教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題每日練(2022年09月12日-9379)1：不屬于我國新時期中學(xué)校德育基本內(nèi)容的是（）。

單項選擇題

A、愛國主義教育

B、勞動教育

C、宗教教育

D、民主和法制教育

2：1958年9月中共中央國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于教育工作的指示》，制定了進展教育事業(yè)的“三個結(jié)合”、“六個并舉”的原則，其中這“三個結(jié)合”是指（）。

多項選擇題

A、統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合

B、普及與提高相結(jié)合

C、教育進展與教育改革相結(jié)合

D、全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合

E、政府辦學(xué)與民間辦學(xué)相結(jié)合

3：學(xué)校階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和（）。

單項選擇題

A、實踐性

B、可行性

C、連接性

D、進展性

4：一堂好課的標準有（）。

多項選擇題

A、目標明確

B、內(nèi)容正確

C、方法得當

D、組織有效

E、體驗樂觀

5：“萬般皆下品，唯有讀書高”反映了封建社會教育具有（）的特點。

單項選擇題

A、等級性

B、專制性

C、刻板性

D、象征性功能

6：（）的《大教學(xué)論》一書奠定了班級授課制的理論基礎(chǔ)。

單項選擇題

A、杜威

B、夸美紐斯

C、赫爾巴特

D、洛克

7：德國至今從學(xué)校到高校仍把宗教課列為必修課，這是教育內(nèi)容受（）制約的標志。

單項選擇題

A、生產(chǎn)力和科技進展水平

B、社會政治經(jīng)濟的需要

C、文化傳統(tǒng)

D、教育者的身心進展規(guī)律和水平

8：法國教育家盧梭提出了聞名的“白板說”。（）

推斷題

對

錯

9：人們的思想觀點和世界觀的形成都離不開人們的熟悉，都需要以肯定的感覺為基礎(chǔ)。（）

推斷題

對

錯

10：我國的教育體系，一般分為初等教育、中等教育、高等教育三大階段，其中中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育。（）

推斷題

對

錯

11：1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的打算》關(guān)于教育目的的表述通常被人們簡稱為（）。

多項選擇題

A、三好

B、五好

C、四有

D、兩愛

E、兩精神

12：主見老師不再向同學(xué)傳授系統(tǒng)學(xué)問，而是輔導(dǎo)同學(xué)自學(xué)和獨立作業(yè)的教學(xué)組織形式是（）。

單項選擇題

A、個別教學(xué)制

B、班級教學(xué)制

C、分組教學(xué)制

D、道爾頓制

13：參觀教學(xué)法可分為（）。

多項選擇題

A、可行性參觀

B、預(yù)備性參觀

C、現(xiàn)實性參觀

D、并行性參觀

E、總結(jié)性參觀

14：學(xué)校常用的教學(xué)方法有（）

單項選擇題

A、講授法、談話法、爭論法、演示法、練習(xí)法

B、講授法、談話法、啟發(fā)法、演示法、練習(xí)法

C、講授法、談話法、爭論法、演示法、嬉戲法

D、講授法、談話法、爭論法、誦讀法、練習(xí)法

15：下列選項中反映家庭教育中存在問題的說法的是（）。

多項選擇題

A、方法科學(xué)

B、家長對孩子期望偏高

C、片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)

D、不能全面關(guān)懷孩子的成長

E、家庭教育是教育的一個分支

16：實施義務(wù)教育必需擔當義務(wù)的主體有（）。

多項選擇題

A、國家

B、教育行政部門

C、學(xué)校

D、家庭

E、同學(xué)

