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《論語(yǔ)》教學(xué)反思

作為一名人民老師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是為大家收集的《論語(yǔ)》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《論語(yǔ)》教學(xué)反思1

有人說(shuō)：“不讀《老子》，不知道什么是中國(guó)智慧；不讀《論語(yǔ)》，不知道什么是中國(guó)文化?！倍腔蹃?lái)源于豐厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發(fā)展橋梁的是《論語(yǔ)》。今天，就讓我們一起走進(jìn)《論語(yǔ)》，走進(jìn)孔子，去追尋中國(guó)文化的根，并汲取營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是讓學(xué)生課前閱讀與《論語(yǔ)》有關(guān)的資料。結(jié)果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識(shí)信息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師！

語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，一個(gè)語(yǔ)文能力強(qiáng)的學(xué)生，詢問(wèn)其訣竅，均是得益于課外閱讀?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：學(xué)生九年義務(wù)教育課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報(bào)刊，內(nèi)容有童話，故事，詩(shī)歌，散文，長(zhǎng)篇文學(xué)名著，當(dāng)代文學(xué)作品以及科普，科幻圖書等。新實(shí)驗(yàn)教材也是注重文學(xué)性、人文性，活動(dòng)課內(nèi)容貼近學(xué)生生活。就是要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂擴(kuò)展到社會(huì)與家庭，將知識(shí)延伸到名著與網(wǎng)絡(luò)。我在這幾年教學(xué)中，立足于語(yǔ)文課程改革，調(diào)動(dòng)利用一切因素，讓學(xué)生動(dòng)手，廣泛閱讀，擴(kuò)大知識(shí)面，為學(xué)習(xí)語(yǔ)文主動(dòng)探究相關(guān)知識(shí)。

在講《論語(yǔ)》十則時(shí)，提前布置了預(yù)習(xí)作業(yè)：“查閱與《論語(yǔ)》相關(guān)的資料，課外閱讀《論語(yǔ)》一書?！鄙险n時(shí)，學(xué)生將閱讀的書籍和網(wǎng)上查閱的資料搬上課堂。人人手中有資料，個(gè)個(gè)手中有書籍。語(yǔ)文課代表首先展示說(shuō)：“我從網(wǎng)上查閱了有關(guān)孔子的資料。孔子名丘，字仲尼，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國(guó)古代的思想家，教育家。他一生主要從事教育活動(dòng)，創(chuàng)辦了中國(guó)第一家私學(xué)，整理了古代文化典籍，并提出過(guò)一些有進(jìn)步意義的教育思想和主張，對(duì)中國(guó)文化做出了重大貢獻(xiàn)?！本o接著又一名學(xué)生站起來(lái)說(shuō)道：“我在《中國(guó)古典文學(xué)賞析》中查到孔子的學(xué)說(shuō)，主要保存在《論語(yǔ)》中。《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書，共20篇，470多則，與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》同被定為‘四書’。四書五經(jīng)，是儒家學(xué)說(shuō)的重要經(jīng)典。”并且將自己收集的作品向同學(xué)展示。班長(zhǎng)也介紹他讀的《史記》：“我讀的是《史記》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》，了解到孔子生下來(lái)頰頂中間低而四周高，所以名丘。排行第二，父母向尼山禱告而得子，因此叫仲尼。孔子有弟子三千人，可謂‘桃李滿天下’?！边€有個(gè)學(xué)生介紹道：“我讀了《中華上下五千年》，了解了諸子百家。其中儒家代表人物孔子、孟子，主張‘仁愛’，被稱為‘孔孟之道’。法家代表人物韓非，主張‘法制’；道家代表人物老子、莊子，主張‘無(wú)為而治’；墨家代表人物墨子，主張‘兼愛’和‘非攻’各家為了擴(kuò)大自己的影響，都紛紛著書立說(shuō)，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴、學(xué)術(shù)繁榮的盛況。后來(lái)統(tǒng)治階級(jí)‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’。從那以后，孔孟之道支配了中國(guó)封建社會(huì)兩千年的思想文化，可見孔子真的很了不起?！边€有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我爸爸給我講過(guò)一個(gè)故事，趙普為趙匡胤當(dāng)皇帝出謀劃策，自稱博覽全書，無(wú)所不曉。趙匡胤派人到他家查看到底讀了哪些書，只查到半本論語(yǔ)。從此‘半部論語(yǔ)治天下’就傳開了?？梢姟墩撜Z(yǔ)》多么重要，我也要好好拜讀一下《論語(yǔ)》?！碧崞鹫撜Z(yǔ)，馬上有一學(xué)生站起來(lái)響應(yīng)道：“我在《論語(yǔ)》的前言部分讀到日本現(xiàn)代企業(yè)家的精神導(dǎo)師澀澤榮一，就是一位典型的‘儒家’。他經(jīng)常把《論語(yǔ)》抄本隨身攜帶，認(rèn)為企業(yè)需要有強(qiáng)調(diào)相互關(guān)系的儒家思想，其目標(biāo)是把現(xiàn)代企業(yè)建立在算盤和《論語(yǔ)》的基礎(chǔ)上。這說(shuō)明《論語(yǔ)》對(duì)亞洲文化圈內(nèi)各國(guó)的以濟(jì)騰飛和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。《論語(yǔ)》不僅影響中國(guó)人，也影響了世界?！痹捯魟偮?，另一學(xué)生補(bǔ)充道：“1982年，諾貝爾獎(jiǎng)得主們?cè)诎屠璧睦镁蹠?huì)中，談到21世紀(jì)人類需要什么思想時(shí)，幾經(jīng)斟酌以后的答案不是別的，正是孔子思想?！逼渌瑢W(xué)也紛紛展示自己的資料，，有從網(wǎng)上下載《論語(yǔ)》全文的，了解到很多成語(yǔ)出自《論語(yǔ)》；有買《論語(yǔ)》一書的，把喜歡的名句子抄到筆記本上并作了點(diǎn)評(píng)；還有的對(duì)《論語(yǔ)》中有的章節(jié)認(rèn)為不妥的，也作出了點(diǎn)評(píng)。我受學(xué)生的感染，也給學(xué)生展示了我的資料。由于學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)，提前預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)，所以這十則《論語(yǔ)》學(xué)得非?？欤浅］p松。閱讀使他們的基礎(chǔ)提高了，在課堂上老師根據(jù)學(xué)生掌握的知識(shí)面，靈活調(diào)節(jié)，加入了十則之外的內(nèi)容供學(xué)生討論，吸收更多的知識(shí)。有的學(xué)生通過(guò)自學(xué)“先進(jìn)篇”22則，了解教學(xué)要因材施教；還有學(xué)生通過(guò)自學(xué)“雍也諞”20則，明白興趣是人生最好的老師，通過(guò)討論，學(xué)生打破常規(guī)，提出了對(duì)《論語(yǔ)》的不同看法，比如繁瑣的禮節(jié)問(wèn)題，培養(yǎng)的人才是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的問(wèn)題等。

