科學(xué)素養(yǎng)和科研方法題庫一、單選部分1.（A實踐活動）是在各種各樣的科學(xué)共同體中進行的,它本質(zhì)上是共同體的產(chǎn)物。2.(A科學(xué)探討方法)是在人們解決某些實際問題的探討中所采納的各種手段和步驟。3.（A代表會議）是指針對某一探討領(lǐng)域中的一些重點問題，召集一些相關(guān)的代表而舉辦的學(xué)術(shù)會議。4.（B黑箱）是指那些人們短暫無法打開或不允許打開并且也無法干脆觀測其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只能從外部輸入和輸出來相識的系統(tǒng)。5.（D團體定期會）是指學(xué)術(shù)團體定期組織的主要由本學(xué)術(shù)團體成員參與的會議，會議周期短的為半年，長的為一年或兩年不等。6.（A信息方法）是現(xiàn)代通信理論、限制論、自動化技術(shù)、電子計算機技術(shù)等現(xiàn)代科技的綜合運用。7.（C反饋限制方法）是利用反饋的手段，對系統(tǒng)進行限制調(diào)整，以增加系統(tǒng)穩(wěn)定性或?qū)崿F(xiàn)系統(tǒng)目標的方法。8.（D林奈）在制定生物分類系統(tǒng)的過程中，創(chuàng)立了分類方法，開創(chuàng)了生物分類學(xué)，促進了生物進化思想的形成。9.（B社會現(xiàn)實的須要）不斷地給社會科學(xué)工作者提出新的課題。10.（A阿基米德）第一次把試驗的閱歷探討方法和幾何的演繹推理奇妙地結(jié)合起來，建立了聞名的杠桿原理。11.報刊論文和（B圖書專著）共同構(gòu)成了社會探討的最主要的兩大信息源。12.巴門尼德、柏拉圖等人的探討為（A亞里士多德）創(chuàng)立形式邏輯體系奠定了基礎(chǔ)。13.部分信息已知、部分信息未知的一類系統(tǒng)是指（A灰色系統(tǒng)）。14.查閱建國后的報刊資料，可以利用（D《新華日報》）。15.從閱讀報紙、書刊或其他途徑得來的少量信息動身，加上自己已有的背景學(xué)問和相關(guān)學(xué)問，運用一系列假設(shè)性、創(chuàng)建性的演繹推理，導(dǎo)出一系列結(jié)論，然后在實踐中加以證明的方法，這是指（C信息推理術(shù)）。16.從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來自于實踐與理論的（D沖突）。17.“重復(fù)別人的,不搞創(chuàng)新,盲目立項,甚至特地跟著別人后面仿照”的行為屬于（A科學(xué)探討的低水平重復(fù)）。18.對邏輯方法進行了深化的探討，在他的著作《論邏輯》中探討了歸納的人是（A德謨克利特）。19.對《紅樓夢》進行詞頻分析，以了解曹雪芹的語言風(fēng)格和高鄂的語言風(fēng)格的區(qū)分以及他們所代表的時代色調(diào)，這是采納了（A內(nèi)容分析法）。20.對于長篇小說的分析不宜采納（B文字結(jié)構(gòu)分析）。P24721.對于學(xué)術(shù)論文的客觀檢測，歷來一向沿用傳統(tǒng)的（D等級定性方法）。這種籠統(tǒng)的模糊印象式方法難以科學(xué)地精確地反映出不同特性的論文的差別，既不利于識別人才，又很難發(fā)覺具體問題。22.當前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，呈現(xiàn)高度分化，又趨于一體化的態(tài)勢，（A多學(xué)科交叉）貫穿已成為一種普遍的趨勢。23.讀了《元好問全集》，發(fā)覺收有他的小說集《續(xù)夷堅志》；而查遍于各種文學(xué)史、小說史、論文索引，都沒有發(fā)覺對于這部小說集的論述。這時可細讀原著，如認為確有肯定價值、地位，應(yīng)予表出，這屬于（D建設(shè)性探討）。24.恩格斯曾經(jīng)指出：方法是探討對象的“（D類似物）”。25.20世紀60年頭我國大慶發(fā)覺石油，當時這是國家機密，嚴禁外傳，但日本人卻通過對我們報紙所發(fā)的有關(guān)石油會戰(zhàn)的新聞報道和圖片分析，加之他們擁有的我國東北的文獻資料，從而推斷出我國正在何處開采石油、開采量有多大等重要情報。這是采納了（C信息推理術(shù)）。26.方法(Method)與方法論(Methodology)在（A相識論）上屬于兩個不同的范疇。27.變更物體運動狀態(tài)的緣由是（A力）。28.規(guī)范高校老師、教授的學(xué)術(shù)行為真正有力的措施是（C凈化學(xué)術(shù)環(huán)境）。29.個人利益聽從（B國家和人民的利益）是科研人員必備的思想品德。30.公理方法的產(chǎn)生導(dǎo)致了科學(xué)史上第一門理論形態(tài)的科學(xué)——（B歐幾里得幾何學(xué)）的產(chǎn)生。31.灰色系統(tǒng)方法中，通過參考序列和比較序列的幾何圖形進行比較分析是指（D直觀分析）。32.灰色線性規(guī)劃法中的線性規(guī)劃是（D運籌學(xué)）中常用的一種方法。33.進行科研課題選題的時候要依據(jù)自己的特長選題，這里所謂特長，是指（B在科研方面所具有的優(yōu)點）。34.確定人的實力發(fā)展的因素是（D后天因素）。35.將學(xué)問信息印刷在肯定的物質(zhì)載體上的文獻是指（A印刷型文獻）。36.科研后期為材料整理階段，下列各項，不屬于該階段主要任務(wù)的是（D課題探討方向的制定）。37.科研道德不僅具有協(xié)調(diào)人與人、個人與群體的關(guān)系的作用，并且還具有協(xié)調(diào)（A人與自然）的關(guān)系的作用。38.科研的客觀條件中，（D資料）是最重要的條件。39.科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑是（D科研創(chuàng)新實踐）。40.科研人員道德最基本的行為規(guī)范是指（D一心一意為人民服務(wù))。41.科研人員成長和取得重大科研成果的巨大的精神力氣，是攻克科研尖端課題的強大的精神支柱，這是指（C高尚的道德修養(yǎng)）。42.科研選題包括確定探討（C方向）和選擇探討課題兩個方面。43.科研課題的選題肯定要從（C自己的實際條件）動身，不行好高騖遠。44.科學(xué)素養(yǎng)重視（C科學(xué)、技術(shù)、社會）三者之間的關(guān)系。45.科學(xué)的探討方法是在（A實踐）中漸漸創(chuàng)建發(fā)展起來的，并隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而完善。46.科學(xué)教化的總目標是（D培育具有科學(xué)素養(yǎng)的人）。47.科學(xué)方法可分為三個層次：各門自然科學(xué)中的特殊探討方法，各門自然科學(xué)中的一般探討方法和普遍性的哲學(xué)方法。各層次方法探討的對象和范圍是不同的。在科學(xué)方法的三個層次中，重點是（A其次層次科學(xué)方法論和第三層次領(lǐng)域特殊探討方法）。P8448.科學(xué)探討立足于文獻資料和（A閱歷事實）。49.科學(xué)社團是科技人員依據(jù)專業(yè)領(lǐng)域聯(lián)合起來形成并經(jīng)過必要的程序在政府有關(guān)部門登記的法人團體，下列不屬于科學(xué)社團分類的（D學(xué)科性科學(xué)社團）。P1150.林興宅以系統(tǒng)方法探討魯迅的《阿Q正傳》，較勝利地解開了困難的阿Q形象之謎，是運用了（B移植法）。51.論文答辯是（B定量檢測法）的必不行少的程序。A主管檢測法C定性檢測法D以上都不對52.李正民借鑒熵定律和耗散結(jié)構(gòu)理論探討文學(xué)發(fā)展規(guī)律，提出了“文學(xué)散化律”和中國古代文學(xué)史分期的新見解，是運用了（B移植法）。53.“InconclusionmayIrepeat...”是屬于國際學(xué)術(shù)會議的（D結(jié)束語句）常用語。54.“Iwouldansweryourquestionsasfollows...”是屬于國際學(xué)術(shù)會議的（D答復(fù)語句）常用語。55.“Inourpaper,weproposedanewmethod(novelstructure)...”是屬于國際學(xué)術(shù)會議的（C內(nèi)容語句）常用語。56.馬克思的經(jīng)濟學(xué)著作（C《資本論》），深刻闡明白資本主義條件下經(jīng)濟危機的不行克服性、周期性，指出資本主義必將滅亡的真理。57.目前文獻檢索最常用的一種方法是（A利用檢索工具書查找法）。58.目前，在一般系統(tǒng)方法中的（B黑箱方法）已成為進行系統(tǒng)辨識的理論基礎(chǔ)。59.《全民科學(xué)素養(yǎng)行動支配綱要》頒布實施的第一年是指（D2006）。60.人的高尚道德品質(zhì)來源于（A社會實踐）。61.人的自信念來源于崇高的（A志向）。62.人類最早的探討方法是（D視察法）。63.人的相識、意志、信念、自信、憧憬和志向、目標、氣質(zhì)、性格等特性心理特征的總稱是指（D心理素養(yǎng)）。64.人從本質(zhì)上講，是（D自然動物）。65.若要使論文寫得條理清晰、脈絡(luò)分明，必須要使全文有一條貫穿線，這就是論文的（A主題）。66.生物與其生存環(huán)境之間相互作用的變更所導(dǎo)致的部分或整個生物群體遺傳物質(zhì)的一系列不行逆轉(zhuǎn)的變更，這是指（B生物進化)。67.試驗設(shè)計的首要原則是（A比照性原則）。除了受視察處理因素外，其他影響效應(yīng)指標的一切條件在試驗組與比照組中應(yīng)盡量相同，要有高度的可比性，才能解除混雜因素的影響，對試驗視察的項目做出科學(xué)結(jié)論。68.試驗對象即受試對象，受試對象的選擇非常重要，對試驗結(jié)果有著極為重要的影響。下列不行以成為醫(yī)學(xué)科研的受試對象的是（D無機物）。69.上要對學(xué)校、科研院所負責(zé)，完成各項教學(xué)任務(wù)及學(xué)生的實習(xí)實訓(xùn)工作；下要留意提高全系教職工、科研人員的綜合素養(yǎng)，創(chuàng)建各種學(xué)習(xí)進修、學(xué)術(shù)溝通等方面的機會。這是指（B系主任）起著承上啟下的重要作用。70.提綱的格式一般類似于（B文摘），要把重點、結(jié)論等內(nèi)容分條列出。71.推動了人類道德的變更的第一生產(chǎn)力是指（B科學(xué)技術(shù)）。72.“Thisreportcontains...,first,...second,...;finally,”是屬于國際學(xué)術(shù)會議的（B導(dǎo)言語句）常用語。73.通過編碼將文字和圖像等轉(zhuǎn)換成二進制數(shù)學(xué)代碼，記錄在磁帶、磁盤、磁鼓、光盤等載體上，利用時再通過計算機將其轉(zhuǎn)換成文字或圖像，供人們閱讀，這是指（C機讀型文獻）。