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文檔簡介
第頁2023?百年孤獨?讀后感?百年孤獨?讀后感
當品嘗完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是我收集整理的?百年孤獨?讀后感,歡送大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
?百年孤獨?讀后感1
沒有“序〞、“跋〞,也沒有“后記〞,?百年孤獨?就這樣進入了我的眼簾。不查背景資料,就憑自己的直觀來寫觀后感,假設(shè)有一、二個亮點自己也滿意了,好在有兩位網(wǎng)友看過此書,可以作些溝通。
摘錄:1927年誕生于哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡,童年與外祖母一起生活,1936年隨父母遷居蘇克雷,1947年考入波哥大國立高校,1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學,進入報界,五十年頭起先出版文學作品,六十年頭初移居墨西哥,1967年出版?百年孤獨?。1982年獲諾貝爾文學獎。加西亞·馬爾克斯。
上述是書上唯一的介紹。
遙遠的時代,遙遠的地方,一步巨篇,是那么的生疏,也是如此人物既有家族遺傳或叫基因,也由其他血液的進入,代代相傳,性格也就不是兩種性的,而是多種性格的混合物,或許叫多種元素的結(jié)合吧。命運就難說了,是冥冥之中的嗎?一本艱澀巨大的人類思想探究的書,看一次確定是不夠的。
無論如何孤獨,我的觀點是:人要樂觀。應(yīng)當知道自己只是一個凡人,有許很多多錯誤缺點,用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨,而樂觀就是好的方式之一,也是面對艱難困苦的好的精神支柱。
還有就是勤能補拙,把思想貫徹到勤勞中去,始終保持醒悟的頭腦,還是回到古人所說的憂患意識中去了。
作者把很多哲理融入進書里去了,如同嵌入的珍寶,閃著才智的光線,時時常的讓我深思,特殊是老年后的感悟是如此的精辟,而我在中年的感悟就受益匪淺了。
孤獨不怕,用強大的精神能夠享受這種孤獨。
?百年孤獨?讀后感2
前段時間剛得了諾貝爾文學獎的莫言這樣評價?百年孤獨?道:這部標記著拉美文學頂峰的巨著,具有駭世驚俗的藝術(shù)力氣和思想力氣,他在用一顆悲愴的心靈,去找尋拉美迷失的暖和的精神家園。
?百年孤獨?被人們認為是拉丁美洲“文學爆炸〞時代的代表作品,它是哥*比亞作家加西亞?馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作。說道魔幻,這個也不難理解,信任我們平常都接觸不少這類作品。魔幻的話確定就少不了鬼怪,書中最足夠資格成為鬼怪的就要數(shù)梅爾基亞德斯了,這個人總讓人有一種捉摸不透的感覺,曾經(jīng)死去,又奇妙般地得以復活。而他似乎有神一樣的預知實力,全部的一切事情都似乎在他的意料之中。他曾經(jīng)說過,“布恩迪亞家族的第一個人將被捆在樹上,最終一個人將被螞蟻吃掉。〞后來果真是這樣。
書中內(nèi)容龐雜,人物特別之多,以至于看一遍書根本就理不順,而且情節(jié)曲折離奇,真的是令人應(yīng)接無暇、紛繁蕪雜。但讀完這本書后,我們可以看出作家主要是通過布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)驗來反映哥*比亞乃至拉丁美洲的歷史演化和社會現(xiàn)實。其中真是充溢了各種各樣的奇妙事務(wù),令人目瞪口呆、驚詫不已。在讀書期間,就始終是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài),好不簡單吐口氣之后又要打起萬分精神來應(yīng)對接下來的情節(jié)發(fā)生。
而對于書中各類人士,印象最深的還是奧雷里亞諾他不像他的哥哥誕生于路途中,他生于馬孔多,在娘肚里就會哭,睜著眼睛出世,從小就預見事物的天賦。長大后和蕾梅黛絲結(jié)為夫妻,然而在這前面,他和哥哥的情人有一個孩子,名叫奧雷里亞諾?何塞。然而蕾梅黛絲英年早逝,于是他參與了內(nèi)戰(zhàn),當上上校。他一生發(fā)動了三十二場武裝起義,逃過十四次暗殺,七十三次伏擊和一次槍決,都大難不死,甚至開槍自殺也只是受傷,奇跡般地沒有死去可。在這期間,他與十七個外地女子發(fā)生一*情,然后她們分別生下自己的孩子,總共是十七個男孩。這些男孩以后不謀而合回馬孔多與父親相認,然而卻都被追殺,無一生還。奧雷里亞諾年老歸家,像他的父親一樣過著與世隔絕孤獨的日子,始終到死,光是他的一生就已經(jīng)是占據(jù)各種傳奇色調(diào),更別提其他的,因此說其情節(jié)之繁復,內(nèi)容之龐雜。總之,這本書特別值得一讀。?紐約時報?也這樣評論:?創(chuàng)世紀?之后,首部值得全人類閱讀的文學巨著。
?百年孤獨?讀后感3