“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對(duì)我教學(xué)啟示很大。實(shí)驗(yàn)證明，教師不再是知識(shí)的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點(diǎn)撥者。師生是共同求取新知識(shí)的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動(dòng)手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時(shí)一人一本資料，各抒己見，誰(shuí)有道理聽誰(shuí)的。學(xué)生都成了課堂的主人。現(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動(dòng)的場(chǎng)地。學(xué)生的課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生。教師的任務(wù)是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生興趣，教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。杜威說(shuō)：“有了知識(shí)的饑渴，則知識(shí)的控求隨之。”

課外閱讀帶給教學(xué)最大的轉(zhuǎn)變，是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)，和老師一起探索，一道思考。積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴(yán)，感受到獨(dú)特創(chuàng)造性存在的價(jià)值，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。誰(shuí)資料查得充分，誰(shuí)課外閱讀讀得深刻，誰(shuí)主課堂上就學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得輕松，學(xué)得有效。

學(xué)生的課外閱讀，也迫使我擠時(shí)間閱讀作品，因?yàn)椴蛔x書就無(wú)法與學(xué)生交流，不讀書就會(huì)被學(xué)生淘汰。所以我也經(jīng)常光顧書店，下課就去閱覽室上網(wǎng)查資料，了解新動(dòng)態(tài)，也提高了我的素質(zhì)。

課外閱讀，課堂展示促使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行新的思考：

首先，課外閱讀符合語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以人為本，實(shí)驗(yàn)教材正是體現(xiàn)了人文精神，實(shí)驗(yàn)教材帶來(lái)的課外閱讀，真正提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。這絕不是光靠課堂上老師講課能形成的。凡是語(yǔ)文能力強(qiáng)的學(xué)生，均得益于課外閱讀。個(gè)性的養(yǎng)成、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不能來(lái)自老師的一言堂，那樣只會(huì)束縛學(xué)生。學(xué)生必須從不同作品中，選擇適合自己閱讀的形式。其次，樹立課程大于教材的觀念。課程改革提出：活化課程次源，樹立課堂，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。生活即語(yǔ)文，生活處處有語(yǔ)文。尤其是中華經(jīng)典之作，更是多少代人流傳下來(lái)的不朽的精華，我他一定要繼承發(fā)揚(yáng)它，只有閱讀，才能使它不朽、永桓。最后，課外閱讀能提高人的修養(yǎng)。“知書達(dá)理”這至理名言，告訴我們讀書能明白事理，會(huì)辦事，會(huì)做人。優(yōu)秀的作品是生活的教科書，對(duì)作品中的人物，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，自己的人生價(jià)值就有了新的上升。