74.通過對文獻中的詞、短語、概念、主題、字符、句子、段落、人物等進行量的分析，從而比較精確地揭示文獻的內(nèi)涵及其傳播的信息的實質(zhì)的一種方法，這是指（A內(nèi)容分析法）。75.通過源于實際而高于實際的科學(xué)抽象，在科學(xué)思維中完全解除次要因素的干擾，使探討條件達到或接近志向化程度進行探討的方法是指（D志向化方法）。76.同一類原子的總稱是（D元素）。77.為了避開論文抄襲剽竊或捉刀代筆的可能性，定量檢測法只能反映論文的水平，卻無法確認作者的真實性，所以（A論文答辯）是必要的。78.完成方案設(shè)計后，就進入了具體實施過程。方案設(shè)計一般包括理論型和（D試驗型）兩大類。79.“文獻”一詞有著悠久的歷史，它早在我國（B春秋）時期就出現(xiàn)了。80.我國的科學(xué)教化與國外相比存在著肯定的差距，我們應(yīng)當改進和加強（D技術(shù)教化）。81.我國宋代聞名學(xué)者（D朱熹）曾指出：“讀書有疑，全部見，自不容不立論。其不立論者，只是讀書不到疑處耳!”82.我國學(xué)者鄧聚龍教授繼20世紀60年頭發(fā)表的“去余限制”理論后，在80年頭初正式提出的利用數(shù)學(xué)模型來處理和探討信息不完備的實際問題時所提出的方法，這是指（A灰色系統(tǒng)）理論。83.狹義的素養(yǎng)是指人的生理上先天形成的特點，又稱為天賦，主要是指神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官、運動器官等的特點，其中（D腦）的特點尤為重要。84.下列選項中，（C一次性）不是科研不正之風(fēng)的特征。85.下列屬于文獻調(diào)查方法的選項是（C選題具體化方法）。86.下列哪一項不是探討設(shè)計的原則（D唯一性原則）。87.下列物質(zhì)中，最為微觀的是（D夸克）。88.下列哪一項不是國際21世紀教化委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教化——財寶隱藏其中》提出終身教化的支柱（D學(xué)會生存）。89.下列各項中，（A開場語句）是國際學(xué)術(shù)會議的常用語。90.下列各項中，不是學(xué)術(shù)會議報告一般步驟的是（B閱讀全文）。91.下列各項中，不屬于讀書筆記形式的是（A全文）。92.下列各項，不屬于專利申請類型的是（A食品專利）。P19093.下列所列理論中，不是20世紀40年頭以來相繼誕生的一系列新興的學(xué)科的是（D戲劇創(chuàng)作論）。94.學(xué)術(shù)論文寫作的最主要的基本步驟，須要占用總時數(shù)的約三分之二，這是指（A集資料和擬初稿）。95.學(xué)術(shù)論著特性和風(fēng)格的形成，須要探討者有敏銳的藝術(shù)感受力，這是（D文學(xué)探討）的前提。96.信息(information)作為一個科學(xué)概念被正式地、明確地提出并經(jīng)系統(tǒng)的探討，起先于（A申農(nóng)的信息論）的產(chǎn)生和發(fā)展。97.學(xué)會會議報告的撰寫提綱的目的是（C為聽者供應(yīng)關(guān)鍵信息）。98.選題方法中的移植法最早是（B自然）的科學(xué)方法。99.亞里士多德提出了科學(xué)學(xué)問體系的理論化設(shè)想，并創(chuàng)立了相應(yīng)的邏輯工具——（C公理方法）。101.用（C比較法）選題，首先要留意確認屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系。102.用字母符號表示未知數(shù)的值進行運算，求解各種代數(shù)方程是代數(shù)學(xué)的核心內(nèi)容之一，這是指（C代數(shù)）。P8103.以作者本人的探討成果為依據(jù)而撰寫的原始文獻，如期刊論文、探討報告、學(xué)位論文、政府出版物等，這是指（A一次文獻）。104.以數(shù)學(xué)理論為工具進行數(shù)學(xué)探討的方法是指（B數(shù)學(xué)方法）。105.以科學(xué)方法為探討對象的學(xué)科被稱為（D科學(xué)方法論）。106.營造學(xué)術(shù)氛圍的干脆方式，也是最能取得立竿見影效果的一種方式，是（D學(xué)術(shù)講座）。107.由于計算機一般不能識別原始文獻資料，利用計算機處理文獻信息時，必需把有關(guān)文獻資料轉(zhuǎn)換為數(shù)字的形式——這種過程就叫做（B編碼）。108.一般而言，課題探討中的很多成果是以（C科研論文）的形式推出的。P190109.一個人的心理素養(yǎng)如何，全憑（B精神）塑造。110.一個民族進步的靈魂是指（A創(chuàng)新）。P37111.運用數(shù)學(xué)分析，處理和概括與探討系統(tǒng)相關(guān)的閱歷材料，得到反映對象的定量關(guān)系和運動規(guī)律的數(shù)學(xué)表達式或具體算法，然后結(jié)合系統(tǒng)所處的初始條件和邊界條件對數(shù)學(xué)模型求解，并對求得的數(shù)學(xué)解進行深化的、符合實際的探討，以作出評價和說明，形成對問題的推斷和預(yù)見。這是指（D公理化方法）。112.由學(xué)術(shù)機構(gòu)組織的、旨在對某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感愛好的探討課題進行廣泛學(xué)術(shù)溝通的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者供應(yīng)一種集體研討、充分表述個人觀點一起共同提高的機會，這是指（D學(xué)術(shù)會議）。113.要使統(tǒng)計量(樣本指標)代表參數(shù)(總體指標)，除用隨機抽樣方法縮小誤差外，重復(fù)試驗是保證明驗結(jié)果牢靠的另一基本方法，這是試驗設(shè)計的另一基本原則（C重復(fù)性原則）。114.探討唐代詩人李商隱的無題詩，應(yīng)采納（B心理指責(zé)和形式指責(zé)模式）分析方式。115.運用數(shù)理統(tǒng)計學(xué)理論和方法來進行設(shè)計，以削減抽樣誤差和解除系統(tǒng)誤差，這是指（C統(tǒng)計學(xué)設(shè)計）。116.在中國，早就有“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”的俗語，這說明人們對（D合作意義）的相識源遠流長。117.在激勵機制中，（C物質(zhì)激勵）具有重要的、主體的作用。118.在學(xué)術(shù)上形成了獨特風(fēng)格并且取得重要成就的探討群體是指（D科學(xué)學(xué)派）。P11119.在探討設(shè)計中要留意盡可能地在探討設(shè)計中采納新觀點、新概念、新方法及新技術(shù)，特殊要留意提出自己的見解。這是遵循了（B創(chuàng)新性原則）原則。120.在探討天文學(xué)、物理學(xué)并取得重大成就的同時，創(chuàng)立了近代試驗方法，并把數(shù)學(xué)方法運用于科學(xué)探討中，開創(chuàng)了近代科學(xué)的數(shù)學(xué)化進程的人是（D伽利略）。121.在試驗探討中，不僅要求有比照，還要求各組間除了處理因素外，其他可能產(chǎn)生混雜效應(yīng)的非處理因素在各組中(比照和試驗組)盡可能保持一樣，保持各組的均衡性，這就是（B隨機化原則）。122.作為一種理解性的閱讀，它不僅要求深化地、正確地理解文獻的精華部分，駕馭作者的真實意圖，而且還要求探討人員能夠恰如其分地對文獻予以評價，這是指（C精讀）。123.作為調(diào)整人與人之間、個人與集體和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是指（A道德）。124.作為理論論據(jù)的有權(quán)威性的資料，如馬列經(jīng)典著作，這是指（A理論性資料）。P237125.足資參考的著作和論文是指（B學(xué)術(shù)性資料）。P237126.正確的探討方法對于科學(xué)技術(shù)探討而言，就是確定正確的（B探討路途）。127.晝夜交替和季節(jié)變換與（A地球圍圍著太陽作周年運動并且自轉(zhuǎn)）有關(guān)。128.周先民專心理分析方法來說明李商隱的“無題詩”，揭示了前人所未道的深層心理奇妙，是運用了（B移植法）。129.在實踐中，中國戰(zhàn)國時期秦國太守李冰主持修建的都江堰水利工程和中醫(yī)的辨證施治之道，都是運用（C系統(tǒng)觀點）的最好例證。130.中藥種植中培育品系的探討將（D藥用植物）列為受試對象。131.選題時，要從已有的探討成果中找尋（A薄弱環(huán)節(jié)）。二、多選部分1.比較世界上一些國家的科學(xué)教化目標，我們可以看出（ABCD）。P18A科學(xué)教化的共同特點是采納綜合課程的形式，重視對科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)的理解，重視基本概念和原理，重視對事物的聯(lián)系的相識B留意對科學(xué)、技術(shù)、社會三者之間關(guān)系的理解C強調(diào)學(xué)生運用科學(xué)的實力，包括對待科學(xué)的看法、價值觀、推斷力、審美意識，對科學(xué)方法的運用，對社會問題正確的推斷和解決的實力D學(xué)生的發(fā)展及潛能的發(fā)揮，包括自主性的形成、特性的發(fā)展2.從事科研創(chuàng)新工作，要有一個善懷疑的頭腦，擅長求異，它包括（ABCD）。P37A不盲從B不迷信C不唯上是從D不唯書權(quán)威是從3.從已有的探討成果中找尋薄弱環(huán)節(jié)，可以從下列（ABD）等方面考慮。P117A其成果有無不完備、不深化、不妥當之處B某學(xué)科領(lǐng)域中，哪些問題尚待解決C在已解決的問題中，有哪些問題須要依據(jù)時代的發(fā)展進行補充或修正D當前學(xué)術(shù)界有較大爭議的主要問題是什么4.從哲學(xué)角度看，人類相識客觀世界的方法按其普遍性程度可分為的三個層次是（ABC）。P80A各門自然科學(xué)中的特殊探討方法B各門自然科學(xué)中的一般探討方法C各門自然科學(xué)中的普遍性的哲學(xué)方法D各門自然科學(xué)中的孤立探討方法5.從制度層面加強科研道德建設(shè)的舉措有（ABCD）。P54A建立健全相關(guān)的制度規(guī)范B強化學(xué)問產(chǎn)權(quán)管理,激勵原始性創(chuàng)新C改革人才管理制度,促進科研道德建設(shè)D建立和完善科學(xué)的學(xué)術(shù)管理和評價機制6.當課題接近結(jié)束時，主要的工作是填報項目結(jié)題報告，結(jié)題報告的要點有（ABCD）。