2023年黑龍江省齊齊哈爾市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要

A.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

B.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代的前列

C.推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力

D.讓中國(guó)人民富裕起來，振興偉大的中華民族

2.新中國(guó)成立之后，毛澤東曾經(jīng)指出，殖民地半殖民地國(guó)家的革命所采取的國(guó)家形式，既不是資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)，也不是無產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)，而是第三種形式，這就是新民主主義共和國(guó)，它具有“過渡性”。這個(gè)“過渡性”表現(xiàn)為()

A.新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，它屬于社會(huì)主義體系

B.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾需要被逐步解決

C.社會(huì)主義因素居于領(lǐng)導(dǎo)地位

D.私有性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分逐漸被改造成社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的過程

3.毛澤東思想、鄧小平理論是中國(guó)化了的馬克思主義，二者的共同之處在于

A.體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理

B.反映了近代中國(guó)的時(shí)代要求

C.包含了中華民族的優(yōu)秀思想

D.包含了中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

4.中國(guó)共產(chǎn)黨抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期爭(zhēng)取中間勢(shì)力需要的條件有

A.共產(chǎn)黨要有充足的力量

B.尊重他們的利益

C.應(yīng)堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則

D.同頑固派作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并能一步一步地取得勝利

5.

第32題刑事訴訟中的強(qiáng)制措施是指公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)為保證刑事訴訟的順利進(jìn)行，依法對(duì)犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限內(nèi)暫時(shí)限制或剝奪其人身自由的強(qiáng)制方法。刑事訴訟中的強(qiáng)制措施包括

A.拘役B.取保候?qū)廋.監(jiān)視居住D.拘留和逮捕

6.“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)?！边@一觀點(diǎn)

A.夸大了偶然性的作用，是唯心主義非決定論

B.混同了偶然性和必然性的作用，是相對(duì)主義的觀點(diǎn)

C.既承認(rèn)偶然性的作用，又承認(rèn)必然性的作用，是辯證決定論的觀點(diǎn)

D.說明事物發(fā)展是必然性和偶然性綜合作用的結(jié)果

7.新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分，包括

A.社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)

B.半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)

C.私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)

D.農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)

8.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地改革對(duì)中國(guó)新民主主義革命勝利的作用體現(xiàn)在

A.廣大農(nóng)民分得土地并在政治上獲得翻身以后，其政治覺悟和組織程度空前提高

B.農(nóng)村生產(chǎn)力得到解放，工農(nóng)聯(lián)盟進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)

C.大批青壯年農(nóng)民踴躍參加人民軍隊(duì)

D.人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了源源不斷的人力、物力的支援

9.下列關(guān)于人與客觀規(guī)律關(guān)系的說法中正確的有()

A.一切規(guī)律都可以脫離人類社會(huì)而單獨(dú)存在

B.人類不能選擇規(guī)律

C.人類不能改造規(guī)律

D.隨著人類認(rèn)識(shí)能力的提高，人類有能力擺脫規(guī)律的支配

10.第

32

題

黨的建設(shè)包括思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。三者的關(guān)系是（）

A.思想建設(shè)是組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)

B.組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的保證

C.組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)

D.作風(fēng)建設(shè)同思想建設(shè)和組織建設(shè)是密不可分的

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在資本的具體形態(tài)中，所有權(quán)和使用權(quán)發(fā)生分離的資本是

A.產(chǎn)業(yè)資本B.商業(yè)資本C.借貸資本D.金融資本

12.現(xiàn)代西方哲學(xué)家張載提出“凡可狀皆有也，凡有皆象，凡象皆氣也”，這是

A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)觀點(diǎn)D.舊唯物主義觀點(diǎn)

13.在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，既可以發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，又可以發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在處理市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控、當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、效率和公平等關(guān)系方面，能夠比西方國(guó)家做得更好和更有成效。這是因?yàn)?)。A.我國(guó)既堅(jiān)持公有制的主體地位，又允許和鼓勵(lì)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