這次課改實(shí)驗(yàn)給我?guī)?lái)太多的變化，太多的啟迪。初中時(shí)期是課外閱讀的重要階段。托爾斯泰主張：“應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個(gè)時(shí)代、各個(gè)最優(yōu)秀作家的書。”所以，只有課外閱讀與課堂學(xué)習(xí)相結(jié)合，才能提高學(xué)生的水平。

《論語(yǔ)》教學(xué)反思2

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語(yǔ)》對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們初一學(xué)生所學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。學(xué)生不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。在今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中我們要多接觸一點(diǎn)文言文，來(lái)了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，陶冶自己的情操。

其中有幾句論語(yǔ)，讓我受益匪淺?！皽毓识隆！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。我對(duì)這句話有較深的體會(huì)：我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來(lái)復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí)，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢？

“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢？舉個(gè)例子吧：開學(xué)時(shí)，要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法。如果人人都能為自己想的少，為別人想的多。這世間該多么的美好，多么的和諧??！

“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會(huì)知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)！！抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對(duì)著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國(guó)黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘……這些烈士，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前！通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道“己所不欲，勿施于人。”

《論語(yǔ)》教學(xué)反思3

文言文的教學(xué)，對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，并沒有提出太高的要求。學(xué)習(xí)的目的并不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。對(duì)于本文的教學(xué)，針對(duì)基礎(chǔ)較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，想要質(zhì)量與效率并行，不光是有一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)就能做到的，我在具體的教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了很多教學(xué)問(wèn)題，課后我總結(jié)起來(lái)，具有以下幾點(diǎn)反思：

1、激發(fā)興趣，讓學(xué)生在樂中學(xué)。

文言文的學(xué)習(xí)，相對(duì)于小說(shuō)、記敘文來(lái)說(shuō)是比較枯燥的，因而，在教學(xué)時(shí)，多以故事的形式去講解文言文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這十二章里，有些是學(xué)生在小學(xué)或者生活中已經(jīng)接觸過(guò)的，很多學(xué)生都能背誦，可以從這些入手，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，更能貫徹以學(xué)生為主體的教育理念，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、翻譯文本的同時(shí)注意心靈的感悟。

學(xué)習(xí)文言文，不僅僅是將文言文翻譯成順暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)，也不是對(duì)文言語(yǔ)句做細(xì)致的語(yǔ)法分析，而是注重心靈的感悟，讓學(xué)生從文言語(yǔ)句中感受古代文言的魅力，從而體會(huì)其中滲透出來(lái)的人生哲理，引導(dǎo)學(xué)生一步步走進(jìn)文言文，有形無(wú)形中受到熏陶感染。

3、“授之以魚”不如“授之以漁”。

很多時(shí)候，文言文是學(xué)生自己讀懂并不是老師講懂的，更不是教師分析詞法句法而懂的。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書筆記積累知識(shí)的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”，是學(xué)好文言文的重要方法。

4、因材施教不是一句口號(hào)。

尤其是這樣的文言文，必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況針對(duì)性教學(xué)，講多了差生不能接受，講深了學(xué)生不能理解，最后一團(tuán)霧水，老師費(fèi)了力沒取得教學(xué)效果，是教師教學(xué)過(guò)程中的大忌。

總的來(lái)說(shuō)，本課的課時(shí)安排是2課時(shí)，但實(shí)際花了3課時(shí)，并不是因?yàn)閬y了教學(xué)計(jì)劃，而是因?yàn)槌跻坏膶W(xué)生對(duì)文言的認(rèn)識(shí)比較淺薄，需要花很多時(shí)間去慢慢引導(dǎo)，在理解翻譯方面就花了一個(gè)多課時(shí)，教會(huì)學(xué)生去體會(huì)具體的含義并非易事，再與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)就更難了，因?yàn)檎撜Z(yǔ)里的有些章節(jié)不單單是知識(shí)的講解，更多的是需要豐富的人生經(jīng)歷和廣泛的閱歷，自然學(xué)生沒有這些，只能靠老師用一個(gè)個(gè)的事例來(lái)闡釋。加之文言文的背誦并不是像現(xiàn)代文那樣順暢，要想按教學(xué)目標(biāo)要求的課堂背誦，就得花很多時(shí)間去一遍一遍的重復(fù)，逐漸熟練直至背誦。

《論語(yǔ)》教學(xué)反思4

我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語(yǔ)六則》的目的旨在讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學(xué)重點(diǎn)不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和做人道理。

而在教學(xué)實(shí)踐中，我感覺好像真的在學(xué)生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對(duì)話，了解并深刻地認(rèn)識(shí)了我們的祖先，去學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。

說(shuō)到我的教學(xué)過(guò)程，那么在上課之前我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)了語(yǔ)錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個(gè)人讀、小組讀。通過(guò)讀的訓(xùn)練，同學(xué)們對(duì)課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手，這樣也就更好地是學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。

