2022-2023學年高考語文模擬試卷考前須知1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。網絡與文學的“聯(lián)姻〞已經為當今文壇生產了堪稱的文學作品，并以廣泛的影響力打造出中國網絡文學現象。當我們深情虛擬網絡中那個神奇的文學世界會發(fā)現，數以千萬的寫手，數以億計的讀者群體，為我們打造的這個文學世界，〔〕，共同構建一個偉大民族心靈愉悅、情感寄托的精神家園。這不僅成為網絡時代文學新變最為重要的表征，同時也是對民族文化的一種傳承與創(chuàng)新。源遠流長的中華文明，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，了中華民族珍貴的精神品格，是中華民族自立世界民族之林的文化之根。傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的思想精華，對于網絡文學具有固本培元、強筋壯骨的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只要被融化為文學的精神血脈，網絡文學作品就能打造出與人民群眾情感共鳴的精神家園，傳承民族精神。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項為哪一項A．汗牛充棟注視培育延綿不絕B．浩如煙海注視孕育生生不息C．還如煙海凝視培育生生不息D．汗牛充棟凝視孕育延綿不絕2．以下填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項為哪一項A．其實一種文化的力量也在會聚B．一種文化的力量其實是在會聚C．其實是在會聚一種文化的力量D．其實是一種文化的力量在會聚3．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當的一項為哪一項A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有被融化為文學的精神血脈，網絡文學作品才能傳承民族精神，打造出與人民群眾情感共鳴的精神家園。B．只要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融化為文學的精神血脈，網絡文學作品才能傳承民族精神，打造出與人民群眾情感共鳴的精神家園。C．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只要被融化為文學的精神血脈，網絡文學作品就能傳承民族精神，打造出與人民群眾情感共鳴的精神家園。D．只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融化為文學的精神血脈，網絡文學作品才能傳承民族精神，打造出與人民群眾情感共鳴的精神家園。2、閱讀下面的文字，完成以下小題。在網絡的百舸爭流中，網紅的草根氣息非常濃郁，區(qū)別于精英文化、廟堂文化的“高大上〞，網紅渾身上下充滿著草根色彩，讓群眾一下子引為“知己〞?！病常梢哉f，“成也網絡，敗也網絡〞。網紅往往是因為自身的某種特質在網絡作用下放大，與網民的審美、欲望、審丑、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合。如今的文化圈，特別是群眾文化圈，已經不再單純。電影、電視、文學、音樂、傳統(tǒng)藝術等，這些領域需要綜合性的文化沉淀，而平民狂歡造就的網紅更多地被許多人視為“一種喧囂的泡沫〞。多元化時代，有人看厭了喧囂和浮華而備感失望，也有人因為數不清的自由選擇而＿＿＿。網紅可以說是“應時而生〞，無數普通人在一定程度上實現了自己的價值，解構了許多現實社會的邊際與禁忌，重構了一個＿＿＿的世界，“因此，我們應該以更加開放的心態(tài)對待網紅，給他們創(chuàng)造更加開闊的空間，沒有必要一味＿＿＿。對網紅身上出現的一些問題，不應該＿＿＿和干預，而應該留給市場進行調節(jié)，并在群眾審美能力進一步提高的根底上，促進網紅自身的進步與成熟〞。1．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當的一項為哪一項A．網紅的走紅往往是因為自身的某種特質在網絡作用下被放大，與網民的審美、審丑、娛樂、欲望、臆想以及看客心理等緊密契合。B．網紅往往是因為自身的某種特質在網絡作用下放大，與網民的審美、欲望、審丑、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合。C．網紅的走紅往往是因為自身的某種特質在網絡作用下放大，與網民的審美、審丑、欲望、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合。D．網紅的走紅往往是因為自身的某種特質在網絡作用下被放大，與網民的審美、娛樂、欲望、審丑、臆想以及看客心理等緊密契合。2．以下在文中括號內補寫的句子，最恰當的一項為哪一項A．不過，網紅的成功捷徑，決定了他們很容易陷入曇花一現的命運。B．因此，網紅的成功捷徑，決定了他們很容易陷入曇花一現的命運。C．因為區(qū)別于精英文化、廟堂文化，所以網紅具有更強大的生命力。D．不過，因為精英文化、廟堂文化，網紅很容易陷入曇花一現的命運。3．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當的一項為哪一項A．如魚得水充滿生機吹毛求疵頤指氣使B．游刃有余充耳不聞求全責備頤指氣使C．如魚得水充滿生機求全責備橫加指責D．游刃有余充耳不聞吹毛求疵橫加指責3、閱讀下面的文字，完成下面小題。在“以意逆志〞與“知人論世〞二說之前，孟子還先行提出過“知言養(yǎng)氣〞說?！爸渊暸c“養(yǎng)氣〞說并非直接論文學，卻受到歷代文論家的____________，并經后人開展演繹而成為重要的文學批評理論?！爸渊曋妇哂袇^(qū)分言辭的能力，“養(yǎng)氣〞指內心的道德修養(yǎng)功夫，二者之間的聯(lián)系是____________的。因為對于言辭好壞優(yōu)劣的區(qū)分能力，必定依賴道德思想等方面修養(yǎng)的上下。〔〕。雖然孟子對“知言〞與“養(yǎng)氣〞的關系沒有明言，但他顯然將“養(yǎng)氣〞作為“知言〞的根底和前提來談的?！爸责B(yǎng)氣〞說將“氣〞的概念引入語言和文學領域，使“氣〞開始獲得文學和美學意義，并在古代文學批評理論中__________。曹不的“文氣〞說、劉勰的“務盈守氣〞、韓愈的“氣盛言宜〞等理論無不______于“知言養(yǎng)氣〞，從中可看到孟子思想的深遠影響。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項為哪一項〔〕A．厚愛息息相關貫穿始終濫觴B．重視息息相關薪火相傳濫觴C．厚愛顯而易見薪火相傳發(fā)軔D．重視顯而易見貫穿始終發(fā)軔2．以下填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項為哪一項〔〕A．當然，識別言辭能力的提高也有助于這種素養(yǎng)的加強。B．當然，識別言辭能力的提高也會影響到這種素養(yǎng)的加強。C．而這種修養(yǎng)的加強，自然也有助于識別言辭能力的提高。D．而這種修養(yǎng)的加強，也將影響到識別言辭能力的提高。3．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當的一項為哪一項〔〕A．孟子雖然對“知言〞與“養(yǎng)氣〞的關系沒有明言，但他顯然將“養(yǎng)氣〞作為“知言〞的根底和前提來談的。B．孟子雖然對“知言〞與“養(yǎng)氣〞的關系沒有明言，但顯然將“養(yǎng)氣〞作為“知言〞的根底和前提來談的。C．孟子雖然沒有明言“知言〞與“養(yǎng)氣〞的關系，但顯然將“養(yǎng)氣〞作為“知言〞的根底和前提來談的。D．雖然孟子沒有明言“知言〞與“養(yǎng)氣〞的關系，但顯然將“養(yǎng)氣〞作為“知言〞的根底和前提來談的。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。熱播的科幻電影?流浪地球?里有這樣一幕：在地球即將撞擊木星的危急關頭，中國航天員劉培強駕駛載有數十萬噸燃料的空間站主控室撞向木星，地球因木星引力而獲救。這種為人類命運_________的英雄精神，令無數觀眾為之動容。它擊中了人們的心靈，更傳承著千百年來________的家國情懷和奉獻精神。天地英雄氣，千秋尚凜然。一個懂得珍惜并獎勵英雄的國家，才能激發(fā)更多英雄________。近日，中共中央辦公廳印發(fā)?關于做好國家勛章和國家榮譽稱號提名評選工作的通知?，以中華人民共和國成立70周年為契機，“首次開展國家勛章和國家榮譽稱號評選頒授，隆重表彰一批為中華人民共和國建設和開展作出杰出奉獻的功勛模范人物〞。