《愛(ài)麗絲漫游奇境》閱讀指導(dǎo)51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。《愛(ài)麗絲漫游奇境》閱讀指導(dǎo)《愛(ài)麗絲漫游奇境》閱讀指導(dǎo)51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。VONDERLNDA有這樣一本充滿神奇想象的童話書(shū),它的年齡可大了。比你的爸爸媽媽,你的爺爺奶奶,甚至比你的爺爺奶奶的爺爺奶奶還要大。它出版于1865年,這本書(shū)就是一、農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)存在的問(wèn)題對(duì)于農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，作文教學(xué)是一大難題，好多學(xué)生一提寫(xiě)作文就愁眉苦臉，怕寫(xiě)作文。學(xué)生作文完全是在一種脫離實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的情況下抄拼而成的，作文大多采用“拼、擠、抄、湊、壓”等“合作”方式。作文題目模式化，學(xué)生無(wú)話可寫(xiě)。固定題目可能是學(xué)生自己不感興趣，或是在身邊沒(méi)有發(fā)生過(guò)的事情，因而導(dǎo)致學(xué)生無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)。農(nóng)村家長(zhǎng)重視教育的并不是很多。農(nóng)村絕大部分學(xué)校沒(méi)有圖書(shū)室、閱覽室，就是有圖書(shū)室也很少開(kāi)放，形同虛設(shè)。學(xué)生除了讀規(guī)定的教科書(shū)外，幾乎再?zèng)]有多余的讀書(shū)資源，從而導(dǎo)致了知識(shí)面窄、寫(xiě)作文時(shí)無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)，無(wú)話可說(shuō)，頭腦一片空白。二、農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)中存在問(wèn)題的原因分析從客觀上看，一是學(xué)校重視程度不夠，沒(méi)有開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的作文教學(xué)課。教師對(duì)作文的訓(xùn)練次數(shù)較少，課后作業(yè)也很少有習(xí)作的安排，學(xué)生的作文練習(xí)主要放在了每一組課結(jié)束后的“積累？運(yùn)用”中，每學(xué)期訓(xùn)練八到十次，而且在整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程中沒(méi)有明確的目的，這樣難于形成系統(tǒng)化的習(xí)作過(guò)程。二是教學(xué)時(shí)間沒(méi)有得到充分的保證。作文教學(xué)只在語(yǔ)文課教學(xué)中進(jìn)行，每?jī)芍懿拍苷嫉絻晒?jié)課時(shí)的作文教學(xué)，好文章是時(shí)間沉積出來(lái)的，沒(méi)有足夠時(shí)間的保證就很難有好作文的誕生。從主觀上看，一是小學(xué)生的知識(shí)有一定的局限性，語(yǔ)文教學(xué)也是讀書(shū)與寫(xiě)作分開(kāi)進(jìn)行，缺少結(jié)合課本和生活實(shí)際進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，俗話說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”二是由于“作文來(lái)源于生活”，所以作為教師還要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，嘗試著跳出當(dāng)堂完成或今天布置、明天完成的傳統(tǒng)格局。三是俗話說(shuō)的好，“巧夫難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有“米”，手藝再好也做不出好飯來(lái)，同理，沒(méi)有寫(xiě)作材料，提起筆來(lái)自然一籌莫展。四是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展滯后，農(nóng)村生活實(shí)際，教育現(xiàn)狀落后等因素，使學(xué)生作文不能正確的區(qū)分“書(shū)面語(yǔ)”與“口頭語(yǔ)”的表達(dá)。五是家長(zhǎng)輔導(dǎo)不足。三、提高農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)實(shí)效性的對(duì)策思考針對(duì)以上作文教學(xué)中所存在的問(wèn)題，為使作文教學(xué)有效進(jìn)行，筆者認(rèn)為可從如下幾個(gè)方面進(jìn)行提醒與引導(dǎo)：（一）加強(qiáng)學(xué)生字詞句片段和寫(xiě)作素材的積累，多讀一些課外書(shū)刊增強(qiáng)知識(shí)的積累我們經(jīng)常說(shuō)，語(yǔ)文的外延和生活相等，是啊，生活中處處有語(yǔ)文。生活中不是缺少寫(xiě)作素材，而是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛。1.加強(qiáng)學(xué)生字詞句片段和寫(xiě)作素材的積累。首先，一年四季物候的變化就足以帶給我們豐富的寫(xiě)作素材。