本文格式為Word版，下載可任意編輯——《登鸛雀樓》原文及賞析

登鸛雀樓是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句。這次帥氣的我為您整理了《登鸛雀樓》原文及賞析，希望可以啟發(fā)、幫助到大家。

篇一：解釋篇一

①鸛雀樓：舊址在XX永濟(jì)縣，樓有三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳聞常有鸛雀在此停留，故有此名。這座樓后來被河水沖沒。

②百日：太陽。

③依：依傍。

④盡：消失。

⑤欲：想要、希望、欲望。

⑥窮：窮盡。

⑦千里目：眼界廣闊。

⑧更：再，再次。

篇二：登鸛雀樓篇二

朝代：唐代

：王之渙

篇三：《登鸛雀樓》篇三

唐王之渙

白日依山盡，

黃河入海流。

欲窮千里目，

更上一層樓。

解釋：

1、鸛雀樓：舊址在XX永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳聞常有鸛雀在此停留，故有此名。

2、白日：太陽。

3、依：依傍。

4、盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。

5、窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。

6、千里目：眼界廣闊。

7、更：替、換。（不是尋常理解的"再'的意思）

譯文：

夕陽依傍著西山漸漸地沉沒，

滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

若想把千里的風(fēng)光景物看夠，

那就要登上更高的一層城樓。

賞析：

這首詩寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的非凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。

其中，前兩句寫所見。"白日依山盡'寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的是登樓望見的風(fēng)景，"黃河入海流'寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩人運(yùn)用極其簡樸、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個(gè)字中；而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。

首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群XX沉，在視野的終點(diǎn)冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰吼叫、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為"白日'，這是寫實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光彩，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩人直接觀測(cè)到"白日'的奇景。至于"黃河'。當(dāng)然也是寫實(shí)。它好像一條金色的飄帶，飛行于層巒疊嶂之間。詩人眼前所浮現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的宏大圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的"過程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。假使說。這種風(fēng)景很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無限活力的活潑的美。這不是所謂"定格'，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。

后兩句寫所想。"欲窮千里目'，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的方法就是要站得更高些，"更上一層樓'。"千里'"一層'，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。"欲窮'"更上'詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊湊；同時(shí)，在收尾處用一"樓'字，也起了點(diǎn)題作用，說明這是一首登樓詩。

從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在其次層樓所見，而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人摸索。這里有詩人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

就全詩的寫作特點(diǎn)而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的"景入理勢(shì)'。有人說，詩忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能透露和宣揚(yáng)哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理逍遙其中。這是根據(jù)詩歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來顯示生活哲理的典范。

這首詩在寫法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句"白日'和"黃河'兩個(gè)名詞相對(duì)，"白'與"黃'兩個(gè)色調(diào)相對(duì)，"依'與"入'兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時(shí)曾指出："四語皆對(duì)，讀來不嫌其排，骨高故也。'絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，假使不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很簡單雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂"正正相對(duì)'，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對(duì)，但是沒有對(duì)仗的痕跡。所以說詩人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。

篇四：賞析】：篇四

鸛雀樓，故址在當(dāng)時(shí)的河中府（今XX永濟(jì)縣），建在高阜上，共有三層，站在這座樓臺(tái)上，前望可看到莽莽的中條山，下瞰可觀滾滾東流的黃河水，是唐代的游覽勝地。

詩人首先運(yùn)用粗線條大筆勾畫畫面，這里，其著眼點(diǎn)不在樓之一隅，而是從遠(yuǎn)眺及鳥瞰的角度去把握山水樓閣的總體，騰挪跌巖，摹山繪水，讓讀者從山水的活力勃勃的生命力中看到詩人筆力扛鼎、大氣磅礴的風(fēng)發(fā)意氣。"白日依山盡，黃河入海流'兩句，給讀者浮現(xiàn)的是夕陽西下、黃河?xùn)|流的壯闊遠(yuǎn)景一幅情景交融、形神兼?zhèn)涞牧Ⅲw圖畫。在這幅圖畫中，落日飛霞、遠(yuǎn)山如黛、黃河耀金、大海涌波，都表現(xiàn)了登高遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)。"依'、"流'二字具有畫龍點(diǎn)睛之妙，經(jīng)過它們的點(diǎn)染，自然景物即刻具備了活潑潑的生命。"依'字一洗"夕陽無限好，只是近黃昏'

那種感傷凄涼的語調(diào)，浮現(xiàn)了落日道別遠(yuǎn)山時(shí)含情脈脈的神態(tài)，顯示了其充滿生命和力量的內(nèi)質(zhì)；"流'字仿佛是注入這幅圖畫的一條動(dòng)脈，讓我們領(lǐng)會(huì)到"黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回'那昂揚(yáng)、壯闊的`氣勢(shì)，俯視到噴珠濺玉的驚濤駭浪，甚至可以諦聽到奔騰吼叫的黃河的濤聲。加上"白日'、"黃河'等不同色調(diào)的對(duì)比運(yùn)用，更使畫面具有了立體的層次感。