作為國家最高榮譽，國家勛章和國家榮譽稱號既是對獲獎者本人突出功績和精神風范的高度肯定，也承載著一代代人________建設國家、逐夢復興的崢嶸歷程?！皣掖笫拢ㄙp與罰〞。國家功勛榮譽表彰的價值正在于，〔〕，召喚更多人把個人奮斗匯入時代洪流。〔摘自人民日報評論員觀察〕1．文中劃橫線的句子有語病，以下修改最恰當的一項為哪一項〔〕A．中國航天員劉培強駕駛空間站主控室攜帶數十萬噸燃料撞向木星，使地球因擺脫木星而被救。B．中國航天員劉培強駕駛載有數十萬噸燃料的空間站主控室撞向木星，地球擺脫了木星引力而獲救。C．中國航天員劉培強攜帶數十萬噸燃料駕駛空間站主控室撞向木星，地球得以擺脫木星引力而被救。D．中國航天員劉培強駕駛載有數十萬噸燃料的空間站主控室撞向木星，使地球得以擺脫木星引力而獲救。2．以下在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項為哪一項〔〕A．彰顯崇尚英雄的國家態(tài)度，矗立家國情懷的精神燈塔，以“禮〞正國，以勵率民B．以“禮〞正國，彰顯崇尚英雄的國家態(tài)度，以勵率民，矗立家國情懷的精神燈塔C．以“禮〞正國，以勵率民，彰顯崇尚英雄的國家態(tài)度，矗立家國情懷的精神燈塔D．以勵率民，矗立家國情懷的精神燈塔，以“禮〞正國，彰顯崇尚英雄的國家態(tài)度3．依次填入文中橫線處的成語，全都恰當的一項為哪一項〔〕A．大義凜然代代相傳繼往開來勵精圖治B．慷慨以赴生生不息前赴后繼篳路藍縷C．大義凜然生生不息前赴后繼勵精圖治D．慷慨以赴代代相傳繼往開來篳路藍縷5、閱讀下面這首詞，完成各題。水調歌頭?壬子被召，端仁相餞席上作①辛棄疾長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問何似，身后名？人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟?！沧ⅰ尝俳B熙三年〔壬子〕，辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。1．詞的上闋劃畫線句化用的典故涉及哪兩個歷史人物？〔1〕_______________〔2〕__________________2．結合相關詞句，簡要賞析下闋的表現手法及詞人的情感。6、默寫〔1〕遙岑遠目，_______________，玉簪螺髻?！残翖壖?水龍吟·登建康賞心亭?〕〔2〕傷心秦漢經行處，_______________?！矎堭B(yǎng)浩?山坡羊·潼關心古?〕〔3〕生亦我所欲，所欲有甚于生者，_______________?！?孟子?〕〔4〕_______________，誤幾回、天際識歸舟？〔柳永?八聲甘州?〕〔5〕太守即遺人隨其往，_______________，遂迷，不復得路?！蔡諟Y明?桃花源記?〕〔6〕禍兮福之所倚，_______________?！?老子?〕〔7〕物輕人意重，_______________。〔邢俊臣?臨江仙?〕〔8〕_______________，江清月近人?！裁虾迫?宿建德江?〕7、閱讀下文，完成各題?？此淼赖睦媳砝钚掠垄匐x開故土多年，每次探親，除了想多陪伴年邁父母，我就想去看看我的傻子老表。這一次，有時機把一年的公休假跟過年的長假綁在一起，終于如愿以償。②他的妻子，我的表嫂，一個擁有三百多號員工的土特產進出口公司董事長，說她派車送我去。我說老表每次往返你這里，是你派車還是他自己乘車。表嫂說以前他自己乘車，現在他自己開車。我說，那我還是自己乘車去吧，看看他曾經走過什么樣的路。③出了門我想，我這傻子老表果然傻到家了，其他不說，表嫂是個前呼后擁、腰纏萬貫的老板，而自己卻是個隧道看守員，單憑這一點都能斬釘截鐵認定，他是個不折不扣的傻家伙。④我的傻子老表曾是我的偶像，他腦子好使，讀書過目不忘，初中畢業(yè)考上鐵路中專，一轉身就脫離了農民身份，成為公家人。1980年代，在面朝黃土背朝天靠老天爺賞飯吃的鄉(xiāng)村，這種華美的轉身是具有模范效應的。⑤我考上大學那一年，他不知從哪里得到消息，乘回來探親之機，送了我一床毛巾被。那時候，我們弟兄四個都在讀書，家徒四壁。這條毛巾被，是我最值錢的行李。在大學里，白天搭在床沿上，當坐墊，以保持床單被子整潔，晚上當被蓋，夏天直接搭到肚子上，冬天蓋到被子上。一直用到我沿江東下，定居江尾海頭。這份情誼，我斷斷忘卻不了。⑥人們開始認為他是傻子，是從他放走竊賊開始的。據說一天晚上，竊賊趁他熟睡之際入室盜竊，被他捉了個現行，他不但不把那家伙扭送派出所，還問人家遇到了什么難處，拿出鈔票給賊人，然后開門送賊。用村里人的話說，是腦子缺八根筋的人才干得出來的。⑦后來中專文憑不吃香了，遍地都是大學生，他便從車站被安排到更運的地方做了隧道看守員。他妻子離職下海，生意越做越大。接常理，他早該成為妻子的幫手。即使什么都不干，窩在家里享清福，也不至于被人當作傻子。⑧通過北斗導航，很快查到老表看守的隧道，一千多米長，在橫斷山的崇山峻嶺之中，兩頭沒有站點。不到兩百公里的路程，換了三種交通工具，打聽了十多個人。四圍大山，面臨深谷，谷底平原，四方八面全是草木和山樹，沒有人煙。接到我的，他站在隧道口迎接找，左手手電筒，右手鋼錘，頭上有頭燈，牛皮工具包向左斜挎腰間?？烊瓴灰?，他沒有發(fā)福，仍然清瘦，只是容顏蒼老，面皮黑得像擦亮的鐵器。⑨正是吃飯的點，沒有火車經過，他從工具箱里取出一把手電筒遞給我，把我往隧道中領。進入隧道二十多米，黑暗立即把我們湮滅，兩只手電和老表額頭上的燈，證明還有兩個活人存在。在隧道中部有三個避車洞，中間一個擺上了兩張凳子一個暖爐，旁邊簡易的工具桌上兩個保溫飯盒，就是我倆的中飯。他招呼我坐下來，趁著沒有火車經過，趕緊吃飯。⑩我問他一年到頭到底在防范什么，又沒見他帶槍，他說確實不需要槍，但需要鋼錘、鋼尺、數顯扳手、電子硬度計、紅外測距儀等十多種工具，都在挎包里，還需要眼晴。這一條隧道雖不算長，但修建于1970年代，當年建筑材質和技術有限，加上處在構造地質上，容易出現裂紋和滲漏。這條鐵路很忙，每20分鐘一趟火車往返，他每天要巡檢三個來回。查看哪里有裂紋、哪里有滲水空鼓，沒有列車時敲敲鐵軌，臨時停車時敲敲車輪，判斷情況，電筒不離手，可以照明，還可以打信號，這活兒一干，快三十年了。?我問他為啥不跟表嫂做生意。他說他曾經停職了一年，兩個月在他妻子的公司里吃閑飯，十個月在醫(yī)院和家里養(yǎng)“心病〞。關鍵是腦子里全是隧道里的巖壁和鐵軌，睡不著，心臟像被人挖走了。妻子懂他，待他病愈，支持他來上班了。正說著，一列火車驅趕著滿隧道強烈得睜不開眼睛的光輝吼叫而過，巨大的咔嗒聲震得耳鼓麻木失靈，疾馳的寒風帶著沙粒和灰塵打在臉上，細小的疼痛在臉上像花朵一簇簇綻放。老表筆直站立在避車洞中，表示隧道內一切平安，示意火車安心通過。?吃了飯，巡檢完剩下的隧道，返回到剛剛他接我的地方，距隧道口十來米的一塊平地上，一間十來平米的紅磚小屋里，辦公桌、、床鋪、簡易灶臺，一應俱全。我說，換了我，堅特不下來。老表笑笑，“你一年到頭寫作，換了我，我也堅特不下來。〞說罷，我們對著眼前深邃的山谷笑起來。〔有刪改〕1．從表達方式的角度分析第⑥段的作用。2．結合第⑧段內容，分析作者是如問塑造老表形象的？3．第?段畫線句的語言運用很有表現力，請結合內容加以賞析。4．有人認為標題改為“傻子老表〞更好，結合全文，從構思的角度談談你的看法。8、下面的文字，完成各題。傳統(tǒng)文化短視頻，顧名思義即是記錄傳統(tǒng)文化的網絡短視頻。截至2021年5月初，“抖音〞平臺上關于傳統(tǒng)文化相關的短視頻數量超過6500萬條，累計播放量超過164億次，傳統(tǒng)文化話題成了“抖音〞上最熱的話題之一。目前，短視頻客戶端用戶集中在24歲左右，而短視頻傳統(tǒng)文化傳播的不斷完善，也有利于在年輕人群體中推動傳統(tǒng)文化的傳承與開展。本文以“抖音〞短視頻平臺為例，探討傳統(tǒng)文化短視頻的受眾心理。人類永無止境的好奇心催促著人們主動進入新環(huán)境、新領域，獲得新知識。而“復古風〞從生活服飾刮到了傳統(tǒng)文化領域，從前與受眾保持一定距離的“高冷〞傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網傳播的快速性和跨時空性特質下，源源不斷地傳播到受眾的面前。受眾對于生動豐富、充滿趣味的小眾傳統(tǒng)文化是新奇的，基于好奇與求新的心理，受眾開始關注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認識博大精深的傳統(tǒng)文化。相對于“抖音〞其他類型的信息，傳統(tǒng)文化等知識的傳播是以一種較為輕松的方式傳遞嚴肅的傳統(tǒng)文化信息，受眾在觀看其他類型比方搞笑類短視頻時可能會有浪費時間的隱憂，但是觀看知識類短視頻能夠增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感。而在此根底上，出于短視頻的知識傳播作用，短視頻客戶端不再只有休閑娛樂的作用，也是一款輕松學習、獲得知識的工具。