加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)立了一個自己的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實,折射了一片大陸激起人們的富足與貧困。
——諾貝爾文學獎頒獎詞
一起先我對這本書并沒有什么愛好,只是由于讀書節(jié)和諾貝爾文學獎的高度評價的原因,我就想一探這本書究竟有何吸引之處。這本書是1982年獲得諾貝爾文學獎,但直到20xx年這本書才在廣州市購書中心的書架上出現(xiàn),而且在暢銷書的榜單上小知名氣。后來在網(wǎng)上翻查這本書的資料,覺察原來作者馬爾克斯曾撂下狠話,有生之年不會授予中國任何一家出版社,因為中國盜版猖獗。不過他也食言了,那就注定我們在有生之年可以一睹正版名著的風采。
說了那么多的體外話,還是講回我讀這本名著的感受吧。當我翻開這一本書,就注定了我孤獨的閱讀歷程。一起先,我就被第一句話帶回了那個很多年以前的小村莊——馬孔多。見證了一個小村莊歷經(jīng)自閉到開放,開放到旺盛;再由開放到自閉,自閉到其消逝的全過程。作者通過30萬字的篇幅訴說了一個歷經(jīng)百年滄桑的小村莊里面的怪人怪事。為何會稱其為怪人怪事呢?因為其中發(fā)生的故事是讓人覺得不行思議,例如他們每一代的生活,姓名,性格都驚人的相像。時間對他們來說仿佛不存在,或者說,時間都在轉(zhuǎn)圈圈。最不行思議的是他們都逃脫不了一種宿命——孤獨。書中的人物都是孤獨的,但每個人面對的方式有所不同。奧雷里亞諾上校實行的方式是斗爭,永無休止的斗爭來排遣孤獨,但斗爭只讓他更加孤獨。蕾梅黛絲用的是愛情,惋惜他的愛情不被母親允許,孤獨也就依舊如影相隨。
家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉爾,她從未看過羊皮卷,卻遠比全部人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前,她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過,也早就知道〞。作者正是借這個總結(jié)性人物的話,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復的,拉美的開展和歷史進程都停滯不前。
?百年孤獨?是一部好玩的作品,它沒有洶涌澎湃的情節(jié),故事的開展更是令人費解。但當你讀完它,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復,對拉美百年孤獨的思索。并不由自主的沉醉其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的緣由。
?百年孤獨?讀后感4
即使是讀完整本書后,對我而言,它仍是晦澀玄奇的。匪夷所思:令人漂移的熱可可,不斷死而復生的老人……令人費解:無故死亡的何塞的大兒子,伴隨失眠的失憶,不屬于人間的天女……
但是,除去那深厚的書名,真正吸引我,抨擊著我的,卻是那一次次來不及揮手的別離
書中太多的篇幅在表達奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,并不是沒有道理的。他,實在是一個曲折的英雄。
“他緘默寡言,性格孤僻,在母腹中就會哭泣,來到人世時,大睜著雙眼。剪臍帶的時候,他四下打量房間里的東西,新奇卻毫無畏懼的視察人們的臉龐。〞一誕生便注定非凡的一個人,有誰會想到他即將面臨的坎坷悲涼命運呢。
作者是殘忍的。年幼的上校,來不及同郁郁不解的哥哥揮手告辭,哥哥便已悄然離去。上校知道他要走,可是卻不能道別,不知道何時再見,可是不能挽留……再大一些,上校遇見了他今生的唯一——蕾梅黛絲。他愛上了那個每對他說話,都要帶上“先生〞的小姑娘。盡管她還小,但上校還是堅決果斷地送出了小金魚——他們訂婚了。那是甜蜜的,看著她一每天長大,漸漸成為自己的妻子,我想,上校內(nèi)心是充溢甜蜜與華蜜的。所以我說,作者是殘忍的。他以殘酷的心,殘忍的手法,殺死了小蕾梅黛絲??墒?,上校也僅僅只是哀思了,或許,這是他宿命的初現(xiàn)吧。
同樣被施以辣手的還有奧雷里亞諾其次,精確說應(yīng)當是佩特拉·科特斯。
我并不認同費爾南達做何塞家的媳婦,那迂腐的古老貴族禮儀實在讓人不爽,圣經(jīng),玫瑰,銀餐具……適合何塞一家嗎?或許正因如此,佩特拉·科特斯才出現(xiàn)了。她溫順賢淑,知情達理,可以說是一個完備情人,可她真的只是一個情人了。但她不懊悔,不是嗎?那最終時刻的陪伴,很滿意了??伤€是有缺憾,那雙靴子,不是嗎?來不及揮手,你再也不會回首。
可是啊,大兒子的出走,二兒子的上校之路,兒媳婦的一尸兩命,丈夫的死……這一切,最苦痛的是烏爾蘇拉,不是嗎?作為一位母親,作為一位婆婆,作為一位祖母,作為一位妻子,來不及揮手,大兒子一去無蹤影!來不及揮手,二兒子一去不回首!來不及揮手,白發(fā)淚送兩代人!來不及揮手,陰陽兩隔白首不相守!
