進(jìn)退皆是人生，俯仰無(wú)怍天地——《短歌行》《歸園田居》閱讀學(xué)習(xí)目錄Catalog1、了解作者生平及寫(xiě)作背景，理解詩(shī)歌內(nèi)容；2、賞析比喻、用典、白描、情景交融等詩(shī)歌表現(xiàn)手法；3、理解曹操統(tǒng)一天下及陶淵明歸隱田園兩種不同的人生追求。預(yù)習(xí)檢測(cè)對(duì)酒當(dāng)歌

人生幾何

去日苦多青青子衿

但為君故

何時(shí)可掇？越陌度阡

枉用相存

契闊談讌山不厭高

少無(wú)適俗韻一去三十年羈鳥(niǎo)戀舊林方宅十余畝桃李羅堂前曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙雞鳴桑樹(shù)顛戶(hù)庭無(wú)塵雜鼓瑟吹笙（活用）烏鵲南飛（活用）天下歸心(活用)何枝可依？(句式、翻譯)何以解憂？（句式、翻譯）榆柳蔭后檐（活用）狗吠深巷中（句式、翻譯）誦讀詩(shī)歌理解詩(shī)歌情感任務(wù)一chapter1《短歌行》2《歸園田居》1、分別用兩首詩(shī)中的一個(gè)字，概括全詩(shī)的情感或主要內(nèi)容。憂歸2、一代治世之雄曹操，在《短歌行》中憂什么？人生苦短賢才難得功業(yè)未就憂人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢不得青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來(lái)，不可斷絕。功業(yè)未成山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。志一統(tǒng)天下2、一代治世之雄曹操，在《短歌行》中憂什么？3、一代隱逸之宗陶淵明，在《歸園田居》中，圍繞“歸”描寫(xiě)了哪些內(nèi)容？歸去之因歸去之處歸去之感本性使然誤入官場(chǎng)守護(hù)本心南野鄉(xiāng)村閑適、歡喜歸4.在歸園田居中，作者有哪些情感？試分析。對(duì)誤入官場(chǎng)的悔恨對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡對(duì)田園生活的向往對(duì)回歸田園的欣喜歸短歌行歸園田居

全詩(shī)開(kāi)頭看似消極憂愁，實(shí)則是為建功立業(yè)、一統(tǒng)天下積極思考，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)書(shū)寫(xiě)詩(shī)人求賢若渴的思想感情和一統(tǒng)天下的雄心壯志。表現(xiàn)了一個(gè)政治家的志向與胸懷。

全詩(shī)圍繞“歸”字抒情，以“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場(chǎng)，以“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”自比，描寫(xiě)了歸隱田園后的農(nóng)村風(fēng)光和田園生活，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)自然與田園生活的熱愛(ài)。5、二人的人生態(tài)度為何不同？

曹操：字孟德，小字阿瞞。東漢沛國(guó)譙縣人。是東漢末年著名的政治家、軍事家、和文學(xué)家。曹操的詩(shī)歌繼承《詩(shī)經(jīng)》、《辭》、漢樂(lè)府的傳統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯。他的作品集是《曹操集》，代表作是詩(shī)歌《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄?！贰?/p>

陶淵明（約365-427年），名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，卒后私謚靖節(jié)，世稱(chēng)靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑人，東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”“田園詩(shī)派之鼻祖”，是江西首位文學(xué)巨匠，有《陶淵明集》留世。

《短歌行》作于曹操赤壁大戰(zhàn)大敗后，當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲了，年事漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年、統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂愁幽思，苦悶煎熬，但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招納賢士致力于建功立業(yè)。酒宴眾文武。飲至半夜，忽聞鵲聲往南飛鳴而去。曹操有感此景而橫槊賦此《短歌行》。憂昂揚(yáng)向上

陶淵明從29歲起開(kāi)始出仕，任官十三年，一直厭惡官場(chǎng)，向往田園。他在義熙元年（405年）41歲時(shí)，最后一次出仕，做了八十多天的彭澤縣令即辭官回家。以后再也沒(méi)有出來(lái)做官。陶淵明天性酷愛(ài)自由，而當(dāng)時(shí)官場(chǎng)風(fēng)氣又極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。一個(gè)正直的士人，在當(dāng)時(shí)的政治生活中決無(wú)立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。陶淵明經(jīng)過(guò)13年的曲折，終于徹底認(rèn)清了這一點(diǎn)。陶淵明品格與政治社會(huì)之間的根本對(duì)立，注定了他最終的抉擇——?dú)w隱。從此他結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組。

