第6 社會(huì)心理第1 社會(huì)思self(self-consciousness)。西方絕大多數(shù)心理學(xué)家self的內(nèi)涵相對(duì)應(yīng)。1.將自我劃分為主體自我和客體自我兩部分，前者指的純粹經(jīng)驗(yàn)，后者指經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容。他主要分析的是客體自我的結(jié)構(gòu)，認(rèn)為自我具有身體自我(bodilyself)、物3.明確提出了一個(gè)同時(shí)包括主體自我與客體自我的自我概念結(jié)構(gòu)圖，如圖6-5.與提出了實(shí)用自我(pragmaticself)與原則自我(principled 社會(huì)學(xué)家認(rèn)為兒童的自我概念是通過(guò)“鏡像過(guò)程”(looking-glassprocess)形成提出了“一般化他人”(generalizedother)概念。兒童進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的依據(jù)，不 在需要層次論中，自尊是一種高級(jí)需要。自尊需要包括兩方面：一是對(duì)成就、優(yōu)勢(shì)與自信等的；二是對(duì)名譽(yù)、地位支配、贊賞的。自尊需要的滿足導(dǎo)致自信，覺(jué)得尊取決于成功，還取決于獲得的成功對(duì)的意義。 (Rosenberg，1965)的自尊量表(Self-EsteemScale，SES)是最常用的測(cè)量整得克薩斯社交行為量表是測(cè)量社交自尊的一個(gè)工具。盡管它不是對(duì)自尊的整體測(cè)和和 ③選擇自由性(domofchoice)。如果的行為是的，那么其行為與其表6-1三種行為信息的協(xié)變與歸因人們經(jīng)常把他人的行為歸因于或態(tài)度等內(nèi)在特質(zhì)上，而忽視他們所處情境的重要力、努力等；而把自己傾向于歸于外部因素。能表達(dá)個(gè)人的內(nèi)在特性；反之就不能代表內(nèi)在的狀態(tài)、特性或態(tài)度。 姆效應(yīng)”(Barnumeffect)：人們常常認(rèn)為一種虛構(gòu)的、一般描述更能準(zhǔn)第2 社會(huì)影50實(shí)驗(yàn)結(jié)果：數(shù)十名自己獨(dú)自判斷時(shí)正確率超過(guò)99%的被試，跟隨大家一起做出錯(cuò)誤 或缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)，從眾率越高。女性在相同的程度下比更傾向于從眾。和派蒂(BakerPetty，1994)研究發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)多數(shù)人的建議和少數(shù)人的意見(jiàn)的認(rèn)知需要(needforcognition)是參與認(rèn)知活動(dòng)的愿望。高認(rèn)知需要的更易受 宣服有兩種途徑，即中心途徑和外周途徑。中心途徑是突出信息中所包含的優(yōu)點(diǎn)、宣服者向人們提供外部線索，使之過(guò)深入思考就接受。如果宣服者表達(dá)清晰、有并且人們對(duì)該說(shuō)服對(duì)象的動(dòng)機(jī)水平較低，那么人們就通常采用外周途徑。①首屬群體(primarygroup)也稱(chēng)初級(jí)群體，是個(gè)人直接其中，與群體成員有充②次屬群體(secondarygroup)指按照一定規(guī)范建立起來(lái)，有明確社會(huì)結(jié)構(gòu)的群體，是群體中具有重要的個(gè)人的特征還可能影響整個(gè)群體的。社會(huì)助長(zhǎng)(social②和卡特萊爾等人的研究證明，群體背景究竟起社會(huì)促進(jìn)作用還是社會(huì)干擾作進(jìn)作用，表現(xiàn)在它的“預(yù)熱效應(yīng)”(warm-upeffect)之上。用腦力激勵(lì)方法對(duì)人們進(jìn)行解決問(wèn)題的預(yù)熱，然后再引導(dǎo)人們獨(dú)自深入地思考問(wèn)題解決方社會(huì)惰化(social群都社；惰作方下顯在強(qiáng)調(diào)集體主義的國(guó)家和地區(qū)同樣存在；不同的工作情境、工作性質(zhì)(腦力勞動(dòng)、體力勞動(dòng))解釋力最強(qiáng)的是卡羅和“集體努力模型”(collectiveeffortmodel)。這群體極化(group轉(zhuǎn)移(risky 群體所帶來(lái)的也不總是“轉(zhuǎn)移”效應(yīng)。轉(zhuǎn)移本質(zhì)上為群體的“轉(zhuǎn)移”的一種情況。在有些方面，群體決策的結(jié)果不是更，而是比個(gè)人決策更保守。無(wú)論群體決群體思維(group。息與資料，或者是限制成員提出不同意見(jiàn)，借此來(lái)保護(hù)決策的與。括地分析了群體思維從原因到的各個(gè)環(huán)節(jié)，如圖6-2所示。6-2群體思維理論分析模型 第3 社會(huì)關(guān)及基于的許多假相關(guān)(多數(shù)人與少數(shù)人不良行為的比率相同，但少數(shù)人的不良行為被過(guò)犯有關(guān)的現(xiàn)象都不能提供令人滿意的解釋。為此，原有理論提出者之一，心理學(xué)家 與相反的親社會(huì)方向。自我控制也是直接與行為相聯(lián)系的個(gè)人品質(zhì)因素，當(dāng)?shù)挠绊懖皇敲鎸?duì)面地直接施加，而是通