2022年教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練試卷B卷附答案單選題（共60題）1、新的教育思想必須在教育教學(xué)改革的()中產(chǎn)生。A.研究B.實(shí)踐C.理論D.制度創(chuàng)新【答案】B2、陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師()的職業(yè)道德素養(yǎng)。A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.以身作則【答案】B3、被撤銷(xiāo)教師資格的，自撤銷(xiāo)之日起()年內(nèi)不得重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格。A.2B.3C.4D.5【答案】D4、下列哪位古代文人不是“初唐四杰”?()A.王維B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王【答案】A5、某小學(xué)的一位教師，工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)，但對(duì)學(xué)生要求非常嚴(yán)厲，課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯(cuò)，就會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥，最嚴(yán)重的一次，他競(jìng)一怒之下拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞，并訓(xùn)斥、謾罵學(xué)生，這位老師的行為()A.合理，做到了愛(ài)崗敬業(yè)B.合理，做到了愛(ài)國(guó)守法C.不合理，沒(méi)有做到關(guān)愛(ài)學(xué)生D.不合理，沒(méi)有做到為人師表【答案】C6、留守兒童小張因參與社會(huì)盜竊而被公安機(jī)關(guān)查獲，因其未滿(mǎn)16歲，犯罪情節(jié)又不嚴(yán)重，所以免于追究刑事責(zé)任，責(zé)令家長(zhǎng)進(jìn)行批評(píng)教育。學(xué)校獲知這一事件后，為不影響學(xué)校聲譽(yù)，責(zé)令小張轉(zhuǎn)學(xué)或馬上退學(xué)。學(xué)校的做法（）。A.合法，有利于提高學(xué)校升學(xué)率B.不合法，侵犯了小張的受教育權(quán)C.合法，有利于維護(hù)其他學(xué)生的合法權(quán)益D.不合法，侵犯了小張的隱私權(quán)【答案】B7、我國(guó)《教育法》《教師法》規(guī)定的教師申訴制度和受教育者申訴制度，屬于（）A.刑事訴訟中的申訴制度B.民事訴訟中的申訴制度C.行政訴訟中的申訴制度D.非訴訟的行政申訴制度【答案】D8、以下不屬于教師個(gè)性品質(zhì)健康性的提法是()。A.儀表大方B.興趣廣泛C.意志堅(jiān)強(qiáng)D.情緒健康【答案】A9、學(xué)習(xí)成績(jī)一般的曉麗在縣舞蹈比賽中取得了良好的成績(jī)：班會(huì)上，班主任吳老師表?yè)P(yáng)了她：“一花一世界，每個(gè)人都有自己的精彩。’’這表明吳老師關(guān)注()A.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展B.學(xué)生的品行發(fā)展C.學(xué)生的知識(shí)習(xí)得D.學(xué)生的身心健康【答案】A10、某學(xué)校教學(xué)樓天花板脫落，造成三名學(xué)生受傷，此次事故中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是（）。A.學(xué)校B.學(xué)生家長(zhǎng)C.學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)D.學(xué)生【答案】A11、進(jìn)口醫(yī)療器械產(chǎn)品由哪個(gè)部門(mén)審查批準(zhǔn)后發(fā)給進(jìn)口醫(yī)療器械產(chǎn)品注冊(cè)證書(shū)A.省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門(mén)B.省級(jí)衛(wèi)生部門(mén)C.設(shè)區(qū)的市級(jí)政府藥品監(jiān)督管理部門(mén)D.國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門(mén)【答案】D12、中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約是()。A.《南京條約》B.《天津條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》【答案】A13、在PowerPoint中，占位符的實(shí)質(zhì)是（）A.一種特殊符號(hào)B.一種特殊的文本框C.含有提示信息的對(duì)象框D.在所有的幻燈片版式中都存在的一種對(duì)象【答案】C14、維也納古典樂(lè)派的三個(gè)代表人物是()A.巴赫、海頓、貝多芬B.海頓、貝多芬、莫扎特C.巴赫、貝多芬、莫扎特D.貝多芬、莫扎特、舒伯特【答案】B15、肝藏血功能表現(xiàn)在A(yíng).貯藏血液B.調(diào)節(jié)血流量C.防止出血D.固攝血液E.推動(dòng)血行【答案】A16、“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！笔菍?duì)（）的評(píng)價(jià)。A.《水滸傳》B.《竇娥冤》C.《紅樓夢(mèng)》D.《西游記》【答案】C17、以下關(guān)于我國(guó)科技史，不正確的是（）。A.1965年，我國(guó)首次人工合成了結(jié)晶牛胰島素B.世界上首次作出哈雷彗星的確切記錄的是《春秋》C.我國(guó)古代最初采用的計(jì)算工具是算籌D.“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當(dāng)日則光盈，就日則光盡”是元朝天文學(xué)家郭守敬對(duì)日食現(xiàn)象作出的科學(xué)解釋【答案】D18、根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》總則第一一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)()，制定本法A.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》C.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》D.《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》【答案】A19、關(guān)老師剛剛從師范大學(xué)畢業(yè)，恃才傲物，不愿意與同事交流，也拒絕了有經(jīng)驗(yàn)老師的幫助，這種行為（）。A.缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神B.忽視專(zhuān)業(yè)發(fā)展C.不麻煩其他老師D.尊重和信任同事【答案】A20、陶行知認(rèn)為．培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況予以施肥、澆水和培養(yǎng)教育。這種觀(guān)點(diǎn)體現(xiàn)了（）。A.學(xué)生是發(fā)展中的人，要重視學(xué)生的發(fā)展性B.學(xué)生是發(fā)展的主體，要重視學(xué)生的主體性C.學(xué)生是獨(dú)特的人，要關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異。因材施教D.學(xué)生是自主發(fā)展的人，要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)【答案】C21、睡眠監(jiān)護(hù)系統(tǒng)軟件是A.第一類(lèi)醫(yī)療器械B.第二類(lèi)醫(yī)療器械C.第三類(lèi)醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】B22、中國(guó)古代記載物理學(xué)知識(shí)，其中包括杠桿原理和浮力理論、聲學(xué)和光學(xué)知識(shí)的著作是()A.《營(yíng)造法式》B.《天工開(kāi)物》C.《墨經(jīng)》D.《夢(mèng)溪筆談》【答案】C23、Word的兩種文本編輯模式是()A.改寫(xiě)與刪除B.插入與刪除C.插入與改寫(xiě)D.復(fù)制與刪除【答案】C24、國(guó)培計(jì)劃開(kāi)始了，小張老師非常想去進(jìn)修培訓(xùn)。但是教導(dǎo)主任卻告訴他?，F(xiàn)階段是學(xué)校的成長(zhǎng)壯大時(shí)期，急需張老師這樣的教學(xué)骨干，建議他以學(xué)校大局為重，過(guò)幾年再去參加培訓(xùn)。以下說(shuō)法正確的是（）。A.小張老師應(yīng)以學(xué)校大局為重，放棄培訓(xùn)B.小張老師業(yè)務(wù)精良，不需要培訓(xùn)C.學(xué)校的做法侵犯了小張老師的參與管理權(quán)D.學(xué)校的做法侵犯了小張老師的進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)【答案】D25、古代東方的文明曾經(jīng)達(dá)到很高的水平。其中東方四大文明是指()。A.埃及文明、印度文明、中國(guó)文明、伊斯蘭文明B.