性格耿直，喜愛(ài)田園。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。漢末軍閥，曹魏政權(quán)的締造者，是創(chuàng)造歷史的英雄人物?？偨Y(jié)：有膽識(shí)，權(quán)謀極高，老驥伏櫪，志在千里。一般官宦家庭，家境一般，無(wú)法與黑暗現(xiàn)實(shí)抗衡。不同的人生選擇，不同的人生追求；相同的堅(jiān)定內(nèi)心，相似的追尋之路。思考：同樣的境遇中，面對(duì)兩種人生態(tài)度，你會(huì)如何抉擇？回到當(dāng)代，你覺(jué)得哪種人生態(tài)度更適合我們青少年？以出世之心，達(dá)入世之境淡泊于名利，積極于進(jìn)取我們應(yīng)把自己的人生定位在積極奮斗之上，在為國(guó)奮斗的同時(shí)堅(jiān)守心靈的凈土。分析手法任務(wù)二chapter相關(guān)鏈接——用典用典也叫用事，是中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)特色之一，分事典和語(yǔ)典兩種。事典是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，語(yǔ)典是指引用或化用前人的詩(shī)文名句。使用典故，可以使表情達(dá)意委婉含蓄，意味深長(zhǎng)；充實(shí)內(nèi)容，美化詞句。相關(guān)鏈接——比興

賦比興是《詩(shī)經(jīng)》

的主要三種表現(xiàn)手法。

賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。

比：比喻。

興：先言他物以引起所詠之詞。1、青青子衿，悠悠我心（引用）希望賢才主動(dòng)投奔2、呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)（引用）自己會(huì)以禮待賢3、山不厭高，海不厭深

希望盡可能多地接納人才4、周公吐哺

像周公一樣熱切殷勤的接待賢才表達(dá)技巧——用典《短歌行》1、明明如月，何時(shí)可掇？

以明月比喻賢才，表達(dá)自己因賢才難得而憂慮不絕的心情。2、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？用“烏鵲無(wú)依”比喻賢才尚在徘徊選擇，流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。3、山不厭高，海不厭深。用山高水深比喻招納人才的闊大胸懷，希望盡可能地多接納人才。表達(dá)技巧——比興《短歌行》1.詩(shī)人在描寫(xiě)田園生活情景時(shí)選用了哪些意象？這些意象營(yíng)造了怎樣的意境？答案

(1)詩(shī)人選用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴這些農(nóng)村最常見(jiàn)的景物。(2)這些景物營(yíng)造了一種寧?kù)o安謐、淳樸自然的意境，使人深深地體味到詩(shī)人那淡泊恬靜的生活追求?！稓w園田居》方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。2.賞析寫(xiě)景句子（角度、感官、動(dòng)靜、修辭）方宅、草屋

榆柳、桃李田園美景遠(yuǎn)人村、墟里煙狗吠、雞鳴近景遠(yuǎn)景情景交融以動(dòng)寫(xiě)靜由近及遠(yuǎn)視聽(tīng)結(jié)合白描相關(guān)鏈接——白描白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色。在文學(xué)創(chuàng)作上，白描作為一種表現(xiàn)手法，是指用最樸素簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動(dòng)的形象。工筆寫(xiě)意白描白描：簡(jiǎn)筆勾勒，樸實(shí)語(yǔ)言，寫(xiě)景敘事，與細(xì)節(jié)描寫(xiě)相對(duì)的藝術(shù)手法。平中見(jiàn)奇，淡而有味。張岱《湖心亭看雪》：長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒。這樣寥寥幾筆,是簡(jiǎn)約的畫(huà),夢(mèng)幻般的詩(shī),傳達(dá)出景物的形與神,給人一種似有若無(wú),依稀恍惚之感。馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》：枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。作者只是利用白描手法對(duì)景物進(jìn)行了排列,卻達(dá)到了一種千古絕唱的效果。回歸田園之悠短歌行比較《短歌行》《歸園田居(其一)》的不同。主旨：歸園田居風(fēng)格：平淡自然表現(xiàn)手法：白描、比喻、情景交融渴望建功立業(yè)之憂慷慨悲涼用典、比興總結(jié)：

新城道中(其一)蘇軾東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)寫(xiě)我欲山行，寫(xiě)春風(fēng)吹斷了積雨，新穎別致，為全詩(shī)寫(xiě)景抒情奠定了輕松活潑的基調(diào)。B.頷聯(lián)描寫(xiě)春晨山村晴景，“披絮帽”與“掛銅鉦”分別從形、聲角度比喻晴云、初日，較為貼切、形象、生動(dòng)。c.尾聯(lián)由自然景物的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入對(duì)農(nóng)人及其生活的反映。雨過(guò)天晴,西山人家又是煮芹，又是燒筍，忙著春耕。D.全詩(shī)緊扣“樂(lè)”字,將秀麗明媚的春光、繁忙的春耕景象與詩(shī)人歡快的心情融匯交織一起，贊美了山村人家的勞動(dòng)生活。新城道中(其一)蘇軾東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕。2、本詩(shī)采用多種手法描寫(xiě)山村景物,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。(6分)運(yùn)用比喻、擬人修辭手法。用“披絮帽”與‘掛銅鉦”分別