P184A依據(jù)課題任務(wù)指標，對比闡述任務(wù)完成狀況B以表格或圖示供應(yīng)具體數(shù)據(jù)，附錄相關(guān)證明C對探討成果的分析和探討，重點闡述創(chuàng)新點D對探討成果的評述，包括先進性、存在的問題及展望7.道德的種類繁多，概括起來，分為（ABCD）等等。P27A社會公共道德B個體道德C職業(yè)道德D科研道德8.其次次產(chǎn)業(yè)革命的主要特征是（ABCD）。P9A電力技術(shù)B通信技術(shù)C化工技術(shù)D內(nèi)燃機的廣泛應(yīng)用9.對學(xué)習(xí)科學(xué)探討方法的過程，以下論述正確的是（ABCD）。P108A學(xué)習(xí)科學(xué)探討方法的過程是一個對已有學(xué)問和以往探討歷程的反思過程B學(xué)習(xí)科學(xué)探討方法的過程是一個分析、分類、歸納、關(guān)聯(lián)已有學(xué)問的創(chuàng)建過程C學(xué)習(xí)科學(xué)探討方法的過程是一個學(xué)習(xí)、駕馭新方法的過程D學(xué)習(xí)科學(xué)探討方法的過程是一個開拓思路、啟發(fā)思維的過程10.對于論文的檢測，從主觀檢測角度看應(yīng)當留意的是（ABCD）。P248A對論文的各個環(huán)節(jié)如標題、論點、論據(jù)、論證過程、結(jié)論等逐一進行檢驗B對論文的表述形式進行檢驗C對論文的語言、文字、標點符號進行檢驗D以上都對11.概念推演的過程可分為（ABCD）等幾個階段。P132A借助術(shù)語分析對課題涉及的術(shù)語內(nèi)容有了精確的相識后，探討人員就要找尋在某種程度上確定術(shù)語的那些具體概念B對上述具體概念的概念特征進行分析，進一步綻開課題所涉及的術(shù)語的內(nèi)容C對具體概念的閱歷特征進行分析，使其具有可操作性D以推演為依據(jù)，搜集資料，經(jīng)過分析加工后，再從較高的水平上返回原有的術(shù)語，以修改、充溢和發(fā)展所探討的概念12.特性特征的建立的基礎(chǔ)是（ABCD）。P241A氣質(zhì)B性格C愛好D愛好13.廣義的素養(yǎng)包括（ABCD）。P36A遺傳素養(yǎng)B身體素養(yǎng)C文化素養(yǎng)D道德素養(yǎng)14.依據(jù)文獻加工的層次與深度來劃分，文獻信息源主要（）。A一次文獻B二次文獻C三次文獻D四次文獻15.依據(jù)文獻載體的形式分類，文獻信息源主要包括的類型有（ABCD）。P133A印刷型文獻B縮微型文獻C機讀型文獻D視聽型文獻16.國際學(xué)術(shù)會議的廣域性類型的代表有（ABCD）。P254A國際光學(xué)工程學(xué)會B光通信國際會議C光電通信國際會議D亞太光通信會議17.國際學(xué)術(shù)會議是一種學(xué)術(shù)影響度較高的會議，它的基本作用有（AB）。P256A溝通作用B啟發(fā)作用C引導(dǎo)作用D以上都對18.國內(nèi)外學(xué)術(shù)會議的參會要點有（ABCD）。P264A成果突出、創(chuàng)新性強是參會的基礎(chǔ)B提綱簡明、打算充分是報告的前提C句法精確、語言流暢是必備的技能D聽懂提問、細致回答是負責(zé)的看法19.國際學(xué)術(shù)會議常用語較多，其句法視不同場合敏捷多變。下列屬于國際學(xué)術(shù)會議常用語的是（ABCD）。P265A開場語句B導(dǎo)言語句C內(nèi)容語句D結(jié)束語句20.國際學(xué)術(shù)會議的基本功能有（AB）。P256A對學(xué)科發(fā)展的引導(dǎo)功能B對學(xué)術(shù)成果的承認功能C對學(xué)術(shù)的凈化功能D對學(xué)術(shù)的壟斷功能21.幾何學(xué)主要探討（AB），通過用少量的幾何圖形和相應(yīng)的符號表達式來描述立體圖形。P8A空間B形態(tài)C數(shù)字D加減乘除22.鑒別文獻的方法主要有（ABCD）。P153A可以把不同探討人員關(guān)于同一主題的資料用同樣方法收集起來加以比較，以驗證它們是否一樣及其差異大小B可以把不同探討人員利用不同方法、經(jīng)過不同的途徑所收集的關(guān)于同一探討對象的資料加以對比，相互印證，以鑒別其全面性與牢靠性C可以分析和探討與文獻有關(guān)的原始記錄，如視察記錄、試驗記錄、訪談記錄、回收的問卷等，從中發(fā)覺問題，鑒別真?zhèn)蜠可以把同一文獻的不同版本或同一主題的相關(guān)文獻加以比較，以鑒別文獻信息的全面性和牢靠性23.檢驗論文的標準是（AB）。P248A要符合國家規(guī)范B精確、顯明、精要C主題明確D以上都對24.具體地說，閱讀文獻的技巧包括的內(nèi)容有（ABC）。P150A偵察B閱讀C精讀D略讀25.實行論文答辯，對論文作者的提問可從以下（ABCD）等方面提出問題。P249A針對論題和論點的B針對論證方法的C針對論文中精彩之處的D針對論據(jù)的26.科學(xué)的本質(zhì)是指（ABC）。P3A科學(xué)是一種相識活動B科學(xué)是理論化的學(xué)問體系C科學(xué)是一種社會建制D科學(xué)是一種理論精神5.科學(xué)精神是對（）的提煉和升華，也是值得現(xiàn)代人普遍追求的價值志向和行為準則。A科學(xué)看法B科學(xué)價值C科學(xué)規(guī)范D科學(xué)技術(shù)27.科學(xué)精神是對（ABC）的提煉和升華，也是值得現(xiàn)代人普遍追求的價值志向和行為準則。P5A科學(xué)看法B科學(xué)價值C科學(xué)規(guī)范D科學(xué)技術(shù)28.科學(xué)精神主要包括（ABCD）。A探究求真B理性思索C嚴謹實證D懷疑反思P529.科學(xué)方法的探討對象是（ABCD）。P84A介紹科學(xué)探討的哲學(xué)方法和思維科學(xué)方法B介紹系統(tǒng)方法，從全局的高度建立科學(xué)探討的總體概念C探討一些具體領(lǐng)域的科學(xué)探討方法D介紹部分經(jīng)濟學(xué)和社會科學(xué)探討方法30.科學(xué)方法是從科學(xué)相識過程中總結(jié)出來的規(guī)律，下列屬于自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)普遍適用的方法有（ABD）。P82A歸納法B演繹法C試驗法D分析法31.科學(xué)方法在科學(xué)技術(shù)探討中的重要地位和重要作用表現(xiàn)在（ABC）。P84A科學(xué)方法是導(dǎo)致科學(xué)發(fā)覺的有效手段B科學(xué)方法是促進科學(xué)理論形成與發(fā)展的強力催化劑C科學(xué)方法是科學(xué)探討程序規(guī)范化和最優(yōu)化的指南D科學(xué)方法是相識世界的唯一方法32.科學(xué)嘉獎的主要類型有（ABC）。P10A建制承認B職業(yè)承認C榮譽性承認D經(jīng)濟性承認33.科學(xué)探討方法呈現(xiàn)出的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在（BCD）。P101A藝術(shù)美B科學(xué)美C和諧性D簡潔性34.科學(xué)探討方法的相互關(guān)系中，下列對低級簡潔方法和高級困難方法的論述，正確的是（ABCD）。P85A越是高級困難的科學(xué)，其適用的方法就越多，各種方法之間的關(guān)系也就越困難B在解決客觀實際中的困難問題時，必需將各種方法有機地結(jié)合起來綜合運用，才能獲得較為滿足的結(jié)果C低級簡潔的方法是高級困難方法產(chǎn)生、存在的基礎(chǔ)D高級困難的方法又往往將簡潔方法包含在自身之中35.科學(xué)素養(yǎng)核心的共同因素包括（ABCD）。P14A對科學(xué)技術(shù)的理解，包括理解科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)、概念、原理、過程B對科學(xué)、技術(shù)、社會三者關(guān)系的理解C科學(xué)的精神和看法D運用科學(xué)技術(shù)解決日常生活及社會問題的實力36.科研創(chuàng)新要有“六敢”精神，下列屬于“六敢”精神的有（ABD）。P35A敢想前人或他人未想過的探討課題B敢說前人或他人未說過的話C敢于違反規(guī)律和真理D敢于和擅長克服一切困難去探究真理37.科研的客觀條件包括（ABCD）。P116A設(shè)備B經(jīng)費C導(dǎo)師D資料38.科研發(fā)展與道德進步的關(guān)系是（AB）。P30A科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類道德的歷史發(fā)展趨勢有影響B(tài)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將促進新道德規(guī)范的形成C道德的發(fā)展具有相對獨立性D道德的發(fā)展具有依靠性39.科研不正之風(fēng)的特征有（ABCD）。P49A以追逐名利為目的B獨立性與裙帶性并存C具有極大的潛藏性、隱藏性D具有頑固性和反復(fù)性40.科研道德具有多方面的功能，概括起來主要有（ABCD）。P32A教化功能B激勵功能C凝合功能D輻射功能41.科研道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生緣由有（ABCD）。P50A利益驅(qū)使是科研不正之風(fēng)產(chǎn)生的干脆動力B官本位思想的誘導(dǎo)及其后果C學(xué)術(shù)評價制度不盡合理是科研不正之風(fēng)的誘因D學(xué)術(shù)指責(zé)與監(jiān)督機制不健全為科研不正之風(fēng)容留了生存空間42.科研工作者若要敢于在科研領(lǐng)域頂天立地，須要十四種心理素養(yǎng)，下列選項屬于這十四種素養(yǎng)之中的有（ABC）。P37A要有崇高志向B要有深厚的和劇烈的創(chuàng)新意識C要有不斷求異的心理D要有敢于違反規(guī)律和真理的精神43.科研前期為課題打算階段，該階段的主要任務(wù)有（AC）。P176A科研資料的收集B科研選題的方略C文獻閱讀D整理出探討思路44.科研人員道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容有（AB）。P28A愛國主義B一心一意為人民服務(wù)C職業(yè)道德D科研道德45.科研設(shè)計主要是為了保證科研結(jié)果具有以下（ABCD）等幾方面的性質(zhì)。P160A有用性B獨創(chuàng)性C可重復(fù)性D經(jīng)濟性46.檢驗論文的標準是（bc）。A要符合國家規(guī)范B精確、顯明、精要C主題明確D以上都對47.科研資料的收集方式有（ABCD）。P176A平常對有關(guān)文獻的收集積累B依據(jù)某一專題進行的文獻檢索和收集C從論文、綜述或?qū)Ｖ幸玫奈墨I書目D通過其他方式找尋有價值的資料48.