埃及文明、中國(guó)文明、伊斯蘭文明、瑪雅文明C.埃及文明、印度文明、中國(guó)文明、美索不達(dá)米亞文明D.埃及文明、印度文明、中國(guó)文明、伊朗文明【答案】C26、西班牙最早出現(xiàn)的也是最好的一部流浪漢小說(shuō)是（）A.《堂吉訶德》B.《托梅斯河上的小拉撒路》C.《亞歷山大之歌》D.《阿波羅尼奧斯之歌》【答案】B27、小腸的生理功能有A.腐熟水谷B.受盛和化物C.吸收水谷精微D.吸收大量水液E.分別水谷精微與食物殘?jiān)敬鸢浮緽28、明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào)，然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身。但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn)，而是在元代就出現(xiàn)了。到了景泰年間，皇家的重視使它()，因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)色彩的名字——景泰藍(lán)。A.名聲大噪B.享譽(yù)中外C.聲名鵲起D.如日中天【答案】C29、以下各項(xiàng)中，屬于空間技術(shù)的是()。A.探空氣球B.人工降雨C.衛(wèi)星通訊D.大氣環(huán)流探測(cè)【答案】C30、下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.毛澤東的《沁園春·雪》中“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”指的是文學(xué)才華。其中“風(fēng)”原指我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》；“騷”原指《離騷》，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是出自這部作品B.《變色龍》《我的叔叔于勒》是俄國(guó)作家契訶夫的代表作C.魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》《社戲》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老師》都是膾炙人口的回憶性散文D.《陳涉世家》選自西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷的編年體通史《史記》【答案】A31、我國(guó)義務(wù)教育階段的中小學(xué)校實(shí)行的是()。A.校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制B.集體負(fù)責(zé)制C.黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制D.黨委領(lǐng)導(dǎo)下的集體負(fù)責(zé)制【答案】A32、以下不屬表里關(guān)系的是A.心與心包絡(luò)B.肝與膽C.肺與三焦D.腎與大腸E.脾與胃【答案】A33、研究證明，吸煙所產(chǎn)生煙霧中的主要成分丙烯醛，是眼睛健康的“慢性殺手”，而橄欖油提取物羥基酪醇，能有效減緩這個(gè)“慢性殺手”給眼睛帶來(lái)的傷害。由此得出結(jié)論，常吃橄欖油能夠讓吸煙者眼睛遠(yuǎn)離傷害。A.羥基酪醇易于被人體吸收B.橄欖油含有其他有益于人體的物質(zhì)C.常吃橄欖油的人視力優(yōu)于不經(jīng)常吃的人D.煙霧中還含有其他對(duì)視力有傷害的物質(zhì)【答案】A34、散文家：智慧與聰明是令人渴望的品質(zhì)。但是，一個(gè)人聰明并不意味著他很有智慧，而一個(gè)人有智慧也不意味著他很聰明。在我所遇到的人中，有的人聰明，有的人有智慧，但是，卻沒(méi)有人同時(shí)具備這兩種品質(zhì)。A.沒(méi)有人聰明但沒(méi)有智慧，也沒(méi)有人有智慧卻不聰明B.大部分人既不聰明，也沒(méi)有智慧C.大部分人既聰明，又有智慧D.沒(méi)有人既聰明，又有智慧【答案】A35、脾運(yùn)化水液主要指脾對(duì)水液的代謝具有哪些作用A.生成B.吸收C.轉(zhuǎn)輸D.排泄E.布散【答案】B36、油畫(huà)《向日葵》的作者是后印象派大師()A.德加B.高更C.凡?高D.塞尚【答案】C37、以下做法小學(xué)語(yǔ)文課程不倡導(dǎo)的是()A.自主合作B.生動(dòng)活潑C.單一講授D.豐富的實(shí)踐活動(dòng)【答案】C38、下列關(guān)于消防常識(shí)的表述，不正確的是（）。A.煤氣泄露充滿(mǎn)室內(nèi)時(shí)，應(yīng)首先打開(kāi)門(mén)窗通風(fēng)B.當(dāng)汽車(chē)因燃油泄露著火時(shí)，應(yīng)立即用水澆滅C.電器因短路著火時(shí)，可用干粉滅火器撲滅D.當(dāng)森林發(fā)生火災(zāi)時(shí)，可以用覆土方式撲救【答案】B39、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.歷史散文從體例上分析，主要有編年體、國(guó)別體和紀(jì)傳體，著名的“四史”(《史記》《漢書(shū)》《三國(guó)志》《資治通鑒》)均為紀(jì)傳體B.“古體詩(shī)”是相對(duì)“近體詩(shī)”而言的，有以《詩(shī)經(jīng)》為代表的四言古詩(shī)，以《古詩(shī)十九首》為代表的五言古詩(shī)以及雜言古詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)中稱(chēng)為“曲”“辭”“歌”“行”等，都是古體詩(shī)C.“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”是清代作家曹雪芹對(duì)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作甘苦的自我感嘆D.《百萬(wàn)英鎊》是美國(guó)著名作家馬克·吐溫的代表作。馬克.吐溫被譽(yù)為美國(guó)文學(xué)史上著名的幽默大師【答案】A40、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎”90％以上的教師都回答“是”而當(dāng)轉(zhuǎn)向問(wèn)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎”時(shí)，回答“體會(huì)到了”的學(xué)生僅占10％、這說(shuō)明（）A.教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B.教師尚不具崇高的道德境界C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛(ài)心【答案】A41、小剛因玩鞭炮導(dǎo)致左手殘缺，但智力未受損，六周歲時(shí)父母送其入學(xué)，某小學(xué)卻以其身體有殘疾為由拒絕其入學(xué)，該學(xué)校的做法()A.正確，符合《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》B.正確，符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.錯(cuò)誤，違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.錯(cuò)誤，違反了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》【答案】C42、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個(gè)學(xué)派的思想()A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A43、下列關(guān)于Excel的說(shuō)法，不正確的是()A.B3表示第3行B列處的單元格地址B.SUM函數(shù)可以進(jìn)行求和運(yùn)算C.一個(gè)Excel工作簿只能有一張工作表D.數(shù)據(jù)透視表是一種對(duì)大量數(shù)據(jù)進(jìn)行快速匯總和建立交叉列表的交互式表格【答案】C44、五千年中華文明中，許多文人墨客寫(xiě)下名篇，流傳于世，他們按時(shí)代早晚順序，排列正確的是()。A.陶淵明、孟浩然、歐陽(yáng)修、關(guān)漢卿B.歐陽(yáng)修、陶淵明、關(guān)漢卿、孟浩然C.陶淵明、歐陽(yáng)修、關(guān)漢卿、孟浩然D.孟浩然、歐陽(yáng)修、陶淵明、關(guān)漢卿【答案】A45、被稱(chēng)為“陽(yáng)脈之?！薄瓣幟}之海”和“十二經(jīng)脈之?！钡慕?jīng)脈是A.帶脈B.督脈C.任脈D.沖脈E.陰維脈【答案】B46、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)()，制定本法。A.憲法和教育法B.憲法和未成年人保護(hù)法C.憲法和預(yù)防未成年人犯罪法D.教育法和未成年人保護(hù)法【答案】A47、英國(guó)劍橋大學(xué)的史蒂芬．霍金教授是當(dāng)代國(guó)際著名物理學(xué)大師．也是杰出的科普作家。他于1988年寫(xiě)的一部在世界上廣為流傳的科普小說(shuō)是（）。A.《大爆炸探秘》B.《自然的終結(jié)》C.《物理世界奇遇記》D.《時(shí)間簡(jiǎn)史》【答案】D48、在應(yīng)試教育的重壓下，老師唯恐學(xué)生成績(jī)不好影響他們的獎(jiǎng)金和升職，學(xué)生面對(duì)老師海量的作業(yè)苦不堪言，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的心理，這樣的教育完全違背了（）的宗旨。