考場(chǎng)點(diǎn)睛：2010高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀（二）社科文章閱讀

一、考點(diǎn)點(diǎn)擊

社會(huì)科學(xué)是研究各種社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)，包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)、歷史學(xué)、文藝學(xué)、倫理學(xué)等。社會(huì)科學(xué)類文章是闡述社會(huì)科學(xué)研究的文章。它既是探討社會(huì)科學(xué)問(wèn)題、進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究的手段，又是概括社會(huì)科學(xué)研究成果、進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的文字載體。近年來(lái)高考試題中出現(xiàn)的社會(huì)科學(xué)類文章內(nèi)容廣泛，涉及社會(huì)科學(xué)的許多方面，有政治經(jīng)濟(jì)、教育探索、考古研究、詩(shī)畫評(píng)論、文學(xué)評(píng)論和藝術(shù)鑒賞等。

二、常見(jiàn)誤區(qū)

社會(huì)科學(xué)作品閱讀題的解題方法一般分三步：1吃透閱讀材料，把握全文觀點(diǎn)(讀)；2，在閱讀材料中找到與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的文段(找)；3將選項(xiàng)與閱讀材料中的句、段細(xì)加比較，求同求異(比)。這三步中，最關(guān)鍵的一步是“比”，在比較中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)微小的帶有迷惑性、欺騙性的錯(cuò)誤。要在比較中作出準(zhǔn)確判斷，這就要求我們掌握錯(cuò)項(xiàng)的一些規(guī)律：

1，背離原文，歪曲觀點(diǎn)

選項(xiàng)中的觀點(diǎn)與原文不一致，錯(cuò)項(xiàng)故意更換個(gè)別關(guān)鍵字詞，造成～字或一詞之差，從而背離原文意思，歪曲作者觀點(diǎn)。

2，置肯定為否定，置否定為肯定

原文已明確否定了某一觀點(diǎn)，選項(xiàng)卻予以肯定，或相反。即變肯定為否定，或變否定為肯定。

3，主次不分。本末顛倒

將原文中所說(shuō)的主要問(wèn)題說(shuō)成次要問(wèn)題，或相反。

4，過(guò)于武斷，夸大其辭

將原文對(duì)某一個(gè)方面的判斷擴(kuò)大成對(duì)整體的判斷，故意擴(kuò)大判斷對(duì)象的范圍，夸大其辭；或?qū)⒖赡馨l(fā)生的情況說(shuō)成一定會(huì)發(fā)生，過(guò)于主觀武斷。

5，節(jié)外生枝，無(wú)中生有

原文中本未說(shuō)到某種觀點(diǎn)或態(tài)度，選項(xiàng)卻脫離原文毫無(wú)根據(jù)地生出一個(gè)觀點(diǎn)或態(tài)度，選項(xiàng)的判斷在原文中完全找不到根據(jù)。

6，東拉西扯，張冠李戴

將原文中甲的觀點(diǎn)說(shuō)成是乙的態(tài)度，讓人感覺(jué)東拉西扯、混亂不清。

7，不明事理。偷換概念

將原文中的A概念換成B概念，也就是原文說(shuō)的是A事物，而選項(xiàng)說(shuō)的是B事物，義理混淆。

8，不明關(guān)系。強(qiáng)拉因果

將毫無(wú)關(guān)系的兩個(gè)事物拉到一起，并強(qiáng)加因果；或?qū)⒂幸蚬膬蓚€(gè)事物關(guān)系顛倒，因說(shuō)成果，果說(shuō)成因。

三、鏈接高考

1(2009年全國(guó)卷I)閱讀下面的文字，完成題目。

甲骨文的“王”字基本上可以分為兩種形式，一種上面不加一橫，董作賓稱之為“不戴帽子的王”，見(jiàn)于武丁卜辭和武乙、文丁卜辭，另一種上面有一橫，為“戴帽子的王”，行用于其他各時(shí)期。孫詒讓《契文舉例》所依據(jù)的劉鶚《鐵云藏龜》以武丁卜辭最多，其中的“王”字，孫詒讓釋為“立”，卜辭無(wú)法通讀。到羅振玉的《殷墟書(shū)契考釋》才釋出此字。羅振玉首先把《說(shuō)文解字》所收的古文和金文進(jìn)行對(duì)比，釋出“戴帽子的”是“王”字；接著指出，其異體作省其上畫的形式，“亦‘王’字”，“且據(jù)所載諸文觀之，無(wú)不諧也”。

“王”字釋出來(lái)了，使一大批卜辭可以讀通，也證實(shí)了這是殷王室的遺物。但是這個(gè)字的構(gòu)成一直困擾著古文字學(xué)家們。有的說(shuō)，此字像一個(gè)頂天立地的大人，所以是“王”；也有人說(shuō)下面像火，火盛像王德，故以為“王”。如此等等，其說(shuō)不一。直到1936年，昊其昌根據(jù)青銅器豐王斧的銘文和器形，并列舉甲骨文、金文很多“王”字的寫法，第一次提出“王字之本義，斧也”，才解決了這一問(wèn)題。