論文的表述形式包括（ABCD）等方面。P248A表述B描述C論述D風(fēng)格49.論文的表述形式中的表述是指對論文（ABCD）等方面的支配。P248A結(jié)構(gòu)B重點C層次D布局50.論文的表述的要求是（ABCD）。P248A一般以詳寫和略寫的區(qū)分來突出重點B總體結(jié)構(gòu)要求比例合理，具有形式美C各段落之間的層次關(guān)系要一目了然D檢驗的標準是邏輯性51.美國的福斯特、維克多和凱沃夫提出的科學(xué)教化目標的特點是（AB）。P16A把如何學(xué)習(xí)科學(xué)納入科學(xué)教化的目標B強調(diào)學(xué)生特性和潛能的發(fā)展C規(guī)范學(xué)生的思維D限制學(xué)生的特性發(fā)展52.內(nèi)容分析法中的內(nèi)容分析最關(guān)鍵的一步是對內(nèi)容進行定量處理和計算，以下屬于定量處理方法的是（ABC）。P149A統(tǒng)計各類別在文獻中出現(xiàn)的頻率B統(tǒng)計安排給某一類別的篇幅量C各類別所展示的詳盡程度D統(tǒng)計抽樣誤差53.一心一意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義道德行為規(guī)范要求科研人員有（）表現(xiàn)。A為人民的科研事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)B努力駕馭為人民服務(wù)的本事C對祖國和人民的事業(yè)要有主子翁意識和歷史責(zé)任感D創(chuàng)建性地完成祖國和人民給予的歷史使命54.確定科研課題選題的原則有（ABCD）。P113A依據(jù)不同的探討目的選題B依據(jù)社會須要選題C依據(jù)學(xué)術(shù)價值和科學(xué)發(fā)展趨勢選題D依據(jù)自己的特長選題55.確定科研課題，一般應(yīng)從（BCD）等方面考慮。B可行性C科學(xué)性D必要性P11356.試驗效果即試驗效應(yīng)，其內(nèi)容包括試驗指標的選擇和視察方法兩個部分，指標選擇的要求有（ABCD）。P170A指標的關(guān)聯(lián)性B指標的客觀性C指標的靈敏度D指標的特異性57.術(shù)語分析一般包括幾個相互聯(lián)系的階段，它們是（ABCD）。P131A對與課題有關(guān)的術(shù)語及其相應(yīng)的概念進行有目的探討B(tài)通過詞源分析搞清特定術(shù)語的來龍去脈C將課題所涉及的一組術(shù)語聯(lián)系起來，探討術(shù)語及其所表達的概念D依據(jù)前幾階段獲得的新資料，比照選題階段所做的假設(shè)和推想，給每個概念以精確的、具體的表述，從而使選題階段的模糊表述明朗化58.“數(shù)學(xué)試驗”過程主要包括（ABC）等幾個步驟。P226A建立描述系統(tǒng)行為的數(shù)學(xué)模型B將數(shù)學(xué)模型轉(zhuǎn)化成能用計算機作數(shù)值運算的形式，并依據(jù)初始條件，使模型在計算機上運轉(zhuǎn)C對試驗結(jié)果進行分析D對試驗對象進行調(diào)查59.團結(jié)合作精神受人的（ABCD）等多種因素所規(guī)定和制約的穩(wěn)定的意識傾向，是一種優(yōu)秀的思想品德。P64A學(xué)問B品德C修養(yǎng)D實力60.為建立邏輯方法論做出了理論貢獻的科學(xué)家有（ABC）。P87A泰勒斯B亞里士多德C德謨克利特D伽利略61.為了達到高效、快速和經(jīng)濟之目的，試驗設(shè)計必需遵循的基本原則有（ABCD）。P171A比照性原則B隨機化原則C重復(fù)性原則D典型性原則62.為了營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，應(yīng)當發(fā)揮表率的良好作用，具體表現(xiàn)是（ABC）。P62A系主任的帶頭作用B學(xué)科帶頭人的動態(tài)激勵作用C各級領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)職能部門的示范作用D學(xué)生的帶頭作用63.為了營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，應(yīng)進行的人文導(dǎo)引的內(nèi)容有（ABC）。P60A開展教研活動B開展校內(nèi)、院所單位文化建設(shè)C舉辦學(xué)術(shù)講座，參與學(xué)術(shù)會議D以上都錯64.圍繞選題搜集的有關(guān)資料主要有（ABD）資料。A理論性B學(xué)術(shù)性C科學(xué)性D材料性65.文獻調(diào)查法的主要優(yōu)點是指（ABC）。P129A它可以超越時空的限制，從古今中外的極其廣泛的文獻中搜求、提煉與課題有關(guān)的學(xué)問信息B它所獲得的學(xué)問信息一般比較系統(tǒng)、客觀、真實、精確和牢靠C它可以達到低花費、高效率的效果D它供應(yīng)的信息是完全精確的66.文獻檢索的基本方法包括（ABC）。P138A利用檢索工具書查找法B參考文獻查找法C分段查找法D分節(jié)查找法67.系統(tǒng)分析的方法主要應(yīng)用于各種組織的或自組織的系統(tǒng)。組織的系統(tǒng)也叫他組織系統(tǒng)，可以劃分為（BCD）。P211A彩色系統(tǒng)B黑色系統(tǒng)C灰色系統(tǒng)D白色系統(tǒng)68.下列對系統(tǒng)的論述，正確的是（ABCD）。P199A從內(nèi)容上看，全部的系統(tǒng)都是由要素組成的整體B從構(gòu)成方式上看，全部的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體C從作用方式上看，全部的系統(tǒng)都不是孤立地存在的，它總是處于肯定的外部環(huán)境之中D系統(tǒng)的構(gòu)成要素、存在方式、演化機制之間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，在系統(tǒng)科學(xué)中得到不同程度的揭示69.下列對于愛國主義道德規(guī)范說法，正確的是（ABC）。P28A愛國主義道德規(guī)范要求科研人員具有劇烈的民族自尊心、民族自強心、民族自信念和民族驕傲感，激勵人們?yōu)檎衽d中華而努力奮斗，不怕流血犧牲B愛國主義道德規(guī)范要求科研人員正確處理個人利益與國家和集體利益的關(guān)系C愛國主義道德規(guī)范是科研人員事業(yè)勝利的巨大推動力D愛國主義道德規(guī)范要求科研人員杜絕一切個人利益70.下列對于科學(xué)方法特性之一——構(gòu)成獨立學(xué)科的論述，正確的說法是（BCD）。P101A科學(xué)方法是科學(xué)相識的唯一工具，干脆為科學(xué)相識服務(wù)B在科學(xué)相識過程中，科學(xué)儀器是科學(xué)相識的“硬件”，而科學(xué)方法則是科學(xué)相識的“軟件”C科學(xué)方法論除了探討各個學(xué)科領(lǐng)域的具體探討方法外，主要探討具有指導(dǎo)性的、超越具體學(xué)科領(lǐng)域的普適性探討方法D今日，對于科學(xué)探討方法的探討已成為科學(xué)探討的一個重要領(lǐng)域，對于推動科學(xué)技術(shù)探討的進展起著非常重要的作用71.下列方法中，屬于科學(xué)的方法的是（ABCD）。P15A分類法B比較法C對比法D試錯法72.下列自然資源能夠供應(yīng)能量的有（ABCD）。P7A石油B煤C太陽能D自然氣73.校內(nèi)、院所單位文化建設(shè)的措施有（ABCD）。P60A要把風(fēng)氣建設(shè)與學(xué)術(shù)氛圍培育有機地結(jié)合起來B要通過教風(fēng)建設(shè)來增加學(xué)術(shù)氛圍C強學(xué)風(fēng)建設(shè)，培育教職工細致做學(xué)問的良好風(fēng)氣D進一步強化學(xué)術(shù)道德建設(shè)，營造崇尚創(chuàng)新、探求真知、寬松和諧的學(xué)術(shù)探討氛圍74.寫作學(xué)術(shù)論文時，從方法方面的考慮選擇適合于自己的方法應(yīng)當做到（ABC）。P247A要認清每種方法的利弊B要力求選擇能使主客體實現(xiàn)最佳結(jié)合的方法C要留意方法的綜合運用和移植、改造、創(chuàng)新D要選擇一種方法并且絕不變更75.寫作學(xué)術(shù)論文時，應(yīng)當從（ABC）等方面考慮選擇適合于自己的方法。P247A主體B客體C方法D愛好76.信息方法的確立，使人們從以物質(zhì)和能量為中心的傳統(tǒng)探討轉(zhuǎn)變?yōu)橐裕ˋBC）為中心的現(xiàn)代科學(xué)探討的觀念。P205A信息B能量C物質(zhì)77.信息方法可綜合運用于（ABCD）等現(xiàn)代科技。P205A現(xiàn)代通信理論B限制論C自動化技術(shù)D電子計算機技術(shù)78.信息推理術(shù)包括以下（ABCD）等幾個有序的步驟。P146A獲得信息B異質(zhì)結(jié)合C由極少的資料、信息起先推理，充分發(fā)揮自己想象實力，敢于大膽地推想D對推想進行檢驗和證明79.修改學(xué)術(shù)論文應(yīng)做到（AB）。P240A從大處著眼，檢查論點是否正確B從行文角度檢查，如論述的依次、各部分結(jié)構(gòu)的比例、語言方面的問題等C檢查論據(jù)是否牢靠、足夠或多余D檢查論證過程是否合乎邏輯，是否嚴密80.選題方法中的綜合法，此類選題大致可以分為（CD）兩類。P120A探討B(tài)調(diào)查C述評D綜述81.學(xué)會會議報告提綱的形式一般有（ABCD）。P260A摘要式B文摘式C論文式D條列式82.學(xué)術(shù)會議報告的提綱撰寫要突出主要探討成果，其要點有（ABCD）。P260A語句的邏輯性B內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性C圖表的說明D結(jié)論的印證83.學(xué)術(shù)會議報告要點包括（ABCD）。P260A報告打算B撰寫提綱C講前演練D會上報告84.學(xué)術(shù)壟斷的主要表現(xiàn)有（ABC）。P48A唯我獨尊,排斥他人學(xué)術(shù)觀點B科研項目壟斷C借助自己的學(xué)術(shù)權(quán)威,為自己、親屬或他人謀取學(xué)術(shù)名譽、文化資本和社會地位D進行學(xué)術(shù)溝通和研討85.學(xué)習(xí)科學(xué)探討方法應(yīng)留意的事項是（ABCD）。P108A堅持以辯證唯物主義哲學(xué)為指導(dǎo)B學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史C學(xué)習(xí)積累人文學(xué)問D跟上現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐86.