17：運用先進典型對同學(xué)進行思想品德教育，這是德育的（）。

單項選擇題

A、引導(dǎo)法

B、榜樣法

C、談話法

D、爭論法

18：內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心進展主要依靠外在的力氣。（）

單項選擇題

A、對

B、錯

19：古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指（）。

多項選擇題

A、四書

B、文法

C、修辭

D、辯證法

E、論語

20：老師在教育工作中要做到循序漸進，這是由于（）。

單項選擇題

A、同學(xué)只有機械記憶的力量

B、老師的學(xué)問、力量是不一樣的

C、教育活動中要遵循人的身心進展的一般規(guī)律

D、教育活動完全受到人的遺傳素養(yǎng)的制約

21：（）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高抱負。

單項選擇題

A、教育方針

B、教育政策

C、教育目的

D、教育目標

22：在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅持的是（）。

單項選擇題

A、堅持人文教育為主

B、堅持科學(xué)教育為主

C、堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進

D、要看狀況而定

23：中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）。

單項選擇題

A、孔子

B、荀子

C、孟子

D、墨子

24：德育過程從本質(zhì)上說就是（）統(tǒng)一的過程。

單項選擇題

A、個體與環(huán)境

B、個體與社會

C、個體與教育

D、個體社會化與社會規(guī)范個體化

25：取得教學(xué)勝利的內(nèi)因是（）。

單項選擇題

A、老師的主導(dǎo)作用

B、學(xué)校的管理作用

C、教材的媒體作用

D、同學(xué)的主體作用

26：課堂教學(xué)的主導(dǎo)語言是（）。

單項選擇題

A、獨白語言。

B、朗讀語言

C、對話語言

D、書面語言

27：馬卡連柯認為，相宜作為“教育主體”的是（）。

單項選擇題

A、同學(xué)個體

B、同學(xué)集體

C、老師個體

D、老師集體

28：統(tǒng)治階級的政治思想和倫理道德是惟一被認可的思想，天道、神道與人道往往合二為一，這是指古代學(xué)校教育特征的（）

單項選擇題

A、道統(tǒng)性

B、階級性

C、刻板性

D、專制性

29：某學(xué)校語文老師李某，一次在檢查作業(yè)時，發(fā)覺同學(xué)何某未完成作業(yè)，李老師生氣的要求何某抄寫課文十遍，到第三天該生還是未完成，李老師更是大發(fā)雷霆，當眾宣布讓該生抄寫課文一百遍作為懲罰。{TS}李老師的做法對嗎?（）

單項選擇題

A、對

B、不對

30：學(xué)校階段是進展同學(xué)共性（）。

單項選擇題

A、并不重要的時期

B、特別重要的奠基時期

C、沒有效果的時期

D、最不會受外界影響的時期

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1：答案C

解析不屬于我國新時期中學(xué)校德育基本內(nèi)容的是宗教教育，只有德國等一些國家才有在中學(xué)校時期有宗教教育。

2：答案A,B,D

解析1958年9月中共中央國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于教育工作的指示》，制定了進展教育事業(yè)的“三個結(jié)合”、“六個并舉”的原則?！叭齻€結(jié)合”是指進展教育事業(yè)必需實行統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合、全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合的原則?！傲鶄€并舉”是指在詳細辦學(xué)形式上，實行國家辦學(xué)與廠礦、企業(yè)、農(nóng)業(yè)合作社辦學(xué)并舉；一般教育與職業(yè)技術(shù)教育并舉；成人教育與兒童教育并舉；全日制學(xué)校與半工半讀、業(yè)余學(xué)校并舉；學(xué)校教育與自學(xué)并舉；免費的教育與不免費的教育并舉。

3：答案D

解析學(xué)校階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和進展性。

4：答案A,B,C,D,E

解析上好一堂課必需留意目標明確、內(nèi)容正確、方法得當、組織有效、體驗樂觀。

5：答案A

解析“萬般皆下品，唯有讀書高”反映了封建社會教育具有等級性的特點。

6：答案B

解析

7：答案C

解析

8：答案錯誤

解析

9：答案錯誤

解析

10：答案錯誤

解析我國的教育體系，一般分為初等教育、中等教育、高等教育三大階段，其中學(xué)校教育是基礎(chǔ)教育。

11：答案C,D,E

解析

12：答案D

解析

13：答案B,D,E

解析本題考查參觀教學(xué)法的范疇。

14：答案A

解析

15：答案B,C,D

解析

16：答案A,C,D,E

解析

17：答案B

解析運用先進典型對同學(xué)進行思想品德教育，這是德育的榜樣法。

18：答案B

解析×內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心進展的力氣源于人自身的內(nèi)在需要。

19：答案B,C,D

解析古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指文法、修辭、辯證法。

20：答案C

解析循序漸進原則是指教學(xué)要根據(jù)學(xué)科的規(guī)律系統(tǒng)和同學(xué)熟悉進展的挨次進行，使同學(xué)系統(tǒng)地把握學(xué)問、基本技能，形成嚴密的規(guī)律思維力量。

21：答案C

解析

22：答案C

解析人文教育和科學(xué)教育都對人的進展有很大影響，不能厚此薄彼，應(yīng)當共同進展。

23：答案C

解析孟子認為，人性本善，正是內(nèi)發(fā)