A.終身學(xué)習(xí)B.教書(shū)育人C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表【答案】B49、漢字的演變過(guò)程正確的是()A.甲骨文、小篆、金文、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)B(niǎo).金文、甲骨文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)C.甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)D.甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)【答案】C50、提出“以美育代宗教”，首先將“美育”作為教育方針提出的教育家是（）A.蔡元培B.王國(guó)維C.陶行知D.陳鶴琴【答案】A51、()指將已有的關(guān)于事物的各個(gè)部分和要素聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體加以考察，從對(duì)整體的認(rèn)識(shí)而把握事物本質(zhì)和整體特征的思維方法。A.比較B.分析C.分類(lèi)D.綜合【答案】D52、小敏數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，秦老師經(jīng)常利用課余時(shí)間義務(wù)幫小敏補(bǔ)習(xí)。小敏的家長(zhǎng)多次給秦老師報(bào)酬，都被秦老師婉言謝絕了。這表明秦老師（）。A.做到了嚴(yán)慈相濟(jì)B.不注重家校合作C.做到了廉潔從教D.不注重有效溝通【答案】C53、某寄宿小學(xué)派車(chē)接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車(chē)5分鐘，5分鐘過(guò)后，司機(jī)沒(méi)有清點(diǎn)人數(shù)就將車(chē)開(kāi)走。小學(xué)生王某從廁所出來(lái)發(fā)現(xiàn)車(chē)已經(jīng)開(kāi)走，急忙追趕。在追趕過(guò)程中摔倒在地，將門(mén)牙跌落三顆。王某的傷害由（）承擔(dān)責(zé)任。A.司機(jī)負(fù)責(zé)B.某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)C.司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)D.司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)【答案】C54、古漢語(yǔ)中有“三五之夜，明月半墻”的句子。有關(guān)“三五”的說(shuō)法正確的是()。A.“三五”的意思是每隔三五天B.“三五”指陰歷三月初五C.“三五”的說(shuō)法和“年方二八”中“二八”的用法不相同D.“三五”指陰歷每月十五【答案】D55、趙樹(shù)理(1906--1970年)。解放區(qū)文學(xué)的代表作家。他的小說(shuō)多取材于北方的農(nóng)村生活，表現(xiàn)新舊交替時(shí)代中農(nóng)民思想意識(shí)的變化和新舊思想的斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上吸收了傳統(tǒng)小說(shuō)、評(píng)書(shū)的特點(diǎn)，語(yǔ)言通俗生動(dòng)，幽默有趣，給人以輕松之感。小說(shuō)代表作有短篇《小二黑結(jié)婚》，中篇()，長(zhǎng)篇《李家莊的變遷》。A.《李有才板話(huà)》B.《駱駝祥子》C.《斷魂槍》D.《白楊禮贊》【答案】A56、《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》是以()為核心的黨中央在我國(guó)初步實(shí)現(xiàn)“兩基”目標(biāo)后，進(jìn)一步落實(shí)()戰(zhàn)略的又一大決策。A.鄧小平科教興國(guó)B.******科教興國(guó)C.習(xí)近平依法治國(guó)D.******素質(zhì)教育【答案】B57、小蘭、小明、小強(qiáng)是攝影協(xié)會(huì)的成員，三人趁著寒假約好一起去韓國(guó)旅游。旅游途中為了留下更好的相片，每個(gè)人都拿著另一個(gè)人的單反相機(jī)，背著剩下一個(gè)人的背包(即不負(fù)責(zé)自己的東西)。A.小蘭背的是小明的背包B.小明拿著小強(qiáng)的相機(jī)C.小強(qiáng)背的是小明的背包D.小強(qiáng)拿的是小蘭的相機(jī)【答案】A58、任何組織或者個(gè)人不得招用未滿(mǎn)()的未成年人。A.十五周歲B.十六周歲C.十七周歲D.十八周歲【答案】B59、小學(xué)語(yǔ)文課程的目標(biāo)不包括()A.識(shí)字與寫(xiě)字目標(biāo)B.閱讀目標(biāo)C.寫(xiě)作目標(biāo)D.語(yǔ)法目標(biāo)【答案】D60、對(duì)古代漢語(yǔ)基本概述理解不正確的一項(xiàng)是()A.“六書(shū)”是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”B.“六書(shū)”是古人為解說(shuō)漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來(lái)的六種條例C.東漢的劉歆費(fèi)幾十年的精力整理漢字，編成《說(shuō)文解字》一書(shū)D.形聲字屬于“合體造字法”【答案】C大題（共15題）一、這學(xué)期，我接任四（2）班班主任，我發(fā)現(xiàn)和女生相比，班里不少男生自我約束能力較弱，遇事容易沖動(dòng)，學(xué)習(xí)也比較粗心，對(duì)此我采取了以下措施：第一，建立雙班委，讓有才能的男生脫穎而出，過(guò)去班干部絕大部分是女生，在改選時(shí)，我設(shè)立了男女男女兩套班委，讓有經(jīng)驗(yàn)的女生指導(dǎo)男生干部工作，也讓男生為女生干部提建議。第二，設(shè)立“真漢榜”，讓有潛力的男生樹(shù)立信心，每周在行為規(guī)范，學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面進(jìn)行比賽，積分居前或達(dá)到一定分?jǐn)?shù)的男生可以榮登此榜，連續(xù)四次上榜，可獲得一份陽(yáng)光喜報(bào)。第三，開(kāi)展活動(dòng)，讓好動(dòng)的男生揮灑激情，為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)男生的積極性，我經(jīng)常開(kāi)展一些男生擅長(zhǎng)的活動(dòng)，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)。第四，發(fā)挑戰(zhàn)書(shū)，激發(fā)男生的上進(jìn)心，在取得全班同學(xué)同意后，我讓每個(gè)學(xué)生挑選一個(gè)想要挑戰(zhàn)的同學(xué)，挑戰(zhàn)內(nèi)容包括口才，寫(xiě)字，守紀(jì)等，這一招果真管用，不管是挑戰(zhàn)的還是被挑戰(zhàn)的學(xué)生，都取得了進(jìn)步。第五，干體力活，培養(yǎng)男生的責(zé)任感，在班上，我讓男生負(fù)責(zé)體力活，對(duì)于那些粗心大意的男生，我就適時(shí)提醒。請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中“我”的教育教育行為?！敬鸢浮拷處熉殬I(yè)道德規(guī)范要求老師做到:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。材料中“我”的教育行為體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生和教書(shū)育人。首先，愛(ài)崗敬業(yè)要求教師要忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。材料中“我”及時(shí)了解班級(jí)情況，發(fā)現(xiàn)男生整體上比女生差時(shí)，制定了一系列措施幫助男生進(jìn)步，體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)的相關(guān)要求。其次，關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)健康發(fā)展。材料中“我”發(fā)現(xiàn)男生自我約束差，遇事容易沖動(dòng)，學(xué)習(xí)比較粗心等問(wèn)題。沒(méi)有批評(píng)放棄這部分男生，而是通過(guò)“真漢榜”和各種活動(dòng)，幫他們樹(shù)立信心發(fā)揮特長(zhǎng)，通過(guò)充分體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的相關(guān)要求。二、將垃圾以最恰當(dāng)?shù)姆绞角宄龀鞘校浅鞘械囊粋€(gè)長(zhǎng)久夢(mèng)想。城市的歷史，在很大程度上是同垃圾作斗爭(zhēng)的歷史。為此，城市的建造和空間部署，逐漸將垃圾的清除作為一個(gè)重要目標(biāo)。垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸不僅決定了城市的縱深方向，它的配置規(guī)律也恰好說(shuō)明了城市的結(jié)構(gòu)。