試卷第=page33頁，共=sectionpages44頁試卷第=page44頁，共=sectionpages44頁13.3《自己之歌》同步練習(xí)統(tǒng)編版高中語文選修中冊一、選擇題1．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部電視連續(xù)劇對我來說有特別較大的興趣。B．改革開放二十年來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化。C．通過我們學(xué)習(xí)《致大海》一詩，使同學(xué)們領(lǐng)略了大海的壯美。D．同學(xué)們以敬佩的目光注視和傾聽著這位英雄的報(bào)告。二、語言表達(dá)2．許多詩歌一經(jīng)翻譯，原有的形式特征就會丟失或改變。試比較惠特曼《我自己的歌》（之一）的原文和譯文，體味兩首有什么不同，試著自己翻譯一下。原詩：SongofMyselfIcelebratemyself,andsingmyself,AndwhatIassumeyoushallassume,Foreveryatombelongingtomeasgoodbelongstoyou.Iloafeandinvitemysoul,Ileanandloafeatmyeaseobservingaspearofsummergrass.Mytongue,everyatomofmyblood,form’dfromthissoil,thisair,Bornhereofparentsbornherefromparentsthesame,andtheirparentsthesame,I,nowthirty-sevenyearsoldinperfecthealthbegin,Hopingtoceasenottilldeath.Creedsandschoolsinabeyance,Retiringbackawhilesufficedatwhattheyare,butneverforgotten,Iharborforgoodorbad,Ipermittospeakateveryhazard,Naturewithoutcheckwithoriginalenergy.譯詩：我自己的歌我贊美我自己，歌唱我自己，我承擔(dān)的你也將承擔(dān)，因?yàn)閷儆谖业拿恳粋€(gè)原子也同樣屬于你。我閑步，還邀請了我的靈魂，我俯身悠然觀察著一片夏日的草葉。我的舌，我的血液的每個(gè)原子，是在這片土壤，這個(gè)空氣里形成的，是這里的父母生下的，父母的父母也是在這里生下的，他們的父母也一樣，我，現(xiàn)在三十七歲，一生下來身體就十分健康，希望永遠(yuǎn)如此，直到死去。信條和學(xué)派暫時(shí)不論，且后退一步，明了當(dāng)前的情況已足，但也決不是忘記，不論我從善從惡，我允許隨意發(fā)表意見，順乎自然，保持原始的活力。（趙蘿蕤譯）三、小閱讀-課內(nèi)3．《自己之歌》在意象的選取上有什么特點(diǎn)？寄托了詩人怎樣的情感？4．從《自己之歌》這首詩的第一節(jié)來看，作者是如何感知大自然的？5．根據(jù)詩歌《自己之歌》內(nèi)容，繪制邏輯框架圖。6．從《自己之歌》的二、三節(jié)來看，作者是怎樣來塑造“自我”的？7．對《自己之歌》這首詩歌的藝術(shù)價(jià)值，有人認(rèn)為以思想性見長，全詩充滿了勸導(dǎo)的說教意味；有人認(rèn)為以抒情性見長，注重以意象和意境的營造感染人。對此，你贊成哪一種觀點(diǎn)？說說理由。8．《自己之歌》難點(diǎn)詩中的“我”是指詩人自己嗎？如何理解詩中“我”的含義？請結(jié)合詩歌內(nèi)容和相關(guān)背景簡要分析。9．惠特曼《自己之歌》這首詩選取的意象眾多，但似乎與一般詩歌中的意象有很大區(qū)別，這種區(qū)別是什么？