學(xué)校和科研單位營造良好學(xué)術(shù)氛圍的途徑和方法有（ABC）。P58A制度激勵B研討會制度C學(xué)術(shù)活動制度D法律制度87.下列對于科學(xué)方法特性之一——構(gòu)成獨立學(xué)科的論述，正確的說法是（70）。A科學(xué)方法是科學(xué)相識的唯一工具，干脆為科學(xué)相識服務(wù)B在科學(xué)相識過程中，科學(xué)儀器是科學(xué)相識的“硬件”，而科學(xué)方法則是科學(xué)相識的“軟件”C科學(xué)方法論除了探討各個學(xué)科領(lǐng)域的具體探討方法外，主要探討具有指導(dǎo)性的、超越具體學(xué)科領(lǐng)域的普適性探討方法D今日，對于科學(xué)探討方法的探討已成為科學(xué)探討的一個重要領(lǐng)域，對于推動科學(xué)技術(shù)探討的進展起著非常重要的作用88.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和科學(xué)方法的發(fā)展呈現(xiàn)出高度分化又高度綜合的趨勢，表現(xiàn)在（AB）。P85錯誤！未找到引用源。A各門具體的領(lǐng)域探討方法層出不窮B一些具體的領(lǐng)域探討方法上升為普遍運用的探討方法89.以下對于科研實踐的說法，正確的是（ABCD）。P113A科研實踐是整個學(xué)習(xí)階段的最終一環(huán)B科研實踐的目的主要是通過實踐來駕馭科研的方法C科研實踐是對前一階段學(xué)習(xí)的檢驗D科研實踐是為將來從事科研工作作打算90.以下屬于道德行為規(guī)范手段的是（ABCD）。P30A善與惡B正義與非正義C公正與偏私D誠懇與虛偽91.以下屬于科研設(shè)計類型的有（AB）。P160A探討型設(shè)計B試驗型設(shè)計C筆記型設(shè)計D實踐型設(shè)計92.以下對于科研實踐的說法，正確的是（89）。A科研實踐是整個學(xué)習(xí)階段的最終一環(huán)B科研實踐的目的主要是通過實踐來駕馭科研的方法C科研實踐是對前一階段學(xué)習(xí)的檢驗D科研實踐是為將來從事科研工作作打算93.以下屬于科研人員提高道德修養(yǎng)途徑和方法的有（ABC）。P30A科研創(chuàng)新實踐是科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑，社會生產(chǎn)實踐和階級斗爭實踐及其他社會實踐是提高道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)B理論與實際相結(jié)合、言行一樣是道德修養(yǎng)的重要原則C科學(xué)地運用指責(zé)和自我指責(zé)這一武器，是培育和加強高尚道德修養(yǎng)的重要方法之一D避開和杜絕一切錯誤和失誤是提高道德修養(yǎng)的重要手段之一94.以下屬于農(nóng)業(yè)技術(shù)內(nèi)容的是（ABCD）。P8A良種繁育B耕作栽培C土壤和肥料D病蟲防治95.以下屬于正確選擇探討課題的選項有（ABCD）。P114A依據(jù)社會科學(xué)目前的態(tài)勢B有政治眼光和學(xué)術(shù)遠見C有理論志氣和創(chuàng)新精神D考慮到該課題在不久的將來能否有較大發(fā)展和影響96.一般系統(tǒng)的方法主要應(yīng)用于（ABCD）等系統(tǒng)。P203A通信和限制系統(tǒng)B生產(chǎn)系統(tǒng)C經(jīng)濟管理系統(tǒng)D電子計算機和各種仿生系統(tǒng)97.有關(guān)科學(xué)探討方法特性的論述中，重大的科學(xué)發(fā)覺或技術(shù)獨創(chuàng)，由科學(xué)相識上升到科學(xué)理論的重大意義在于（ABCD）。P100A它告知了我們某些真理B它供應(yīng)了某種具體學(xué)問C它供應(yīng)了新的思想、新的原則D它供應(yīng)了尋求真理的新手段98.運用綜合法進行科研課題的選題，應(yīng)當做到（ABCD）。P120A發(fā)表自己的看法時，要有獨到見解，有理有據(jù)B評價他人的成果時，力求客觀公正，不帶感情色調(diào)C在介紹時要實事求是，進行科學(xué)的概括和分類，精要的表述D全面占有資料99.運用文獻調(diào)查法探討社會現(xiàn)象的過程主要包括的步驟有（ABCD）。P130A制訂文獻調(diào)查支配B文獻檢索C文獻分析與探討D文獻評述100.運用移植法解決問題時應(yīng)留意（ABC）。P229A駕馭其學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展狀況B打破收斂式保守思維的限制C在探討中大膽引進和移植已有的或新產(chǎn)生的概念、原理、方法和技術(shù)D絕不打破別人建立的理論101.探討設(shè)計的原則包括（ABCD）。錯誤！未找到引用源。A科學(xué)性原則B創(chuàng)新性原則C規(guī)范性原則D統(tǒng)計學(xué)原則102.影響團結(jié)合作的不良意識有（ABCD）。P66A“個人中心”B嫉妒C自卑D猜疑103.在中世紀教會思想的統(tǒng)治下，很多科學(xué)家受到了迫害，曾受到迫害的科學(xué)家有（ABC）。P89A布魯諾B伽利略C哥白尼D亞里士多德104.在進行科研課題的選題時，對比較法選題說法正確的是（ABC）。P119A要留意確認對象具有可比性B留意屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系C有縱向的比較，也有橫向的比較105.在進行科研課題選題的時候，對于踐行依據(jù)社會須要選題的原則，以下說法正確的是（ABC）。P114A探討者應(yīng)充分留意那些與社會生活和科學(xué)文化事業(yè)親密相關(guān)的問題B選題時要留意堅持正確的指導(dǎo)思想和政治方向C要深化實踐，調(diào)查探討，廣學(xué)博采D社會科學(xué)探討是沒有階級性的，無需考慮社會階級問題106.在我們生活在一個物質(zhì)的世界中，下列屬于無機物內(nèi)容的是（ABD）。P6A水B空氣C植物D二氧化碳107.在學(xué)會會議上，針對提問者所提問題，報告者的應(yīng)答策略是（ABCD）。P264A謙遜B從容C穩(wěn)妥D完整108.在試驗型設(shè)計中，醫(yī)學(xué)科研確定試驗對象須要留意的問題是（ABc）。P170A試驗對象的純化B試驗對象的依從性C試驗對象影響因素的限制D試驗對象的多樣化109.針對我國的科學(xué)教化與國外的差距，我們應(yīng)當改進和加強的有（ABCD）。P19A加強對科學(xué)技術(shù)性質(zhì)的理解B在科學(xué)方法方面應(yīng)當進一步拓寬C加強技術(shù)教化D加強對科學(xué)技術(shù)應(yīng)用實力的培育110.中國在科學(xué)技術(shù)上的成就對人類的科學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻，突出的成就是四大獨創(chuàng)，它包括（ABCD）。A指南針B造紙C活字印刷D黑火藥三、填空部分1.“MayIhaveyourattention,please.”是國際會議時的主持語句。(√)2.“Iamverypleasedtohavethisopportunity…”是國際會議時的開場語句。(√)3.報刊是報紙和期刊的總稱。(√)4.不管在什么狀況下，嘉獎制度都具有明顯的導(dǎo)向作用。(√)5.查找文獻的目的是從中挖掘出所需的文獻信息，為此必需對收集的文獻進行閱讀，這是從文獻中獲得信息的最主要的途徑。(√)6.創(chuàng)新是人類精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的主觀須要。(×)7.從長遠看，社會科學(xué)探討作為浩大的系統(tǒng)工程，須要探討者具有先進的世界觀、廣博的學(xué)問、多方面的才能和科學(xué)的方法等全面的素養(yǎng)。(√)8.從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來自于實踐與理論的統(tǒng)一。(×)9.從事科研創(chuàng)新工作，要有一個善懷疑的頭腦，擅長求異，不盲從、不迷信、不唯上、不唯書和不唯權(quán)威是從。(√)10.從文獻一詞的發(fā)展過程看，雖然其含義在歷史發(fā)展的各個時期不盡相同，但其本質(zhì)屬性卻基本上沒有什么變更：文獻是物化的學(xué)問信息。(√)11.代表會議是指在某一探討領(lǐng)域中，針對某些重要問題(實施方案、具體措施)而舉辦的學(xué)術(shù)會議，該會議具有宏觀探討和微觀探討的雙重學(xué)術(shù)屬性。(×)12.道德的發(fā)展具有相對獨立性。(√)13.道德是泛指人們的行為應(yīng)遵循的原則和標準。（√）14.當前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，呈現(xiàn)高度分化、背離一體化的態(tài)勢。（×）15.對博士生或碩士生而言，開題報告的內(nèi)容由學(xué)生本人支配、修改、商定。開題報告一旦確定，將干脆確定課題探討的方向和內(nèi)容。(×)16.對收集來的文獻進行分析探討以獲得所需的信息，是文獻調(diào)查的又一重要環(huán)節(jié)。(√)17.比照是試驗設(shè)計的唯一原則。(×)18.方法是探討對象的“類似物”，對象不同，要求方法也隨之變更。(√)19.方法(Method)與方法論(Methodology)在相識論上屬于同一個范疇。(×)20.各地區(qū)的社會科學(xué)探討作為全國性的社會科學(xué)探討的組成部分，肯定程度上反映和制約著全國的總體水平。(√)21.特性特征的差異性是由不同的生理素養(yǎng)確定的。(×)22.依據(jù)科研工作的性質(zhì)及親身經(jīng)驗，作者將課題探討過程大致分為三個階段，即科研前期、科研中期和科研后期。(√)23.公理化方法是從少數(shù)的原始概念和不證自明的公理動身，運用邏輯推理和演繹手段來建立理論體系的方法。(√)24.古代樸實的系統(tǒng)思想和觀點，是人們對世界的一種理性的相識。(×)25.視察方法是現(xiàn)代產(chǎn)生的探討方法，是科學(xué)探討中不行或缺的重要方法。(×)26.國魂是激發(fā)人們科研創(chuàng)新的永恒的強大動力。(√)27.國際學(xué)術(shù)會議常用語較多，其句法視不同場合敏捷多變。(√)28.灰色系統(tǒng)是指部分信息已知、部分信息未知的一類系統(tǒng)。它介于黑色系統(tǒng)(即信息一竅不通的系統(tǒng))和白色系統(tǒng)(即信息足夠的系統(tǒng))之間。(√)29.技術(shù)進步所帶來的生產(chǎn)方式的變更和危機，科學(xué)家都能解決。