大體上，人們可以根據(jù)垃圾的在場(chǎng)，確定城市的中心和邊緣。我們可以說(shuō)，在城市的中心地帶，垃圾最少;反過(guò)來(lái)，在城市的邊緣地帶，垃圾最多。如果我們認(rèn)為地面上的垃圾主要是商品消耗后的剩余物，那么，還可以說(shuō)——這一點(diǎn)有些吊詭——商品的飽滿(mǎn)地帶，垃圾最少;商品的匱乏地帶，垃圾最多。盡管商品是垃圾的前史，在空間上，商品和垃圾相互排斥，水火不容。城市總是要將商品往它的中心處聚集，而要把垃圾向它的邊緣處驅(qū)趕。就此，人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置，來(lái)確定城市空間的等級(jí)和價(jià)格，甚至可以確定城市的界線(xiàn)。一個(gè)城市的延伸在什么地方終止?如果說(shuō)，以前有一個(gè)高墻或者一個(gè)護(hù)城河將城市包圍起來(lái)，現(xiàn)在，則是一個(gè)隱隱約約的垃圾帶將城市包圍起來(lái)。垃圾在城內(nèi)和城外之間拉起了一條分割線(xiàn);在垃圾的一側(cè)，是城市;在垃圾的另外一側(cè)，是鄉(xiāng)村。垃圾在改變城市的結(jié)構(gòu)。為什么將垃圾不斷地往城市的邊緣地帶驅(qū)趕?事實(shí)上，直到19世紀(jì)，垃圾總是在城市的中心聚集：越是人口密集的地帶，垃圾越是興旺。如今，人們?yōu)槭裁匆宄?是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)了垃圾的致命威脅。垃圾不僅讓人們不快，最重要的是，它是疾病的催化劑。這就是人們根據(jù)垃圾來(lái)安排城市結(jié)構(gòu)的原因，“各個(gè)居民區(qū)及其濕度和方位的安排，作為一個(gè)整體的城市及其污水和下水系統(tǒng)的疏通，屠宰場(chǎng)和墓地位置的確定，人口的密度——所有這些都是居民死亡率和發(fā)病率的關(guān)鍵性因素”。這樣，城市除了設(shè)置一套整體的清除垃圾的機(jī)制之外，它還要提高人們的衛(wèi)生意識(shí)，讓人們自覺(jué)和主動(dòng)地清除垃圾。人們應(yīng)該獲得一種有關(guān)衛(wèi)生和垃圾的知識(shí)：垃圾之所以要清除，是因?yàn)樗鼘?duì)健康和身體產(chǎn)生危害。垃圾是細(xì)菌和病毒的藏身之所。清除和拒絕垃圾，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)律令，同時(shí)也是文明和教養(yǎng)的象征。對(duì)垃圾的排斥和拒絕，既是紀(jì)律的結(jié)果，也是教化的結(jié)果。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)生是現(xiàn)代性的一個(gè)核心要素。衛(wèi)生的程度，是衡量現(xiàn)代性的程度。就此，也可以說(shuō)，城市的現(xiàn)代進(jìn)程，就是一個(gè)觀(guān)念上和實(shí)踐中雙重地清除垃圾的進(jìn)程?，F(xiàn)代，意味著垃圾將一掃而空。盡管我們看到城市越來(lái)越衛(wèi)生了，越來(lái)越現(xiàn)代了，不過(guò)，令人絕望的是，垃圾是一個(gè)無(wú)法完全消除的東西，它就像是城市最密切然而又是最討厭的伴侶。抑或城市身體上的一個(gè)無(wú)法治愈的傷口。不僅如此，垃圾會(huì)越來(lái)越多，現(xiàn)代社會(huì)正一方面不斷提高商品轉(zhuǎn)化為垃圾的速度和頻率;另一方面，圍繞著商品而組織了一個(gè)永不落幕的競(jìng)賽：商品層出不窮，更新?lián)Q代，日新月異。商品的盛大堆積使得現(xiàn)代都市中的商場(chǎng)越來(lái)腫脹;與此遙相呼應(yīng)的，是城外的垃圾場(chǎng)會(huì)堆得越來(lái)越高，越來(lái)越觸目驚心。（摘編自汪民安《論垃圾》）問(wèn)題1：城市居民的垃圾經(jīng)驗(yàn)與城市的現(xiàn)代化程度有什么關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。問(wèn)題2：文章認(rèn)為現(xiàn)代城市與垃圾之間存在著怎么樣的關(guān)系?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮繂?wèn)題1：（1）人們可以根據(jù)垃圾的在場(chǎng),確定城市的中心和邊緣;（2）人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置,來(lái)確定城市空間的等值和價(jià)格，甚至可以確定城市的界線(xiàn)。問(wèn)題2：現(xiàn)代城市與垃圾之間的關(guān)系（1）垃圾的目標(biāo)、垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸決定了城市的縱橫方向。（2）清除垃圾,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)律令,也是文明和教養(yǎng)的象征。（3）衛(wèi)生的程度,是衡量現(xiàn)代性的程度,城市的現(xiàn)代化進(jìn)程,就是一個(gè)觀(guān)念上和實(shí)踐中雙重垃圾清除的過(guò)程。（4）越是不能容忍垃圾的城市越是現(xiàn)代;對(duì)于個(gè)城市內(nèi)的不同空間，越是排斥垃圾,越是具有一種空間上的等級(jí)優(yōu)勢(shì)。三、（2022上半年真題）就中國(guó)古人對(duì)詩(shī)、禮、樂(lè)的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問(wèn)題。比如，詩(shī)或《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá)，是美學(xué)的，但自孔子時(shí)代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無(wú)限發(fā)揮，《詩(shī)經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問(wèn)題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化，則是審美的:樂(lè)是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩(shī)、樂(lè)、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱(chēng)，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說(shuō)，雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分，美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界，但在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是，在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語(yǔ)·八佾》中，孔子評(píng)價(jià)上古樂(lè)舞《武》“盡美矣，未盡善也"，《韶》則“盡美矣，又盡善也"。這一方面說(shuō)明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說(shuō)明善必然是從美出發(fā)的善，美對(duì)于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國(guó)儒家向來(lái)主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲(chǔ)善。像在《論語(yǔ)·泰伯》中，孔子將人的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段，即“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。其中，一個(gè)人在幼年時(shí)代之所以要讀詩(shī)，根本原因在于詩(shī)描繪的是人間的美好事物，詩(shī)的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面，而這種人性的美好就是善。此后對(duì)于禮樂(lè)的修習(xí)，則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤(rùn)和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲(chǔ)善，就是通過(guò)美對(duì)善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在的境域。中國(guó)傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對(duì)善的生成和涵養(yǎng)作用，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系，良善的本性總會(huì)以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀(guān)察一個(gè)人，最好的辦法就是看他的眼睛，因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個(gè)有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會(huì)“見(jiàn)于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法，孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君子之德的要?jiǎng)?wù)，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)儒家來(lái)講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動(dòng)因，而且也是道德外化的形式。