詩的前兩句著力渲染登樓所見的山水壯觀，繪下了極其壯闊的境界。但是詩人興猶未盡，他接著用如椽大筆，飽含激情，寫下了千古佳句："欲窮千里目，更上一層樓。'若要窮極千里之遙，讓全部的山河之美盡入胸懷，就需要不斷前進(jìn)。這雖然寫的是當(dāng)前實(shí)感，卻已依稀地表現(xiàn)了詩人的胸襟抱負(fù)。由于前兩句作了很好的鋪墊，后兩句既是詩人深邃思想經(jīng)過感情濃縮后的結(jié)晶，又與前面的景物銜接自然，渾然一體，從而就使全詩的境界大大拓寬，構(gòu)成一幅表兮獨(dú)立、逸乎凡響的登樓遠(yuǎn)眺圖。

在這首詩中，詩人沒有拘泥于山水樓閣本身的具體形態(tài)，而是擅長迅捷地抓住山水與鸛雀樓之間最突出的視覺特征，給讀者創(chuàng)造一種豪放的眼界開闊感。

紀(jì)游詩難為，而那種奔意氣，聳高格的覽勝紀(jì)游詩為之則更難。王之渙的《登鸛雀樓》一詩之所以能成為千古之絕唱，一個(gè)重要的原因就在于其意境雄闊，意氣風(fēng)發(fā)，咫尺之間而能給人以千里萬里之感，讀后令人眼界開擴(kuò)，襟臆浩蕩，使人受到鼓舞，從中吸取到向上的精神力量。

《登鸛雀樓》的意境雄闊與詩人氣吞寰宇的襟抱是有著密切關(guān)系的。王之渙生活在盛唐時(shí)代，國力強(qiáng)盛、人心昂揚(yáng)，使他具有積極向上、不懈追求的時(shí)代精神和恢宏的政治氣度。沒有吞吐千山萬壑于胸間、指揮重巒疊嶂于掌下的大氣度，難成大手筆；有了這包舉宇內(nèi)的大氣度，詩人才會(huì)揮遣自如，神思泉涌。

詩人并不是俗手丹青，僅以描摩為能事。我們的詩人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句"欲窮千里目，更上一層樓'，語極平直，然蘊(yùn)蓄深遠(yuǎn)，余韻無窮。登高望遠(yuǎn)，這是一般常識(shí)。而登高者惟愿其愈高，望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn)，這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義。這其中隱含著人的無限的進(jìn)取與摸索精神。俗話說"人往高處走'，又說"百尺竿頭更進(jìn)一步'，都是對(duì)現(xiàn)狀的不滿足，都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說教者的神態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜，而詩人似的哲人則擅長以朋友的身份說話，足以使人感奮與追求。

篇五：原文篇五

登鸛雀樓①

白日②依③山盡④，黃河入海流。

欲⑤窮⑥千里目⑦，更⑧上一層樓。

①鸛雀樓：古名鸛鵲樓，因時(shí)有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊?！镀阎莞尽酚涊d：“（鸛雀樓）舊在郡城西南黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。〞[1]

②白日：太陽。

③依：依傍。

④盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。

⑤欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

⑥窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。

⑦千里目：眼界廣闊。[7]

⑧更：再。

夕陽依傍著西山漸漸地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

篇六：解釋篇六

1、鸛雀樓：舊址在XX永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳聞常有鸛雀在此停留，故有此名。

2、白日：太陽。

3、依：依傍。

4、盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。

5、窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。

6、千里目：眼界廣闊。

7、更：替、換。（不是尋常理解的"再'的意思）

篇七：軼事典故篇七

盡管鸛雀樓上面題有王之煥的千古絕句，但后來的詩人總是按奈不住沖動(dòng)的心情，寫下了一首首佳篇美文，似乎要與王之煥一比高低，于是，鸛雀樓成了唐代詩人的賽詩樓，留下了大量才情洋溢的作品。

暢當(dāng)是河?xùn)|才子，曾應(yīng)征從戎，后來中了進(jìn)士，終為果州刺史，頗富詩名。其詩曰：“迥臨飛鳥上，高出塵世間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山。〞（見暢當(dāng)《登鸛雀樓》）

耿濰，字洪源，是唐代河?xùn)|（今永濟(jì)）人，大歷十才子之一。其詩曰：“久客心常醉，高樓日漸低。黃河經(jīng)海內(nèi)，華岳鎮(zhèn)關(guān)西。去遠(yuǎn)千帆小，來遲獨(dú)鳥迷。終年不得意，空覺負(fù)東溪。〞（耿濰《登鸛雀樓》）

