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教育反思的導(dǎo)向第1頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五智力理論的依據(jù)行為主義心理學(xué)認(rèn)知主義心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)第2頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五行為主義心理學(xué)開創(chuàng)了對人的心理進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的先河巴甫洛夫、斯金納第3頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五巴甫洛夫——開燈、滅燈斯金納——斯金納箱強(qiáng)化---刺激---反應(yīng)第4頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五比奈、西蒙第5頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五
現(xiàn)代心理學(xué)最早使用智力測驗(yàn)的是法國心理學(xué)家比奈。1904年法以國教育部長邀請科學(xué)家與教育家組成了一個(gè)委員會,專門研究學(xué)校判斷低能兒童的方法問題。比奈就是該委員會的成員。他與西蒙合作,于1905年發(fā)明了世界上第一個(gè)測量智力的具有成效的量表,叫做可量的智力表。第6頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五
智商是一種表示人的智力高低的數(shù)量指標(biāo)。它是德國心理學(xué)家施特恩在1912年提出的。智商是智力商數(shù)的簡稱,智商用英文IQ表示。智商是智力年齡被生理年齡相除而得出的商數(shù)。智商的計(jì)算公式如下:IQ=MA÷C.A×100,智商表示人的聰明程度.智商越高,表示越聰明.生理年齡指的是兒童出生后的實(shí)際年齡.智力年齡或心理年齡是根據(jù)智力測量測出的年齡。
第7頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五
通常人們對智力水平高低進(jìn)行下列分類:智商140以上者稱為天才,智商120-140為最優(yōu)秀,100、110、120為優(yōu)秀,90-100為常才,80-90為次正常,70-80為臨界正常,60-70為輕度智力落后,50-60為愚魯,20-25為癡魯,25以下為白癡。第8頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五1、傳統(tǒng)智力觀的主要弊端(1)智力的內(nèi)涵狹窄(語言表達(dá)、數(shù)理邏輯推理)(2)忽略了智力與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系(3)忽視了智力活動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程(4)無法說明情緒等非智力因素對智力的影響第9頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五
傳統(tǒng)智力觀局限于學(xué)業(yè)智力,認(rèn)為智力是由言語能力、推理能力、記憶能力等因素組成,以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心。而研究表明,觀察力、記憶力、想像力及思維能力遠(yuǎn)未涵蓋智力的所有成分,學(xué)業(yè)智力僅僅是智力范疇的一個(gè)組成部分而并非全部。由此可見,傳統(tǒng)智力不僅內(nèi)涵貧乏而且結(jié)構(gòu)單一。因此,以這種智力觀為理論基礎(chǔ)的教育,也必然會將學(xué)生智力的發(fā)展僅僅局限于學(xué)業(yè)智力的范疇,從而導(dǎo)致其內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)存在明顯的偏狹性。第10頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五
傳統(tǒng)智力可以較好地預(yù)測個(gè)體的學(xué)業(yè)成就,但難以預(yù)測個(gè)人在生活及事業(yè)上的成功。正因?yàn)槿绱?,傳統(tǒng)智力被斥責(zé)為一種無活力的智力或呆滯智力(inertintelligence)。所以毫無疑問,以此為導(dǎo)引的教育,即使最終達(dá)到發(fā)展學(xué)生智力的目的,也依然只會使學(xué)生遠(yuǎn)離且難以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。第11頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五
傳統(tǒng)智力觀受行為主義思想的影響,只注重可觀察的外部行為結(jié)果,而忽視內(nèi)部的意識過程。因此,它強(qiáng)調(diào)從智力活動(dòng)的結(jié)果進(jìn)行分析研究,描述的僅僅是智力的靜態(tài)結(jié)構(gòu),忽視了智力活動(dòng)的內(nèi)部過程,難以揭示智力的本質(zhì)和活動(dòng)規(guī)律。第12頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五
盡管傳統(tǒng)智力觀并不否認(rèn)情緒、動(dòng)機(jī)、人格等因素對智力活動(dòng)的作用,但它對這一作用的說明是蒼白無力的,缺乏明確的論證和深入的探討。于是,在“發(fā)展學(xué)生智力”的口號中,我們將情感教育淡忘了。第13頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)起始于本世紀(jì)50年代中期,60年代以后飛速發(fā)展,1967年正式形成。1967年美國心理學(xué)家奈瑟《認(rèn)知心理學(xué)》一書的出版,標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)已成為一個(gè)獨(dú)立的流派。