詩人為什么會選擇這樣的意象？10．這首詩的標(biāo)題為“自己之歌”，詩人是如何緊緊圍繞“自己”構(gòu)思和凸顯“自己”的？11．《自己之歌》（節(jié)選）中，詩人選取的意象有什么特點(diǎn)？選取的這些意象有什么作用？12．《草葉集》問世后，評論家們議論紛紛，毀譽(yù)參半，爭論的焦點(diǎn)就是其中的《自己之歌》。雖然當(dāng)時(shí)美國文壇的領(lǐng)袖愛默生獨(dú)具慧眼，讀完詩集以后贊賞有加，并寫信給惠特曼，稱贊“它是美國出版過的最出色的，富有才智和智慧的詩篇”，但是，它的獨(dú)特風(fēng)格還是受到了絕大多數(shù)作家和批評家的猛烈抨擊，請結(jié)合課文，談一談為什么?！蹲约褐琛?3．《自己之歌》節(jié)選部分的第一節(jié)，詩人選取了哪些意象？詩人借此表達(dá)了什么感情？14．《自己之歌》（節(jié)選）：詩中的“我”究竟怎樣解釋？15．惠特曼的詩歌，往往由一組松散的句子構(gòu)成，不僅沒有嚴(yán)格的韻腳，而且也打破了一般的詩歌形式，開創(chuàng)了一種近乎口語的散文化的自由詩體。閱讀《自己之歌》節(jié)選部分，分析這種“自由”的特征。16．郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣”廣闊的詩人?；萏芈脑姼枰饩抽_闊，氣魄宏大，有一種質(zhì)樸而明朗的力量，本課選的這一節(jié)《自己之歌》，就充分展現(xiàn)了這一特點(diǎn)。詩中列舉的許多自然事物，在傳統(tǒng)的詩歌中很少出現(xiàn)，那么，惠特曼是如何賦予這些事物以詩意的？17．閱讀下面文字，完成后面的題目。自己之歌（選一）（節(jié)選）惠特曼我邀了我的靈魂同我一道閑游，我俯首下視，悠閑地觀察一片夏天的草葉。如何理解“我邀了我的靈魂同我一道閑游”？詩人于“夏天的草葉”中寄托了自己怎樣的情感？四、現(xiàn)代詩歌閱讀閱讀下面詩歌，完成各題。自己之歌（節(jié)選）惠特曼[注]我贊美我自己，歌唱我自己，我所講的一切，將對你們也一樣適合，因?yàn)閷儆谖业拿恳粋€(gè)原子，也同樣屬于你。我邀了我的靈魂同我一道閑游，我俯首下視，悠閑地觀察一片夏天的草葉。我的舌，我的血液中的每個(gè)原子，都是由這泥土，這空氣構(gòu)成，我在這里生長，我的父母在這里生長，他們的父母也同樣在這里生長，我現(xiàn)在是三十七歲了，身體完全健康，希望繼續(xù)不停地唱下去直到死亡。教條和學(xué)派且暫時(shí)擱開，退后一步，滿足于現(xiàn)在它們所已給我的一切，但絕不能把它們?nèi)z忘，不論是善是惡，我將隨意之所及，毫無顧忌，以一種原始的活力述說自然。（有刪改）[注]惠特曼曾在美國各地流浪，與各行各業(yè)的勞動人民結(jié)交朋友，并開始詩歌創(chuàng)作。18．惠特曼創(chuàng)造了一種空前自由的詩體，借以充分地表達(dá)自己的思想感情。試分析這首詩的語言特色。19．詩歌以《自己之歌》為名，分析此處“自己”的多重內(nèi)涵。五、微寫作20．惠特曼在《自己之歌》的首句寫到“我贊美我自己，歌唱我自己”，每個(gè)人都需要歌唱和贊美自己。請你寫一段文字贊美和歌唱自己。文體不限，200字左右。答案第=page1515頁，共=sectionpages1515頁答案第=page1414頁，共=sectionpages1515頁參考答案：1．B【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.主客顛倒，應(yīng)該是“我對《鋼鐵是怎樣煉成的》這部電視連續(xù)劇”?！疤貏e”“較”共同修飾“大”，語義重復(fù)，應(yīng)刪去其一，改成“特別大的興趣”，或者“較大的興趣”；C.