法國著名社會學家讓·鮑德里亞認為，在后現代的社會中，人們通常通過“消費〞這個行為來表達自己，彰顯地位或品位。當今時代，受眾整體的文化水平以及生活風格都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個性、流行等因素?！懊蓝煌暿谴蠖鄶等俗非蟮男戮辰纭鹘y(tǒng)文化一直作為高雅文化存在，在注入短視頻這種新的傳播方式后開始接地氣，不同于傳統(tǒng)信息傳播的呆板與生硬，有個性的傳統(tǒng)文化傳播符合群眾審美，更容易在受眾中間擴散傳播。在傳播活動中,從眾是指個體(或群體)受到群體壓力而改變態(tài)度或行為，使之和大多數人保持一致。在短視頻領域，傳統(tǒng)文化短視頻在受眾點贊、轉發(fā)的二次傳播中，引起了其他用戶的跟隨觀看。而大多數情況下，由于“抖音〞客戶端無限推送的信息流模式，很多用戶會選擇點贊量多的視頻進行觀看。而平臺功能的便利性使得人們在從眾心理的指導下，由好奇的觀看轉化為參與視頻拍攝。如共青團中央的“抖音〞號與京劇演員珮瑜合作，共同發(fā)起了抖音話題“我要笑出國劇范〞，并為話題提供示范視頻，引發(fā)了眾多受眾的模仿，截至目前此話題閱讀量超過26億人次。在從眾心理的推動下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化短視頻獲得了爆炸式的傳播。新媒體技術大大豐富了知識傳播的渠道與載體,短視頻突破了以圖文傳播為主的“兩微〞傳播，豐富了現代人接收信息的方式。雖然存在短視頻“短小微〞局限、所傳達的內容不夠深入、視頻制作者水平不高導致視頻質量不夠精致等問題，但目前，短視頻依舊處于風口位置，傳統(tǒng)文化傳播者在充分利用短視頻平臺、發(fā)揮受眾主導地位、推動更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻產出的同時，也要尋求更為深入的傳播方式。摘編自郝玉佩?短視頻時代的傳統(tǒng)文化傳播與受眾心理分析?1．以下關于原文內容的理解和分析正確的一項為哪一項〔〕A．觀看短視頻能增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感。B．在后現代的社會中，人們都想通過“消費〞這個行為來表達自己，彰顯地位或品味。C．當今時代，“美而不同〞的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活風格。D．從眾心理推動受眾點贊、轉發(fā)、觀看、參與拍攝，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻獲得傳播。2．以下對原文論證的相關分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．文章從四個方面展開論證，主要從受眾心理角度分析探討短視頻時代傳統(tǒng)文化短視頻傳播倍受熱捧的原因。B．文章用共青團中央與京劇演員合作發(fā)起抖音話題并提供示范視頻的實例證明從眾心理對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的影響。C．文章作者運用了舉例論證、道理論證、比照論證、引用論證、比喻論證的方法說明自己的觀點。D．最后一段總結全文，論及短視頻作為新媒體對于傳播中國傳統(tǒng)文化的作用與存在問題，給文化傳播者指出方向。3．根據原文內容，以下說法不正確的一項為哪一項〔〕A．短視頻與傳統(tǒng)文化的結合喚醒青年用戶群體對傳統(tǒng)文化的認知，對中國傳統(tǒng)文化的傳承與開展起到積極的作用。B．傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網傳播的快速性和跨時空性特質是受眾開始關注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認識博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素。C．抖音短視頻平臺為中國傳統(tǒng)文化傳播提供了新的途徑，同時傳統(tǒng)文化也為抖音視頻平臺帶來了豐富的內容，注入了新活力。D．在智能技術不斷開展的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻需要尋求不同領域的合作來實現傳播效果的優(yōu)質與傳播方式的深入。9、閱讀下文，完成下面小題。①陳寅恪說：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境界〞，“始能批評其學說之是非得失，而無隔膜膚廓之論〞。這說明學術研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術想象有所不同。我們切不可拿“想象〞作“證據〞，“誤認天上的浮云為天際的樹林〞。這也是治學者應當牢記的“信條〞。②治學須以歷史學為根基。李大釗說：“縱觀人間的過去者便是歷史，橫觀人間的現在者便是社會。〞也就是說，要洞察現實的社會，就不能不研究過去的歷史。胡適之那么把這種認識的思路，比作“祖孫的方法〞。這一方法從來不把事物看作一個孤立的東西，而把它視為“歷史〞的一個“中段〞：“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了〞。但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想〞，“有一個思想的過程所構成的內在方面〞。因此，我們只有通過“想象〞，才能把握它內在的“思想〞，才能從一堆枯燥無生命的原材料中發(fā)現有血有肉的生命。事實上，對許多研究者來說，研究對象與他個人經歷并無直接關系。研究政治史的人，并不一定就是政治家。如果沒有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說是難以開展的。③歷史想象應是“構造性〞的。這一點和藝術想象確有相似之處。錢鐘書也認為，“史學家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想事勢，設身局中，潛心腔內，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說、劇本之臆造人物、虛構境地，不盡同而可相通〞。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷。他在?史記?中創(chuàng)立的記史方法，比方劉邦之母大澤遇蛇、韓信下邳遇黃石公等，就頗具藝術想象的意味。這僅是問題的一個方面。另一方面，我們所賴以說明問題的一些“憑借〞，如民族、國家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的存在，但要把握它們，也要依賴于人的想象。按照安德森的話說，叫作“想象的共同體〞，比方，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認識他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個整體而存在。④當然，歷史想象也不可“天馬行空〞。這是它與藝術想象的不同點?？铝治涞抡f,歷史的想象是“一種經過訓練的想象，其目的是為了尋求事實真相，而藝術家那么是為想象而想象〞。因此，治學者一定要將它限制在他所發(fā)現的材料上，防止添枝加葉，損害其真實性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時刻保持充分的自制力，以防止將事實納入假想的框架。?紅樓夢?研究中曾有過“索隱派〞，他們借助離奇的想象，抓住書中的只言片語或某一個人物、情節(jié)，跟清代史事相比附，測字猜謎式地從中“索〞出所“隱〞的人和事來。這是需要我們注意的?？傊螌W者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派〞，更不要去“影射史學〞。摘編自周良書?治學需有歷史想象力?1．以下關于原文內容的理解和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．真正理解古人的學說并評價其是非得失，需借助建立在實證之上的歷史想象。B．在治學中，胡適的“祖孫的方法〞與李大釗的“橫縱觀人間之法〞并無不同。C．司馬遷表達某些事件時運用的記史方法，與文學創(chuàng)作的想象虛構有相似之處。D．紅學研究中的“索隱〞抓住只言片語比附史事，添枝加葉，對治學是有害的。2．以下對原文論證的相關分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．文章采用總分式的論證結構，先亮出自己的論點，然后從三個方面分別闡述。B．文章先具體分析歷史想象的特點，再論述治學須以歷史學為根基，邏輯清晰。C．