人生太多的來不及,當馬孔多在?圣經(jīng)?中記載的那種龍卷風的怒號中化作可怕的瓦礫與塵埃漩渦時,我知道,注定承受百年孤獨的家族不會再出現(xiàn)。故事——結(jié)束了。
來不及喝溫熱的水,它已冰涼;來不及望夕下的霞,它已墜下;來不及體會蓬勃的青春伊夏,它已被塵封在回憶的木匣。別離總是在不經(jīng)意,會讓人來不及,我想,珍惜眼前,或許是,最好的,來得及。
?百年孤獨?讀后感5
魔幻現(xiàn)實主義中的孤獨
——評馬爾克斯?百年孤獨?的想象運用
“作者的想象力在神游翱翔:荒謬不經(jīng)的傳聞,詳細的村鎮(zhèn)生活,比較與影射,細膩的景物描寫,都以新聞報道般的精確性再現(xiàn)出來。〞——諾貝爾文學獎的頒獎詞。
哥倫比亞當代作家加西亞·馬爾克斯的名字是與“魔幻現(xiàn)實主義〞聯(lián)系在一起的,但呈現(xiàn)其超群的魔幻現(xiàn)實手法的那么屬?百年孤獨?,此作品使馬爾克斯走上了1982年諾貝爾文學獎的領(lǐng)獎臺,從今奠定了其在拉美魔幻現(xiàn)實主義文學的地位。
僅僅書名而已,作者就已勝利地把時間與空間的距離拉開,給人以遙遠的感覺。作品以布恩蒂亞家族7代人的興衰史見證了馬孔多這個小鎮(zhèn)的繁華與沒落,直到小鎮(zhèn)被一陣颶風吹走,從今世上再也沒有馬孔多,只留下百年的孤獨。這一百年的時間跨度里,小鎮(zhèn)上發(fā)生了許多離奇怪異的事情,而這些故事在馬爾克斯瘋狂的魔夢想象描繪下變得那么真實與挖苦。
政府把香蕉園三千名罷工者的尸體裝上火車運到海邊扔掉,那輛火車竟有200節(jié)車廂,前、中、后共有3個車頭牽引;俏姑娘雷麥黛絲最終抓著潔白的床單升天而去;雷貝卡只要心情失控就會貪欲地大吃泥土和墻上的石灰,并且舍命咂吮指頭;布恩蒂亞家族的第七代傳人最終被螞蟻吃掉……在馬爾克斯想象中的世界里,這些撲朔迷離的故事情節(jié)許多來自印第安神話、東方傳聞以及?圣經(jīng)?典故。雷麥黛絲升天來源于阿拉伯神話?天方夜譚?;而馬孔多一連下了四年零十一個月的大雨那么是?圣經(jīng)·創(chuàng)世紀?里有關(guān)洪水浩劫以及諾亞方舟故事的移植……充溢想象力的情節(jié)看似荒謬,實質(zhì)是作者對外鄉(xiāng)國家落后、封閉、缺乏現(xiàn)代性、邊緣化的挖苦與擔憂。“作為一個深深植根于外鄉(xiāng)、關(guān)切祖國人民命運、肅穆反思本族歷史的作家,他骨髓里浸染的外鄉(xiāng)化的東西使他能夠始終站在拉美民族立場,覺察民族被殖民化、被奴役,最終卻仍被現(xiàn)代歷史遺棄的命運。〞于是,他站在現(xiàn)代歷史的角度,洞見拉丁美洲的孤獨。
那些看似發(fā)生在久遠時代的故事如今讀來卻使人深思。馬爾克斯在書末哀痛地感慨:“馬孔多這個鏡子似的〔或者蜃景似的〕城鎮(zhèn),將被颶風從地面上一網(wǎng)打盡,將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將恒久不會重現(xiàn),遭遇百年孤獨的家族,注定不會在大地上其次次出現(xiàn)了。〞
于是,我想起了馬爾克斯對諾貝爾文學獎的致答詞:“對我們來說,最大的挑戰(zhàn)是缺乏為了使生活變得令人可信而必需的常規(guī)財寶,摯友們,這就是我們孤獨的癥結(jié)所在。〞
?百年孤獨?讀后感6
?百年孤獨?出自文學大師加西亞·馬爾克斯之手,開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義小說的先河,其經(jīng)典開頭風格常被后人仿照、借鑒。
?百年孤獨?記錄了布恩迪亞家族的興衰,從第一代到末代,各種不同的孤獨始終纏著族人,加上作者超群的寫作技巧,將孤獨詮釋得淋漓盡致。有對學術(shù)的不懈鉆研、有對革命的追求和質(zhì)疑、有對愛情的執(zhí)著、有對未知的挑戰(zhàn)。其中,名字帶有奧雷里亞諾的孩子,會天生具有預料未知和洞察事物的天賦,而名字帶有阿爾卡蒂奧的孩子,就會天生強壯威猛以及魯莽。盡管祖母烏爾蘇拉始終努力操持著這個家族,和避開家族近親結(jié)婚,但最終由于她的去世以及多種天災(zāi)人禍的發(fā)生,這個家族漸漸走向衰敗。偌大的房屋,能容納百號人生活,缺少打理,漸漸被白蟻、蜥蜴、雜草等所漂浮。直到最終,嬰兒被螞蟻吞噬,驗證了了羊皮卷的預言:家族的第一個人被捆在樹上,最終一個人正被螞蟻吃掉。從中,我聯(lián)想到國家和社會,假設(shè)社會沒有一群勤勞和藹、熱心真誠的人在奮斗,唯恐也會漸漸地腐敗下去,中華民族將無宏大復興之日。