因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》都是文言文，又是大思想家的理論，在學(xué)習(xí)上有難度，后來(lái)經(jīng)過(guò)研討，學(xué)生積極的解決疑難，還很順利?！墩撜Z(yǔ)》滲透著教學(xué)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、做人修身，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)此時(shí)正是需要這一教育的時(shí)候。

我認(rèn)為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、由于古文中的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較多，有的同學(xué)對(duì)個(gè)別知識(shí)點(diǎn)可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。

2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問(wèn)題，學(xué)生自己討論來(lái)得出結(jié)論，效果會(huì)更好；所以在以后的教學(xué)過(guò)程中，我一定深入鉆研、虛心請(qǐng)教，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。

《論語(yǔ)》教學(xué)反思5

章太炎說(shuō)過(guò):讀《百家姓》不如讀《三字經(jīng)》;讀《三字經(jīng)》不如讀《唐詩(shī)》;讀《唐詩(shī)》不如讀古代散文;讀古代散文不如讀諸子百家;讀諸子百家就讀其中一本——《論語(yǔ)》。但是對(duì)于《論語(yǔ)》的教學(xué),老師們卻是想愛你不容易。之所以會(huì)有這樣的困惑,原因是多方面的,)學(xué)生不愿意閱讀《論語(yǔ)》是重要原因。作為孔子的言論記錄,一問(wèn)世就受到人們的尊重,漢代之后,它幾乎是每個(gè)讀書人的必讀之書。《論語(yǔ)》經(jīng)過(guò)朱熹的注解后,便一直是科舉考試最重要的教科書,宋元明清幾朝的做官人、讀書人無(wú)不受其影響?？v是科舉廢除以后,《論語(yǔ)》還是讀書人經(jīng)常誦讀的書。

今天,該書仍是一版再版,發(fā)行量之大是驚人的。書中許多詞語(yǔ),即便是在這白話文的時(shí)代,仍被人們?cè)跁嫔匣蚩陬^上常常使用。但是現(xiàn)在的學(xué)生們卻覺得《論語(yǔ)》枯燥乏味,書中的許多要義覺得難以理解,老師在講臺(tái)上講得口干舌燥,學(xué)生們卻一個(gè)個(gè)還是云里霧里。

(二)不理解課文內(nèi)容學(xué)生的理解總是和文章之間隔了一層窗戶紙,看不透文章的真實(shí)思想?？傊歉悴欢?自以為得其實(shí),往往是自己的主觀臆斷,與文章的真實(shí)想法差得很遠(yuǎn)。

《論語(yǔ)》教學(xué)反思6

教學(xué)《凡卡》（第十二冊(cè)）一文，如果通篇串講，不但使文章特色蕩然無(wú)存，學(xué)生感到索然無(wú)味，其效果也會(huì)事倍功半。因?yàn)槲恼缕^長(zhǎng)，內(nèi)容縱橫交錯(cuò)，它交織著寫信、回憶、側(cè)面烘托三條線索，多層次、多角度地突出文章的中心。如此錯(cuò)綜復(fù)雜的事件關(guān)系，便構(gòu)成了本文的教學(xué)難點(diǎn)。為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教、化難為易，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的：

首先，從整體入手，直奔中心，扣住學(xué)生的情感世界。待學(xué)生完成自習(xí)預(yù)習(xí)，了解課文大意后，我提出了這樣的問(wèn)題：“初讀課文，你對(duì)本文有什么總的感受？”目的是讓學(xué)生悟出文中的情感，使整個(gè)身心沉浸在這一氛圍中，以縮小教學(xué)因時(shí)間、空間的差距所造成的困難。同時(shí)明確文章之所以感人，是因?yàn)樽髡卟捎昧硕鄬哟?、多角度的表現(xiàn)手法，來(lái)突出同一個(gè)中心：沙俄時(shí)代窮孩子的悲慘命運(yùn)。這樣抓住關(guān)鍵，直奔要害，能給學(xué)生留下一個(gè)深刻的`印象。