司馬札是晚唐詩人，其詩曰：“樓中見千里，樓影入通津。煙樹遙分陜，山河曲向秦。興亡留白日，今古共紅塵。鸛雀飛何處，城隅草自春。〞（司馬札《登河中鸛雀樓》）。晚唐，政治上宦官專權(quán)，藩縝割據(jù)，朋黨內(nèi)訌，裙帶成風(fēng)。好多有才華的詩人淪為江湖游子，司馬札就是其中的一個(gè)，同樣是落魄文人，面對(duì)暮氣沉沉的時(shí)局，晚唐詩人們?cè)鐩]有了盛唐詩人的豪氣和浪漫，自然而然，在他們的眼中，鸛雀樓不再是當(dāng)年“欲窮千里目，更上一層樓〞的勝境，而變成了一處煙云掩蓋、陰影重重、夕陽日短、草木蕭條的凄愴之地。

名詩傳千載，黃河萬古流。位于黃河岸邊的鸛雀樓承載了太多的詩歌傳統(tǒng)。

篇八：賞析】：篇八

鸛雀樓，又名鸛鵲樓。舊址在今XX永濟(jì)縣，唐時(shí)屬河中府。宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》載:："河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩者甚多。'

鸛雀樓曾是一方登臨勝地，唐人海于樓上憑高望遠(yuǎn)，即興賦詩，故《夢(mèng)溪筆談》謂其上:："唐人留詩者甚多。'惜乎大浪淘沙，歷史無情。鸛雀樓本身既已吞噬在歲月的洪流之中，那些可能很精采的唐人題詠也隨之蕩然無存。然而，其中王之渙所作的這一首《登鸛雀樓》詩卻有幸越過了一千余年的歷史長河，直到今天還傳誦于千家萬戶。這不能不證明它本身具備了強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。

今天我們重讀這首短詩，依舊猛烈地感受到那種力量的存在。

詩的開頭是一對(duì)偶句："白日依山盡，黃河入海流。'對(duì)仗純樸自然，工整流暢，真是天衣無縫。白日依山，黃河入海，視野開闊，胸懷寬廣。詩人所表現(xiàn)出來的氣質(zhì)，一開始便不同凡響。自然，這暗中也寫出了登樓本身，只有登臨縱目，眼光和胸襟才會(huì)如此高遠(yuǎn)廣闊。而稱太陽為"白日'，這是寫實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光彩，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩人直接觀測(cè)到"白日'的奇景。至于"黃河'，當(dāng)然也是寫實(shí)。它好像一條金色的飄帶，飛行于層巒疊嶂之間。詩人眼前所浮現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的宏大圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過程，黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。假使說，這種風(fēng)景很美。那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無限活力的活潑的美。這不是所謂"定格'，不是被珍藏的化石或標(biāo)本，我們深深地為詩人的大手筆所折服。

但是，我們的詩人并不是俗手丹青，僅以描摩為能事，我們的"詩人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句"欲窮千里目，更上一層樓。'語極平直，然蘊(yùn)蓄深遠(yuǎn)。余韻無窮，登高望遠(yuǎn)，這是一般常識(shí)。而登高者惟愿其愈高，望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn)，這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義，這其中隱含著人的無限的進(jìn)取與摸索精神。俗話說"人往高處走'，又說"百尺竿頭更進(jìn)一步'，都是對(duì)現(xiàn)狀的不滿足，都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說教者的神態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜。而詩人似的哲人則擅長以朋友的身份說話，足以使人感奮與追求。

這首詩具有超越時(shí)空的力量，這種力量是美和哲理的統(tǒng)一，是客觀與主觀的和諧，是宏偉的藝術(shù)再現(xiàn)和創(chuàng)造。

篇九：《登鸛雀樓》賞析篇九

這首詩寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的非凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。其中，前兩句寫所見。"白日依山盡'寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的是登樓望見的風(fēng)景，"黃河入海流'寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩人運(yùn)用極其簡樸、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個(gè)字中；而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群XX沉，在視野的終點(diǎn)冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。

次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰吼叫、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為"白日'，這是寫實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光彩，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩人直接觀測(cè)到"白日'的奇景。至于"黃河'。當(dāng)然也是寫實(shí)。它好像一條金色的飄帶，飛行于層巒疊嶂之間。

詩人眼前所浮現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的宏大圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。假使說。這種風(fēng)景很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無限活力的活潑的美。這不是所謂"定格'，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。后兩句寫所想。"欲窮千里目'，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的方法就是要站得更高些，"更上一層樓'。"千里'