在閱讀的過程中,各種繞口困難的人名層出不窮,很難登記來,而且全篇找不出主角和線索,幾乎每一代人都會有一段奇幻的人生經(jīng)驗。其中,奧雷里亞諾·布恩迪亞,最令我欽佩,他不屈服于保守派的暴力統(tǒng)治,自告奮勇,率領(lǐng)革命軍在最前線抗拒,于各地輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)、革命,盡管屢戰(zhàn)屢敗,其后代被到處追殺。但當他的革命取得勝利,即將戰(zhàn)勝敵人,卻突然領(lǐng)悟到革命的根源,蠻橫地逼迫手下出賣革命的成果,向保守派作出妥協(xié),甚至向心臟開槍自殺,卻因子彈偏離而死里逃命。他是一個富有傳奇色調(diào)的人物,他冷靜睿智,同時也具備著布恩迪亞式孤獨,盡管作者寫作時對他的孤獨一字不提,但是從他各種舉動中能夠看出。如晚年的他在小作坊制作小金魚出售獲得金幣,再制作成小金魚,如此循環(huán)。又拒絕政府對他的嘉獎和授勛,埋頭制作小金魚。
在這里,我也領(lǐng)悟了一些孤獨。其實孤獨并不是人們所避之不及的東西,有時孤獨是人生思索的必要因素,孤獨是人生不行或缺的一局部。在外國還有孤獨教化,他們在飯席前少言少語,他們在閑暇時進行閱讀或是聽音樂,更有甚者花時間去漸漸品嘗紅酒。孤獨其實就在我們身邊,孤獨是一種獨特的狀態(tài),適當去享受孤獨吧,或許會得到些不同的領(lǐng)悟。
?百年孤獨?讀后感7
前幾天讀完了馬爾克斯的?百年孤獨?,一向準備寫篇讀后感,苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感,一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。
一向深刻贊同王菲的?我也不想這樣?中的反正最終每個人都孤獨,在每段感情中,不管是暗戀還是相愛,到最終會覺察不管是需求還是被需求,心靈恒久都要有自己的空間。因此仍舊你是你,我是我,難免孤獨。你我都是一條直線,有人與我恒久很近但恒久不能相交;而相交后的兩條線必定愈行愈遠。
對我而言,單從讀?百年孤獨?的直觀感覺來說,是非常的微妙且有意思的。與以往簡單入書入戲的我不一樣,百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別好似和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我好似身臨其境的時候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊?;蛟S是正因作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景,或許是正因書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中,每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧,到最終一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從傲岸果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充足平凡而宏大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到寵愛喧鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
這些人,從誕生起先就是孤獨,漸漸的,有人在孤獨中失去自我,比方第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我,比方雷貝卡;有人醒悟的知道自己的孤獨,可卻無能為力,比方阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知,比方烏蘇拉,比方俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最終幡然悔悟,惋惜為時已晚,比方我的上將奧雷良諾。
一部繁雜浩大的百年家族史,一部脈絡(luò)清楚的地方興衰史。在時刻的洪流中,個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨執(zhí)著著的留下哀痛的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最終仍舊在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不愿死去。經(jīng)驗奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的堅信。他們都是人群的異子,孤獨的極端。