文章比較并分析了歷史想象和藝術想象之間的相似和不同點，辯證色彩鮮明。D．文章通過引述中西相關理論及名言，并結合典型事例闡釋道理，頗具說服力。3．根據原文內容，以下說法正確的一項為哪一項〔〕A．歷史想象力有助于研究工作的開展，通過想象，我們能更好地把握原材料背后的內在思想，并有所發(fā)現。B．“想象的共同體〞借助相互連接的意象構成一個整體，失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的存在了。C．學者陳寅恪的歷史想象力是經過訓練養(yǎng)成的，因而其藝術想象力不像曹雪芹那樣天馬行空，更無拘無束。D．有深入而巧妙的推論，時刻保持充分的自制力，將事實納入假想的框架中，這應成為治學者牢記的信條。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。竇建德，貝州漳南人也。嘗有鄉(xiāng)人喪親，家貧無以葬，時建德耕于田中，聞而嘆息，遽輟耕牛，往給喪事，由是大為鄉(xiāng)黨所稱。大業(yè)七年，募人討高麗，本郡選勇敢尤異者以充小帥，遂補建德為二百人長。時山東大水，人多流散，同縣有孫安祖，家為水所漂，妻子餒死?？h以安祖驍勇亦選在行中安祖辭貧白言漳南令令怒笞之安祖刺殺令亡投建德建德舍之是歲，山東大饑，建德謂安祖曰：“文皇帝時，天下殷盛，發(fā)百萬之眾以伐遼東，尚為高麗所敗。今水潦為災，黎庶窮困，而主上不恤，親駕臨遼，加以往歲西征，瘡痍未復，百姓疲弊，累年之役，行者不歸，今重發(fā)兵，易可搖動。丈夫不死，當立大功，豈可為逃亡之虜也？我知高雞泊中廣闊數百里，莞蒲阻深，可以逃難，承間而出，虜掠足以自資。既得聚人，且觀時變，必有大功于天下矣。〞安祖然其計。蓚人高士達又起兵得千余人，在清河界中。士達自稱東海公，以建德為司兵。十二年，涿郡通守郭絢率兵萬余人來討士達。士達自以智略不及建德，乃進為軍司馬，咸以兵授焉。建德既初董眾，欲立奇功以威群賊，請士達守輜重，自簡精兵七千人以拒絢，詐為與士達有隙而叛之。士達又宣言建德背亡，而取虜獲婦人紿為建德妻子，于軍中殺之。建德偽遣人遺絢書請降，愿為前驅，破士達以自效。約信之，即引兵從建德至長河界，期與為盟，共圖士達。絢兵益懈而不備，建德襲之，大破絢軍，殺略數千人，獲馬千余匹，絢以數十騎遁走，遣將追及于平原，斬其首以獻士達。由是建德之勢益振。建德每平城破陣，所得資財，并散賞諸將，一無所取。又不啖肉，常食唯有菜蔬、脫粟之飯。每傾身接物，與士卒均執(zhí)勤苦，由是能致人之死力。〔節(jié)選自?舊唐書·竇建德傳?〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A．縣以安祖驍勇/亦選在行中/安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺/令亡/投建德/建德舍之/B．縣以安祖驍勇亦選/在行中安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺令/亡投建德/建德舍之/C．縣以安祖驍勇/亦選在行中/安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺令/亡投建德/建德舍之/D．縣以安祖驍勇亦選/在行中安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺/令亡/投建德/建德舍之/2．以下對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項為哪一項A．鄉(xiāng)黨：古代五百家為鄉(xiāng)，一萬二千五百家為黨，二者和在一起稱為鄉(xiāng)黨，泛指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)、同鄉(xiāng)、鄉(xiāng)親等。文中指鄉(xiāng)親們。B．大業(yè)：古代早有干支紀年法，從漢武帝起有了年號，又有了帝王年號紀年法，而“大業(yè)〞是隋煬帝楊廣的年號，歷時13年多。C．黎庶：黎，起初是奴隸社會中的奴隸身份的勞動者；庶，起初是指奴隸社會中的自由人。黎庶后來地位平等，泛指平民群眾。D．輜重：古代軍事中的用語，指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。后擴用于社會方面，也指外出時攜載的物資。3．以下對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．竇建德好扶危濟困。他得知鄉(xiāng)人無錢辦喪事后，立即停下手中的農活送去財物；但同縣孫安祖殺人后去投奔他，他沒有收留。B．竇建德有遠見卓識。他認為文帝時天下富裕征討遼東尚且失敗，如今發(fā)生水災，百姓貧苦，煬帝出征高麗必然會導致天下大亂。C．竇建德智慧謀略過人。高士達雖是他的上級，卻自認才智不如他；他和高士達合謀用苦肉計大敗隋朝官兵，初次領兵便建奇功。D．竇建德深得民心軍心。他早在在家鄉(xiāng)務農時就被鄉(xiāng)親們稱贊；在軍隊中他廉潔自律，與下屬同甘共苦，將士們都愿意為他效力。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語?！?〕士達又宣言建德背亡，而取虜獲婦人紿為建德妻子，于軍中殺之?！?〕每傾身接物，與士卒均執(zhí)勤苦，由是能致人之死力。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。梁彥光，字修芝。父顯，周荊州刺史。彥光少岐嶷，有至性，其父每謂所親曰:“此兒有風骨，當興吾宗。〞魏大統(tǒng)末，入學，略涉經史，有規(guī)檢，造次必以禮。解褐秘書郎，時年十七。周受禪，遷舍人上士。武帝時，累遷小馭下大夫。母憂去職，毀瘠過禮。未幾，起令視事，帝見其毀甚，嗟嘆久之。宣帝即位，拜華州刺史。及高祖受禪，以為岐州刺史，甚有患政。后數歲，后轉相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質，以靜鎮(zhèn)之，合境大安，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變詐，為之作歌，稱其不能理政。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光曰:“臣前待罪相州百姓呼為戴帽餳臣自分廢黜無復衣冠之望不謂天恩復垂收采請復為相州改弦易調庶有以變其風俗。〞上從之，復為相州刺史。豪猾者聞彥光自請來，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)擿奸隱，有假設神明，狡猾莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人，多遷關內，唯技巧商販及樂戶之家，移實州郭。由是人情險诐，妄起風謠，訴訟官人，萬端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學，非圣哲之書不得教授。常以季月召集之，親臨策試。有勤學異等、聰令有聞者，升堂設饌，其余并坐廊下。有好諍訟、惰業(yè)無成者，坐之庭中，設以草具。于是人皆克勵，風俗大改。有滏陽人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學，令觀孔子廟中韓伯瑜母杖不痛，哀母力衰，對母悲泣之像。通遂感悟，悲愧假設無容者。彥光訓喻而遣之。后改正勵行，卒為善士。以徳化人，皆此類也。后數歲，卒官。贈冀定瀛青四州刺史，謚曰襄。(節(jié)選自?隋史?梁彥光列傳?)1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A．臣前待罪/相州百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜/無復衣冠之望/不謂天恩復垂/收采請復為相州/改弦易調/庶有以變其風俗B．臣前待罪相州/百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜/無復衣冠之望/不謂天恩復垂收采/請復為相州/改弦易調/庶有以變其風俗C．臣前待罪相州/百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜/無復衣冠之望/不謂天恩復垂/收采請復為相州/改弦易調/庶有以變其風俗D．臣前待罪/相州百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜/無復衣冠之望/不謂天恩復垂收采/請復為相州/改弦易調/庶有以變其風俗2．以下對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項為哪一項A．刺史，漢武帝時始置。分全國為十三部(州)，部置刺史，職任監(jiān)察。B．