B.我國(guó)既堅(jiān)持按勞分配的主體地位，又允許和鼓勵(lì)多種分配方式并存

C.我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的

D.我國(guó)的改革開放是同四項(xiàng)基本原則結(jié)合在一起的

14.社會(huì)主義初級(jí)階段理論是鄧小平理論的重要組成部分。提出并強(qiáng)調(diào)這一理論的根本目的和意義在于

A.使我們深刻把握我國(guó)的基本國(guó)情

B.使我們把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)

C.使我們?cè)诠ぷ髦斜苊夥赣液汀白蟆钡腻e(cuò)誤

D.使我們充分認(rèn)識(shí)改革開放的必要性

15.“人并沒創(chuàng)造物質(zhì)本身。甚至人們創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力，也只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行?！边@一論斷強(qiáng)調(diào)的哲理是

A.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)而獨(dú)立存在的

B.物質(zhì)的生產(chǎn)能力都是人創(chuàng)造的

C.人不能利用和改造物質(zhì)世界

D.人類改造物質(zhì)世界的實(shí)踐活動(dòng)中所體現(xiàn)的主體創(chuàng)造性是以物質(zhì)的先在性為前提的

16.從信息的角度看，反映的發(fā)生就是

A.信息的產(chǎn)生過程B.信息的傳播過程C.信息的反饋過程D.信息的接收和保留過程

17.21世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)我們黨所面臨的三大歷史任務(wù)的根本保證是()。

A.加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)B.鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線C.加強(qiáng)愛國(guó)主義教育D.加強(qiáng)黨的建設(shè)

18.社會(huì)主義社會(huì)之所以實(shí)行按勞分配，其直接原因是

A.社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平

B.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制

C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)仍然是商品經(jīng)濟(jì)

D.存在舊的社會(huì)分工，勞動(dòng)還是謀生的手段

19.社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)是

A.生產(chǎn)力的變革B.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新C.執(zhí)政黨的變化D.政權(quán)性質(zhì)的變化

20.1966年8月召開的中共八屆十一中全會(huì)通過了成為“文化大革命”指導(dǎo)方針的()。

A.“六十條”B.“二十三條”C.“五一六通知”D.“十六條”

三、3.分析題(3題)21.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

分析下列材料:

材料1

列寧指出:“就本來的意義說,辯證法就是研究對(duì)象的本質(zhì)自身中的矛盾?！彼€指出:“是實(shí)際生活中的實(shí)際矛盾,即辯證的矛盾,而不是字面上的、臆造出來的矛盾。”

材料2

杜林說:“矛盾的東西是一個(gè)范疇。這個(gè)范疇只能歸屬于現(xiàn)實(shí)?！?/p>

材料3

黑格爾斷言:“自然界不可能有矛盾,只是在陳述中才可能有矛盾?！?/p>

請(qǐng)回答:

(1)材料1的觀點(diǎn)是什么?是否正確?

(2)對(duì)比材料1與材料2,指出材料2的錯(cuò)誤。

(3)對(duì)比材料1與材料3,分析材料3的錯(cuò)誤。

22.結(jié)合材料2和材料3，請(qǐng)判斷“環(huán)境問題是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果”這個(gè)觀點(diǎn)。

23.結(jié)合材料1-4，分析今年美國(guó)股市下挫的主要原因。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

25.我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?

五、3.分析題(0題)26.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

分析下列材料:

材料1

列寧指出:“就本來的意義說,辯證法就是研究對(duì)象的本質(zhì)自身中的矛盾?！彼€指出:“是實(shí)際生活中的實(shí)際矛盾,即辯證的矛盾,而不是字面上的、臆造出來的矛盾?！?/p>

材料2

杜林說:“矛盾的東西是一個(gè)范疇。這個(gè)范疇只能歸屬于現(xiàn)實(shí)?！?/p>

材料3

黑格爾斷言:“自然界不可能有矛盾,只是在陳述中才可能有矛盾?！?/p>

請(qǐng)回答:

(1)材料1的觀點(diǎn)是什么?是否正確?