在中國(guó)古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領(lǐng)道德;它在個(gè)體層面涉及“以美立人”問(wèn)題，在國(guó)家層面涉及“以美立國(guó)”問(wèn)題。一種美德共濟(jì)、美善相樂(lè)的雅化國(guó)風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國(guó)傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國(guó)家道德建設(shè)的重要手段，原因無(wú)非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記.樂(lè)記》講:“德者，性之端也:樂(lè)者，德之華也:金石絲竹，樂(lè)之器也。詩(shī)，言其志也:歌，詠其聲也:舞，動(dòng)其容也。三者本于心,然后樂(lè)器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順?lè)e中而英華發(fā)外，唯樂(lè)不可以為偽。也就是說(shuō)，人生在世，天然地追求快樂(lè)，詩(shī)、歌、樂(lè)、舞是快樂(lè)的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國(guó)歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對(duì)其人民進(jìn)行詩(shī)教和樂(lè)教，根本原因在于看到了美和藝術(shù)對(duì)人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的“文明”，是由“和順?lè)e中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對(duì)美的順向接受可以緩解道德對(duì)人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。從中國(guó)歷史看，由儒家確立的社會(huì)道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會(huì)倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬，使其更合乎人性和人情?；蛘哒f(shuō)，種審美化和藝術(shù)化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂(lè)于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點(diǎn)，有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國(guó)當(dāng)代學(xué)校乃至國(guó)民教育的重要性，同時(shí)也有助于為國(guó)家道德建設(shè)開(kāi)啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。（摘編自劉成紀(jì)《中國(guó)古典美學(xué)中的“美”與“德”》）問(wèn)題:（I）在傳統(tǒng)儒家看來(lái)，“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡(jiǎn)要概括。（2）以美有德的方式有何特點(diǎn)和效果?概括文章?！敬鸢浮克?、我剛接任三（2）班班主任老師，全校聞名的“小魔王”—陽(yáng)陽(yáng)成為了我的學(xué)生，開(kāi)學(xué)沒(méi)幾天，陽(yáng)陽(yáng)的問(wèn)題便接踵而來(lái)，上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，不按時(shí)完成作業(yè)，單腿盤(pán)坐在座位上，書(shū)包隨意扔在地上，和同學(xué)鬧矛盾后就動(dòng)手打人……如何改變他的這些毛病呢?我利用兩周的時(shí)間認(rèn)真觀(guān)察陽(yáng)陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)他有許多的毛病，但也有不少優(yōu)點(diǎn)，比如酷愛(ài)閱讀，數(shù)學(xué)成績(jī)好……于是，我請(qǐng)他在全班全班交流讀書(shū)心得，陽(yáng)陽(yáng)非常高興的接受了任務(wù)。他利用課余時(shí)間認(rèn)真查閱資料確定內(nèi)容，反復(fù)練習(xí)講解，陽(yáng)陽(yáng)在班上的讀書(shū)交流獲得成功。此外，我還和數(shù)學(xué)老師商量，讓陽(yáng)陽(yáng)擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，同時(shí)擔(dān)任半組數(shù)學(xué)作業(yè)的改錯(cuò)任務(wù)，陽(yáng)陽(yáng)非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，經(jīng)常利用課余時(shí)間給同學(xué)糾錯(cuò)講題。漸漸的陽(yáng)陽(yáng)改變了以前的毛病，還積極參加學(xué)校的興趣小組，各方面都有明顯的頸部，和以前相比判若兩人。請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀(guān)的角度，評(píng)價(jià)“我”的教育行為?！敬鸢浮俊拔摇钡慕虒W(xué)行為很好地踐行了“以人為本”的學(xué)生觀(guān)。首先，學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中，“我”并沒(méi)有因?yàn)殛?yáng)陽(yáng)的調(diào)皮搗蛋就放棄他，而是花了兩周時(shí)間去觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)——愛(ài)閱讀和數(shù)學(xué)成績(jī)好。讓陽(yáng)陽(yáng)在班級(jí)展示閱讀心得，從而樹(shù)立了孩子的自信心。其次，學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，學(xué)生與成人之間具有巨大的差異，教師要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。材料中“我”根據(jù)陽(yáng)陽(yáng)酷愛(ài)閱讀的優(yōu)點(diǎn)，讓他在班級(jí)交流讀書(shū)心得;根據(jù)他數(shù)學(xué)好的優(yōu)勢(shì)，和數(shù)學(xué)老師商量，讓其擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，休現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作是獨(dú)特的人的理念。說(shuō)明“我”以以為本，面向全體學(xué)生，沒(méi)有因?yàn)殛?yáng)陽(yáng)是“小霸王”而放棄他，相反，通過(guò)耐心的觀(guān)察和幫助，讓他取得了很大的進(jìn)步。再次。學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。材料中，“我”通過(guò)請(qǐng)他交流讀書(shū)心得和做數(shù)學(xué)課代表，激發(fā)起小強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣，他認(rèn)真查資料，反復(fù)練習(xí)，給同學(xué)講題，都體現(xiàn)了“我”把陽(yáng)陽(yáng)看作是學(xué)習(xí)主體的理念。因此，作為教師，在面對(duì)像陽(yáng)陽(yáng)這樣調(diào)皮的孩子時(shí)，要結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀(guān)，積極地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。五、（2022上半年真題）已畢業(yè)多年的學(xué)生寫(xiě)給于老師的信:小學(xué)一到三年級(jí)，老師眼里十足的差生，座位安排在角落，老師不提問(wèn)，好學(xué)生不和我玩，只有淘氣學(xué)生和我玩。四年級(jí)您成為了我的班主任，不時(shí)地將目光停留在我身上，雖然只是片刻，卻讓我感受到一種從未有過(guò)的暖意。有一天我被叫到辦公室，讓我坐在椅子上，受寵若驚，對(duì)我說(shuō)升旗需要四個(gè)護(hù)旗手，看你個(gè)子高，很適合，要認(rèn)真對(duì)待。頓時(shí)我心中一股暖流。升旗當(dāng)天，師生萬(wàn)眾矚目，幸福感油然而生。我發(fā)誓不能再混日子，要好好回報(bào)您，于是我認(rèn)真聽(tīng)課，您也不斷鼓勵(lì)我，與我父母聯(lián)系，于是學(xué)習(xí)步入正軌。