1機(jī)能主義心理學(xué)2內(nèi)容概要1機(jī)能主義的產(chǎn)生背景1.1社會(huì)歷史背景1.2科學(xué)背景：進(jìn)化論的影響1.3哲學(xué)背景：實(shí)用主義哲學(xué)2機(jī)能主義的先驅(qū)2.1高爾頓2.2比納2.3詹姆士2.4霍爾3機(jī)能主義的一般特征3內(nèi)容概要4狹義的機(jī)能主義：機(jī)能主義的芝加哥學(xué)派

19與20世紀(jì)之交在與構(gòu)造主義論戰(zhàn)過(guò)程中自覺(jué)形成于芝加哥大學(xué)的學(xué)派，典型地體現(xiàn)了美國(guó)機(jī)能心理學(xué)的研究立場(chǎng)。4.1杜威4.2安吉爾4.3卡爾5廣義的機(jī)能主義：機(jī)能主義的哥倫比亞學(xué)派從未明確樹(shù)立機(jī)能主義旗幟，但體現(xiàn)出機(jī)能主義的總體或一般傾向，其代表人物均供職于哥倫比亞大學(xué)。5.1卡特爾5.2桑代克5.3武德沃斯6對(duì)機(jī)能主義的評(píng)價(jià)51.2進(jìn)化論的影響達(dá)爾文進(jìn)化論的核心思想過(guò)度繁殖→生存競(jìng)爭(zhēng)→遺傳與變異→適者生存達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)美國(guó)心理學(xué)的影響提出動(dòng)物與人類(lèi)的心理機(jī)能的連續(xù)性思想關(guān)注動(dòng)物心理，形成了比較心理學(xué)的研究基礎(chǔ)使心理學(xué)的目標(biāo)發(fā)生了深刻的變化強(qiáng)調(diào)意識(shí)機(jī)能的研究而不是意識(shí)構(gòu)造的研究使心理學(xué)研究方法發(fā)生了變化促使心理學(xué)接受來(lái)自眾多不同領(lǐng)域的數(shù)據(jù)和方法導(dǎo)致心理學(xué)更關(guān)注對(duì)個(gè)體差異的描述和測(cè)量個(gè)體差異是進(jìn)化的關(guān)鍵61.3實(shí)用主義哲學(xué)代表人物創(chuàng)始人：皮爾士(CharlesS.Peirce,1839-1914)將實(shí)用主義發(fā)揚(yáng)光大：詹姆士和杜威主要觀點(diǎn)知識(shí)是控制現(xiàn)實(shí)的工具，現(xiàn)實(shí)是可以改變的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)是最重要的，原則和推理是次要的信仰和觀念是否真實(shí)在于它們是否能帶來(lái)實(shí)際效果真理是思想的有成就的活動(dòng)（有用即真理）理論只是對(duì)行為結(jié)果的假定總結(jié)，是一種工具，是否有價(jià)值取決于是否能使行動(dòng)成功人對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋完全取決于現(xiàn)實(shí)對(duì)他的利益有什么效果72.1高爾頓FrancisGalton1822-1911生平英國(guó)科學(xué)家、探險(xiǎn)家“差異心理學(xué)之父”對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)對(duì)智力遺傳與優(yōu)生的研究：能力的家系研究人體測(cè)量與心理測(cè)驗(yàn)：第一個(gè)系統(tǒng)測(cè)量人的個(gè)體差異統(tǒng)計(jì)方法的運(yùn)用：相關(guān)與回歸、正態(tài)分布對(duì)高爾頓的評(píng)價(jià)將統(tǒng)計(jì)、測(cè)量、測(cè)驗(yàn)方法引入心理學(xué)的第一人開(kāi)創(chuàng)智力研究和個(gè)體差異研究的先河遺傳決定論92.3詹姆士WilliamJames1842-1910生平“美國(guó)心理學(xué)之父”第一個(gè)在美國(guó)開(kāi)設(shè)心理學(xué)課程建立第一個(gè)演示用心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室于1894、1904年被選為APA主席實(shí)用主義哲學(xué)家晚年放棄心理學(xué)投入哲學(xué)，是實(shí)用主義的重要傳播者代表作：《心理學(xué)原理》(1890)歷時(shí)12年完成，文筆流暢優(yōu)美出版一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，“它的力量尚未消減，它的識(shí)見(jiàn)也尚未落伍”102.3詹姆士WilliamJames1842-1910主要的心理學(xué)觀點(diǎn)關(guān)于心理學(xué)的研究對(duì)象實(shí)用主