(2)對(duì)比材料1與材料2,指出材料2的錯(cuò)誤。

(3)對(duì)比材料1與材料3,分析材料3的錯(cuò)誤。

六、單選題(0題)27.1956年4、5月間，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上做了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，成為以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開始探索中國(guó)自己社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志，為中共八大召開做了理論準(zhǔn)備，這十大關(guān)系圍繞一個(gè)基本方針，即()

A.調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，為社會(huì)主義服務(wù)

B.既反保守，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

C.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

D.鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是改革開放的目的。ABCD選項(xiàng)是黨的十七大報(bào)告的重要論述，都是正確選項(xiàng)。

2.ABCD

3.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)化的馬克思主義的基本內(nèi)涵。作為中國(guó)化了的馬克思主義具有三方面要素，第一，體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理；第二，包含了中華民族思想；第三，包含了中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。鄧小平理論未反映近代中國(guó)的時(shí)代要求，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤，ACD正確。

4.ABD爭(zhēng)取中間勢(shì)力需要一定的條件：一是共產(chǎn)黨要有充足的力量；二是尊重他們的利益；三是要同頑固派作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并能一步一步地取得勝利。有理、有利、有節(jié)是同頑固派作斗爭(zhēng)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持的原則。

5.BCD

6.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是必然性和偶然性的關(guān)系。題干中的話肯定了社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律性、必然性，同時(shí)肯定了偶然性的作用。偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，偶然性為必然性的發(fā)展開辟道路，歷史的必然性是通過歷史的偶然性表現(xiàn)出來的。所以，本題的正確選項(xiàng)是CD。

7.ABCD中共七屆二中全會(huì)決議指出，全國(guó)勝利并解決了土地問題以后，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在著五種成分，即：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。ABCD選項(xiàng)正確。

8.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地改革對(duì)革命勝利的推進(jìn)作用和意義。ABCD選項(xiàng)正確。

9.BC解析：規(guī)律是事物內(nèi)部所固有的、內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它具有的特點(diǎn)是客觀性、穩(wěn)定性、強(qiáng)制性和可重復(fù)性，到任何時(shí)候人類都不可能擺脫規(guī)律的支配。其中社會(huì)規(guī)律還不能脫離人類社會(huì)而存在，而自然規(guī)律可以脫離社會(huì)而存在。因此，正確選項(xiàng)為BC。

10.ABD思想建設(shè)是組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)，組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的保證，作風(fēng)建設(shè)同思想建設(shè)和組織建設(shè)密不可分，這就是它們?nèi)咧g的關(guān)系。

11.C解析：這是根據(jù)“借貸資本和利息”知識(shí)點(diǎn)的有關(guān)內(nèi)容命的題。借貸資本是閑置的貨幣資本通過借貸關(guān)系轉(zhuǎn)化來的。資本發(fā)生借貸時(shí)，資本所有權(quán)和使用權(quán)發(fā)生分離。所以，正確選項(xiàng)是C

12.B

13.C社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在宏觀調(diào)控上，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。

14.C解析：社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)現(xiàn)階段的最大的實(shí)際和最基本的國(guó)情，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的立論基礎(chǔ)。全面把握社會(huì)主義初級(jí)階段的含義，才能避免片面性，自覺地抵制和克服“左”的和右的錯(cuò)誤傾向。C選項(xiàng)正確。

15.D解析：這是馬克思的科學(xué)論斷。此題考查的是對(duì)意識(shí)和實(shí)踐的主體創(chuàng)造性的正確理解。馬克思這里講的“物質(zhì)本身”，是指先于人而存在、未經(jīng)改造的自然物質(zhì)，它不是人創(chuàng)造的?！皠?chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力”，是指生產(chǎn)工具的制造。生產(chǎn)工具的制造不是無中生有，是以構(gòu)成生產(chǎn)工具的原材料的“預(yù)先存在”為前提的。這說明，人類改造物質(zhì)世界中的主體創(chuàng)造性是以物質(zhì)的“先在性”(馬克思語)為前提的，正確選項(xiàng)是D。備選項(xiàng)A是正確論斷，但與題意不完全符合。備選項(xiàng)B把生產(chǎn)工具的生產(chǎn)能力“都”說成是人創(chuàng)造的，否認(rèn)了構(gòu)成生產(chǎn)工具的原材料的固有物理化學(xué)的客觀屬性在生產(chǎn)工具中的作用。備選項(xiàng)C否認(rèn)了人在改造物質(zhì)世界中的主體能動(dòng)創(chuàng)造性。因此，備選項(xiàng)A、B、C應(yīng)排除。