真心感謝您，護(hù)旗手經(jīng)歷給我溫暖、自信，受益終身。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中于老師的教育行為?！敬鸢浮苛?、材料：周末我?guī)W(xué)生去郊游.在一片野花叢中，同學(xué)們紛紛談?wù)撝约合矚g的花，這時(shí)全校聞名的“調(diào)皮大王”小強(qiáng)大聲說(shuō)：“老師，我最喜歡的花是荊棘的花，荊棘雖然全身長(zhǎng)滿(mǎn)了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開(kāi)出美麗的花兒呢！”他的話(huà)遭到了一些同學(xué)的反駁?！澳銈兙涂吹剿拇塘耍∧銈冏屑?xì)看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀！”平時(shí)從不受歡迎的“調(diào)皮大王”，見(jiàn)到同學(xué)不贊同他，便據(jù)理力爭(zhēng)?！按讨杏谢?！刺中有花！小強(qiáng)的話(huà)如一股電流觸動(dòng)了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎？我激動(dòng)地走到小強(qiáng)身邊，摟著小強(qiáng)的肩對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“小強(qiáng)說(shuō)得有道理，荊棘雖然渾身是刺，但是它刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。我們對(duì)待其他同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣，特別是對(duì)缺點(diǎn)多一些的同學(xué)，更應(yīng)該正確看到他身上閃光點(diǎn)?！ā星f(wàn)種，各有優(yōu)缺點(diǎn)，你們說(shuō)對(duì)不對(duì)！”說(shuō)著，我拍了拍小強(qiáng)的肩。我的話(huà)贏(yíng)得了一片掌聲，小強(qiáng)也不好意思低下了頭?；顒?dòng)結(jié)束后，我專(zhuān)門(mén)找小強(qiáng)一起分析他自身存在的問(wèn)題及產(chǎn)生的原因，鼓勵(lì)他改掉缺點(diǎn)，同時(shí)安排班里幾名學(xué)生與小強(qiáng)組成互幫小組，小強(qiáng)漸漸改正了自身的缺點(diǎn)。問(wèn)題：【題干】請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀(guān)的角度，評(píng)析“我”的教育行為?！敬鸢浮俊拔摇钡慕逃袨樽裱艘匀藶楸镜膶W(xué)生觀(guān)的相關(guān)要求，值得肯定。首先。我的教育行為符合學(xué)生是獨(dú)特的人這一要求。學(xué)生是獨(dú)特的人。強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有其自身的獨(dú)特性，有著與成人和其他學(xué)生不同的思維方式和觀(guān)念。材料中，當(dāng)小強(qiáng)提出與其他學(xué)生不一樣的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，老師沒(méi)有反駁這句話(huà)，而是予以接受，應(yīng)加以肯定，這是對(duì)小強(qiáng)獨(dú)特思維的肯定，尊重了學(xué)生的差異性。其次。我的教育行為符合學(xué)生是發(fā)展的這一要求。學(xué)生是發(fā)展的人強(qiáng)調(diào)學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。材料中。老師并沒(méi)因?yàn)樾?qiáng)是調(diào)皮大王就對(duì)小強(qiáng)置之不理，而是從小強(qiáng)的答案出發(fā)加以引導(dǎo)。最終幫助小強(qiáng)改掉了缺點(diǎn)，獲得了進(jìn)步。綜上所述，作為一名教師應(yīng)當(dāng)秉承以人為本的學(xué)生觀(guān)，尊重學(xué)生個(gè)體，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。七、“老師，小櫻又大鬧天宮了!”班長(zhǎng)氣喘吁吁地跑來(lái)告訴正準(zhǔn)備去上課的唐老師，唐老師來(lái)到教室，只見(jiàn)教室里一片狼藉，作業(yè)本撒了一地。小櫻眼含淚水，滿(mǎn)臉憤怒。周?chē)耐瑢W(xué)有的面露不滿(mǎn)，有的幸災(zāi)樂(lè)禍，等著看老師怎樣收拾小櫻，唐老師卻平靜地說(shuō):“為什么一大早就哭了呀？一日之計(jì)在于晨，同學(xué)們趕緊把作業(yè)本撿起來(lái)，”唐老師走近小櫻說(shuō):“先坐下，有什么事上完課再告訴老師。”小櫻慢慢坐下來(lái)，緊握的雙拳松開(kāi)了，目光也變得平和了。唐老師說(shuō):“開(kāi)始上課吧！”下課后，唐老師對(duì)小櫻說(shuō):“你能安靜下來(lái)上課，很好，課前發(fā)生了什么事？能告訴老師嗎？”小櫻告訴唐老師，一大早，幾個(gè)調(diào)皮的男生看見(jiàn)教室里的桌椅被弄得東倒西歪的，因?yàn)樗郧白鲞^(guò)這種惡作劇，就起哄說(shuō)是小櫻干的。小櫻頓時(shí)火冒三丈，脫口就罵，那些同學(xué)回了幾句，她更火了，便把同學(xué)們的作業(yè)本扔到了地上。聽(tīng)完小櫻的述說(shuō)，唐老師把起哄的學(xué)生也叫到辦公室。聽(tīng)了各人的陳述，弄清了當(dāng)時(shí)的情形,讓他們各自反思，并向?qū)Ψ降狼?，唐老師肯定了小櫻和幾位同學(xué)的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度，希望大家用寬容、公正的心對(duì)待同學(xué)，共建一個(gè)積極奮進(jìn)，和諧向上的班集體。此后，同學(xué)們開(kāi)始慢慢接納小櫻了。請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析唐老師的教育行為。【答案】唐老師的行為是正確的，符合教師職業(yè)道德的要求。（1）愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求，要求教師對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生;不得敷衍塞責(zé)。材料中，唐老師沒(méi)有忽視媛媛學(xué)生們的問(wèn)題，而是耐心進(jìn)行引導(dǎo)，可以看出老師的負(fù)責(zé)。（2）關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。材料中，唐老師針對(duì)“小櫻大鬧天宮”一事，尊重小櫻，沒(méi)有直接對(duì)小櫻進(jìn)行批評(píng),而是仔細(xì)詢(xún)問(wèn)事件緣由，引導(dǎo)雙方反思、道歉和寬容,可以看出老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。（3）教書(shū)育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律實(shí)施素質(zhì)教育;循循善誘，誨人不倦，培養(yǎng)學(xué)生良好品行。材料中，唐老師針對(duì)“小櫻大鬧天宮”一事，沒(méi)有直接下結(jié)論批評(píng)學(xué)生，而是詢(xún)問(wèn)清楚事由，耐心引導(dǎo)大家學(xué)生化解矛盾，寬容以待，做到了素質(zhì)教育。（4）為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，以身作則。材料中，唐老師在處理“小櫻大鬧天宮”-事時(shí)，不急于下結(jié)論，而是問(wèn)清緣由，引導(dǎo)大家認(rèn)錯(cuò)，寬容以待。這種處理方式可以看出唐老師高尚的情操?？傊?，唐老師的行為值得我們學(xué)習(xí)。八、材料1：過(guò)草地時(shí)，饑寒交迫，一位紅軍戰(zhàn)士實(shí)在挺不住了，將他的戰(zhàn)友叫到身邊，以微弱的聲音說(shuō)：“我不行了，你們繼續(xù)前行，把紅旗插遍全中國(guó)?！辈牧?：一位老革命家晚年時(shí)，曾有人問(wèn)他，參加長(zhǎng)征最大的感受是什么，他不假思索，操著濃重的鄉(xiāng)音回答：“跟著走!綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬：不少于800字?！敬鸢浮苛⒁夥较颍翰煌跣母h走、向前走、向前看、信念、堅(jiān)持、不放棄、愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)就是力量九、王××，女，某鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績(jī)總體在班內(nèi)居上游，只是數(shù)學(xué)成績(jī)不穩(wěn)定。五年級(jí)時(shí)在富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)學(xué)教師劉老師的幫助下，她對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)充滿(mǎn)信心，決心讓自己的各科成績(jī)都達(dá)到優(yōu)秀。進(jìn)入六年級(jí)后，劉老師請(qǐng)了病假，由剛從學(xué)校畢業(yè)的張老師擔(dān)任他們的數(shù)學(xué)課老師。