第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固先秦時期是中華文明的奠基時期；秦漢時期是中國歷史上第一個封建大一統(tǒng)時期，也是統(tǒng)一多民族國家的奠基時期。政治：從分封制、宗法制到君主專制中央集權(quán)制度，一方面中央對地方的控制逐漸加強；另一方面，官僚政治取代貴族政治，專制皇權(quán)逐漸形成。權(quán)力高度集中的政治體制奠定了中國古代政治制度的基礎(chǔ)。經(jīng)濟：農(nóng)耕經(jīng)濟是我國古代經(jīng)濟的主體，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟成為中國古代經(jīng)濟的基本形態(tài)；土地制度由井田制向土地私有制轉(zhuǎn)化。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，手工業(yè)、商業(yè)也得到了較大發(fā)展。文化：思想上經(jīng)歷了從百家爭鳴到尊崇儒術(shù)的演變，奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)；文學藝術(shù)的發(fā)展具有鮮明的時代特色，文學體裁多樣；具有東方特色的實用科學是科學技術(shù)發(fā)展的特點。民族關(guān)系：春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)民族和文化認同，秦漢時期統(tǒng)一多民族封建國家建立并得到發(fā)展。中華文明的起源與早期國家石器時代的古人類和文化遺存階段時間遺存位置生產(chǎn)生活社會組織舊石器時代距今約170萬年元謀人云南從事漁獵和采集；過群居生活；學會用火早期：原始人群；晚期：母系氏族社會距今約70—20萬年北京人北京新石器時代距今約7000至5000年仰韶文化黃河中游彩繪陶器；粟母系氏族社會大汶口文化黃河下游—河姆渡文化長江下游水稻、養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)距今約5000年龍山文化黃河流域黑陶（“蛋殼陶”）父系氏族社會；出現(xiàn)部落聯(lián)盟；私有制產(chǎn)生；階級分化紅山文化遼河上游玉器、祭壇和神廟良渚文化長江下游中國新石器時代文化遺存分布特點：分布廣泛、多元一體從部落到國家三皇五帝（早期國家的推斷）三皇：三皇時代較早，名稱眾說不一，神話色彩濃重。五帝：①華夏始祖：炎帝、黃帝②禪讓制：堯舜時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)由推舉產(chǎn)生（樸素的民主觀）③“萬邦時代”：有些邦國都城規(guī)模較大，階級階層分化比較明顯，有些專家認為其具備了國家的初級形態(tài)。（陶寺遺址）夏朝（BC2070-BC1600）建立：約BC2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。統(tǒng)治：①王位繼承：世襲制②中央：夏王是最高統(tǒng)治者；中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官③地方：除對夏部族生活的地區(qū)實行直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族，進行間接統(tǒng)治。文化成就：《夏小正》——我國現(xiàn)存最早的一部記錄農(nóng)事的歷書滅亡：BC1600年，商湯滅夏（桀）文化遺存：河南洛陽偃師二里頭遺址商和西周商朝（BC1600-BC1646）文化：甲骨文：神權(quán)色彩青銅器：階級分化（主要用作禮器）金文（鐘鼎文）干支紀日法：商朝歷法的最大成就，世界上延續(xù)至今的最長紀日方法政治：國家機構(gòu)更完善，商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹以及各類事務(wù)官。內(nèi)外服制：內(nèi)服-王畿地區(qū)-直接控制；外服-方國、部族-間接控制（外服之地只是間接地受商統(tǒng)治，隸屬關(guān)系并不穩(wěn)固，往往視商之國力盛衰而定。）影響范圍：商朝的政治勢力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。滅亡：BC1046年，周武王伐紂，牧野之戰(zhàn)，商朝滅亡。西周（BC1046-BC771）建立：政治：西周實行分封制和宗法制，史稱“封建親戚，以藩屏周”，形成了“天子-諸侯-卿大夫-士”金字塔形的等級結(jié)構(gòu)，加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治。宗法制與分封制相互補充，解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。分封制——地方行政制度（權(quán)力的分配-政治生活等級化-天下歸周）：①含義：又稱“封邦建國”，周天子把王畿以外的土地和人口，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。（“封建親戚，以藩屏周”）②分封對象：王族（親族）【分封主體】、功臣和古代帝王的后代（先代貴族）③諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職。④諸侯的權(quán)力：可以在自己的領(lǐng)地內(nèi)再分封、設(shè)官員、建武裝、征賦役。⑤特點：層層分授，形成貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴等級“天子-諸侯-卿大夫-士”⑥演變：開始于周武王，破壞于西周后期，崩潰于春秋戰(zhàn)國，廢除于秦朝⑦評價：積極作用（西周前期）：加強了周天子對地方的統(tǒng)治；開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域，確立了周王天下共主的地位。消極作用（西周后期）：諸侯國有相當大的獨立性，不利于集權(quán)，最終埋下了地方分裂割據(jù)的禍根。不足：沒體現(xiàn)如何解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)繼承上的矛盾。宗法制——權(quán)力的分配方式（權(quán)力的繼承-家庭生活政治化-天下歸宗）：①含義：用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、分配政治權(quán)利、鞏固國家統(tǒng)治的制度。②突出特點（核心內(nèi)容）：嫡長子繼承制（“立子以長不以賢，立子以貴不以長”）③內(nèi)容：確立了嚴格的大宗、小宗體系；大宗小宗關(guān)系是相對的；不僅是家族等級關(guān)系，而且是政治隸屬關(guān)系。④宗法制與分封制的關(guān)系：互為表里⑤作用：①保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。②有利于凝聚宗族，“家”“國”結(jié)合，強化王權(quán)?！皣吮﹦印?、“共和行政”：BC841，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發(fā)了“國人暴動”。周厲王出逃，大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。共和元年：BC841中國歷史有確切紀年的開始。滅亡：BC771年，犬戎滅西周，西周滅亡；BC770年，周平王東遷洛邑何尊及銘文中的“中國”記述了西周成王營建成周（今洛陽），對宗族子弟“何”進行訓誥，其中提及武王告祭于天，“宅茲中國”（以此作為天下的中心），統(tǒng)治民眾。這是目前所見“中國”一詞最早的實物見證。商和西周的社會經(jīng)濟、思想商和西周是我國奴隸社會經(jīng)濟發(fā)展并走向繁榮的時期1.農(nóng)業(yè)①土地制度：井田制（奴隸主土地國有制，不得隨意轉(zhuǎn)讓和買賣，集體耕作）[分封制賴以生存的經(jīng)濟基礎(chǔ)]②生產(chǎn)工具：以木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具為主，青銅農(nóng)具極少（青銅器更多發(fā)揮禮器的作用，基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）2.手工業(yè)：青銅器鑄造、中國是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲的國家3.商業(yè)：①商朝：商人的出現(xiàn)和最早的貨幣②周朝：實行“工商食官”政策商業(yè)由官府控制4.思想文化：①文字：甲骨文、金文②早期民本思想出現(xiàn)中國早期國家的基本特點政治：A.神權(quán)色彩濃厚（甲骨文、祭祀）以血緣關(guān)系為紐帶，家國同構(gòu)（分封制、宗法制）尚未實現(xiàn)高度集權(quán)（從內(nèi)外服到分封）經(jīng)濟：A.土地國有，集體勞作（