16.D解析：反映論是一切唯物主義的認(rèn)識(shí)論，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是對(duì)世界的反映，堅(jiān)持從物到感覺和思想的認(rèn)識(shí)路線。人們接收信息，并形成對(duì)信息的認(rèn)識(shí)，換言之，從信息的角度而言，反映的發(fā)生是接收和保留。D選項(xiàng)正確。其余選項(xiàng)都不能表現(xiàn)人們反映信息這一認(rèn)識(shí)過程。

17.D

18.D解析：公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件，但工非直接對(duì)應(yīng)關(guān)系，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)將實(shí)行按需分配；但公有制也排除了按資分配的統(tǒng)治地位，所以使消費(fèi)品能按有利于勞動(dòng)者的方式分配，即使按勞分配成為主要的分配方式。生產(chǎn)力水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件，只有舊的社會(huì)分工和勞動(dòng)是謀生的手段才是實(shí)行按勞分配的直接原因。在共產(chǎn)主義社會(huì)勞動(dòng)不再是謀生的手段，所以實(shí)行按需分配。所以“前提條件”、“物質(zhì)條件”、“直接原因”三個(gè)不同要領(lǐng)要清楚。

19.B解析：考查對(duì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的掌握。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政府永葆生機(jī)的源泉。通過理論創(chuàng)新，科技文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，因此，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。所以B為正確選項(xiàng)。生產(chǎn)力的變革必須由人主動(dòng)地去實(shí)施，執(zhí)政黨方面，在沒有執(zhí)政黨之前，社會(huì)照樣在發(fā)展和變革，何況有了執(zhí)政黨之后，有些國(guó)家的執(zhí)政黨在變化之后，社會(huì)才會(huì)停滯不前，甚至倒退；至于政權(quán)性質(zhì)的變化仍然要看是否與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。因此，A、C、D均為錯(cuò)誤答案。

20.D

21.(1)材料1的第一句是說辯證法所研究的矛盾不是主觀自生的而是客觀事物自身所具有的人們思維中的矛盾不過是客觀事物的矛盾在人們思維中的反映。第二句也是強(qiáng)調(diào)辯證矛盾就是實(shí)際生活中的實(shí)際矛盾即實(shí)際客觀存在的矛盾不是主觀字面的或頭腦臆造出來的矛盾。這兩句話指出矛盾是客觀存在的是正確的。(2)材料2把矛盾歸結(jié)為一個(gè)范疇當(dāng)作純粹是主觀的思想的東西;認(rèn)為它不是現(xiàn)實(shí)的只能是思想的任意組合。它與材料1把矛盾看作是對(duì)象自身中、實(shí)際生活中的矛盾的觀點(diǎn)是完全對(duì)立的。其根本錯(cuò)誤在于否認(rèn)矛盾的客觀存在性把矛盾當(dāng)作是由思想臆造的。(3)材料3公然否認(rèn)自然界中有矛盾他認(rèn)為矛盾只存在于陳述中即只存在于語句上、字面上。材料1明確指出矛盾是實(shí)際中的矛盾不能是字面上的、臆造出來的矛盾。材料3的錯(cuò)誤在于:一是公開否認(rèn)自然界中矛盾的存在二是把矛盾當(dāng)作字面上的、語句上的同樣否認(rèn)了矛盾存在的客觀性。(1)材料1的第一句是說辯證法所研究的矛盾不是主觀自生的,而是客觀事物自身所具有的,人們思維中的矛盾不過是客觀事物的矛盾在人們思維中的反映。第二句也是強(qiáng)調(diào)辯證矛盾就是實(shí)際生活中的實(shí)際矛盾,即實(shí)際客觀存在的矛盾,不是主觀字面的或頭腦臆造出來的矛盾。這兩句話指出矛盾是客觀存在的,是正確的。(2)材料2把矛盾歸結(jié)為一個(gè)范疇,當(dāng)作純粹是主觀的思想的東西;認(rèn)為它不是現(xiàn)實(shí)的,只能是思想的任意組合。它與材料1把矛盾看作是對(duì)象自身中、實(shí)際生活中的矛盾的觀點(diǎn),是完全對(duì)立的。其根本錯(cuò)誤在于否認(rèn)矛盾的客觀存在性,把矛盾當(dāng)作是由思想臆造的。(3)材料3公然否認(rèn)自然界中有矛盾,他認(rèn)為矛盾只存在于陳述中,即只存在于語句上、字面上。材料1明確指出矛盾是實(shí)際中的矛盾,不能是字面上的、臆造出來的矛盾。材料3的錯(cuò)誤在于:一是公開否認(rèn)自然界中矛盾的存在,二是把矛盾當(dāng)作字面上的、語句上的,同樣否認(rèn)了矛盾存在的客觀性。