義的意識(shí)觀意識(shí)之所以能進(jìn)化至今，乃因其對(duì)人類(lèi)的生存有用意識(shí)的功用就是指引有機(jī)體達(dá)到生存所必須的目的意識(shí)流理論關(guān)于心理學(xué)的研究方法：內(nèi)省法、實(shí)驗(yàn)法、比較法本能和習(xí)慣理論情緒理論：詹姆士-蘭格情緒理論自我和人格理論112.3詹姆士WilliamJames1842-1910對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)詹姆士是機(jī)能主義心理學(xué)的思想先驅(qū)，為機(jī)能主義心理學(xué)確定了基本的方向反對(duì)元素主義和構(gòu)造主義，將進(jìn)化適應(yīng)觀引入心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理活動(dòng)，變靜態(tài)心理學(xué)為動(dòng)態(tài)心理學(xué)，這構(gòu)成了機(jī)能主義心理學(xué)的核心觀點(diǎn)之一其實(shí)用主義哲學(xué)為機(jī)能主義發(fā)展應(yīng)用心理學(xué)提供了哲學(xué)基礎(chǔ)擴(kuò)大了心理學(xué)的范圍，認(rèn)為所有的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和行為都應(yīng)成為心理學(xué)的研究對(duì)象其意識(shí)流、自我理論以及情緒理論的提出促進(jìn)了人格心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、精神分析、人本主義心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展13本能和習(xí)慣理論本能論本能:“為產(chǎn)生一定的結(jié)果但未預(yù)見(jiàn)到結(jié)果，而且無(wú)需事先經(jīng)過(guò)教育就能自動(dòng)完成的這樣一種方式的動(dòng)作官能”人類(lèi)比低級(jí)的動(dòng)物有著更多的本能本能不是固定不變的，常會(huì)在一些因素的影響下被掩蔽習(xí)慣對(duì)本能的抑制本能的表現(xiàn)具有暫時(shí)性習(xí)慣論習(xí)慣的生理基礎(chǔ)是神經(jīng)中樞之間通路的形成習(xí)慣具有可塑性習(xí)慣的主要功能簡(jiǎn)化行為，使行為更加精確、省力可以減少行為所需的意識(shí)性注意具有社會(huì)功能，可使人們遵循社會(huì)規(guī)則14自我和人格理論經(jīng)驗(yàn)自我一切一個(gè)人可以呼之為“我”(Me)或“我的”(Mine)的東西的總和物質(zhì)的自我社群的自我精神的自我純粹自我一切意識(shí)中的主動(dòng)因素，是一切其他自我的自我(I)，是知曉一切（其中包括經(jīng)驗(yàn)自我）的那個(gè)東西純粹自我實(shí)際上就是“自我意識(shí)”或“靈魂”純粹的自我152.4霍爾GranvilleStanleyHall1844-1924生平師從詹姆士，獲美國(guó)第一個(gè)心理學(xué)博士學(xué)位馮特的第一個(gè)美國(guó)學(xué)生對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)美國(guó)心理學(xué)發(fā)展的重要組織者和創(chuàng)建者籌建實(shí)驗(yàn)室、創(chuàng)辦雜志、APA第一任主席強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的應(yīng)用，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題美國(guó)發(fā)展心理學(xué)的創(chuàng)始人出版第一部系統(tǒng)研究青少年心理的專(zhuān)著美國(guó)教育心理學(xué)的開(kāi)拓者提出“復(fù)演論”，以發(fā)展心理學(xué)為基礎(chǔ)研究教育心理學(xué)精神分析在美國(guó)傳播的有力支持者173機(jī)能主義的一般特征機(jī)能主義者的共識(shí)反對(duì)意識(shí)元素的瑣碎分析構(gòu)造主義：強(qiáng)調(diào)將意識(shí)分析為基本元素心理學(xué)的任務(wù)是理解意識(shí)或心理的一般功能構(gòu)造主義：在了解意識(shí)的功能之前，首先必須了解意識(shí)的元素及其結(jié)構(gòu)具有實(shí)用主義傾向構(gòu)造主義：心理學(xué)是純科學(xué)，避開(kāi)應(yīng)用性問(wèn)題研究范圍廣泛構(gòu)造主義：只局限于正常人的普通心理機(jī)能主義：動(dòng)物心理、兒童心理、變態(