其次，有意識(shí)地把文章按線索破為三大塊，為突破重點(diǎn)做好準(zhǔn)備，我先請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，找出凡卡給爺爺寫信的內(nèi)容，旨在讓學(xué)生抓住文章的主線。再采用以點(diǎn)帶面、發(fā)散思維的方法進(jìn)行引導(dǎo)：“凡卡給爺爺寫信的內(nèi)容，哪一點(diǎn)最讓你感動(dòng)？”這是抓住學(xué)生情感世界的一次延伸，所以他們不難得出共識(shí)：向爺爺述說(shuō)悲慘學(xué)徒生活一段。接著精讀細(xì)讀：“凡卡受了哪些罪？”“凡卡的敘述使你的眼前展現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫面？”目的之一在于讀懂內(nèi)容；目的之二在于感染情緒，使學(xué)生的心始終與凡卡的心緊緊地貼在一起，而且能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。進(jìn)而明確此種描寫細(xì)膩、逼真的寫作手法。再繼續(xù)抓住情感：“試想一下，凡卡寫到這兒是一種什么心情？”發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)想像力，進(jìn)一步感染學(xué)生的情緒?！叭绻憔褪切》部ǎ銜?huì)怎樣訴說(shuō)？”請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀這一段，提高朗讀能力。“凡卡苦苦地哀求爺爺帶他回去，這一內(nèi)容信中多處出現(xiàn)，請(qǐng)大家有感情地朗讀，體會(huì)凡卡痛苦的心情?！边@樣一來(lái)，原來(lái)一封長(zhǎng)信，就濃縮在一個(gè)重點(diǎn)段上，再放手讓學(xué)生朗讀，從中悟情明理。既節(jié)省了時(shí)間，又發(fā)展了學(xué)生的品評(píng)鑒賞能力！到此，教學(xué)的第一板塊結(jié)束?！拔覀兂朔部ǖ恼Z(yǔ)言敘述和城鄉(xiāng)生活的對(duì)比中感受到他悲慘的命運(yùn)外，你還能從文中哪些內(nèi)容體會(huì)到凡卡生活的悲慘，內(nèi)心的痛苦？”這一問(wèn)題使學(xué)生的思維自然導(dǎo)向第三板塊。而且稍微拔高了難度，讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃子”，使他們獲得探求知識(shí)的樂趣。學(xué)習(xí)好的同學(xué)動(dòng)動(dòng)腦子可能會(huì)想到凡卡寫信前后的心情，中下等同學(xué)可在老師的提示中得到啟示，進(jìn)而明白：原來(lái)文中細(xì)致入微地刻畫凡卡寫信前擔(dān)心、害怕的神情；寫信中多次嘆氣；寫信后還做了一個(gè)好夢(mèng)，也充分地表現(xiàn)了凡卡悲慘的命運(yùn)。到此，教學(xué)第三板塊結(jié)束。

最后，把三大塊有機(jī)地結(jié)合起來(lái)?！巴瑢W(xué)們，看這板書，聯(lián)系剛才所講的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是什么樣表達(dá)中心，突出凡卡悲慘命運(yùn)的？”此時(shí)，學(xué)生的腦海中已有清楚的三條線索：信中訴說(shuō)悲慘學(xué)徒生活，揭示了中心；回憶往事，對(duì)比現(xiàn)實(shí)，襯托出中心；結(jié)尾的美夢(mèng)，暗示了文章的中心。到此，教學(xué)任務(wù)全部完成。這樣，抓住情感因素，以朗讀法為主，以問(wèn)題教學(xué)法和討論法為輔，交替使用，使學(xué)生不但理清了文章縱橫交錯(cuò)的三條線索，感悟到了相互之間的關(guān)系，而且提出的問(wèn)題，由淺入深，擊中要害，還使學(xué)生在朗讀、討論中深切感悟到語(yǔ)言的精髓，做到了教師教是輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，教學(xué)效果令人滿意。

《論語(yǔ)》教學(xué)反思7

有人說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下?！笨梢姟墩撜Z(yǔ)》在生活中的應(yīng)用價(jià)值。對(duì)于《論語(yǔ)》中的一些經(jīng)典名句，我們很多人可謂是耳熟能詳。但對(duì)其中的精髓卻不能深入體會(huì)。我們對(duì)校本論語(yǔ)的研究就定位在對(duì)《論語(yǔ)》的理解上，如何讓《論語(yǔ)》指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活，學(xué)以致用呢？人們口中都能說(shuō)出孔子，可是否都知道孔子的為人呢？

孔子眼看時(shí)局紛亂，有心出仕濟(jì)助眾人，但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說(shuō)他潔身自好，雖然他屢次受到一些潔身自好的隱者的嘲諷，但他絕不消極，仍抱持進(jìn)去的精神，努力推行正道。

“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。”從他的這些話中可知，他對(duì)生活的要求極其簡(jiǎn)單，不像有些所謂的圣人，只在乎名利，他對(duì)于不義的富貴，根本就不放在心上。他對(duì)道德、學(xué)問(wèn)等不在于欲望的滿足，而在于德業(yè)是否精進(jìn)，所以說(shuō)孔子“不求名利，潔身自好”。

再看看我們現(xiàn)在的社會(huì)，人們競(jìng)相做官，追求金錢和權(quán)力，想想，是多么的可笑。一個(gè)連自我都迷失的人，擁有更大的權(quán)力和無(wú)盡的財(cái)富有何意義呢？所以，我希望找不到自我的人們都來(lái)讀讀《論語(yǔ)》，都以孔子為榜樣。