濫用介詞造成主語殘缺，應(yīng)去掉“使”；D.搭配不當(dāng)，“目光”與“傾聽”搭配不當(dāng)。故選B。2．我的歌我為自己慶祝，為自己歌唱，我設(shè)想的你們也應(yīng)該設(shè)想，因?yàn)闃?gòu)成了我的每一個(gè)原子都構(gòu)成了你，我閑游，并邀我的靈魂同往，我俯著身子，悠閑地游蕩著，觀察著夏草的的葉子。我的舌，我的血液中的每個(gè)原子，都是由這泥土這空氣構(gòu)成，我生于這里，我的父母生于這里，他們的父母也生于這里。我，現(xiàn)在三十七歲了，從出生到現(xiàn)在一直身體健康，希望到死也不會停止，信條和流派暫時(shí)擱置擱置起來，后退一步就夠了，但永遠(yuǎn)不會忘記，不管好壞，我都不會躲起來，我允許冒著一切危險(xiǎn)說話，自然不受原始能量的制約。【詳解】這是一道實(shí)踐的題目，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，目的是讓學(xué)生在原詩與譯文的比較及翻譯過程中，能夠?qū)υ姼瑁ㄌ貏e是翻譯詩歌）的形式特點(diǎn)有更切身的體會。惠特曼的原詩十分淺近，沒有太生僻的詞匯和復(fù)雜的句法，閱讀時(shí)可先不參考現(xiàn)成的譯文，自己查閱生詞、弄懂詩句，并大聲朗誦，感受此詩在句法、節(jié)奏上的特點(diǎn)，而后試著進(jìn)行翻譯。翻譯過程中，在盡量做到準(zhǔn)確、精練的同時(shí)，也要注意保留原詩的形式特征，如相同句式的重復(fù)使用。翻譯之后，可以將自己的譯文與提供的譯文相比較，找出不同之處。當(dāng)然，在翻譯過程中，要注意詩歌翻譯的諸多環(huán)節(jié)，如詞匯的選擇、句子的構(gòu)造、風(fēng)格的把握等。3．意象選?。涸娙斯P觸細(xì)膩，從大自然的一草一木、一沙一石寫起，選取自然界中的草葉、螞蟻、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、鷹雕、蝮蛇、麋鹿、海燕等生物作為詩歌的意象，這些鮮活的生命充滿了靈性和神圣的色彩。情感：詩人對這些自然界中的事物傾注了無限的熱愛之情。在他的眼里，自然界中的任何一分子，無論巨大和纖小，都折射出無限的神性，從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感，從而贊美萬物的神圣性。【詳解】本題考查學(xué)生理解分析詩歌意象和思想感情的能力。詩中的意象是極為平常且普通的事物，似乎缺乏一般詩歌意象的“美感”和“詩意”。無論是獨(dú)立或游走于人類生活之外的自然物，如草葉、螞蟻、沙粒、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、低頭嚙草的母牛、小鼠、火成巖、爬蟲、蝮蛇等，還是參與到人類生活之中的自然物，如片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、菜根等，都是一般詩歌中極為少見的意象，看起來似乎與詩歌這種具有高雅之美的文體不太相符。但符合詩人的身份特點(diǎn)，惠特曼出身于農(nóng)民，是當(dāng)時(shí)美國最廣大的社會底層民眾中的一員；而詩中這些具有自然屬性的、平常的意象，也正是大自然中的普通事物。詩人選擇的這些意象與他的生活相吻合。詩歌抒發(fā)的情感，代表的是美國廣大社會底層民眾的情感，這樣的意象使詩歌具有濃厚的自然氣息和生活氣息，使廣大民眾對詩中的“我”產(chǎn)生自然的代入感，使他們更容易接受詩歌所表達(dá)的感情并產(chǎn)生共鳴，喚醒他們內(nèi)心的生命激情，引導(dǎo)他們追求民主、自由，推動時(shí)代發(fā)展。