對于我,那么早已習慣了與孤獨為伴,未必快樂,但也未必悲傷。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實,與其否認,與其抗爭,與其無謂的躲避,不如理解它,擁擠的人群里讓它保護你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽,曬曬俱疲的身體與心靈。
假設(shè)你和我、和大多數(shù)人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書,讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的志氣?;蛟S,我們能夠活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。
我堅信,這本書能給我的,遠遠不止于此。
?百年孤獨?讀后感8
歷時6個月,把這本百年孤獨從頭到尾看了一遍。給我的感覺是好似神話,又好似昨日都有同樣的事在現(xiàn)實生活中發(fā)生了。一個家族的興盛與衰敗,從家族的第一代到家族的最終一代,不斷的重復著相像的命運。
剛起先看這本書有點云里霧里。搞不清劇情和人物關(guān)聯(lián)。之后百度了一下對大致劇情和人物有了了解。有些人物關(guān)聯(lián)還是搞不清。
家族第一代能自己開創(chuàng)新大陸,建立了馬孔多。對簇新事物有著劇烈的新奇心和探知欲望。是天才也是瘋子,最終被綁在樹上死了。
家族其次代,何塞和上校都是豐富多彩的人物。何塞繼承了這個名字的特有性格,外向。對簇新事物有著劇烈的新奇心和探知欲望。年輕事跟著雜技團出去闖蕩江湖之后回來了,以打獵為生。最終被搶打死了。是不是麗貝卡打死的,留下了一個懸念。上校那么是冷酷孤獨的性格。發(fā)動了N場的斗爭最終都失敗了。被X次暗殺都沒死勝利。17個兒子全部掛了。最終孤獨的做小金魚直到死去。他的世界,他的孤獨沒人能夠明白。
還有小說中的各位傳奇女主,個個特點顯明。烏爾蘇拉家里的第一代女主,活了好幾百歲,精明、能干富有洞察力。知道家里發(fā)生的大局部事情。阿瑪蘭妲和麗貝卡倆個人為了爭,勾心斗角毀了自己的一生也毀了別人的一生。終生孤獨直到死去。那位叫皮拉什么的占卜女生,不知道怎樣描述她,她也算是整個小說的核心人物把。和何塞家族的各種人物有過接觸或給過影響。
還有哪位預言的法師梅爾基亞德斯好似是這小說的導演,而那張羊皮紙就是早就已經(jīng)寫好了的劇本。一切都是根據(jù)劇本的預期在開展著,一步一步知道消逝。
唯一感情的結(jié)晶是一個長了豬尾巴的小孩。對于小說這是劇情,對于生活就是天意。當看到那句譯文時,我感到頭皮一陣劇烈的麻麻的感覺:家族第一代被綁在樹上,家族最終一代被螞蟻吃掉??粗@本小說,總感覺上方發(fā)生的事總能在現(xiàn)實生活中找到影子?;蛟S我們也在重復著自己的命運,或許我們也在每一天埋怨喋喋不休,或許我們的命運早已注定,或許百年的孤獨正是你我的孤獨。生命、生活、人性、倫理、道德生活中的點點滴滴的影子都應(yīng)在了這本書上…
從起先讀這本書到讀完這本書,給我的感覺和看紅樓夢很像。不懂,看不下去——好似有點意思——劇情很精彩舍不得放下——好似寫的就是身邊的昨日這天和明天——就這樣結(jié)束了,留下的是滿腦子的回味,像一杯茶,淡淡的很舒適…
第一遍我看的有點模糊,但是很精彩。這是要怎樣的大腦才能裝下這本小說,并把他寫出來?前幾天新聞?wù)f作者逝世了,偉人一路走好!這本書不知道還會不會再看,或許會。
?百年孤獨?讀后感9
這是一部宏大的作品,但恕我愚鈍,這本書讀起來真不咋滴。
就像一些藝術(shù)作品,你欣賞不了,不能說它不好,只能說自己還沒有那個境界去領(lǐng)悟。我可能就還處于這樣的一個狀態(tài)吧。
于是我就找了幾篇豆瓣書評,很想理解下這本書究竟要表達什么,因為看了這本書之后我真的沒有什么感悟。
但看了幾篇我也還是沒有真正領(lǐng)悟,有人說講的是孤獨,有人說是拉丁美洲的歷史變遷。但還沒有看到一篇讓我幡然醒悟的那種。
那我干脆就先把自己的感悟先寫下來,再漸漸去探討它的深刻吧。
這本書我看了一個星期左右就看完了,可以說是快的了。因為我看到有人在豆瓣書評里說他看了兩三個月,還有些人說,第一次看了幾頁之后就放下看不下去了,然后再次拿起的時候已經(jīng)過了好些年了,才再次把它讀完。
還好我沒先看這個書評,不然我可能會被這些評論引導,會被這種先入為主的概念誤導我看不下去。