我讓學(xué)生留心觀察物候的變化，及時(shí)記下自己的所見(jiàn)所聞所思所感。并每周抽取一定的時(shí)間讓大家交流彼此的看法。其次，我們知道，一篇好的文章貴在“情理”二字?！耙龑?dǎo)學(xué)生‘為情而造文’，切忌‘為文而造情’”。2.多讀一些課外書(shū)刊增強(qiáng)知識(shí)的積累、多看多想，既可以豐富他們的課余生活，活躍他們的思想，充實(shí)他們的知識(shí)，又有利于提高他們觀察生活的能力。也許我們的生活中沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，但往往是細(xì)微之處見(jiàn)真情。觀察體驗(yàn)生活，生活中處處有素材。加強(qiáng)閱讀，積累知識(shí)。（二）培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣和信心“興趣是最好的老師”三四年級(jí)處于寫(xiě)話、習(xí)作的過(guò)度階段，應(yīng)重點(diǎn)激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和自信心.1.幫助學(xué)生消除畏懼心理?！芭d趣是成功的向?qū)А睂W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)最活躍的成分是興趣，讓他們較順利地寫(xiě)好每一次作文。2.從欣賞佳作開(kāi)始寫(xiě)作。剛開(kāi)始作文應(yīng)降低寫(xiě)作難度，在學(xué)生感興趣的基礎(chǔ)上，激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛(ài)，為他們觀察和描寫(xiě)打下基礎(chǔ)。3.著眼學(xué)生的進(jìn)步。學(xué)生年齡小，上進(jìn)心、榮譽(yù)感非常強(qiáng)。如果在作文教學(xué)中能滿足他們這一心理要求，多看到他們的進(jìn)步，批語(yǔ)要以激勵(lì)為主，要使學(xué)生從作文訓(xùn)練中享受到成功的快樂(lè)。4.多開(kāi)展學(xué)生感興趣的活動(dòng)。教師要有計(jì)劃，有目的地組織學(xué)生參與各種活動(dòng)。通過(guò)親身參加豐富多彩的活動(dòng)，獲得寫(xiě)作素材，讓他們?cè)趨⑴c中激發(fā)寫(xiě)作欲望，體驗(yàn)寫(xiě)作樂(lè)趣。5.講究授課藝術(shù)。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心理特點(diǎn)是：喜歡新奇、生動(dòng)、有趣。因此教師要采取靈活多變的教學(xué)方法，運(yùn)用形式多樣的教學(xué)手段，活躍課堂習(xí)作氣氛，引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)寫(xiě)作文。（三）引導(dǎo)學(xué)生多觀察身邊的事和物語(yǔ)文課標(biāo)提出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感?！?.讓學(xué)生走進(jìn)自己的生活，學(xué)會(huì)觀察生活。讓學(xué)生走進(jìn)自己的生活，教師就要引領(lǐng)學(xué)生?！盎丶摇笨纯?，告訴我們的學(xué)生，作文并不有了華麗的詞匯、優(yōu)美的詞句才是“真作文”。要有動(dòng)人、感人的故事，真實(shí)的感受，這樣的作文才是好的作文。而且只有把自己的所見(jiàn)所聞所感真實(shí)的記錄下來(lái)，那才是“真正的作文”。2.培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)客觀事物的能力。日常生活中看到的、聽(tīng)到的材料不是都可以寫(xiě)入文章，還需要提煉。使用材料“貴約”“約以用之”，就是對(duì)自己接觸到的種種材料，甚至是自己熟悉的，喜歡的，也要進(jìn)行嚴(yán)格的取舍，合理的剪裁，不能拾到籃子里就是菜，亂七八糟都塞到文章里來(lái)?？傊谧魑慕虒W(xué)中教師一定要用一顆愛(ài)心去培養(yǎng)同學(xué)們的興趣、童趣，讓每一顆幼稚的心靈得到真、善、美的陶冶，讓孩子們用自己的筆去描繪出五彩繽紛的世界。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言，正是為了發(fā)生交流，探尋語(yǔ)言背后的文化。語(yǔ)文教學(xué)是我國(guó)語(yǔ)言傳承與教育的載體，包含著中華文明的智慧結(jié)晶。古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)在我國(guó)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要地位，究其原因，與古典詩(shī)歌自身的獨(dú)特地位是不可分割的。同時(shí)，也是由于教師教學(xué)方法以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差距，導(dǎo)致古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)成為語(yǔ)文學(xué)科的難點(diǎn)所在。本文針對(duì)古典詩(shī)歌在當(dāng)前教學(xué)中的地位以及教學(xué)策略等方面進(jìn)行分析，以期探尋提高學(xué)生鑒賞能力的策略。