22.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展“全球問題”(人口問題溫室效應(yīng)厄爾尼諾現(xiàn)象土壤過分流失土地荒漠化擴(kuò)展森林面積銳減生物物種加速滅絕等等)突出但不能將這些問題看做是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的直接結(jié)果。“全球問題”是人和人之間關(guān)系的失調(diào)以及人和自然的沖突它體現(xiàn)了科學(xué)和價(jià)值之間的矛盾科學(xué)技術(shù)能帶來幸福還是災(zāi)難完全取決于人類自己。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“全球問題”(人口問題，溫室效應(yīng)，厄爾尼諾現(xiàn)象，土壤過分流失，土地荒漠化擴(kuò)展，森林面積銳減，生物物種加速滅絕等等)突出，但不能將這些問題看做是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的直接結(jié)果?！叭騿栴}”是人和人之間關(guān)系的失調(diào)以及人和自然的沖突，它體現(xiàn)了科學(xué)和價(jià)值之間的矛盾，科學(xué)技術(shù)能帶來幸福還是災(zāi)難，完全取決于人類自己。

23.近年來特別是“9?11”事件后美國(guó)經(jīng)濟(jì)宏觀走勢(shì)明顯放慢。許多上市公司經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)不佳紛紛調(diào)低盈利預(yù)測(cè)。今年以來雖然一些經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)表明美國(guó)經(jīng)濟(jì)有復(fù)蘇景象但由于一些大公司接連暴露“假賬丑聞”、“財(cái)務(wù)欺詐”而受到了調(diào)查或因財(cái)務(wù)虧空申請(qǐng)破產(chǎn)。一些著名會(huì)計(jì)事務(wù)所、投資銀行“違規(guī)操作”、“掩蓋丑聞”而引發(fā)了“信譽(yù)危機(jī)”。加上有可能再次遭到恐怖襲擊的影響投資者的信心遭受連番打擊對(duì)大公司的盈利預(yù)測(cè)疑慮重重紛紛拋售持股以求自保這就造成了美國(guó)華爾街股市的急劇下挫。近年來，特別是“9?11”事件后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)宏觀走勢(shì)明顯放慢。許多上市公司經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)不佳，紛紛調(diào)低盈利預(yù)測(cè)。今年以來，雖然一些經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)表明美國(guó)經(jīng)濟(jì)有復(fù)蘇景象，但由于一些大公司接連暴露“假賬丑聞”、“財(cái)務(wù)欺詐”而受到了調(diào)查，或因財(cái)務(wù)虧空申請(qǐng)破產(chǎn)。一些著名會(huì)計(jì)事務(wù)所、投資銀行“違規(guī)操作”、“掩蓋丑聞”而引發(fā)了“信譽(yù)危機(jī)”。加上有可能再次遭到恐怖襲擊的影響，投資者的信心遭受連番打擊，對(duì)大公司的盈利預(yù)測(cè)疑慮重重，紛紛拋售持股以求自保，這就造成了美國(guó)華爾街股市的急劇下挫。