母憂，也作“丁內艱〞，指母親的喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂〞。C．策試，謂以對策試士。大凡以政事、經義發(fā)問，使試士條對。策，寫在簡策上的試題。D．贈，既指把東西無償地送給別人，如贈言。也指古代皇帝對在職官員及其親屬的加封，如贈官。3．以下對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項為哪一項A．梁彥光恪守孝道。梁彥光母親去世，他因悲傷過度極度瘦弱;不久被起用任職，皇帝看了梁彥光的形貌變化后，對其感慨不已。B．梁彥光施行惠政。梁彥光任岐州刺史時，當地民風淳樸，他用寬緩平和的方法來鎮(zhèn)守全境教化得很好，朝廷考評接連第一。C．梁彥光生性執(zhí)著。梁彥光第一次治理相州不力被處分，但他自請再回相州任職，雖遭當地豪強地痞嗤笑，但他毫不退縮。D．梁彥光重視教育。梁彥光創(chuàng)立學堂，招納名儒授課;在廳堂設宴款待特別優(yōu)異的學生，讓其余成績差的學生都坐在走廊下。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。〔1〕鄴都雜俗，人多變詐，為之作歌，稱其不能理政。上聞而譴之，竟坐免?！?〕通遂感悟，悲愧假設無容者。彥光訓喻而遣之。后改正勵行，卒為善士。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。1.吹哨者。源自英國警察發(fā)現有罪案發(fā)生時吹哨子的動作，借以引起同僚以及民眾的注意。現在多指為使公眾注意到某些危險而采取報警、信息警示等方式提醒公眾注意相關危險的人。拉響新冠肺炎警報的第一人是湖北省中西醫(yī)結合醫(yī)院呼吸與重癥醫(yī)學科主任張繼先，他第一時間向當地衛(wèi)生部門發(fā)出疫情警報。2.逆行者。原本指朝著與規(guī)定方向相反的方向行進的人，后指為人民利益奉獻自己，義無反顧朝著危險奔去的人。淄博的退伍老兵王曉，為了第一時間將醫(yī)療物資送至武漢，駕車2000公里送往一線；36000名軍隊及地方醫(yī)務人員馳援武漢無數普人的“逆行〞，才有了民族崛起的“順風行舟〞。3.自省者。指自行省察、自我反省。新冠肺炎疫情發(fā)生后，國家、社會機構、個人從各個層面反思新冠肺炎疫情的聲音不絕于耳:“再也不能無動于衷了！""是時候革除吃野生動物的陋習了！〞對上述材料，你有何認識與感悟？請據此寫一篇不少于800字的文章。要求:自擬標題，自選角度，自定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】

1．此題考查考生正確辨析和使用成語〔詞語、熟語〕的能力。做此類題要從三個方面綜合考慮分析即成語的根本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。此題要求選擇“依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項?！昂古３錀潹暎盒稳莶貢芏唷！昂迫鐭熀（暎盒稳菸墨I、資料等非常豐富。網絡文學作品大局部不是傳統(tǒng)書籍，故“汗牛充棟〞在此處不適用，故填“浩如煙海〞，從而排除AD。“注視〞：注意地看。“凝視〞：指聚精會神地觀看，不眨眼睛，神情專注。與“注視〞相比，“凝視〞側重聚精會神，多用于在具體的生活場景中。此處講的是虛擬的網絡情景應用“注視〞，而且這與前文的“深情〞和后文的“神奇的文學世界〞更搭配，這樣排除C項。“培育〞：指培養(yǎng)幼小生物(或感情)，也指培養(yǎng)教育(人)?！霸杏暎罕扔髟诩却娴氖挛镏嗅j釀著新事物。結合語境“博大精深的中華文化〞顯然是“孕育〞了中華民族珍貴的精神品格，故此處應選“孕育〞?！吧幌ⅷ暎翰粩嗟厣L、繁殖。“延綿不絕〞：多形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現。語境是說這種品格是中華民族不斷生長的文化之根，故此處應填“生生不息〞。綜合以上分析：應選B。2．此題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結構的前后照應，區(qū)分文段的整體語脈和內在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和照應自然。此題要求選擇“在文中括號內補寫的語句，銜接最恰當的一項〞。A項，結合語境可知前文沒有鋪墊，故就不能表達“也〞的意思。B項，前文“這個文學世界〞是主語，所填的內容應是緊接著這個主語的謂語與賓語局部，而B項卻是一個完整的句子，不符合語法結構。D項，與前面的主語組合后就成了“這個文學世界其實是一種文化的力量在會聚〞，提煉主干，“文學世界是力量在會聚〞顯得句式雜糅，故排除。應選C。3．此題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結構混亂、表意不明。同時，要掌握一些常見病句類型的特殊標志。修改病句的時候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。此題要求選擇對“文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當的一項〞。A、C兩項，中途易轍，開頭“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化〞是主語；中間改為“網絡文學作品〞作句子的主語，前后不一致。B、C項，“只要……就能〞的表述太絕對化了。綜合以上分析：應選D。【點睛】語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于結構混亂句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．A2．A3．C【解析】

1．此題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結構混亂、表意不明。同時，要掌握一些常見病句類型的特殊標志。修改病句的時候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。此題要求選擇對“文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當的一項〞。此題中，原句有三處語?。旱谝惶幨侵髦^搭配不當，句子中心意思是說網紅“走紅〞的原因，而不是“網紅〞的原因；故排除B。第二處是句式不當，應該是被動句，即“特質〞被放大，所以排除BC；第三處是語序不當，“審美〞與“審丑〞結構一致，意義相對，應放在一起，“欲望〞與“臆想〞意義更接近，應放在一起，可排除BD。綜合以上分析：應選A。2．此題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結構的前后照應，區(qū)分文段的整體語脈和內在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和照應自然。此題要求選擇“以下在文中括號內補寫的句子，最恰當的一項〞。括號前面的語境是：在網絡的百舸爭流中，網紅的草根氣息非常濃郁，區(qū)別于精英文化、廟堂文化的“高大上〞，網紅渾身上下充滿著草根色彩，讓群眾一下子引為“知己〞，這是“成〞；而從后文“成也網絡，敗也網絡〞看，該文段涉及網紅的“成與敗〞，前面已經說了“成〞，空缺處該說“敗〞，故排除BC；而由“成〞到“敗〞，是轉折關系；另外，網紅之“敗〞，根源在于“成〞的“途徑〞。而不是“因為精英文化、廟堂文化〞，故可排除D。應選A。3．此題考查考生正確辨析和使用成語〔詞語、熟語〕的能力。做此類題要從三個方面綜合考慮分析即成語的根本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。此題要求選擇“依次填入文中橫線上的成語，全部恰當的一項〞。“游刃有余〞：形容經驗豐富，技術熟練，解決問題毫不費力。“如魚得水〞：好似魚得到水一樣，比喻遇到跟自己十分投合的人或對自己很適宜的環(huán)境。結合下文的“網紅可以說是‘應時而生’，無數普通人在一定程度上實現了自己的價值……〞，故第一空，此處應使用“如魚得水〞恰當，從而排除BD?！俺錆M生機〞：充滿了活力，蓬勃向上。“充耳不聞〞：形容有意不聽取別人的意見。結合語境，強調“重構了一個〞充滿了活力的世界，使用“充滿生機〞恰當。從而排除BD；第三空，“求全責備〞：苛責別人，要求完美無缺?！按得蟠猫暎褐赋尚奶魟e毛病，尋找過失。聯(lián)系上文“我們應該以更加開放的心態(tài)對待網紅，給他們創(chuàng)造更加開闊的空間，沒有必要一味……〞，使用“求全責備〞更恰當，于是排除A項。第四空，頤指氣使：形容有權勢者隨意支使別人的傲慢神氣，句中沒有傲慢之意。橫加指責：不講道理地批評或挖苦別人。