一、古典詩(shī)歌在當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位現(xiàn)狀古典詩(shī)歌教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要地位，如果用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明這一現(xiàn)實(shí)的話，那么就可以以人教版高中語(yǔ)文為例做出證明：在當(dāng)前人教版高中語(yǔ)文教學(xué)中，現(xiàn)代詩(shī)的數(shù)量為4首，集中于人教版必修一的一個(gè)單元，包括《大堰河》《再別康橋》《雨巷》《沁園春?長(zhǎng)沙》等，然而古典詩(shī)歌卻有22首。隨著新課標(biāo)發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了選修課程，專(zhuān)門(mén)有一本選修是古典文學(xué)的內(nèi)容，其中包含著大量的古典詩(shī)歌。在這樣的安排中，我們已經(jīng)能夠看出教育對(duì)古典詩(shī)歌的重視。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于我國(guó)古典詩(shī)歌蘊(yùn)含著豐富的意蘊(yùn)，語(yǔ)言含蓄雋永，卻是言有盡而意無(wú)窮的，這與現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)大相徑庭，由此而為學(xué)生帶來(lái)了許多困惑，這也是其成為學(xué)習(xí)重難點(diǎn)的原因所在。從學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的根源探究，也可以發(fā)現(xiàn)，古典詩(shī)歌代表著我國(guó)古代文學(xué)的成就，無(wú)論是唐詩(shī)、宋詞還是元曲等，都有是我國(guó)古代文化與智慧的結(jié)晶，不僅是我國(guó)古典語(yǔ)言文學(xué)的成就，更是中華文化的瑰寶，這是需要我們?nèi)鞒械?。由此可?jiàn)，古典詩(shī)歌在教學(xué)中占據(jù)重要地位是必要且重要的。而這一切也對(duì)教師的教學(xué)工作提出了新的要求，不是針對(duì)當(dāng)前的詩(shī)歌教學(xué)生去認(rèn)識(shí)，而是要培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。二、古典詩(shī)歌教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力（一）創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境我國(guó)古典詩(shī)歌講求的是含蓄雋永，言有盡而意無(wú)窮，由此也不能因文害義，理解遠(yuǎn)比逐字逐句的翻譯重要。在教學(xué)過(guò)程中，教師也不能如同學(xué)習(xí)古文一樣，逐句的引導(dǎo)學(xué)生去翻譯詩(shī)詞，因?yàn)楹芏嘣?shī)歌短短四行，就已經(jīng)是一個(gè)生死離別的故事了。教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情境，將學(xué)生帶入到詩(shī)人的情感世界，去理解其中的感情。在創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)的過(guò)程中，教師要把握一個(gè)度，能夠使學(xué)生抓住其中共性的情感，如憂愁、開(kāi)心、哀傷等，又能使學(xué)生感受到其中的不同之處。例如，李煜的《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！焙土赖摹岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)。”同樣都表達(dá)憂傷的感情，表達(dá)愁，這是詩(shī)歌的感情基調(diào)，但是兩種感情又是截然不同的，一種是“國(guó)破家亡的亡國(guó)之愁”，一種是“離別之苦”，怎會(huì)相同。在教學(xué)中，教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生，用心去體味其中的感情，這才是理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)。當(dāng)然，作為語(yǔ)文教師，要想為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的情境，首先就要自己對(duì)古詩(shī)詞熟悉，對(duì)詩(shī)人的情感有共鳴，這實(shí)際上是要求教師有著良好的個(gè)人素養(yǎng)的――在一節(jié)課中，教師用自己強(qiáng)大的語(yǔ)言功底，為學(xué)生描述場(chǎng)景，創(chuàng)設(shè)情境，能夠使學(xué)生更快地投入到課程的學(xué)習(xí)中。因此，作為教師要不斷進(jìn)行自主學(xué)習(xí)提高。（二）為學(xué)生拓寬知識(shí)面培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力，不僅是使學(xué)生能夠讀懂這一首詩(shī)，而是要讓學(xué)生能夠跟詩(shī)人對(duì)話，讀懂很多詩(shī)歌。拓寬學(xué)生知識(shí)面的方面有很多，可以從以下幾個(gè)角度入手：作家的個(gè)人資料，其實(shí)古人的遭遇以及情感與我們現(xiàn)代有很大的不同，了解他們的生平際遇，才能更深刻的體味到他們的喜樂(lè)哀傷。