這本書出現(xiàn)了許多的人物,關(guān)鍵是許多人物的名字的都是重復的,或者在相同的名字下,再加上一個名字,所以看起來會吃力一些。
雖然我有時候也會搞不清誰是誰,很想停下來,回憶下這個人物是最起先提到的哪個人物。但我沒有停下來,記不起來我就干脆略過,然后隨著劇情始終看下去,這個人物就自然而然的記起來了。
而且我覺得人物的名字也并不重要,重要的是故事情節(jié)。
但對于我來說,這本書的故事真的沒有太大的觸動我,不能說不好看,看的時候也還是有滋有味的,但就是無法共鳴。無法共鳴的東西,看過后就看過了,可能會很快的就忘掉。
用簡潔的一點的話,這本書就是講了一個家族從興起到衰落的過程。我說的壞一點,就是一對老祖宗生了一堆兒女,然后作者用一些魔幻現(xiàn)實主義的寫法,在每個人物背后為他們添上了一些故事。
但作者究竟要表達什么呢?我看了之后完全沒有什么可以供我借鑒學習的地方,要是講歷史變遷,但它又是魔幻現(xiàn)實主義,也沒有什么值得學習的歷史意義。
要是講孤獨,那他又沒有把那種孤獨感傳達給我。
以至于讓我想:哦,這個寫法有點想巴金的?家?,除了把相同的故事情節(jié)重復堆砌在不同的人物上,這本?百年孤獨?就是不同的人物堆砌起來的一本小說,嘿,以至于讓我想,原來小說的字數(shù)是可以這樣湊齊的。
我知道這樣想不好,終歸這兩本書好歹也是個宏大的作品,但這是屬于我的讀書感悟,既然我看了,他能讓我有這種感覺,說明也是這本書的問題。
當然,我還是覺得是自己愚鈍,無法去理解書里要表達的雄偉意義,不說了,我要接著去探討它的深刻了。
?百年孤獨?讀后感10
面對這樣的作品,當你沒有實力讀它的時候,千萬不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對那些看似紛亂的情節(jié),不要強迫自己搞清晰那一代又一代的人物關(guān)系,不要翻來覆去的理清某些相像的名字不同的人物。這些屏障存在于那里,已經(jīng)說明你無須去讀它,至少是當下,無須去讀。就像中學的我,因為新奇買下來它,一個不諳世事的小孩子,為了所謂的一點點虛榮心去閱讀這部作品,很仔細地讀,它卻讓我恐驚。
翻了兩章,便不敢再拿起來看。和許多人的經(jīng)驗相同,我把它放在書架的最頂層,記憶里告知自己,我讀過它,然而不過如此,因為我沒有看下去。幾年以后,經(jīng)驗了很多不想經(jīng)驗的事情,從一個故作孤獨的人變成了一個真正起先明白孤獨的人。卻沒有了過往的急躁,在一個清冷的午后重新去閱讀它。
你仿佛重新覺察了一個被廢棄已久的`寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會贊美怎么會有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻,讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。因為年少的無知與急躁,我差一點錯過了它。所以當你還未嘗過苦痛,當你還未起先嘗試看透生命,請好好的收著它,不要讀它。
?百年孤獨?讀后感11
比較難讀的一本書,外國人的名字長且晦澀,時時常的就遺忘人物之間的關(guān)系,初讀,需拿筆勾畫人物之間的關(guān)系。我初讀完時,苦澀感比較重。就是那種,你給我塊糖吃,我說這糖是苦的,吐了。后來,我覺察不是糖是苦的,是全部東西都苦。
?百年孤獨?想表述的主題,沒有讀明白。只記住了一個也許的情節(jié)——歷經(jīng)百年的家族七代人,最終都在羊皮卷的預言中走向湮滅。家族中的每個人都是孤獨的,他們也在的溝通、溝通,有的甚至須要不倫之戀這樣的方式來宣泄自己的孤獨(我是這樣理解的,但最終都未擺脫掉孤獨的命運)。文中,七代人不斷重復以祖先的名字命名,但凡叫奧雷里亞諾的男性都是性格堅韌、沉穩(wěn)的,而叫阿爾卡蒂奧的男性都是狂躁、放縱的,好似是命運不斷的在重復輪回。
本文的基調(diào)始終都是頹廢的凄涼之意。初讀時,始終以為他會像?一句頂一萬句?那樣,給我啟示。人終其一生,都在找尋能說的上話的人。但它沒有,像是在講一個沒有任何情節(jié)起伏的故事。把每個人的命運都那樣無情的排列在紙上。
一段奧雷里亞諾其次回到家鄉(xiāng)的描寫:
他帶著自己的衣箱回到家里,心中確信不僅是烏爾蘇拉,馬孔多全部的居民都在等待雨停后死去。一路上,他望見他們坐在廳堂里,眼神迷茫,抱手胸前,感受著渾然一體、未經(jīng)分割的時間在消逝。既然除了看雨在無事可做,那么將時間分為年月、將日子分為鐘點都終歸是徒勞的。我看到這段的時候,心里特殊難過。不知是在紙上做到了感同身受還是為這樣的人悲傷。