王××感到很不適應(yīng)，第一次期中考試時(shí)，她只考了52分。在發(fā)數(shù)學(xué)試卷時(shí)，張老師讀著名字和分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生按從高分到低分的順序，一個(gè)一個(gè)到講臺(tái)上去領(lǐng)。當(dāng)王××走到講臺(tái)上時(shí)，張老師拎著她的試卷大聲說(shuō)：“也長(zhǎng)這么大了，才考這幾分，知不知道丟人我看你呀，還不如回家種地去!”王××從此再也不愿意上張老師的課，數(shù)學(xué)成績(jī)也沒(méi)再及格過(guò)，其他各科成績(jī)也都受到影響。小學(xué)畢業(yè)后，只好以高價(jià)生的身份到縣二中就讀。背景：①這所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)以考試成績(jī)?cè)u(píng)估教師業(yè)績(jī)，分?jǐn)?shù)代表著教師的一切。②張老師剛從學(xué)校畢業(yè)，對(duì)教育規(guī)律一知半解，而且缺乏將理論與實(shí)踐結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)，也急于得到學(xué)校承認(rèn)。請(qǐng)分析上述案例，對(duì)事件本身進(jìn)行理性分析，同時(shí)要提出解決此類(lèi)問(wèn)題的辦法?！敬鸢浮吭谒械淖晕腋拍钪?，自尊是最重要的，因?yàn)樗c我們對(duì)自身的評(píng)價(jià)有密切關(guān)系。讓學(xué)生成為一個(gè)有自尊或者自尊心強(qiáng)的人，對(duì)教育來(lái)說(shuō)是一件大事。希望通過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)來(lái)使學(xué)生鼓起勇氣，往往會(huì)事與愿違，學(xué)生要么因受到傷害而逃避或?qū)?，要么為了保護(hù)自己的自尊而忽視教師的存在，認(rèn)為教師的觀(guān)點(diǎn)和所學(xué)的課程都無(wú)用。該案例中，王××的自尊心受到了傷害。她因各種原因?qū)е聰?shù)學(xué)基礎(chǔ)不太好，這是可以理解的。劉老師作為一名富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師，給予她更多的是理解、關(guān)心和幫助，所以王××獲得了將數(shù)學(xué)學(xué)好的信心。到六年級(jí)時(shí)，王××出現(xiàn)了不適應(yīng)，數(shù)學(xué)成績(jī)下滑，自信心本來(lái)就已不足，而張老師刻薄的言辭、當(dāng)眾的訓(xùn)斥猶如一盆冷水，讓王××的自尊、自信受到嚴(yán)重打擊。這種自尊的傷害不可避免地波及至她的各科學(xué)習(xí)，于是一個(gè)原本優(yōu)秀、上進(jìn)的學(xué)生發(fā)生了巨大變化。在解決此類(lèi)問(wèn)題過(guò)程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的教育觀(guān)念需要更新。學(xué)校不應(yīng)將學(xué)生的分?jǐn)?shù)作為衡量教師優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該通過(guò)多種途徑評(píng)價(jià)教師。量化考核的缺陷在于忽略了教師的人文價(jià)值，使教師們急功近利。張老師也應(yīng)調(diào)整自己從事教育職業(yè)的心態(tài)，既然選擇了教師這一職業(yè)．就需要把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，把教育作為體現(xiàn)生命價(jià)值的重要方式，一步步去經(jīng)營(yíng)；學(xué)會(huì)把學(xué)生當(dāng)作自己生命的支撐點(diǎn)，就能少幾分急躁、多一些從容。分?jǐn)?shù)是學(xué)生的個(gè)人隱私，在考試成績(jī)出來(lái)后，教師不應(yīng)將其對(duì)全班公布。教師可以在將分?jǐn)?shù)分別通知個(gè)人后，與學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)交流。對(duì)于像王××這樣的學(xué)生，可與她共同商定符合其情況的學(xué)習(xí)計(jì)劃。這樣既建立了和諧的師生關(guān)系，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。一十、我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了，他們不會(huì)我有什么辦法”問(wèn)題：如何理解教師的主導(dǎo)作用，這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用了嗎【答案】在教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一，主導(dǎo)是對(duì)主體的主導(dǎo)，主體是主導(dǎo)下的主體。學(xué)生為主體，即學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體。教學(xué)要面向全體學(xué)生，學(xué)生要得到全面發(fā)展，應(yīng)是學(xué)生為主體的必有之義。教師為主導(dǎo)，是指教學(xué)的方向、內(nèi)容、方法和組織主要由教師設(shè)計(jì)和決定。從教育學(xué)角度來(lái)說(shuō)，教學(xué)起碼要達(dá)到讓學(xué)生懂、會(huì)、用三方面的基本要求，而材料中教師的講不能使學(xué)生懂，沒(méi)有讓學(xué)生學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué)，更不能有效地使學(xué)生形成靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，并沒(méi)有真正發(fā)揮主導(dǎo)作用。因此要有效地使學(xué)生通過(guò)掌握知識(shí)，解決問(wèn)題去發(fā)展智力和能力，教師就必須改變滿(mǎn)堂灌、注入式的陳舊方法，倡導(dǎo)和實(shí)施學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中會(huì)越學(xué)越愛(ài)學(xué)，越學(xué)越會(huì)學(xué)，智力、能力的各方面因素，特別是學(xué)習(xí)能力會(huì)得到理想的發(fā)展，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)起來(lái)了，“教會(huì)”就會(huì)卓有成效，既能提高掌握知識(shí)的效率，又能反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生智力和能力的發(fā)展。綜上所述，教學(xué)過(guò)程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師是教育的主導(dǎo)，只有通過(guò)教師來(lái)組織調(diào)節(jié)或指導(dǎo)活動(dòng)，學(xué)生才能迅速地掌握知識(shí)、掌握技能、發(fā)展品德，促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展；而學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體，只有當(dāng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)才能起到應(yīng)有的作用。一十一、材料剛接班的末老師在班上設(shè)置了一個(gè)“微語(yǔ)”本,要求同學(xué)們各取一個(gè)呢稱(chēng),每天可以在“微語(yǔ)”本上寫(xiě)下自己的感想。同學(xué)們都非常興奮,紛紛在本子上留言,坦陳進(jìn)入六年級(jí)后的心聲。一天,宋老師在“微語(yǔ)”本上發(fā)現(xiàn)一個(gè)署名為“霜美人”的留言,字里行間透出來(lái)失落和傷感。霜美人是誰(shuí)呢?他(她)怎么了?帶著疑惑,宋老師通過(guò)一段時(shí)間的觀(guān)察,對(duì)比字跡,發(fā)現(xiàn)霜美人原來(lái)是一個(gè)大眼睛的女生一一李小霜。經(jīng)了解,原來(lái)小霜自幼父母雙亡,從小就由爺爺奶奶撫養(yǎng),家庭拮據(jù)。但小霜學(xué)習(xí)十分努力,成績(jī)優(yōu)秀,每年都破評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生,學(xué)習(xí)之余,她還堅(jiān)持自已的業(yè)余愛(ài)好——舞蹈。有一天,宋老師對(duì)小霜說(shuō):“我剛接手咱們班,對(duì)同學(xué)們不了解,不如你當(dāng)我的助手，好嗎?”小霜爽快地答應(yīng)了。在接下來(lái)的日子,宋老師對(duì)小爽更加關(guān)注了,在生活上關(guān)心,照顧,學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，同時(shí),利用班會(huì)等機(jī)會(huì),讓李小霜展示舞蹈特長(zhǎng),慢慢地,小霜在“微語(yǔ)”本上的留言漸漸不再顯得憂(yōu)傷了。在協(xié)助宋老師的班級(jí)工作上,她也很主動(dòng),十分負(fù)責(zé),人也自信多了。