24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識(shí)一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能向社會(huì)輸送各方面的管理人才。因此教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處，它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力，它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑，它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識(shí)，一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)，可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能，向社會(huì)輸送各方面的管理人才。因此，教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上，我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。

25.不論是人的社會(huì)價(jià)值還是自我價(jià)值都存在一個(gè)由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的問題。一個(gè)人的價(jià)值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)唯一的途徑是參加社會(huì)實(shí)踐。只有通過實(shí)踐人才能表現(xiàn)出為社會(huì)所作的奉獻(xiàn)及其大小從而才能使人的自我價(jià)值得到實(shí)在的表現(xiàn)而被社會(huì)所承認(rèn)。社會(huì)的實(shí)踐形式是多種多樣的隨著社會(huì)的發(fā)展和人們需要的變化不斷地會(huì)有新的實(shí)踐形式出現(xiàn)。一個(gè)生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人究竟以什么樣的實(shí)踐形式去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值這是比較復(fù)雜的。首先這與自身主觀具備什么樣的條件有關(guān)。例如：一個(gè)人有較高的知識(shí)、技術(shù)水平和才能這就為他選擇較高級(jí)的實(shí)踐形式準(zhǔn)備了條件；如果情況相反就不可能選擇高級(jí)的實(shí)踐形式。其次跟人的機(jī)遇有關(guān)。我們?cè)谏钪薪?jīng)?？吹竭@種情況同是大學(xué)畢業(yè)主觀條件差不多但一個(gè)人碰到并抓住了機(jī)遇結(jié)果就使自己的價(jià)值得到了很好的實(shí)現(xiàn)；另一個(gè)人則沒有碰到機(jī)遇或碰到了而沒有抓住個(gè)人價(jià)值沒有很好地實(shí)現(xiàn)出來。再次歸根到底決定于社會(huì)的發(fā)展。因?yàn)閷?shí)踐形式和機(jī)遇從根本上說是由社會(huì)發(fā)展決定的。社會(huì)需要發(fā)展決定了實(shí)踐形式的多樣化；社會(huì)的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機(jī)遇。這就是說人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)最終取決于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?？傊粋€(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值就必須積極投身于社會(huì)實(shí)踐在當(dāng)前就是要投身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐在實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的才智從而使自身的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)。不論是人的社會(huì)價(jià)值還是自我價(jià)值都存在一個(gè)由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的問題。一個(gè)人的價(jià)值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，唯一的途徑是參加社會(huì)實(shí)踐。只有通過實(shí)踐，人才能表現(xiàn)出為社會(huì)所作的奉獻(xiàn)及其大小，從而才能使人的自我價(jià)值得到實(shí)在的表現(xiàn)而被社會(huì)所承認(rèn)。社會(huì)的實(shí)踐形式是多種多樣的，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們需要的變化，不斷地會(huì)有新的實(shí)踐形式出現(xiàn)。一個(gè)生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人究竟以什么樣的實(shí)踐形式去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這是比較復(fù)雜的。首先，這與自身主觀具備什么樣的條件有關(guān)。例如：一個(gè)人有較高的知識(shí)、技術(shù)水平和才能，這就為他選擇較高級(jí)的實(shí)踐形式準(zhǔn)備了條件；如果情況相反，就不可能選擇高級(jí)的實(shí)踐形式。其次，跟人的機(jī)遇有關(guān)。我們?cè)谏钪薪?jīng)?？吹竭@種情況，同是大學(xué)畢業(yè)，主觀條件差不多，但一個(gè)人碰到并抓住了機(jī)遇，結(jié)果就使自己的價(jià)值得到了很好的實(shí)現(xiàn)；另一個(gè)人則沒有碰到機(jī)遇，或碰到了而沒有抓住，個(gè)人價(jià)值沒有很好地實(shí)現(xiàn)出來。再次，歸根到底決定于社會(huì)的發(fā)展。因?yàn)閷?shí)踐形式和機(jī)遇，從根本上說