從字形看，“王”字是橫置的斧鉞的象形。從甲骨文、金文的寫法中還可以看出，最下一筆的初形不是平直的“一”，而是具有弧刃之形，上端的一橫或兩橫像柄或金屬斧鉞闌?！巴酢弊窒窀X之形是因?yàn)椤巴酢边@個(gè)稱號(hào)是從氏族社會(huì)的軍事首領(lǐng)演化來(lái)的，國(guó)家出現(xiàn)以后，才成為最高統(tǒng)治者的專名。而斧鉞正是軍事統(tǒng)率權(quán)的象征，在原始社會(huì)晚期的軍事首領(lǐng)墓葬中，曾掘出隨葬的玉鉞、石鉞，其遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代，《史記·殷本紀(jì)》記載，殷王曾封用族首領(lǐng)姬昌為西伯，“賜弓夫斧鉞”，授予他對(duì)周圍小國(guó)的征伐之權(quán)。

那么為什么一定要用橫置的斧鉞呢?這也是由這產(chǎn)生的時(shí)代決定的。橫置是斧鉞實(shí)施砍殺功能的狀態(tài)，而最早軍事首領(lǐng)的權(quán)力只限于戰(zhàn)場(chǎng)上。荷馬時(shí)代的希臘人領(lǐng)袖握有的權(quán)力不大，亞里士多德說(shuō)：“假如阿伽門農(nóng)王獲得在戰(zhàn)場(chǎng)上殺死逃兵的權(quán)力，那么在戰(zhàn)后的評(píng)議會(huì)上卻只能忍受責(zé)罵?！边@就是“王”要用一個(gè)正在執(zhí)行斬殺的橫置斧鉞來(lái)表示的原因。

但這一切距離許慎太遙遠(yuǎn)了，《說(shuō)文解字》“王”字下說(shuō)：“古之造文者，三畫而邊其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者，王也?！边@顯然是后人的臆測(cè)了。

(摘編自羅琨《甲骨文解謎》)

(1)下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A，在甲骨文中，所謂“戴帽子的”和“不戴帽子的”“王”字，是指“王”字最上面有沒(méi)有一橫。

B羅振玉通過(guò)比較《說(shuō)文解字》的古文“王”字和金文“王”字，釋讀出了甲骨文的“王”字。

C對(duì)于“王”字的形體構(gòu)造有種種說(shuō)法，最后吳其昌提出“2L”是斧鉞的象形，才解決了這一問(wèn)題。

D，古代只有氏族社會(huì)的軍事首領(lǐng)才擁有斧鉞，所以人們采用斧鉞之形的“王”字來(lái)表示軍事首領(lǐng)。

解析：本題重點(diǎn)考查考生篩選和整合文中信息的能力，需要準(zhǔn)確把握原文信息作答。題中D項(xiàng)“古代只有氏族社會(huì)的軍事首領(lǐng)才擁有斧鉞”錯(cuò)誤，以偏概全或無(wú)中生有；“所以人們采用斧鉞之形的‘王’字來(lái)表示軍事首領(lǐng)”因果顛倒，原文說(shuō)的是“王”字像斧鉞之形是因?yàn)椤巴酢边@個(gè)稱號(hào)是從氏族社會(huì)的軍事首領(lǐng)演化來(lái)的，國(guó)家出現(xiàn)以后，才成為最高統(tǒng)治者的專名。而“斧鉞正是軍事統(tǒng)率權(quán)的象征”“這就是‘王’要用一個(gè)正在執(zhí)行斬殺的橫置斧鉞來(lái)表示的原因”。

答案：D

(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A，所謂“且據(jù)所載諸文觀之，無(wú)不諧也”，是說(shuō)“王”字釋讀出來(lái)以后，含有“王”字的句子可以讀通了，沒(méi)有不順暢的。

B斧鉞作為隨葬品的遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代，始終可以被置放在軍事首領(lǐng)和最高統(tǒng)治者的墓葬中。

C亞里士多德的話是說(shuō)，荷馬時(shí)代希臘阿伽門農(nóng)王的權(quán)力僅限于戰(zhàn)場(chǎng)上，離開(kāi)了戰(zhàn)場(chǎng)，這種權(quán)力就不復(fù)存在。

D許慎《說(shuō)文解字》根據(jù)后代的字形，誤解了“王”字的結(jié)構(gòu)，以為其中三橫代表了天、地、人三者。

解析：本題重點(diǎn)考查考生篩選和推斷文中信息的能力，需要準(zhǔn)確把握原文信息作答。B項(xiàng)以偏概全，原文說(shuō)的是“而斧鉞正是軍事統(tǒng)率權(quán)的象征，在原始社會(huì)晚期的軍事首領(lǐng)墓葬中，曾掘出隨葬的玉鉞、石鉞，其遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代”。注意“原始社會(huì)晚期”，題中“始終”的說(shuō)法不準(zhǔn)確。

答案：B

(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是()

A孫詒讓之所以未能釋出“王”字，一個(gè)原因是劉鶚的《鐵云藏龜》中所收“王”字字形單一，難以進(jìn)行比較研究。

B在羅振玉之前，由于未能釋出甲骨文的“王”字，所以人們無(wú)法證實(shí)卜辭是三千年前殿王室的遺物。

C從甲骨文、金文看，最早時(shí)候軍事首領(lǐng)的權(quán)力只限于戰(zhàn)場(chǎng)上，不但荷馬時(shí)代的希臘如此，中國(guó)也是如此