詩人螞蟻、沙、鷦鷯、雨蛙、藤蔓、黑莓、母牛、小鼠等傳統(tǒng)詩歌中少有的自然事物，表達(dá)了自然界中旺盛的生命力，體現(xiàn)了詩人自由的理想和自我張揚(yáng)的意識。這首詩內(nèi)涵深廣，氣象恢宏。表面上好似詩人僅在凸顯自己，實(shí)際上詩人在借用‘自己’二字，表現(xiàn)一個(gè)大“我”，即改造大自然、開放新大陸、建設(shè)新大陸的美國廣大勞動群眾，歌頌的是19世紀(jì)美國的民主代表，張揚(yáng)的是自由、開放的個(gè)性。因而詩中的“自己”被賦予了兩重性，一是具體的我，二是象征性的群體的“我”，“自己”是一個(gè)綜合形象。詩人置身于勞動者之中，詩中的“自己”，也是美國式“新人”的形象。4．作者對自然界的土地、山川、草木傾注了無限的熱愛之情，在他的眼里，自然和宇宙都蘊(yùn)涵著上帝的存在，因此，在自然界中的任何一分子，無論巨大還是纖小，都折射出無限的神性。作者筆觸細(xì)膩，從大自然的一草一木、一沙一石，從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感。【詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。從“我相信一片草葉所需費(fèi)的工程不會少于星星，一只螞蟻、一粒沙和一個(gè)鷦鷯的卵都是同樣地完美……”可知，作者尊重世間千姿百態(tài)的生命形態(tài)，充滿熱情地歌頌一片“草葉”、“一只螞蟻、一粒沙和一個(gè)鷦鷯的卵”或者“一個(gè)小鼠的神奇”，歌頌自然萬物展現(xiàn)出的生命之美。詩人對這些自然界中的事物傾注了無限的熱愛之情，詩人筆觸細(xì)膩，從大自然的一草一木、一沙一石寫起，選取自然界中的草葉、螞蟻、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、等生物作為詩歌的意象，表現(xiàn)這些鮮活的生命充滿的靈性和神圣的色彩，從而贊美了萬物的神圣性。5．答案：【詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)思路的能力。詩的第一節(jié)選擇星星、草葉、螞蟻、沙粒、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、關(guān)節(jié)、母牛、小鼠等意象，通過對比，說明無論多么平凡的事物都有自己的獨(dú)特價(jià)值。作者通過感知大自然，對自然界的土地、山川、草木傾注了無限的熱愛之情，在他的眼里，自然和宇宙都蘊(yùn)涵著上帝的存在，因此，在自然界中的任何一分子，無論巨大還是纖小，都折射出無限的神圣性。作者筆觸細(xì)膩，從大自然的一草一木、一沙一石，從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感，詩人對這些自然界中的事物傾注了無限的熱愛之情。第二節(jié)，詩人把“我”和片麻石、煤、蘚苔等平凡事物“混合在一起”，說明“我”是平凡的；“裝飾著飛鳥和走獸”，說明“我”是追求自由的?！坝泻芎玫睦碛伞边h(yuǎn)離，但“需要的時(shí)候”“可以將任何的東西召來”，體現(xiàn)了作者為了自由不顧一切的精神。中心意思：“我”出身平凡，但能量巨大。從中可見詩人要表達(dá)的情感是，從自然萬物深受啟迪，面對生活要堅(jiān)強(qiáng)、自信和樂觀。作者塑造“自我”形象時(shí)，將自己賦予超人的神力，“全身裝飾著飛鳥和走獸”，可以”將任何東西召來”，可以“快速地跟隨著”“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”，可以飛越大地，任意東西，不受時(shí)空限制，甚至和宇宙融為一種，表現(xiàn)出一種“惠特曼式”的樂觀精神。