聯(lián)系前后文“對網紅身上出現的一些問題，不應該……〞“應該留給市場進行調節(jié)，并在群眾審美能力進一步提高的根底上，促進網紅自身的進步與成熟〞，使用“橫加指責〞更恰當。應選C?！军c睛】解答詞語題，第一，逐字解釋詞語，把握大意；第二，注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三，要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四，弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；第五，從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。3、1．D2．C3．B【解析】1．此題考查正確使用詞語〔包括熟語〕的能力。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差異。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，“厚愛〞指對方對自己深切的喜愛或保護，一般指對人；“重視〞，認為很重要而認真對待的意思；語境是說歷代文論家對“‘知言’與‘養(yǎng)氣’說〞的的態(tài)度，應使用“重視〞，排除AC兩項；第二處，“息息相關〞，呼吸也相互關聯(lián)，形容彼此的關系非常密切；“顯而易見〞，事情或道理很明顯，極容易看清，語境是說“二者之間的聯(lián)系〞很明顯，如使用“息息相關〞，那么與文中“聯(lián)系〞重復，故應使用“顯而易見〞，排除AB兩項；第三處，“薪火相傳〞比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代傳下去；“貫穿始終〞，從頭到底貫穿，語境是說“氣〞貫穿古代文學批評理論，如使用“薪火相傳〞，那么對象不當，故使用“貫穿始終〞，排除BC兩項；第四處，“濫觴〞多作名詞，指小水；“發(fā)軔〞，拿掉支住車輪的木頭，使車前進，借指出發(fā)，起程，語境中說“無不〞“于〞，這里需要一個動詞，而“濫觴〞一般為名詞，不能與“于〞連用，故使用“發(fā)軔〞，排除AB兩項。應選D。2．此題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力。答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。此題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項〞，選項都有一定干擾性，難度適中。從語境來看，此處仍要突出“養(yǎng)氣〞的決定性作用，前面說“……必定依賴道德思想等方面修養(yǎng)的上下〞，從語義連貫的角度來看，下一句應以“修養(yǎng)〞開頭，這樣才能與前面“修養(yǎng)的上下〞相連，這就排除AB兩項；再看CD兩項，D項，“修養(yǎng)的加強……影響到識別言辭能力的提高〞不合邏輯，“修養(yǎng)的加強〞應該有助于“識別言辭能力的提高〞，而不是“影響〞其提高，故排除D項。應選C。3．此題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言標準有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識〔病句類型〕作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。此題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當的一項〞，要求“修改最恰當的一項〞，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的?！半m然孟子對‘知言’與‘養(yǎng)氣’的關系沒有明言，但他顯然將‘養(yǎng)氣’作為‘知言’的根底和前提來談的〞，第一個問題，“雖然孟子……但他……〞重復贅余，前后主語都是“孟子〞，后面的“他〞可以省略，排除A項；第二個問題，“雖然孟子……〞語序不當，前后主語都是“孟子〞，且后面的“他〞刪除之后，前面“孟子〞應放在關聯(lián)詞“雖然〞的前面，排除D項；分析BC兩項來看，這兩項從語法上來說沒有問題，但從語境來看，以介賓短語的形式提前，能突出“知言〞與“養(yǎng)氣〞的關系，故排除C項。應選B?！军c睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的根底上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的根本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：〔一〕看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調；〔二〕看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；〔三〕看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；〔四〕看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；〔五〕看成語運用是否因望文生義而誤用；〔六〕看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。4、1．D2．C3．B【解析】1．此題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。原劃線句有兩處語病，一是前后兩句語意不連貫，二是“地球因木星引力而獲救〞表意不明。A項，“駕駛空間站主控室攜帶數十萬噸燃料〞結構混亂；“地球因擺脫木星而被救〞表意錯誤。B項，“地球擺脫了木星引力而獲救〞前后兩個主語，語意不連貫。C項，“攜帶數十萬噸燃料駕駛空間站主控室〞定語位置錯誤，“攜帶數十萬噸燃料〞應該作“空間站〞的定語。應選D。2．此題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如此題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。此題主要分析句子之間的邏輯關系，“以‘禮’正國〞與“以勵率民〞結構對稱，應該連在一起，排除BD；從邏輯角度，先說做法，后說作用，排除A。應選C。3．此題考查正確使用詞語〔包括熟語〕的能力。解答此題的關鍵是掌握相關成語的意思，正確區(qū)分他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項。此題中，大義凜然：由于胸懷正義而神態(tài)莊嚴，令人敬畏?？犊愿埃汉翢o私心、毫不吝惜的前往。此處指犧牲精神，應選“慷慨以赴〞。代代相傳：指一代接一代地相繼傳下去。生生不息：指不斷地生長、繁殖。此處強調民族精神的繁衍，應選“生生不息〞。繼往開來：繼承前人的事業(yè)，開辟未來的道路。前赴后繼：前面的人上去，后面的人就跟上去。形容奮勇前進，連續(xù)不斷。此處強調連續(xù)不斷，應選“前赴后繼〞。勵精圖治：振奮精神，想方法治理好國家。篳路藍縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。此處指復興國家的艱難，應選“篳路藍縷〞。應選B。5、1．〔楚狂〕接輿屈原2．〔1〕“一杯酒〞三句，運用反問手法，抒發(fā)詞人壯志難酬的悲憤。〔2〕“人間萬事〞兩句，運用比照手法，斥責朝廷輕重倒置、是非不分、一味茍安。〔3〕“悲莫〞三句，運用比照手法，抒發(fā)與友人情誼深厚，不忍別離之情?！?〕最后兩句，化用典故，說明自己并不貪求個人富貴，寧愿歸隱與白鷗結伴，含蓄地抒發(fā)了對投降派鄙視之情。【解析】