在學(xué)校組織的迎新年聯(lián)歡晚會(huì)上,小霜?jiǎng)e具創(chuàng)意的用報(bào)紙折疊了一套晚禮服,在舞臺(tái)上走秀。演出很成功,小霜的臉上漏出了開(kāi)心的笑容。請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析宋老師的教學(xué)行為【答案】宋老師的行為貫徹了教師職業(yè)道德,具體分析如下:(1)宋老師貫徹了關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。材料中宋老師生活上關(guān)心照顧,學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求她,有利于良好師生關(guān)系的建立。(2)宋老師貫徹了教書(shū)育人。教書(shū)育人要求遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。材料中宋老師針對(duì)小霜的特點(diǎn),鼓勵(lì)她展示特長(zhǎng),因材施教,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。(3)宋老師貫徹了愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)要求教師對(duì)工作高度負(fù)責(zé)。材料中宋老師對(duì)待學(xué)生存在的問(wèn)題,認(rèn)真盡職盡責(zé)的處理,踐行了自己作為教師應(yīng)盡的職責(zé)?？傊?作為一名教師,應(yīng)該積極踐行教師職業(yè)道德,關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生,因材施教,不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。一十二、孔子是我國(guó)古代著名的教育家，一生從事教育事業(yè)，培育了許多杰出的人才，對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展做出了極大貢獻(xiàn)?？鬃釉陂L(zhǎng)期從事教育事業(yè)的過(guò)程中，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也提出了許多著名的教育理論?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！闭?qǐng)分析這句話(huà)蘊(yùn)涵了怎樣的教學(xué)理念，并分析它對(duì)教師從事教育教學(xué)活動(dòng)有怎樣的啟示?！敬鸢浮?1)“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！边@句話(huà)出自《論語(yǔ)·雍也》．其字面意思為：具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的道理，在中等水平以下的人，就不可以給他講高深的道理了。這句話(huà)體現(xiàn)了孔子的因材施教理念。每個(gè)人由于遺傳、后天影響等各種因素，其智力水平是不一樣的，應(yīng)根據(jù)學(xué)生智力水平的高低來(lái)確定教育的內(nèi)容和形式，這是孔子教育思想的重要內(nèi)容。(2)所謂因材施教，是指教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，使每個(gè)人的才能品行均獲得最佳的發(fā)展。這一教育理念要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)有針對(duì)性地開(kāi)展教育教學(xué)工作，使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異。了解學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)是搞好因材施教的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生德、智、體發(fā)展的特點(diǎn)，各學(xué)科學(xué)習(xí)的情況與成績(jī)，有何興趣、愛(ài)好與擅長(zhǎng)以及不足之處，然后有目的地因材施教。對(duì)反應(yīng)遲鈍的學(xué)生，要激勵(lì)他們積極進(jìn)行思考，勇于回答問(wèn)題和進(jìn)行爭(zhēng)辯；對(duì)能力較強(qiáng)而態(tài)度馬虎的學(xué)生，要給他們一點(diǎn)難度較大的作業(yè)，并嚴(yán)格要求他們注意精益求精；對(duì)語(yǔ)言表述缺乏條理的學(xué)生，要多讓他們?cè)谡n堂上做復(fù)述和發(fā)言，以克服其不足；對(duì)注意力不集中、學(xué)習(xí)不專(zhuān)心的學(xué)生，要多暗示、提醒、提問(wèn)，培養(yǎng)他們的自控能力；對(duì)視、聽(tīng)覺(jué)不好的學(xué)生，要照顧他們坐在比較適合的地方；對(duì)學(xué)習(xí)感到很輕松或很困難的學(xué)生，要加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，給能力強(qiáng)者開(kāi)點(diǎn)“小灶”，增加課業(yè)，對(duì)困難者給予特殊幫助或補(bǔ)課。做到了這些，教師在教育教學(xué)過(guò)程中，才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，從而使教學(xué)活動(dòng)取得預(yù)期的效果。一十三、運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后，小華在周記中寫(xiě)下了周記的感受：這一次學(xué)校秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)非比尋常，因?yàn)橛幸粋€(gè)特殊的項(xiàng)目，那就是班級(jí)的律操比賽。我們班余老師是一位比較要強(qiáng)的老師，聽(tīng)同學(xué)們講，每次比賽，她都力爭(zhēng)好成績(jī)。大家熟悉的班級(jí)律操對(duì)我這個(gè)剛轉(zhuǎn)來(lái)的新手來(lái)說(shuō)?？梢哉f(shuō)是難上加難。有班干部向余老師建議，不讓我參加比賽。我本想余老師會(huì)同意，反正學(xué)校并沒(méi)有要求必須全班參加，再說(shuō)我剛剛轉(zhuǎn)來(lái)。但是余老師沒(méi)有同意，在班上說(shuō)：“咱們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)整體，班上一個(gè)同學(xué)都不能少！”我感覺(jué)余老師用鼓勵(lì)的眼光看著我。眼見(jiàn)比賽日益臨近，我很是著急，看得出與我們一同訓(xùn)練的余老師也很著急，余老師找到我，一邊鼓勵(lì)我一定行，一邊親自手把手教我律操的每一個(gè)動(dòng)作。余老師腰不好，我看到余老師每次講解示范動(dòng)作彎腰時(shí)，總咬著牙，我更是認(rèn)真的操練。在余老師的幫助下，我終于在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)了班級(jí)的律操?！敬鸢浮坑嗬蠋煹慕逃袨榉辖處熉殬I(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，值得我們學(xué)習(xí)。首先，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，要尊重學(xué)生平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。材料中，余老師讓班級(jí)的每位同學(xué)都參與，并且親自手把手地教，不斷鼓勵(lì)學(xué)生，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生。其次，體現(xiàn)了為人師表。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，要求老師嚴(yán)于律己，以身作則。材料中，余老師以身作則，克服自己腰不好的情況，每次講解示范動(dòng)作，給學(xué)生做了很好地榜樣，幫助學(xué)生短期內(nèi)學(xué)會(huì)了班級(jí)韻律操。再次，體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，要求對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤懇敬業(yè)。材料中，余老師是一個(gè)比較要強(qiáng)的老師，每次比賽都要力爭(zhēng)好成績(jī)，面對(duì)有困難的學(xué)生，余老師沒(méi)有敷衍塞責(zé)，而是認(rèn)真輔導(dǎo)，體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)的相關(guān)要求。?最后，體現(xiàn)了教書(shū)育人。教書(shū)育人是教師的天職，要求老師因材施教，實(shí)施素質(zhì)教育，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中，余老師面對(duì)特殊的情況親自示范不斷鼓勵(lì)，積極參與學(xué)校各種比賽，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，體現(xiàn)了教書(shū)育人的相關(guān)要求。?總之，余老師的行為體現(xiàn)了崇