tài)心理…183機(jī)能主義的一般特征機(jī)能主義者的共識(shí)（續(xù)）研究方法多樣構(gòu)造主義：實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法機(jī)能主義：比較研究、測(cè)驗(yàn)、測(cè)量、問(wèn)卷調(diào)查…認(rèn)為意識(shí)和行為具有同等重要的意義構(gòu)造主義：只關(guān)心意識(shí)的元素和結(jié)構(gòu)更關(guān)注有機(jī)體的個(gè)別差異構(gòu)造主義：關(guān)心人與人之間的共同特性接受達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn)構(gòu)造主義：代表心理學(xué)中的生理學(xué)傾向機(jī)能主義：代表心理學(xué)中的生物學(xué)傾向194.1杜威JohnDewey1859-1952生平美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家對(duì)機(jī)能心理學(xué)的貢獻(xiàn)《心理學(xué)中的反射弧概念》(《心理學(xué)評(píng)論》,1896)美國(guó)機(jī)能心理學(xué)的獨(dú)立宣言，芝加哥學(xué)派正式形成的標(biāo)志批判反射弧概念上的元素主義：元素分析將行為看作是對(duì)刺激的一系列反應(yīng)，完全忽視了行為對(duì)環(huán)境的適應(yīng)功能和意識(shí)一樣，行為也是一個(gè)“流”，對(duì)意識(shí)和行為的研究重在了解其在有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中所發(fā)揮的作用，而不是將它們拆分為一系列的元素用進(jìn)化觀看待心理和行為意識(shí)和行為在生存斗爭(zhēng)中都對(duì)有機(jī)體發(fā)揮著作用：意識(shí)造就了適當(dāng)?shù)男袨?，適當(dāng)?shù)男袨椴攀沟糜袡C(jī)體獲得生存機(jī)會(huì)因此，機(jī)能心理學(xué)研究的是環(huán)境適應(yīng)過(guò)程中的有機(jī)體214.3卡爾HarveyA.Carr1873-1954生平芝加哥學(xué)派的晚期代表和集大成者對(duì)機(jī)能心理學(xué)的貢獻(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)芝加哥學(xué)派達(dá)到頂峰以最完善的形式介紹了機(jī)能主義《心理學(xué)》(1925年)把心理學(xué)的研究對(duì)象界定為心理活動(dòng)，如記憶、知覺(jué)、感情、想象、判斷和意志等過(guò)程指出心理活動(dòng)的機(jī)能在于獲得經(jīng)驗(yàn)、確定經(jīng)驗(yàn)、保持經(jīng)驗(yàn)和評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)，并利用這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)決定行動(dòng)225.1卡特爾JamesMcKeenCattell1860-1944生平哥倫比亞大學(xué)機(jī)能心理學(xué)的奠基人在馮特指導(dǎo)下獲得博士學(xué)位在高爾頓影響下投身于對(duì)個(gè)體差異的測(cè)量對(duì)機(jī)能心理學(xué)的貢獻(xiàn)關(guān)于反應(yīng)時(shí)的研究關(guān)于個(gè)別差異和心理測(cè)驗(yàn)的研究創(chuàng)造了“心理測(cè)驗(yàn)”一詞首創(chuàng)次序評(píng)量(等級(jí)排列)法關(guān)于心理物理法的研究關(guān)于知覺(jué)和閱讀過(guò)程的研究235.2桑代克EdwardLeeThorndike1874-1949生平哥倫比亞學(xué)派的主要代表對(duì)機(jī)能心理學(xué)的貢獻(xiàn)第一個(gè)用實(shí)驗(yàn)法研究動(dòng)物心理學(xué)習(xí)理論試誤說(shuō)：動(dòng)物的學(xué)習(xí)是以本能為起點(diǎn)的試誤過(guò)程學(xué)習(xí)律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律使教育心理學(xué)分化成為一門(mén)對(duì)立學(xué)科心理測(cè)驗(yàn)美國(guó)教育測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖重視個(gè)體差異，編制多項(xiàng)測(cè)驗(yàn)256對(duì)機(jī)能主義的評(píng)價(jià)