Word第第頁品讀《紅樓夢》心得與體會2023品讀《紅樓夢》心得與體會1

紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的宏大作品，從本書反映的思想傾向看，具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及_的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主見。

紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)永放奇光異彩。

紅樓夢的語言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說語言藝術(shù)的高峰。往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮亮獨特特征的形象;筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的獨特，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。

的表達語言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩如其人切合小說中人物的身份口氣。

由于以上各方面的卓越成就，因此使紅樓夢無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以矗立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

品讀《紅樓夢》心得與體會2

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模雄偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言美麗，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品嘗，鑒賞。

小說充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了-部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是憑借我國優(yōu)秀〔傳統(tǒng)〔文化〕〕的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著布滿詩情畫意的特別韻味，飄散著東方文化的芳香，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的冗雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生活中的人物-樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄予了人格美，精神美，抱負(fù)美的仆人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種沖突冗雜的實際情形，形成性格迷人的真實。

擅長通過那些看來非常平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所隱藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和詳情，在紅樓夢里都有詳細生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以制服的頂峰。而且在國際上也受到很多國家學(xué)者的重視和討論，有法國評論家贊揚說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的憐憫心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的力量。

品讀《紅樓夢》心得與體會3

紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，呈現(xiàn)了那個朝代的進展的悲劇。

中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。

李唐幾百年以后，在清初，有位宏大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們呈現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主_到達鼎盛時期的大悲劇。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。

《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，沉著貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸實到忽視不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里靜靜種下了根。

不知林黛玉是何時喜愛上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉由于如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在很多的須臾中他們將這份美妙無盡的呈現(xiàn)。

記得書中林黛玉常常以淚洗面，說話總是有那么幾分薄情。對于別人的話，總是多心留意，比起當(dāng)心翼翼的露怯，她則總是喜愛冷笑回答，似乎當(dāng)代有些人仇恨社會，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，愛護著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，或許是潛意識知道了他的包涵，才總是經(jīng)常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”

每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。

黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否認(rèn)她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活看法;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的寵愛贊美，她有男子都少有的治家力量，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。假如說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個細聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。

黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛苦的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的抱負(fù)理想，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人確定，可是他們所生之年，必定不會被群眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。

寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，可是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破裂、消融在歷史中。

紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)寫下了濃濃的一筆，悲劇不行怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避開的悲劇。

林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌淹沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲傷，他們真摯的喜愛自己的時代，他們?yōu)橹^，卻無力轉(zhuǎn)變，只得消融。

有人說林黛玉尖酸薄情，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法確定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。

我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，好像在提示我們做一個早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個特別人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。

紅樓夢中不僅隱含了士人們的理想和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是由于她小家碧玉姿勢傾城，不是由于她才情天賦出口成章，甚至不是由于她境界高遠令人敬悟，而是由于她擁有，紅樓夢中真摯動人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。由于愛，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。

千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種〔心得體會〕，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的〔百科〕全書，它折射的是整個時代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不行遺忘的是，紅樓夢在本質(zhì)上是一部唯美的愛情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深膚淺思，但也未必不行以小兒女情態(tài)，悄悄淚流。

紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。

品讀《紅樓夢》心得與體會4

《紅樓夢》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，呈現(xiàn)了一段錯綜冗雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。

其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，布滿了詩情畫意，被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰慧靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象飽滿，風(fēng)采各異。曲折生動的〔故事〕情節(jié)令人撫懷感嘆，獨特鮮亮的人物形象令人永久難忘。

透過他們的人生遭受，看到的不僅是一場場悲歡離合、命運浮沉的人生大戲，更是一部封建社會的百科全書。書中的人物之多、場面之盛，在中國古典小說創(chuàng)作是空前絕后的。

掩卷深思，淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已?？衫潇o思索，生活在封建社會的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長在一個日新月異的美妙新社會里，生活在一個美好美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機會，保持深厚的學(xué)習(xí)愛好，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增添本事，用異的成果去擁抱美妙的將來!

品讀《紅樓夢》心得與體會5

每次看《紅樓夢》，總也看不到結(jié)尾，緣由無他，只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最終氣結(jié)而亡。這個結(jié)局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種傷心。

我知道許多人寫了紅樓夢的續(xù)篇，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團聚，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

讀至尾章，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對于黛玉的遭受，我依舊可惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?

以前，我始終是不喜愛薛寶釵的，覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是如今，我竟然不由不憐憫她了。其實細想起來，她的悲劇或許比林的更令人嘆惋。

薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的〔教育〕。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不敬重?！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。如今想來，其實也并不是完全不行以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)當(dāng)是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，或許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有快樂也沒有不快樂，只是根據(jù)理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)懷過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的敬重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是聽從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

在封建社會的禮教中，做出這樣的選擇，也是身不由己的。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的聽從者。她是聰明有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟識劇作戲曲，卻認(rèn)為這些_詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因此委婉的批判寶琴的詠古詩;她像任何人一樣盼望有美妙的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，由于母親告知說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最終寶玉出家，她的悲劇到達_。即使在這時，她依舊是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難