《論語(yǔ)》教學(xué)反思8

本課原先設(shè)計(jì)意圖為以賞讀帶動(dòng)字詞解析，也布置過(guò)預(yù)習(xí)作業(yè)，但是學(xué)生完成預(yù)習(xí)工作并不理想，影響上課的理解基礎(chǔ)。

《漁父》這一節(jié)課文言重難點(diǎn)較多，作為公開課又要力求完整性，所以在設(shè)計(jì)上難度很大。

首先，上課時(shí)由于偏重于賞讀情感挖掘，對(duì)重點(diǎn)字詞以及倒裝句式分析不足。

其次，在設(shè)計(jì)情感修飾語(yǔ)填空時(shí)，范圍定得太死，學(xué)生思路無(wú)法打開。而應(yīng)在學(xué)生充分理解語(yǔ)段基礎(chǔ)上，讓學(xué)生有所感悟，再進(jìn)行情感的修飾語(yǔ)概括。這個(gè)作為未來(lái)教學(xué)努力改進(jìn)的方向。

再次，在引導(dǎo)上缺乏鋪墊，所以學(xué)生的思考不夠活躍；在學(xué)生回答之后，應(yīng)該再加以追問(wèn)。

以上不足基于各位評(píng)課老師的意見而匯總，作為自己未來(lái)改進(jìn)的方向。

改進(jìn)要點(diǎn)：

1、認(rèn)真研究學(xué)生情況，放低教學(xué)要求，增強(qiáng)針對(duì)性；

2、重視學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高互動(dòng)頻率；

3、如何教學(xué)求實(shí)，落實(shí)字詞意思與句子翻譯；

4、為了補(bǔ)充本課的不足，接下來(lái)再專門上一節(jié)字詞落實(shí)課。

《論語(yǔ)》教學(xué)反思9

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定《論語(yǔ)十則》這篇文章只需一課時(shí)，我冥思苦想無(wú)論怎么上，一課時(shí)是完成不了的，那些編者心里不知是怎樣想的，我反正一課時(shí)是完不成的。同辦公室的語(yǔ)文老師傅老師也是這樣感嘆道。一課時(shí)始終不能完成，于是我用了4個(gè)課時(shí)，將近一個(gè)禮拜的課全部花在《論語(yǔ)十則》上了?？鬃由胶?jiǎn)介介紹；《論語(yǔ)》著作的介紹，從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實(shí)；從通假字的解釋到孔子思想的分類；從學(xué)習(xí)的態(tài)度講到學(xué)習(xí)的方法以及為人處世，接物待人的做人標(biāo)準(zhǔn)。四課時(shí)下來(lái)，可以說(shuō)講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語(yǔ)十則》的作業(yè)，對(duì)學(xué)生應(yīng)該是說(shuō)一百個(gè)放心了。

第二天，語(yǔ)文課代表捧著一大堆的語(yǔ)文作業(yè)本放在我的辦公桌上，我看著一疊《課堂作業(yè)》，心里非常高興，這一屆學(xué)生一是按時(shí)上交作業(yè)，二是沒有同學(xué)不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對(duì)我這一周課堂教學(xué)最好的肯定吧！我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開作業(yè)本，帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進(jìn)行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點(diǎn)的詞，找出成語(yǔ)并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學(xué)們做得都非常好，只是少數(shù)幾位學(xué)生錯(cuò)了一二個(gè)。但到了第8題，簡(jiǎn)直是面目全非，自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬(wàn)丈深淵。

第6題是這樣的：用原文句子填空

①《論語(yǔ)》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句是那句？42位上交的作業(yè)，回答大都是：“己所不欲，勿施于人。”

②“士不可以不弘毅?！钡脑蚴鞘裁矗炕卮饚缀跚宦桑骸爸卮蟮呢?zé)任和遙遠(yuǎn)的路途?！薄偃缥覀儽荛_題目要求原文回答，同學(xué)們的回答幾乎是完美無(wú)瑕的。但是離我們作業(yè)的要求是相違背的，于是我痛下決心，都在此題打上了不光彩的一個(gè)“叉”。痛定思痛，尋找原因。

其一，學(xué)生的粗心大意是造成這題錯(cuò)誤的罪魁禍?zhǔn)?，沒有看清題意，這也許是新初一學(xué)生的一大通病。

其二本人也存在失誤，沒有落實(shí)文本教育，只知道是孔子核心思想“仁”的夸夸其談，沒有落實(shí)要求細(xì)則，俗話說(shuō)：“無(wú)以規(guī)矩，不成方圓?！弊寣W(xué)生還是從細(xì)小的習(xí)慣做起，從他們擦亮眼睛做起，規(guī)規(guī)矩矩，踏踏實(shí)實(shí)做起。