（×）30.金錢是萬能的。(×)31.科技工作者是治理科研不端行為的最核心要素，因此加強科技工作者的道德建設(shè)，提高科技工作者的科學(xué)道德修養(yǎng)是削減科研不端行為的重要方法之一。（√）32.科學(xué)的看法要求我們在實踐中不能懷疑反思。(×)33.科學(xué)的探討方法導(dǎo)引、規(guī)范著科學(xué)探討的進展，對于新科學(xué)理論的形成起到導(dǎo)向作用。（）√34.科學(xué)的探討方法是自古以來就存在的，是恒久不變的。(×)35.科學(xué)的方法是充分、恰當運用所駕馭學(xué)問的有力保證，是歸納、分類、關(guān)聯(lián)已有學(xué)問，并從中產(chǎn)生新學(xué)問的催化劑。因此，學(xué)習(xí)和駕馭科學(xué)探討方法，有利于優(yōu)化科技人員的學(xué)問結(jié)構(gòu)和思維品質(zhì)，提高科技人員的實力和水平，推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。（√）36.科學(xué)方法的三個層次中，哲學(xué)方法供應(yīng)最基礎(chǔ)的思維方法，科學(xué)方法論供應(yīng)一般的探討方法，而各門自然科學(xué)的特殊方法則供應(yīng)解決具體問題的具體技術(shù)方法。(√)37.科學(xué)方法中的各種方法有各自的特點和適用范圍，所以它們之間不存在聯(lián)系。(×)38.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,創(chuàng)建了巨大的財寶,拓寬了人類的生存空間,改善了人們的生活質(zhì)量,促進了人類文明、社會進步和經(jīng)濟旺盛。同時,也應(yīng)清晰地看到與之相關(guān)的負面影響及潛在危害性。(√)39.科學(xué)技術(shù)是一種文化。(√)40.科學(xué)技術(shù)無國界，所以對于科研人員來說，個人利益不須要聽從國家和人民的利益。(×)41.科學(xué)教化的總目標是培育具有科學(xué)素養(yǎng)的人。(√)42.科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的擴充除了重視科學(xué)、技術(shù)、社會三者之間的關(guān)系外，還強調(diào)了人的發(fā)展，包括身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等方面的發(fā)展。(√)43.科學(xué)看法是在書本理論和求證中逐步形成的關(guān)于如何對待自然、對待世界、對待科學(xué)探討本身的看法。(×)44.科學(xué)探究是一帆風(fēng)順的。(×)45.科學(xué)探討不同于文學(xué)創(chuàng)作，不能憑想象虛構(gòu)結(jié)論，一切結(jié)論只能建立在堅實的資料基礎(chǔ)之上。（√）46.科學(xué)探討方法的發(fā)展經(jīng)驗了幾千年的波浪式前進和螺旋式上升的過程，從簡潔走向困難，從單一走向綜合，從萌芽走向完善。在這一發(fā)展歷程中，有勝利也有挫折，有輝煌也有片面。(√)47.科學(xué)探討方法是科學(xué)探討的有效工具，它供應(yīng)思索步驟和操作步驟，供應(yīng)肯定的程序，引導(dǎo)科學(xué)探討沿著肯定途徑前進，科學(xué)地相識探討客體，有效地達到探討目的。（√）48.科學(xué)探討方法是人類科學(xué)實踐的產(chǎn)物，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)探討方法不斷得到充溢、豐富和發(fā)展。(√)49.科學(xué)探討方法是在科學(xué)方法論指導(dǎo)下發(fā)展的，而科學(xué)方法論則是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的重要內(nèi)容，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)則是一般哲學(xué)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體運用。(√)50.科學(xué)探討過程是對科學(xué)問題的提煉、分解及解決的過程，而方案設(shè)計則是該過程中的一個重要環(huán)節(jié)。方案設(shè)計的正確性、經(jīng)濟性及牢靠性如何，對課題探討的進程關(guān)系重大，必需細致對待。(√)51.科學(xué)探討是一種極其高尚的理性和精神追求,是探究性、創(chuàng)建性的智力勞動,也是科技工作者發(fā)揮自身才能貢獻社會的崇高的精神活動。(√)52.科研不正之風(fēng)和其他社會不正之風(fēng)一樣，都是很自不待言的。(×)53.科研創(chuàng)新實踐是科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑，社會生產(chǎn)實踐和階級斗爭實踐及其他社會實踐是提高道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。(√)54.科研創(chuàng)新是做前人或他人未做過的或未做完的探討課題，是在走前人或他人未走過的路，是在摸索中、在摸索中前進。(√)55.科研后期為材料整理階段，該階段的主要任務(wù)是：課題探討的總結(jié)、科研成果的整理及有效推出。()56.科研技能的培育，只能依靠學(xué)習(xí)科研方法的基本學(xué)問。(×)57.科研選題只包括確定探討方向。(×)58.科研中期為問題探討與階段成果提煉階段，該階段的主要任務(wù)是：課題組織與分解、方案設(shè)計與實施、成果提煉與累積。(√)59.理解科學(xué)的看法、價值和精神是科學(xué)素養(yǎng)的核心。(√)60.列寧評價馬克思：“凡是人類社會所創(chuàng)建的一切，他都用批判的看法加以審查，任何一點都沒有忽視過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都重新探討過、批判過，依據(jù)工人運動的實踐一一檢驗過。于是就得出了那些被資產(chǎn)階級的狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論?！?√)61.論文答辯是定量檢測法的必不行少的程序。學(xué)術(shù)論文一般是在較長時間內(nèi)由個人單獨完成的，在現(xiàn)實中，存在著抄襲剽竊或捉刀代筆的可能性。(√)62.每一項科學(xué)技術(shù)探討成果的取得，都是運用肯定的探討方法的效果。而每一項重大的科學(xué)理論或技術(shù)突破，往往伴生著新的探討方法的創(chuàng)立。方法的創(chuàng)立來源于實踐，反過來又指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)探討實踐活動。(√)63.每一項科學(xué)探討都是從發(fā)覺問題、提出問題起先，教化科研也是如此。而所選題的課題又是從所提出的問題中得到的，所以，要進行選題就必需先提出問題。（√）64.目的的一樣性是導(dǎo)致個人或群體合作的唯一緣由。(×)65.人們對系統(tǒng)科學(xué)方法的具體駕馭和應(yīng)用經(jīng)驗了從不自覺到自覺、從直觀到具體、從混沌到清晰、從閱歷到科學(xué)、從盲目到審思以及從感性到理性的不斷內(nèi)在升華這樣一個螺旋上升的過程。(√)66.任何道德都具有歷史性，但是它是一成不變的。（×）67.社會的發(fā)展為社會科學(xué)供應(yīng)了有限的探討對象。(×)68.社會科學(xué)各學(xué)科探討存在著多種多樣的特地方法。()69.申農(nóng)的信息論是于20世紀80年頭為解決通信技術(shù)問題而創(chuàng)立的一種數(shù)學(xué)理論。(×)70.實踐中提出的新問題，原有的理論難以解決，就構(gòu)成了科研工作者的課題。所以，主動參與社會實踐，深化調(diào)查探討，是發(fā)覺和選擇課題的基本途徑。(√)71.試驗對象即受試對象，受試對象的選擇非常重要，對試驗結(jié)果有著確定性的影響。(×)72.試驗型設(shè)計是通過設(shè)計試驗方案、采納試驗的手段來從事科學(xué)探討的設(shè)想和支配支配。(√)73.試驗設(shè)計的意義在于用較少的投入(人力、物力、財力和時間等)獲得較高的產(chǎn)出(牢靠的試驗結(jié)果、最大限度地削減誤差)。（×）74.試驗效果即試驗效應(yīng)，其內(nèi)容只包括試驗指標的選擇。（×）75.數(shù)學(xué)方法是通過數(shù)學(xué)方程或模型，用數(shù)學(xué)語言來表達事物發(fā)展的狀態(tài)、演化的關(guān)系，以形成對事物發(fā)展過程的說明、預(yù)料和推斷的方法。(√)76.術(shù)語分析的結(jié)果是概念推演的基礎(chǔ)。術(shù)語分析側(cè)重于從概念的歷史發(fā)展來闡明概念的含義，而概念推演則留意對有關(guān)術(shù)語概念進行分解，從而使其具有可操作性。(√)77.算術(shù)是用字母符號表示未知數(shù)的值進行運算，求解各種代數(shù)方程是算術(shù)學(xué)的核心內(nèi)容之一。(×)78.所謂信息推理術(shù)，就是從閱讀報紙、書刊或其他途徑得來的少量信息動身，加上自己已有的背景學(xué)問和相關(guān)學(xué)問，運用一系列假設(shè)性、創(chuàng)建性的演繹推理，導(dǎo)出一系列結(jié)論，然后在實踐中加以證明的方法。(√)79.團結(jié)合作精神是一個人一時的想法或感情沖動。(×)80.團結(jié)合作精神是一種受人的學(xué)問、品德、修養(yǎng)、實力等多種因素所規(guī)定和制約的穩(wěn)定的意識傾向,是一種優(yōu)秀的思想品德。（√）81.違反社會倫理道德或健康平安的課題探討將給人類帶來災(zāi)難,所以科技的發(fā)展對社會只有危害。(×)82.為了提高參與學(xué)術(shù)會議的質(zhì)量和效率，科研工作者須要了解和駕馭有關(guān)學(xué)術(shù)會議的一些基本程序和規(guī)范要求，尤其是參與國際學(xué)術(shù)會議，須要駕馭一些國際學(xué)術(shù)會議常用句法以及在會議上做報告的演播文件制作技術(shù)等，以有效地同參會者進行學(xué)術(shù)溝通。（√）83.為了有效地實施自然科學(xué)的探討工作，科技工作者在探討中總要采納肯定的方法，方法的選擇和應(yīng)用是否適當是確定探討工作是否有成效的一項關(guān)鍵性因素。(√)84.文獻調(diào)查的核心是搜集所需的文獻資料，搜集文獻資料的方法很多，其中，文獻檢索方法是最主要的方法，它同時也是擴大資料來源的重要方法。(√)85.