1．此題考查學生理解詩歌內容、鑒賞詩歌表現手法的能力。解答此類題目，應先找出運用的手法，再看此手法的效果。題干問“上闋劃畫線句化用的典故涉及哪兩個歷史人物〞，這是針對用典手法來設題，需要找出關鍵語句及涉及到的人物?！奥犖页衤暔?，出自?論語·微子篇?——“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言〞，楚人，姓陸名通，字接輿也。昭王時，政令無常，乃披發(fā)佯狂不仕，時人謂之楚狂也，后常用為典，亦用為狂士的通稱。所以“聽我楚狂聲〞在這里表達的是一種激憤的情感，而根據辛棄疾的生平及其創(chuàng)作風格可知，他處于南宋時期，常抒發(fā)抗金收復失地的理想無法實現的無奈，而上文“長恨復長恨，裁作短歌行〞，恨意連綿卻無法言盡，“何人〞為疑問，實那么暗含無人理解詩人，表達了詩人抗金復國理想無人理解的悲憤?！案毁F非吾事〞出自陶淵明的?歸去來兮辭?——“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期〞。陶淵明處于東晉動亂時期，社會黑暗，但他生性質樸，不慕名利，過著簡單的隱居生活，此處詩人借用他的話，實那么是表達自己也像陶淵明一樣淡泊名利、潔身自好的情懷。2．此題考查把握詩歌情感態(tài)度、手法的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。題干要求“簡要賞析下闋的表現手法及詞人的情感〞，答復時要指出手法再說出詩人的情感。“一杯酒，問何似，身后名？〞據?世說新語·任誕?載，西晉張翰〔字季鷹〕，為人“縱任不拘〞，有人問他：“卿乃可縱適一時，獨不為身后名耶？〞他說：“使我有身后名，不如即時一杯酒。〞詞人用張翰的典故，乃是牢騷之氣。他的抗金復國理想難以實現，志業(yè)難遂，還要那“身后〞的虛名干什么！這三句與首句相照應，意在抒發(fā)自己理想無從實現的感慨，情緒又轉入激昂。“人間萬事，毫發(fā)常重泰輕。〞是全詞的關鍵所在，道出了作者“長恨復長恨〞的根本原因，就是因為南宋統(tǒng)治集團輕重倒置，是非不分，置危亡于不顧，而一味地茍且偷安。此處運用比照手法，這是詞人對南宋小朝廷腐敗政局的嚴厲批判和憤怒呼喊。“悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情〞，屈原?楚辭·九歌·少司命?：“悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相識。〞這里是對陳端仁說的，表示對陳端仁有深厚的感情。“富貴非吾事，歸與白鷗盟〞一句，又引用兩個典故。陶淵明?歸去來兮辭?云：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。〞?列子·黃帝篇?載，相傳海上有位喜好鷗鳥的人，每天早晨必在海上與鷗鳥相游處，后遂以與鷗鳥為友比喻浮家泛宅、出沒云水間的隱居生活。這兩句主要說明自己的心跡，此次奉召赴臨安并不是追求個人榮利，并且也不想在那里久留。6、獻愁供恨宮闕萬間都做了土故患有所不辟也想佳人妝樓颙望尋向所志福兮禍之所伏千里送鵝毛野曠天低樹【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此根底上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，此題屬于直接默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：闕、辟、颙、曠?！军c睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、1．第⑥段運用插敘手法，交代了老表開始被人們認為是傻子的原因。詢問盜賊遇到什么難處，并且拿出鈔票給盜賊，然后開門送盜賊，說明老表與“村里人〞思想不同，是“腦子缺八根筋的人〞，所以人們開始認為他是傻子。作者這樣寫，不但豐富了人物形象善良的一面，還引出下文老表三十年如一日堅守看隧道的記述，表達了作者對這種貌似“傻〞實為可貴品質的贊揚。2．①作者通過描寫老表工作任務重、工作環(huán)境的偏僻和險惡，從側面表現老表愛崗敬業(yè)、任勞任怨的品格。②作者運用外貌描寫的手法，通過老表迎接“我〞時的穿著，以及他的身材、容貌等的描寫，正面刻畫老表工作勤勉。3．①“驅趕〞一詞運用比較手法，賦予“火車〞和“光輝〞以人的特點，生動形象地寫出了火車在隧道里吼叫而過的情景。②運用比喻手法，將“細小的疼痛〞比作“花朵〞，生動表現出沙粒和灰塵打在臉上，疼痛擴散的過程。③運用襯托手法，用隧道里火車吼叫而過的險惡環(huán)境襯托老表的愛崗敬業(yè)。4．例如一：標題改為“傻子老表〞更好。因為在行文構思上，文章先抑后揚，前面一直寫老表的“傻〞，文章最后通過“我們對著眼前深邃的山谷笑起來〞，說明“我〞理解了老表的“傻〞。其次，文章采用插敘的手法，從另一個層面寫老表的“傻〞。另外，文章主要寫了想見老表、在山中尋老表、見到守隧道的老表三局部內容，三局部內容都是圍繞老表的“傻〞展開表達的。所以“傻子老表〞更適合做文章的題目。例如二：標題改為“傻子老表〞不好。首先，文章分為兩局部，一是“我〞想去看望守隧道的老表，二是見到了守隧道的老表，這兩局部都與“隧道〞有關，文章主要通過守隧道工作的艱辛，來謳歌老表的腳踏實地，在自己平凡崗位上默默做著奉獻。其次，這篇文章的老表不是真的“傻〞，文章行文結構中的每一處記述，都是對老表的謳歌，所以，標題改為“傻子老表〞不適宜?！窘馕觥?/p>

1．此題考查插敘的作用。插敘是在表達過程中，根據表達內容的需要，暫時中斷主線，插入相關的事情或必要的解說。插敘結束后，仍回到表達主線上來。插敘的內容可以是對往事的回憶聯(lián)想，可以是對某些情況的詮釋說明，還可以是對人物，事件，背景的介紹。插敘補充豐富了人物，事件及背景，使文章內容得以充實，表達曲折，形成斷續(xù)變化，使行文錯落有致。第⑥段運用插敘手法，交代了老表開始被人們認為是傻子的原因。老表把盜賊捉了個現行，他不但沒把盜賊扭送派出所，還詢問盜賊遇到什么難處，并且拿出鈔票給盜賊，然后開門送賊，這些舉止說明老表與“村里人〞思想不同，是“腦子缺八根筋的人〞，所以人們開始認為他是傻子。作者運用插敘手法，記敘這件事的原因，是想從不同側面反映老表的人品，不但豐富了人物形象善良的一面，還引出下文老表三十年如一日堅守看隧道的記述，表達了作者對這種貌似“傻〞實為可貴品質的贊揚。2．此題考查塑造人物的手法。常見的塑造人物的手法有正面描寫，肖像、語言、動作、心理、神態(tài)等；其次，通過與他人的比照襯托來刻畫人物；第三，通過環(huán)境的襯托。首先，作者通過描寫老表工作任務重、工作環(huán)境的偏僻和險惡，從側面表現老表愛崗敬業(yè)、任勞任怨的品格?！耙磺Ф嗝组L，在橫斷山的崇山峻嶺之中，兩頭沒有站點〞說明老表工作任務艱巨；“不到兩百公里的路程，換了三種交通工具，打聽了十多個人〞說明工作環(huán)境偏僻；“四圍大山，面臨深谷，谷底平原，四方八面全是草木和山樹，沒有人煙〞說明老表工作的環(huán)境險惡。其次，作者運用外貌描寫的手法，通過老表迎接“我〞時的穿著，以及他的身材、容貌的描寫，正面刻畫老表工作勤勉?！八淼揽谟诱遥笫质蛛娡?，右手鋼錘，頭上有頭燈，牛皮工具包向左斜挎腰間?？烊瓴灰?，他沒有發(fā)福，仍然清瘦，只是容顏蒼老，面皮黑得像擦亮的鐵器〞，從外貌描寫的角度表現老表工作的勤勉和清苦。3．此題考查學生鑒賞作品語言的能力。鑒賞作品的語言，可以從以下角度入手：第一，修辭手法的角度，看看句子是否運用修辭手法；第二，從句式的角度鑒賞語言，是長句、短句，還是整句、散句，是變式句還是常式句等；第三點，可以從語句色彩的角度，是口語還是書面語等。①“驅趕〞一詞本來是用于人的，作者卻說“一列火車驅趕著滿隧道強烈得睜不開眼睛的光輝吼叫而過〞，作者將“驅趕〞一詞用于火車，使用了比較手法，賦予“火車〞和“光輝〞以人的特點，生動形象地寫出了火車在隧道里吼叫而過的情景。②“細小的疼痛在臉上像花朵一簇簇綻放〞這句話運用比喻手法，將“細小的疼痛〞比作“花朵〞，用花朵的“一簇簇綻放〞生動表現出沙粒和灰塵打在臉上，疼痛擴散的過程。③畫線句子用“強烈得睜不開眼睛〞“吼叫而過〞“巨大的咔嗒聲震得耳鼓麻木失靈〞“疾馳的寒風帶著沙粒和灰塵打在臉上〞等重點介紹了老表工作環(huán)境的險惡，作者這樣寫，主要是運用襯托手法，用隧道里火車吼叫而過時的險惡環(huán)境襯托老表的愛崗敬業(yè)。4．此題考查學生對作品進行個性化解讀的能力。此題具有一定的開放性，但是作答時，一定要依據文本內容和作者在文中的觀點提出自己的見解，不要脫離文章觀點作答。作答此題，考生可以答復標題改為“傻子老表〞好，也可以答復這樣改不好。題目要求從行文構思的角度來答復，所以，第一步是尋找這篇文章的線索，線索可以說是以“看望老表〞展開的，也可以說是圍繞老表的“傻〞展開的。另外，在行文構思上，文章使用了先抑后揚和插敘的手法。明確這些之后，考生可以組織答案。如，我不贊同標題改為“傻子老表〞，因為文章前面一直寫老表的“傻〞，文章最后通過“我們對著眼前深邃的山谷笑起來〞，說明“我〞理解了老表的“傻〞，這是先抑后揚的手法，使用這個手法的目的是證明老表“不傻〞。其次，文章采用插敘的手法，老表沒有把盜賊扭送到派出所，反而詢問盜賊的難處，拿出鈔票給盜賊，然后開門送賊，這從另一個層面寫老表的“傻〞。最后，文章主要寫了想見老表、在山中尋老表、見到守隧道的老表三局部內容，三局部內容里面穿插了老表不窩在家里享清福、老表放走盜賊、老表的工作環(huán)境、老表對工作的認真嚴謹等，這些都是圍繞老表的“傻〞展開表達的。所以“傻子老表〞更適合做文章的題目。另外，也可以答復標題改為“傻子老表〞不好，自圓其說即可。8、1．D2．C3．B【解析】1．此題考查篩選并整合文中信息的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差異。A項，“觀看短視頻能增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感〞中“觀看短視頻〞遺漏信息，原文有限定語，“觀看知識類短視頻〞。B項，“在后現代的社會中，人們都想通過‘消費’這個行為來表達自己，彰顯地位或品味〞中“都想〞說法絕對，原文是“在后現代的社會中，人們通常通過‘消費’這個行為來表達自己，彰顯地位或品位〞。