“無論走到哪里,都應(yīng)當記住,過去都是假的,回憶是一條沒有終點的路,一切以往的春天都不復存在,就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實〞這句話是文中表達的,好似不斷的在提示讀者,孤獨才是生活的本態(tài),而生活中其他的東西都是短暫的,你千萬不要對這些東西持有幻象,那樣你在識別生活的本態(tài)后會更孤獨的。
作為讀者,假設(shè)沒有一種豐富的人生閱歷,這部作品不能讓我們感到快樂啟發(fā)或者任何正向的東西,相反的卻是無望,極度的無望和從骨子里往外冒的苦澀。
但這是部好作品會再讀其次遍,會試圖找尋更加細致的情節(jié),感受每個人物的內(nèi)心活動,去體會這宏大的家族的孤獨,信任在體驗孤獨本身的過程中,更有收獲吧。
?百年孤獨?讀后感12
每樣事物都有兩面性,有陽光的一面,同樣也有陰暗脆弱的一面,一個人假設(shè)沒有孤獨、孤獨這些東西,那么就相當于植物沒有土壤,缺少了其中必不行少的一局部。
初次看這本書,立即就被書里面各種困難的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,唯一清楚的是整個布恩蒂亞家族的性格,就如這本書的題目一樣,“孤獨〞似乎成為了整本書與全部人物的一種基調(diào)。整個布恩蒂亞家族,都是不會表達情感的人,他們有的緘默寡言,可以整日不與人說話,有的只執(zhí)著于一個目標瘋狂地表達,并不考慮到彼此的感受。他們慢慢地使得整個家族與世隔絕,瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上,家族中的最終一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻,但他們卻有著堅毅的眼光,不經(jīng)意言敗的看法,可以用他們獨特的魅力來吸引體態(tài)漂亮、性格飽滿的女性。
為了對抗這種孤獨的畫面,家族的第一個女性——烏蘇娜作了很多努力,但孩子們卻不行避開地走向孤獨的深淵,最終她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨,缺憾終死??梢哉f,這一種孤獨應(yīng)當是一種共性,可以從外表折射出這個社會的深層次;這一種孤獨深化了這片土地以及土地上的人們。
本書可以說是一部拉美歷史的興衰史,拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷:科技的開展,城市文化的推動,殖民者的入侵,原住民的抗拒斗爭以至于最終安于命運的支配,從頭到尾,從每一個細微環(huán)節(jié),既有著孤獨的基調(diào),又不失言語間的寫實性,讓人似乎置身于作者所創(chuàng)立的情境里面,讀來興致勃勃。在書里,每個人都有自己的一套對抗孤獨的方法,或是參與革命,或是遠航,或是暴飲暴食揮霍無度,或是終其一生沉溺于情欲,有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法,作者卻把它們有機地結(jié)合起來,融入故事里,極端卻真實地表現(xiàn)了人性,表現(xiàn)了整個家族的特性。
家族中的很多女性,最終也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個女性烏蘇娜以及最終出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜,她們始終保持著樂觀堅毅的信念,而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個家族的女性,她們的變更究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格:奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動著整個故事,并且使得整個家族的命運充溢了魔化色調(diào)。從創(chuàng)立小鎮(zhèn),經(jīng)驗很多循環(huán)與曲折后,又從同一個地方終結(jié)。就像繞了一個圈,最終還是歸到原點。整個家族的這種循環(huán),同樣也是整本書里最吸引人的地方。
?百年孤獨?讀后感13
這就是青春:充溢著力氣,充溢著期盼、志愿,充溢著求知和斗爭的志向,充溢著希望、信念的青春。
十八歲的女孩就像是五線譜,譜誕生活的酸甜苦辣;譜誕生活的奇妙絕倫;譜出了她們自己的天空。十八歲的天空,充溢著春天的柔情與夏天的豪情。十八歲的天空,是花朵和陽光的一串串組合排列。十八歲的天空,是歡聲和笑語的天空。