在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》的時(shí)候，介紹張繼，為何楓橋夜景會(huì)讓他發(fā)出“月落烏啼霜滿天，江村漁火對(duì)愁眠”這樣的感嘆，原因正是他應(yīng)試的落榜。為學(xué)生介紹其中的意向來(lái)源，很多意向本身就是一個(gè)故事以李商隱的詩(shī)歌為例，《無(wú)題》中的“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”這幾句中每句都有意向，李商隱的詩(shī)特點(diǎn)就在于朦朧多義，為學(xué)生講解詩(shī)詞中的意象，能夠幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)詞。（三）引?а?生去主動(dòng)思考盡管古典詩(shī)詞在理解中會(huì)有難度，但是作為教師還是要引導(dǎo)學(xué)生去自主的閱讀，并且投入自己的情感于其中，也只有經(jīng)過(guò)這樣的練習(xí)，才能在面對(duì)詩(shī)詞的時(shí)候有自己的獨(dú)特感悟。在講解詩(shī)詞之后，讓學(xué)生通過(guò)作文的形式，寫(xiě)出自己的感悟，在“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”中能讀出作者什么樣的愛(ài)國(guó)情懷，這樣的詩(shī)詞就可以結(jié)合當(dāng)前的國(guó)家形式，如閱兵活動(dòng)等談一談愛(ài)國(guó)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要嘗試讓學(xué)生去寫(xiě)，讀與寫(xiě)結(jié)合，并且可以互動(dòng)拓展。例如在某位教師講解《雨巷》這首現(xiàn)代詩(shī)的時(shí)候，其中的“丁香姑娘”讓人印象深刻，而這位教師則抓住丁香姑娘的憂郁情感，為學(xué)生趁機(jī)講解了古詩(shī)詞中表達(dá)幽怨哀傷情感的幾種意向，如芭蕉、杜鵑等，還推薦了“一葉葉，一聲聲，空街到天明”等詩(shī)句，其實(shí)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的感悟也是在一點(diǎn)點(diǎn)日積月累中逐漸形成的，因此教師要在教學(xué)中觸類(lèi)旁通。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，就要給學(xué)生思考的空間與時(shí)間。（四）詩(shī)詞教學(xué)要走出課堂古詩(shī)詞教學(xué)中要提高學(xué)生的鑒賞能力，就不能局限于課堂中的幾首詩(shī)歌的講解，而是要從一個(gè)更為宏觀的角度去引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)中的美。作為教師在，在課堂教學(xué)中可以隨時(shí)適當(dāng)?shù)拇┎迕篮玫脑?shī)詞教學(xué)的內(nèi)容，用古詩(shī)詞去表達(dá)一些情感。在自習(xí)課等時(shí)間，教師可以適當(dāng)組織學(xué)生觀看一些詩(shī)詞的公開(kāi)課，通過(guò)專(zhuān)題的形式去了解一些詩(shī)人的生平與詩(shī)歌，這些都是教師需要在課堂之外下功夫的。古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，不僅是教材中的一項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)，更是走進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化，去學(xué)習(xí)探索我國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力，也不僅是考試的要求。VONDERLNDA有這樣一本充滿神奇想象的童話書(shū),它的年齡可大了。比你的爸爸媽媽,你的爺爺奶奶,甚至比你的爺爺奶奶的爺爺奶奶還要大。它出版于1865年,這本書(shū)就是品目:口…愛(ài)麗絲漫游奇境記愛(ài)情絲夢(mèng)游燦餐演絲得音璃愛(ài)麗坐漫洗奇境》闃讀指導(dǎo)作者介紹內(nèi)容介紹整本書(shū)閱讀人物介紹語(yǔ)言特點(diǎn)著作影響章節(jié)閱讀掉進(jìn)兔子洞眼淚的池塘86《憂麗益漫游寺境》一作者介紹劉易斯·卡羅爾(18321898),真名叫查爾斯,勒特威奇.道奇森,是與安徒生、格林兄弟齊名的世界頂尖兒童文學(xué)大師。他出生于英國(guó)柴郡一個(gè)鄉(xiāng)間牧師的家庭,是一個(gè)數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家他的第一本童話書(shū)《愛(ài)麗絲漫游奇境》于1865年出版,1871年又推出了續(xù)篇《愛(ài)麗絲穿鏡奇幻》。兩部書(shū)旋即風(fēng)靡了整個(gè)世界,成為一代又代孩子們乃至成人最喜愛(ài)的讀物如果說(shuō)劉易斯·卡羅爾因?yàn)檫@兩部童話書(shū)而被稱(chēng)為現(xiàn)代童話之父,絲毫沒(méi)有夸大的成分。至少他的兩部《愛(ài)麗絲》一改此前傳統(tǒng)童話(包括《安徒生童話》、《格林童話》)充斥著殺戮和說(shuō)教的風(fēng)格,從而奠定了怪誕、奇幻的現(xiàn)代童話基調(diào)86《愛(ài)麗強(qiáng)漫游奇境》?—間容介紹第一章掉進(jìn)兔子洞第二章眼淚的池塘第三章一場(chǎng)核心會(huì)議式賽跑和一個(gè)長(zhǎng)故事第四章兔子派遣小比