C項，“當今時代，‘美而不同’的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活風格〞說法因果倒置，據原文“當今時代，受眾整體的文化水平以及生活風格都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個性、流行等因素?！蓝煌谴蠖鄶等俗非蟮男戮辰绋暱芍鼙娬w的文化水平以及生活風格的提高改變了以往的審美觀念，并追求“美而不同〞的新境界。應選D。2．此題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考查為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章作者運用了舉例論證、道理論證、比照論證、引用論證、比喻論證的方法說明自己的觀點〞表述有誤，文中沒有運用比喻論證。應選C。3．此題考查歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差異。B項，“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網傳播的快速性和跨時空性特質是受眾開始關注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認識博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素〞說法有誤，據原文“從前與受眾保持一定距離的‘高冷’傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網傳播的快速性和跨時空性特質下，源源不斷地傳播到受眾的面前〞可知，“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網傳播的快速性和跨時空性特質〞是引發(fā)關注的現實存在，是客觀因素，而非主觀因素。應選B。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知．在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。9、1．B2．B3．A【解析】

1．此題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行比照辨析，判斷正誤。此題要求選出“以下關于原文內容的理解和分析，不正確的一項〞，B項，“并無不同〞說法錯誤，李大釗的觀點只涉及人間的“過去〞和“現在〞，胡適“祖孫的方法〞那么涉及“過去、現在和未來〞，二者有明顯區(qū)別。應選B。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項表達與文章內容表達的細微差異。此題要求選出“以下對原文論證的相關分析，不正確的一項〞，B項，“文章先具體分析歷史想象的特點，再論述……〞錯誤，邏輯錯誤，應當是“先論述治學須以歷史學為根基，再具體分析歷史想象的特點〞。應選B。3．此題考查篩選整合信息，把握文中觀點態(tài)度能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。此題要求選出“根據原文內容，以下說法正確的一項為哪一項〞，B項，“失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的‘存在’了〞錯誤，曲解文意，原文說“如民族、國家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的‘存在’，但要把握他們，也要依賴于人的想象〞，可見“存在〞先于“想象〞，而“想象〞只是為了“把握〔想象共同體〕〞；C項，“學者陳寅恪的歷史想象力是經過訓練養(yǎng)成的，因而其藝術想象力不像曹雪芹那樣‘天馬行空’〞錯誤，其中“因而〞一說強加因果，原文最后一段說“歷史想象也不可‘天馬行空’。這是它與藝術想象的不同點?？铝治涞抡f,歷史的想象是‘一種經過訓練的想象，其目的是為了尋求事實真相，而藝術家那么是為想象而想象’〞；D項，“將事實納人假想的框架中〞錯誤，曲解文意，原文是“以防止將適時納入假想的框架〞；應選A。【點睛】做選擇題，根本方法是排除法。但還要用好“比對法〞。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之那么為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪〞(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏〞(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改〞(改換詞語，曲解文意)、“湊〞(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它〞“其〞等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都〞“所有〞“人人〞等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許〞“大概〞“必定〞“可能〞“似乎〞“已經〞“將來〞等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，那么要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的根底上關注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論〞文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。10、1．C2．A3．A4．〔1〕高士達又宣揚說竇建德叛逃，還拉出一名俘虜來的女子欺騙說是竇建德的妻子，當著留守部隊的面殺掉?！?〕竇建德常常拿出身上的所有財物待人，跟士卒一起辛苦勞作，因此能使人為他效死力?！窘馕觥?/p>

1．此題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。此題中劃線句的意思是“縣里看上孫安祖驍勇，也把他選進了隊伍。孫安祖以家庭貧窮為理由不愿入伍，向漳南縣令當面申說，縣令大發(fā)脾氣狠狠打他，孫安祖殺死縣令，逃跑投奔竇建德，竇建德收留了他。〞“亦選在行中〞“亦〞，進一步說明情況，句首詞語，之前斷開，排除BD；“安祖刺殺令〞“令〞，縣令，是“安祖刺殺〞的對象，即孫安祖殺死縣令，之后斷開，排除AD。應選C。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的根本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。A項，“鄉(xiāng)黨：古代五百家為鄉(xiāng)，一萬二千五百家為黨〞錯誤，古代五百家為黨，一萬二千五百家為鄉(xiāng)。應選A。3．此題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此根底上判斷正誤。A項，“但同縣孫安祖殺人后去投奔他，他沒有收留〞錯誤，混淆是非，根據前后語境和事理邏輯可知，竇建德收留了孫安祖?！敖ǖ律嶂暤摹吧屺暿恰鞍才抛∷蕤曋?，意譯為“收留〞。應選A。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實〞〔留、刪、換〕，意譯求“文從字順〞〔調、補、變〕；第四：認真審讀檢查，書寫標準清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫標準清晰。此題，〔1〕“宣言〞，宣揚說；“背亡〞，背叛逃跑；“取〞，拉出；“紿〞，欺騙。〔2〕“每〞，常常；“傾身接物〞，盡全力待人；“執(zhí)勤苦〞，辛苦勞作；“致人〞，使人。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話〞等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識〔實詞、虛詞、活用、句式等〕，解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：竇建德，貝州漳南縣人。年輕時，把履行諾言看得很重。曾經有個同鄉(xiāng)死了父母，家境貧寒無力安葬，當時竇建德正在耕田，聽到后直嘆氣，立即放下農活，主動送去辦理喪事所需要的全部財物，