批完作業(yè)本，長(zhǎng)長(zhǎng)地透了一口，此是學(xué)生要教師教的根源所在，行文至此，思緒萬(wàn)千，以此記之，望以此為鑒，此可謂是一點(diǎn)教學(xué)反思吧！

《論語(yǔ)》教學(xué)反思10

教學(xué)目標(biāo)：在初步學(xué)習(xí)文言文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀課文。背誦課文。學(xué)會(huì)8個(gè)生字，認(rèn)讀2個(gè)字。初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>

教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文。背誦課文。

教學(xué)難點(diǎn)：初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：在初步學(xué)習(xí)文言文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀課文。學(xué)會(huì)2個(gè)生字，認(rèn)讀2個(gè)字。初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>

教學(xué)重點(diǎn)：正確朗讀課文。

教學(xué)難點(diǎn)：初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>

教學(xué)過(guò)程：

一、讀課題“論語(yǔ)一則”，解題：什么叫論語(yǔ)？

二、初讀課文

1、自己讀，把字音讀準(zhǔn)

2、同桌互相讀，互相訂正字音

3、匯報(bào)讀

4、應(yīng)該怎樣停頓？師指導(dǎo)，生試讀

三、理解課文

1、再讀課文，你讀懂了什么？從哪里知道的？

2、說(shuō)說(shuō)你周圍的同學(xué)有什么優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。你會(huì)怎么做？

試著讓學(xué)生用論語(yǔ)中的句子說(shuō)一說(shuō)。

四、背誦課文。

教學(xué)反思：論語(yǔ)是學(xué)生首次接觸的知識(shí)內(nèi)容，對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)不是件簡(jiǎn)單的事。于是我采用和學(xué)生生活緊密相連的話題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂，這樣既讓學(xué)生感到所學(xué)的內(nèi)容離自己很近，又使他們大致了解了課文的內(nèi)容，為后來(lái)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。第一次學(xué)習(xí)古文主要是讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

板書設(shè)計(jì)：14、論語(yǔ)一則

三人行，必有我?guī)熝?/p>

第二課時(shí)（4月25日星期三）

教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生正確背誦，學(xué)習(xí)六個(gè)生字。感受文言文的文字特點(diǎn)和魅力。

教學(xué)重點(diǎn)：正確書寫生字。背誦課文。

教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)難寫字。

教學(xué)過(guò)程：

一、指名正確讀課文。

說(shuō)說(shuō)文章的意思。

二、學(xué)習(xí)生字。

1、出示生字，學(xué)生認(rèn)讀。

必?fù)裆贫?/p>

2、你用什么方法記住這些字？學(xué)生當(dāng)小老師把自己的記字方法介紹給大家。

3、觀察怎樣把這些字寫好，描一個(gè)寫兩個(gè)。

三、指導(dǎo)背誦。

指名讓背下來(lái)的同學(xué)背。說(shuō)說(shuō)自己是怎么背下來(lái)的。不會(huì)的同學(xué)練習(xí)背誦。

課后反思：本課生字雖然筆畫比較簡(jiǎn)單，但是結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，寫好很難，所以注重了書寫上的指導(dǎo)。

板書設(shè)計(jì)：14、論語(yǔ)一則

必?fù)裆贫?/p>

《論語(yǔ)》教學(xué)反思11

此課的教學(xué)，前后的兩個(gè)課時(shí)相互”鏈接”，融為一體，默讀中的三個(gè)問(wèn)題貫穿兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)由三個(gè)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，默讀完之后，依次交流，學(xué)生的默讀成果分類板書。每一個(gè)問(wèn)題的解答，允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，在”矛盾”之處生成新的問(wèn)題，這里的新問(wèn)題是對(duì)原問(wèn)題的深層思考，可以留給第二課時(shí)，因此不必馬上解決。”欲知后事如何，且聽下回分解！”巧置懸念，吊吊學(xué)生的胃口。胃口吊一次還不夠，還要吊第二次，第三次，學(xué)生都快坐不住了！第二課時(shí)學(xué)生的濃烈興趣依然不減。這使我想起了一句話：”讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，帶著更多的新問(wèn)題出課堂。”這一課的教學(xué)我不就是在實(shí)踐著這一個(gè)理念嗎？學(xué)生帶著問(wèn)題默讀課文，走入文本，帶著成功的喜悅走出文本，引發(fā)新問(wèn)題后，學(xué)生再次走入文本，帶著勝利的喜悅再次走出文本！學(xué)生的思維始終處在活躍的狀態(tài)，學(xué)生與文本之間的對(duì)話自然而親昵，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)也在享受著語(yǔ)文。第二課時(shí)的末尾雖然沒有再產(chǎn)生更新的問(wèn)題，但是凡卡超乎尋常的堅(jiān)強(qiáng)，為自由而生存的堅(jiān)強(qiáng)已經(jīng)深深地烙在了學(xué)生的心里，引發(fā)的將是更加深刻的問(wèn)題，留給學(xué)生的將是一生的思考。

