文學(xué)類型的抒情詩具有最古老的起源，它已經(jīng)存在了許多世紀(jì){第二個(gè)部分}D{第四個(gè)部分}隨著文明進(jìn)程的發(fā)展，社會(huì)分工的產(chǎn)生，出現(xiàn)了專司詩歌的“詩人”。在這里輸入標(biāo)題Addatitlehere花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第14頁!在這里輸入標(biāo)題Addatitlehere詩人與非詩人的分裂便產(chǎn)生了。詩、詩人總是與某種神秘莫測(cè)的力量聯(lián)系在一起的。詩人被認(rèn)為是由神靈所選中并賜予靈感的特殊而神秘的人物。曾幾何時(shí)，詩與詩人成為一種神圣的價(jià)值體系的象征，屹立在寶座上，享受眾人崇敬的注目和向往。在這里輸入文字標(biāo)題花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第15頁!在這里輸入標(biāo)題Addatitlehere竟在什么情況下，我們才能接近（進(jìn)入）詩歌？小說中的主人公、年輕的詩人雅羅米爾第一次作為一個(gè)詩人而誕生是在他的初戀失敗之時(shí)。在一種對(duì)自己的嫌惡和恥辱之中他驀然面對(duì)的是自己的卑賤與渺小。究但是，對(duì)于米蘭·昆德拉這位東歐作家來說，他親眼目睹了由“劊子手和詩人聯(lián)合統(tǒng)治”的時(shí)代，他看到了他所崇敬的法國大詩人艾呂雅，在他的布拉格朋友被斯大林最高法院送上絞刑架上之時(shí)，公開正式地宣布與之脫離關(guān)系。他深受創(chuàng)傷。神圣不可侵犯的價(jià)值體系崩潰了。一切都變成了懷疑的對(duì)象，包括詩歌?！滋m昆德拉《生活在別處》花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第16頁!17生活在別處丨Lifeiselsewhere他依靠寫詩，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隱藏的奇異世界，使他高出了現(xiàn)實(shí)的笨拙，得到了一個(gè)第二存在的可能性。并不是出于偉大和崇高的激情，而是它的負(fù)面，使雅羅米爾成為詩人。詩成為一種現(xiàn)實(shí)行為失敗的補(bǔ)償。詩人從詩與現(xiàn)實(shí)分裂的隙縫之中滑落下來。生活產(chǎn)生了離析，日常領(lǐng)域是單調(diào)乏味的空虛，“而天上卻是另一個(gè)世界米蘭昆德拉“而天上卻是另一個(gè)世界，到處是燈火輝煌的路標(biāo)，時(shí)間分割為一道燦爛的光譜?！霸谶@里輸入標(biāo)題Addatitlehere花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第17頁!在這里輸入標(biāo)題YourTitleHere在這里輸入一些描述性文字，是對(duì)這個(gè)章節(jié)的概括性描述3花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第18頁!重點(diǎn)事件Subtitlehere50年代的捷克，今天的人們把它視為一個(gè)政治審訊、迫害、禁書和合法謀殺的時(shí)代。2002重點(diǎn)事件Subtitlehere50年代的捷克，今天的人們把它視為一個(gè)政治審訊、迫害、禁書和合法謀殺的時(shí)代。2005重點(diǎn)事件Subtitlehere50年代的捷克，今天的人們把它視為一個(gè)政治審訊、迫害、禁書和合法謀殺的時(shí)代。2012重點(diǎn)事件Subtitlehere50年代的捷克，今天的人們把它視為一個(gè)政治審訊、迫害、禁書和合法謀殺的時(shí)代。2013重點(diǎn)事件Subtitlehere50年代的捷克，今天的人們把它視為一個(gè)政治審訊、迫害、禁書和合法謀殺的時(shí)代。2015在這里輸入標(biāo)題Addatitlehere花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第19頁!在這里輸入標(biāo)題Addatitlehere關(guān)鍵字輸入文字信息特定時(shí)代只是照亮了隱藏著的另一面，使不同環(huán)境中只處于潛伏狀態(tài)的某種東西釋放出來。是的，雅羅米爾是個(gè)“邪惡”的人，他毀滅了情人，也毀滅了自己。輸入文字信息特定時(shí)代只是照亮了隱藏著的另一面，使不同環(huán)境中只處于潛伏狀態(tài)的某種東西釋放出來。是的，雅羅米爾是個(gè)“邪惡”的人，他毀滅了情人，也毀滅了自己。輸入文字信息特定時(shí)代只是照亮了隱藏著的另一面，使不同環(huán)境中只處于潛伏狀態(tài)的某種東西釋放出來。是的，雅羅米爾是個(gè)“邪惡”的人，他毀滅了情人，也毀滅了自己。輸入文字信息特定時(shí)代只是照亮了隱藏著的另一面，使不同環(huán)境中只處于潛伏狀態(tài)的某種東西釋放出來。是的，雅羅米爾是個(gè)“邪惡”的人，他毀滅了情人，也毀滅了自己。花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在下載的就是第20頁!60%添加信息昆德拉說道，“對(duì)小說家來說，一個(gè)特定的歷史狀況就是一個(gè)人類學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)室里，他積極探索他的基本問題，人類的實(shí)驗(yàn)室，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)室里，他積極探索他的基本問題，人類的存活就是什么？”人類的存活就是什么？這就是一個(gè)無法回答的形而上學(xué)問題。人的存有本身就是問題的提問形式。昆德拉所搞的就是這個(gè)問題形式的進(jìn)行。40%添加信息昆德拉說道，“對(duì)小說家來說，一個(gè)特定的歷史狀況就是一個(gè)人類學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)室里，他積極探索他的基本問題，人類的實(shí)驗(yàn)室，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)室里，他積極探索他的基本問題，人類的存活就是什么？”人類的存活就是什么？這就是一個(gè)無法回答的形而上學(xué)問題。人的存有本身就是問題的提問形式。昆德拉所搞的就是這個(gè)問題形式的進(jìn)行。在這里輸入標(biāo)題Addatitlehere輸入關(guān)鍵信息不是特定時(shí)代才產(chǎn)生雅羅米爾，只是特定時(shí)代釋放了他的這種心理因素。花朵文藝范小清爽模板共23頁，您現(xiàn)在