在這個夢一般美妙的年華,應(yīng)當是歡樂的、主動的、不怕困難的,應(yīng)當有一種就像剛誕生的牛黷不怕虎一樣的精神。青春應(yīng)當怎樣度過?有的猶如烈火,恒久照射別人。有的卻像熒光,甚至也照不亮自己!不同的生活志向,不同的生活看法,確定一個人在戰(zhàn)斗中站的位置。青春不僅僅是月亮、林蔭、交誼舞,也不僅僅是為了使地球多一個高等動物。假設(shè)你能讓青春放逐出自己的思維,讓它馳騁在大自然紛繁的境地,盤旋在物質(zhì)的深層結(jié)構(gòu),奔波在宇宙無限的區(qū)域,那么你會為之癡迷,為之激昂,為之傾注出自已的全部熱血。
當你看到那些勝利的偉人時,你可否知道他們的勝利正是用這如金子般美妙的青春換來的。青春并不像一襲新衣,似乎我們細致少穿一點就可以保持簇新似的。
青春,當我們有它的時候我們肯定要每天穿用它,而它那么很快就會消逝。只有把握現(xiàn)在,才能在明天馳騁風云,只有把握現(xiàn)在,才能充溢虛幻的明天,只有把握現(xiàn)在,才能造就明天的輝煌!時間好象一把尺子,它能衡量奮斗者前進的進程。時間猶如一架天平,它能稱量奮斗者成果的重量;間就像一把皮鞭,它能鞭策我們追逐人生的目標。時間如同一面戰(zhàn)鼓,它能鼓勵我們加快前進的腳步。時間好比一個萬花筒,它能讓我們看到世間百相。時間好比一塊試金石,它能幫助我們分辯出真善美和假丑惡;間好比一本教科書,它能幫助我們閱盡人世的滄桑。時間猶如一口百寶箱,它將讓我們盡情領(lǐng)會生活的華蜜。
時間可以摧毀世界上的一切,可以把最堅實的城堡化作歷史的殘跡,可以把人類的偶像和權(quán)威化成灰燼,可以把英雄的利劍化作孩子的玩物,可以把布滿大森林的山脈變成布滿珊瑚叢的無邊的海洋。然而,時間也可以造就一切,可以給猿人居住的洞窟變成金碧輝煌的高樓,可以給曾是殘缺的荒村變成繁華的城市,也可以使無知的孩子變成百科全書式的學者,在自己的心中綻開一個才智的大星空。青春啊,恒久是美妙的,可是真正的青春,只屬于這些恒久力爭上游的人,恒久忘我勞動的人,恒久虛心的人。
青春無語,卻煥發(fā)出活力,鮮花無語,卻散發(fā)出芳香,春雨無語,卻滋潤著大地。
?百年孤獨?讀后感14
我讀完?百年孤獨?,掩卷冥思時,渾身涌起一股顫栗感,它并不是我所寵愛看的小說類型,故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個發(fā)生了不行能事務(wù)的現(xiàn)實生活中,書中的每一個人物都讓人恐驚不已。
先說說情節(jié),在現(xiàn)實生活中不行能會有持續(xù)了四年多的雨,一個老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會正因耐不住孤獨就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個家族的身上。書中有一個很有象征意味的情節(jié),就是不眠癥的情節(jié),馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥?;剂诉@種失眠癥,最可怕的不是睡不著覺,而是失眠癥必定演化成健忘癥。
開頭會忘掉童年時代的事兒,然后會遺忘東西的名稱和用途,最終再也認不得別人,甚至意識不到自己的存在,失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活,馬孔多的居民不得不在物品上貼上標簽,如給牲畜、家禽和植物標上名字:“牛〞、“山羊〞、“豬〞……看到那里我不禁想了想,假設(shè)哪一天我們連標簽上的字的含義都遺忘了,那又該怎樣辦?這些標簽上的字的含義,都是我們歷經(jīng)幾千年的學習與探究才獨創(chuàng)出來的歷史,假設(shè)我們遺忘了歷史,的存在或許就會變得毫無好處。
故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑,并不是正因家族氣氛有多么森嚴,而是這個家族人與人之間沒有感情溝通,缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程,這百年的蹉跎歲月中從無到有,再從有到無,終點回來起點,社會的開展,家族的變遷,都在不斷重復圓周軌跡,到最終卻什么也沒有留下。
馬爾克斯用短短幾十頁勾畫出一個家族的興衰,這與中國的?紅樓夢?迥然不一樣,我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花。這個家族中的人總
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