《凡卡》的教學(xué)，默讀與交流交替進(jìn)行，學(xué)生不斷地在文本中走進(jìn)走出。每一次進(jìn)出，學(xué)生都有新的發(fā)現(xiàn)；每一次交流，學(xué)生在傾聽的過(guò)程中不斷受到啟發(fā)；每一次產(chǎn)生新的問(wèn)題，學(xué)生總是興致盎然，興趣大增。我想這就是理想的語(yǔ)文課吧！”欲知后事如何，且聽下回分解！”語(yǔ)文課也應(yīng)該像說(shuō)評(píng)書那樣，經(jīng)常帶給學(xué)生”意猶未盡”的享受！

《論語(yǔ)》教學(xué)反思12

《論語(yǔ)十二章》是古文中的名篇，在教學(xué)實(shí)踐中，我把《論語(yǔ)》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)。例如在教《知之者不如好之者，好之者不如樂之者》這一章時(shí)，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時(shí)間流逝等話題，再過(guò)渡到課文時(shí)，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)?，F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問(wèn)題，《論語(yǔ)》十二章的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語(yǔ)》與學(xué)生提到的問(wèn)題掛上勾，對(duì)學(xué)生的啟發(fā)是很大的。

把《論語(yǔ)》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺得《論語(yǔ)》其實(shí)很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實(shí)生存的智慧。

在授課的過(guò)程中學(xué)生往往能課文背過(guò)，但默寫時(shí)，常出錯(cuò)。因此，要加強(qiáng)書寫，鞏固訓(xùn)練。

《論語(yǔ)》教學(xué)反思13

本節(jié)課我結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，在教學(xué)設(shè)計(jì)上主要考慮到了聽、說(shuō)、讀、寫、背等方面的結(jié)合，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性的培養(yǎng)，使學(xué)生在課堂上的積極性較高，學(xué)生基本上掌握了課堂的知識(shí)。但是通過(guò)反思，我發(fā)現(xiàn)在課堂上對(duì)學(xué)生朗讀的訓(xùn)練還不夠，所以兩節(jié)課下來(lái)，大部分學(xué)生還不能背誦?？磥?lái)在以后的此類教學(xué)中還應(yīng)加大學(xué)生朗讀的力度。

《論語(yǔ)》教學(xué)反思14

《論語(yǔ)》是過(guò)去蒙童教育的必讀書，盡管有很多內(nèi)容學(xué)生不易讀懂，或有時(shí)似懂非懂，但我學(xué)習(xí)的目的旨在吸收前人思想的精華中有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以，我們的教學(xué)目的不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文交給我們的學(xué)習(xí)方法和做人道理。在教《論語(yǔ)》時(shí)，感覺好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對(duì)話，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語(yǔ)〉八則》了。

教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。什么是閱讀文言文的理想境界？我想不是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)，也不是對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查工具書和注釋會(huì)意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會(huì)在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄皽毓识隆钡奈难哉Z(yǔ)句來(lái)。多讀文言文，浸潤(rùn)其中，涵詠體味，會(huì)使人無(wú)形中受到熏陶感染。

如何學(xué)文言文，一個(gè)字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的?！笆谥贼~”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場(chǎng)”在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語(yǔ)言的習(xí)慣、質(zhì)疑探究學(xué)會(huì)思辨的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”，由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。

為了提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，在這節(jié)課上，我采取了以下幾條措施。

1、充分利用電化教學(xué)。

本節(jié)課我根據(jù)教學(xué)需要，自己制作了幻燈片。內(nèi)容包括孔子及《論語(yǔ)》的有關(guān)資料、重點(diǎn)要理解的句子、學(xué)生喜歡的課文內(nèi)容、背景音樂等。在提供信息、突出重難點(diǎn)、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、營(yíng)造課堂氣氛等方面起到了一定的作用。

2、布置學(xué)生課前收集有關(guān)資料。

上課的前一天，我布置學(xué)生各自收集有關(guān)孔子及《論語(yǔ)》的資料。課堂上，學(xué)生將信息進(jìn)行整合，大大提高了信息量。

3、注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

我設(shè)計(jì)了小組合作的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在小組學(xué)習(xí)中，一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，通過(guò)討論、交流，學(xué)生自己就解決了。避免了重復(fù)教學(xué)，提高了教學(xué)效率。

當(dāng)然，本課也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：

1、由于古文中的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較多，有的同學(xué)在個(gè)別知識(shí)點(diǎn)可能還不夠理解。

2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問(wèn)題，學(xué)生自己討論來(lái)得出結(jié)論，效果會(huì)更好；

在以后的教學(xué)過(guò)程中，我一定深入鉆研