文獻調(diào)查法是結(jié)合課題的探討對有關(guān)文獻進行收集、比較、分析、綜合并從中提煉出新的事實與資料的方法。（√）86.文獻分析的內(nèi)容分析法中，需對文獻信息進行分類，探討目的不同，分類的標準及類別也不同，所得出的結(jié)論是相同的。(×)87.我國的科學(xué)教化與國外相比存在著肯定的差距，我們應(yīng)當打破學(xué)科的界限，把科學(xué)作為整體，加強對事物之間聯(lián)系的理解。(√)88.完成方案設(shè)計后，就進入了具體實施過程。方案設(shè)計一般包括理論型和試驗型兩大類。應(yīng)用性探討課題多數(shù)屬于后者。（√）89.無產(chǎn)階級的愛國主義是從整個勞動人民的根本利益動身的，這與國際主義是相反的。（×）90.系統(tǒng)分析的方法只是應(yīng)用于各種組織的或自組織的系統(tǒng)。(×)91.系統(tǒng)工程的方法是綜合運用系統(tǒng)科學(xué)的理論與具體方法來探討和探討大規(guī)模的困難工程規(guī)劃、設(shè)計、管理和決策過程的方法。(√)92.系統(tǒng)科學(xué)方法，又簡稱系統(tǒng)方法，是近代科學(xué)探討方法中的一個重要組成部分。(×)93.系統(tǒng)科學(xué)與探討自然界某種形式的物質(zhì)運動的任何一門自然科學(xué)所不同，它反映和探討的是自然界各個領(lǐng)域和各門自然科學(xué)中共同的東西，同時也反映社會系統(tǒng)各個領(lǐng)域中某些共同的東西。(√)94.信息方法就是運用信息科學(xué)的理論和思想，完全撇開探討對象內(nèi)部的困難結(jié)構(gòu)和具體運動形態(tài)，把系統(tǒng)抽象為是借助于信息的獲得、傳遞、加工、處理、反饋等環(huán)節(jié)而實現(xiàn)其有目的性運動來揭示系統(tǒng)的本質(zhì)和規(guī)律的一種方法。(√)95.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出高度分化又高度綜合的趨勢，科學(xué)方法的發(fā)展也是如此。高度分化的體現(xiàn)是，各門具體的領(lǐng)域探討方法層出不窮，極大地推動著各門具體領(lǐng)域探討工作的進展；高度綜合的體現(xiàn)是，一些具體的領(lǐng)域探討方法上升為普遍運用的探討方法。(√)96.形而上學(xué)的思維方式是現(xiàn)代科學(xué)蓬勃發(fā)展的必定產(chǎn)物。（×）97.選擇探討課題，唯一的依據(jù)就是社會科學(xué)目前的態(tài)勢。(×)98.學(xué)術(shù)不正之風(fēng)產(chǎn)生和發(fā)展只是一種偶然和孤立的現(xiàn)象。(×)99.學(xué)術(shù)氛圍是校內(nèi)、院所文化的一個組成部分，它的成效如何是受校內(nèi)、院所文化影響和左右的。因此，建設(shè)優(yōu)秀校內(nèi)、單位文化是營造學(xué)術(shù)氛圍的必要前提。（√）100.學(xué)術(shù)腐敗的出現(xiàn)只是個人的緣由。（×）101.學(xué)術(shù)會議報告提綱的撰寫要突出主要探討成果，其要點是留意選取關(guān)鍵詞、語句的邏輯性、內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性、觀點的引用、圖表的說明、結(jié)論的印證，等等。(√)102.學(xué)術(shù)會議報告要求陳述的邏輯性，結(jié)構(gòu)的條理性，盡可能多的可視材料，語言簡潔，舉止自然，張弛有度。(√)103.學(xué)術(shù)會議報告前只需關(guān)注報告內(nèi)容，無需對有關(guān)設(shè)備進行調(diào)試。（×）104.學(xué)術(shù)會議報告在會前無需演練。(×)105.學(xué)術(shù)會議報告在報告之后，參會者可以提問題。報告者應(yīng)首先聽懂問題，因為不行以要求提問者重述或者說明一遍。(×)106.學(xué)術(shù)會議從其主辦國來看，有國內(nèi)會議與國際會議之分。(√)107.學(xué)術(shù)會議后的交往，不是參會者須要關(guān)注的問題。(×)108.學(xué)術(shù)會議是由學(xué)術(shù)機構(gòu)組織的、旨在對某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感愛好的探討課題進行廣泛學(xué)術(shù)溝通的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者供應(yīng)一種集體研討、充分表述個人觀點以期共同提高的機會。(√)109.學(xué)術(shù)價值指選題在學(xué)科領(lǐng)域中具有先進性或較大意義。課題的先進性是以最新的具有肯定權(quán)威性的成果為標尺來衡量的。要求探討者以此為起點有所前進。選題的先進性往往確定了論點的新奇性。(√)P114110.學(xué)術(shù)論文寫作擬初稿時，提綱要具體，分列出大小標題，反映出文章骨架的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯層次，將須要引用的資料以代號形式分別納入提綱。(√)P238111.學(xué)術(shù)論著除了它作為學(xué)術(shù)探討結(jié)果而有其普遍性以外，不同的學(xué)術(shù)領(lǐng)域、對象又往往具有自身的規(guī)律性和具體要求。(√)112.學(xué)術(shù)論著特性和風(fēng)格的形成，除了取決于探討主體自身的特性特質(zhì)外，還與特定學(xué)術(shù)領(lǐng)域各自不同的特質(zhì)親密相關(guān)。(√)113.學(xué)術(shù)論著的特性和風(fēng)格的形成，首先依靠于探討者自身的豐富多樣的特性特征。(√)114.學(xué)術(shù)探討完全依靠于學(xué)術(shù)對象而存在。(×)115.探討設(shè)計應(yīng)當符合科學(xué)性原則，即合乎一般的自然規(guī)律，一旦制定了探討支配或內(nèi)容，就不能修改。(×)116.探討文學(xué)史上的某些相像現(xiàn)象，相宜于采納社會道德指責(zé)方法。(×)117.探討型設(shè)計有時也稱之為探討設(shè)計，是對科學(xué)探討的具體內(nèi)容與方法的設(shè)想和支配支配，包括專業(yè)設(shè)計和統(tǒng)計學(xué)設(shè)計。(√)118.探討者自身的特性特征的差異，是形成學(xué)術(shù)論著特性和風(fēng)格的唯一緣由，它對學(xué)術(shù)論著特性色調(diào)的形成，起著確定性的制約作用。（√）119.要確定一個科研課題，首先是要能提出問題。提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，而提出一個新奇的問題、有創(chuàng)建性的問題、有可能性的問題就須要有豐富的創(chuàng)建力和想象力。(√)120.要使統(tǒng)計量(樣本指標)代表參數(shù)(總體指標)，除用隨機抽樣方法縮小誤差外，重復(fù)試驗是保證明驗結(jié)果牢靠的另一基本方法，這是試驗設(shè)計的唯一原則。(√)121.要充分體現(xiàn)出學(xué)術(shù)論著的特性和風(fēng)格，很重要的一點，就是要在充分敬重具體學(xué)科領(lǐng)域自身規(guī)律的前提下，自覺地樹立和追求探討主體的主體意識，追求探討者自身的學(xué)術(shù)特性。（√）122.一般來講，學(xué)術(shù)論文的語言首先要求生動、形象，做到精練更好。精確、簡潔則是其次的要求。(×)123.一般系統(tǒng)的方法是在不干脆涉及某一具體系統(tǒng)的要素和結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系與變更，而僅從系統(tǒng)的輸入—輸出關(guān)系中探討系統(tǒng)變更規(guī)律的方法。(√)124.一般系統(tǒng)的方法只應(yīng)用于通信和限制系統(tǒng)。(×)125.一個人的心理素養(yǎng)如何，可能是在關(guān)鍵的時刻才表現(xiàn)出來，卻是經(jīng)過長期的過程形成的。(√)126.一個人要精神健康，永不做虧心于民族、國家的事，走到天際海角，也時刻想著自己的民族和國家。(√)127.一項科學(xué)探討的結(jié)論之所以牢靠，完全取決于探討者在探討過程中所采納的科學(xué)方法。()128.用比較法選題，首先要留意確認對象具有可比性，即屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系。有縱向的比較，也有橫向的比較。(√)129.用檢索工具書查找法是目前最常用的一種方法，也是一種沒有缺點、完備的方法。(×)130.由于種種緣由，探討人員所收集的資料難免包含錯訛的成分，因此，對文獻進行鑒別就成為文獻調(diào)查所面臨的主要問題之一。(√)131.由于對科學(xué)素養(yǎng)的理解不同，科學(xué)教化課程結(jié)構(gòu)的不同，在制定科學(xué)教化的具體的可操作的目標方面存在著差異。（√）132.在科研創(chuàng)新實踐中，要擅長動腦和獨立思索，不能人云亦云。(√)133.在試驗探討中，不僅要求有比照，還要求各組間除了處理因素外，其他可能產(chǎn)生混雜效應(yīng)的非處理因素在各組中(比照和試驗組)盡可能保持一樣，保持各組的均衡性。（√）134.在學(xué)術(shù)會議后的交往中，相互交換看法并留下印象，大家心情開心，氣氛和諧，這些溝通有助于學(xué)者之間彼此接近，形成有利的心理氣氛，而這種氣氛對會議的圓滿勝利是不行或缺的。(√)135.在學(xué)術(shù)會議后的交往中，雙方或多方參會人員溝通的形式多樣，內(nèi)容廣泛而豐富，涉及天氣、旅游、工作、愛好、家庭等。(√)136.制訂文獻調(diào)查支配時，選題提出了一個明確的方向和范圍。（×）137.制度激勵就是通過各種相關(guān)規(guī)章制度的建立，從根本上確立一種重視理論探討、激勵實踐探討、提倡教學(xué)、科學(xué)探討的機制，從而激勵教職工工作與探討并重，使探討工作真正達到科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)、有序地進行，形成一種人人重視、個個投身學(xué)術(shù)探討的良好氛圍。(√)138.自然界中的物質(zhì)處于永不停息的運動和變更之中，不同的物質(zhì)形態(tài)和運動形式之間發(fā)生著相互作用。(√)139.做學(xué)問、搞探討要有時效性，應(yīng)當越快越好。（×）1.科學(xué)是以閱歷為依據(jù)、以解決問題為目標的社會實踐活動。(×)2.“與其授之以魚，不如授之以漁”，是強調(diào)了方法的重要性。(√)3.