是行為主義的反作用。
西方心理學(xué)界通常所指的認(rèn)知心理學(xué),是指狹義的認(rèn)知心理學(xué),也就是所謂的信息加工心理學(xué)
第14頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五指用信息加工的觀點(diǎn)和術(shù)語,通過與計(jì)算機(jī)相類比,模擬、驗(yàn)證等方法來研究人的認(rèn)知過程,認(rèn)為人的認(rèn)知過程就是信息的接受、編碼,貯存、交換、操作、檢索、提取和使用的過程,并將這一過程歸納為四種系統(tǒng)模式:即感知系統(tǒng)、記憶系統(tǒng)、控制系統(tǒng)和反應(yīng)系統(tǒng)。第15頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五
強(qiáng)調(diào)人已有的知識和知識結(jié)構(gòu)對他的行為和當(dāng)前的認(rèn)知活動(dòng)起決定作用。其最重大的成果是在記憶和思維領(lǐng)域的突破性研究。
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的基本觀點(diǎn)就是把人看成信息傳遞器和信息加工系統(tǒng)。
第16頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五
建構(gòu)主義(constructivism)也稱為結(jié)構(gòu)主義,它是由瑞士學(xué)者讓·皮亞杰(J.Piaget)最早提出來的。皮亞杰認(rèn)為智慧本質(zhì)上是一種對環(huán)境的適應(yīng),智慧的適應(yīng)是一種能動(dòng)的適應(yīng)。一定的刺激只有被主體同化于認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中,主體才能做出反應(yīng)。他認(rèn)為,兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識,從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。第17頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五
認(rèn)知結(jié)構(gòu)的功能(適應(yīng)環(huán)境的功能)不變性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)可變性的皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的兩個(gè)立論基礎(chǔ)。兒童與環(huán)境的相互作用涉及兩個(gè)基本過程:“同化”與“順應(yīng)”。第18頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五
同化是指把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進(jìn)來并結(jié)合到兒童已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(也稱“圖式”)中,即個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程;順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化,而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程,即個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。第19頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五2、現(xiàn)代智力觀的主要觀點(diǎn)1)多元智力———智力層面的擴(kuò)充加德納1983《智力的結(jié)構(gòu)》“智力是在某種社會或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下,個(gè)體用以解決自己遇到的真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力?!钡?0頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五加德納認(rèn)為,人類有七種智力(1)言語——語言智力(2)音樂——節(jié)奏智力(3)邏輯——數(shù)理智力(4)視覺——空間智力(5)身體——?jiǎng)佑X智力(6)自知——自省智力(7)交流——交往智力1998年,認(rèn)識自然的能力第21頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五(2)成功智力———智力運(yùn)用的發(fā)展斯騰伯格1996《成功智力》用以達(dá)成人生主要目標(biāo)的能力第22頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五(1)分析性智力——用來發(fā)現(xiàn)好的問題解決辦法(2)創(chuàng)造性智力——幫助形成好的問題(3)實(shí)踐性智力——以一種行之有效的方法加以實(shí)施第23頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五(3)情緒智力———非智力因素的發(fā)展柳納1960《論情緒智力與解放》90年代初,薩洛維、梅耶爾再次提出1995戈?duì)柭肚榫w智力》推廣第24頁,共26頁,2023年,2月20日,星期五(1)情緒的知覺、評估和表達(dá)能力(2)思維過程中的情緒促進(jìn)能力(3)理解與分析情
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