理解科學(xué)的看法、價值和精神是科學(xué)素養(yǎng)的核心。(

√)4.

道德泛指人們的行為應(yīng)遵循的原則和標準。(√

)5.

即使在階級社會里，道德也沒有階級性。(×

)6.如何對待指責(zé)和自我指責(zé)，也屬于道德素養(yǎng)的內(nèi)容。(

√)

7.

道德的發(fā)展不具有獨立性。(×)8.

首屆“長江《讀書》獎”，其評獎委員會名譽主席獲榮譽獎，這是科研道德失范表現(xiàn)里的科學(xué)探討的低水平重復(fù)。(×)9.

不管在什么狀況下，嘉獎制度都具有明顯的導(dǎo)向作用。（√）10.在做論文的評比工作時，評比的公證性與嘉獎措施不能干脆影響下次活動人們的參與程度。（×）11.合作是當今科技活動最干脆、最常常、最主要的方式。（√）12.方法和方法論在相識論上屬于同一個范疇。（×）13.哲學(xué)方法不僅適用于自然科學(xué)，也適用于社會科學(xué)和思維科學(xué)，是一切科學(xué)的最普遍的方法。（√）14.科學(xué)方法論的探討對象是自然科學(xué)的一般探討方法，它是從自然科學(xué)的特殊探討方法中概括和發(fā)展出來的。（√）15.科學(xué)方法論只探討個別特殊科學(xué)探討方法的規(guī)律性，但不探討這些個別科學(xué)探討方法整體上的相互聯(lián)系。（×）16.自然科學(xué)的一般方法是指那些概括程度較高、適用范圍較大的方法。（√）17.歸納法、演繹法、分析法和綜合法是自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)普遍適用的方法。（√）18.視察方法是人類探討自然界的最切實可行的方法。（×）19.經(jīng)過泰勒斯、德謨克利特、來里士多德等很多科學(xué)家的哲學(xué)家的努力，建立了唯物辨證法。（×）20.古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯開創(chuàng)了科學(xué)相識的邏輯方法。（√）21.伽利略領(lǐng)先運用抽象和演繹推理作為獲得科學(xué)學(xué)問的手段。（×）22.弗朗西斯·培根最大的貢獻是提出了“試驗科學(xué)”。（√）23.被馬克思譽為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代試驗科學(xué)的真正鼻祖”的是羅吉爾·培根。（×）24.科研實踐是整個學(xué)習(xí)階段的最終一環(huán)，其探討目的主要是通過實踐來駕馭科研的方法。（×）25.科研的客觀條件中，經(jīng)費是最重要的條件。（×）26.綜合法類選題大致分為綜述和述評兩類。（√）27.文獻調(diào)查不能作為一種獨立的探討方法用于歷史、人物物質(zhì)探討。（×）28.文獻調(diào)查的核心是搜集所須要的文獻資料。（√）

29.內(nèi)容分析可以帶有探討過程中的傾向性。（×）30.做讀書筆記須要勤、少，但可以不做透。（×）31.做讀書筆記不能做流水賬。（√）32.從內(nèi)容層次角度，做讀書筆記有抄錄、提綱、札記三種。（√）33.對文獻資料進行整理是文獻分析與探討的基礎(chǔ)（√）。34.文獻調(diào)查不須要閱讀技巧。（×）35.在文獻分析中，編碼問題即是利用計算機的問題。（√）36.文獻調(diào)查有助于避開選題重復(fù)。（√）37.處理因素是指外界施加于受試對象的因素。（√）38.生物本身的特征不能作為處理因素來視察。（×）39.科研技能培育的最干脆有效途徑是參與課題探討。（√）40.科研技能培育的最干脆有效途徑是撰寫論文。（×）41.科研前期即是為課題打算階段。（√）42.課題科研肯定要以科研論文形式推出。（×）43.科研成果的亮點即是發(fā)表的高水平論文。（×）44.試驗型設(shè)計要求進行失敗分析。（√）45.科研方案設(shè)計一般包括理論型和試驗型兩大類。（×）46.科研設(shè)計主要是為了保證科研結(jié)果的有用性。（×）47.耗散結(jié)構(gòu)論主要立足于“熵”這外概念。（√）48.目的是系統(tǒng)行為的向?qū)Ш妥罱K結(jié)果的體現(xiàn)；行為是系統(tǒng)目的得以實現(xiàn)的保證。（√）49.模擬方法以相像理論為基礎(chǔ)。（√）50.激光的形成系統(tǒng)是他組織的系統(tǒng)。（×）51.系統(tǒng)分析與一般系統(tǒng)方法的最主要區(qū)分是它重視系統(tǒng)中諸要素特性的探討，關(guān)切系統(tǒng)外部環(huán)境。（×）52.自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)在組織的最終形態(tài)是一樣的，但形式上有差別。（×）53.自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)產(chǎn)生的動力和緣由以及應(yīng)用范圍均不盡相同。（√）54.美國1969完成的阿波羅登月支配得益于系統(tǒng)工程方法。（√）55.關(guān)聯(lián)度分析法不足以克服回來分析的弊病和不足。（×）56.在決策中，事務(wù)和對策的二元組合稱為局勢。（√）57.灰色整數(shù)規(guī)劃常被稱為農(nóng)業(yè)規(guī)劃。（×）58.灰色整數(shù)規(guī)劃數(shù)學(xué)難度大，難以用文字描述清晰。（√）59.局勢的實際效果數(shù)值常被稱為效果白化值。（√）60.協(xié)同學(xué)著眼于對系統(tǒng)中各部分之間協(xié)同效應(yīng)的描述。（√）61.法國數(shù)學(xué)家托姆于1972年在《結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性與形態(tài)發(fā)生學(xué)》一書中提出了耗散結(jié)構(gòu)論。（×）62.數(shù)學(xué)方法是指以數(shù)學(xué)理論為工具進行數(shù)學(xué)探討的方法。（√）63.數(shù)學(xué)方法在科學(xué)探討中的運用模式相對固定。（×）64.從內(nèi)容上看，全部的系統(tǒng)都是由要素組成的。（√）65.從構(gòu)成方法上看，全部的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體。（√）66.系統(tǒng)總是受到外部環(huán)境的影響。（√）67.運用系統(tǒng)科學(xué)的方法可以更簡捷地說明問題。（×）68.信息的方法始于托姆的信息論。（×）69.申農(nóng)的信息論是一種數(shù)學(xué)理論。（√）70.數(shù)學(xué)模擬方法不考慮模型與原型的差異性。（√）71.反饋限制方法只能用于自然科學(xué)領(lǐng)域。（×）72.反饋現(xiàn)象是人類特有的現(xiàn)象。（×）73.限制論的紐帶是計算機。（×）74.在確定選題時，冷門課題不適合選。（×）75.馬列經(jīng)典著作是理論性資料。（√）76.不管搜集何種資料，都要將針對性擺在首位。（√）77.作家魯訊的作品都不能算作學(xué)術(shù)論著。（×）78.論文寫作必須要符合國家規(guī)范。（×）79.公開發(fā)表的論文主要看實際應(yīng)用的效果。（×）80.確定選題要留意有條件、有意義兩個問題。（√）81.國際學(xué)術(shù)會議的溝通主題都是英語。（×）82.從學(xué)術(shù)范圍所屬領(lǐng)域而言，學(xué)術(shù)會議可分為國內(nèi)學(xué)術(shù)會議和國外學(xué)術(shù)會議。（×）83.國際學(xué)術(shù)會議的報名費一般包括注冊費、會務(wù)費、論文版面費等。（√）84.從長遠的觀點來看，科學(xué)不倚仗權(quán)威，科學(xué)講求證據(jù)。（√）85.對科學(xué)技術(shù)應(yīng)用實力的培育，并非是對價值推斷力、批判性的思索和創(chuàng)建力的培育。（×）86.科研道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生的緣由，就是中國的官本位思想，只要弄上一官半職就較簡潔搞到項目和經(jīng)費，評上職稱，并且官做得越大也就越簡潔獲得高層次的科研項目和嘉獎。（×）87.要加強對科技工作者誠懇的科學(xué)精神、科學(xué)方法和科學(xué)思想的教化，建立誠信的科研學(xué)術(shù)氛圍。沒有必要借鑒美國的一些做法。（×）88.要變更對于專業(yè)人員的“官本位”的激勵機制和激勵導(dǎo)向，就必需變更政府科技管理部門主導(dǎo)并干脆參與科技資源安排的做法。（×）89.領(lǐng)導(dǎo)既是“運動員”，又是“裁判員”，是破壞人文環(huán)境的惡源所在。一個學(xué)校、科研院所風(fēng)氣純正，關(guān)鍵在于學(xué)科帶頭人應(yīng)多為一線的的老師或科研工作者。（×）90.移植包括科學(xué)概念、原理、方法以及技術(shù)手段等，從一個領(lǐng)域移植到另一個領(lǐng)域。移植方法是科學(xué)整體化趨勢的表現(xiàn)之一，也是發(fā)揮“雜交優(yōu)勢”、促進科學(xué)發(fā)展的重要方法。（√）91.世界上有“放之四海而皆準”、不再須要實踐檢驗的真理。（×）92.“方法比學(xué)問更重要”，因此，就可以弱化對學(xué)問的學(xué)習(xí)。（×）93.文獻調(diào)查法是以間接的形式收集文獻信息并從中挖掘出新事實新材料的方法，所以，是從事社會科學(xué)探討唯一的方法。（×）1.一個人的心理素養(yǎng)如何，可能是在關(guān)鍵的時刻才表現(xiàn)出來，卻是經(jīng)過長期的過程形成的。2.對博士生或碩士生而言，開題報告的內(nèi)容由學(xué)生本自己支配、修改、商定。開題報告一旦確定，將干脆確定課題探討的方向和內(nèi)容。×3.論文寫作時，提綱要具體，分列出大小標題，反映出文章骨