第三節(jié)，這節(jié)詩運(yùn)用意象組合的方式，讓九個(gè)“徒然的”一氣呵成，情感熾熱，氣勢恢宏。作者大聲歌唱，盡情狂歡，張揚(yáng)個(gè)性，重塑自我，表達(dá)出對自我的肯定和對未來的憧憬。詩歌的節(jié)拍來自于生活，充滿活力，富于幻想，表現(xiàn)出生活的情調(diào)和生活的真理。作者選取了火成巖、爬蟲、打的怪物、鷹雕、蝮蛇、麋鹿、海燕等意象，這些意象包括天上的、地上的、海里的，是世間萬物的代表。作者選取這些意象是為了說明世間萬物都不能阻擋“我”。中心意思：“我”不受拘束且無所不能。詩人由自然萬物進(jìn)而揭示個(gè)體認(rèn)知，每一個(gè)生命個(gè)體都要去勇敢追求自由與民主。綜上所述，可見作者的思維路徑，由自然萬物到個(gè)體認(rèn)知，由自然萬物感受到堅(jiān)強(qiáng)樂觀和自信，進(jìn)而深受啟示，人生要有理想和追求——自由民主。6．作者將自己賦予超人的神力，“全身裝飾著飛鳥和走獸”，可以”將任何東西召來”，可以“快速地跟隨著”“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”，可以飛越大地，任意東西，不受時(shí)空限制，甚至和宇宙融為一種，表現(xiàn)出一種“惠特曼式”的樂觀精神。【詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)形象的能力。詩歌第二節(jié)“我看出我是和片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起/并且全身裝飾著飛鳥和走獸”作者選取渺小、平凡而又獨(dú)特的意象，說“我是和”它們“在一起”，想象著自己身上“裝飾著飛鳥和走獸”，賦予超人的神力，可以“將任何東西召來”，體現(xiàn)了詩人豐富的想象力，賦予了詩歌神奇的色彩。第三節(jié)連用九句“……是徒然的”的句式，以“自己”面對的各種逆境反襯“自己”的形象，作者列舉的眾多事物，或象征著可能破壞生命的巨大自然力如“火成巖”“海洋”“大的怪物”，或是暫時(shí)還與“我”相異的生命存在，如躲藏在樹林深處的麋鹿、向遠(yuǎn)方遷徙的海燕，無論是威脅“我”還是疏遠(yuǎn)“我”，都根本損害不了“我”的存在，因?yàn)椤疤优芑蛭非邮峭饺坏摹?。因?yàn)樯陨聿煌Ｏ蚯暗倪M(jìn)程、“我”與世界之間本質(zhì)上的同一性，都是必然的事實(shí)，任何力量想要抹殺這些事實(shí)都是“徒然”的。最后一句“我快速地跟隨著，我升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”，超越任何東西，不受時(shí)空限制，甚至和宇宙融為一種，體現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的自信和樂觀的精神。7．觀點(diǎn)一：以思想性見長，勸導(dǎo)說教意味濃厚。①第一節(jié)重點(diǎn)寫大自然的神奇，詩人以“我相信”領(lǐng)起各種意象，不僅為了引導(dǎo)人們熱愛大自然，而且意在勸說人們，不要小看這些毫不起眼的“低等”事物的存在，它們在大自然中同樣神奇，應(yīng)具有平等的地位。②第二節(jié)的說教意味更濃。前兩行用平實(shí)的語言告訴人們，人類其實(shí)和自然萬物沒有多大不同，如果缺乏詩意與激情，何談感染力？后兩行更是以“雖然……但……”的句式向人們揭示一種道理“我”（我們）擁有非凡的力量。這些內(nèi)容是以說教的方式呈現(xiàn)的，注重的是思想、道理的揭示和勸導(dǎo)。③第三節(jié)，詩人展示自然生物的自由狀態(tài)的“逃跑或畏怯”形態(tài)，意象選擇缺乏美感，句式運(yùn)用單調(diào)而缺少變化，但這不妨礙詩人向讀者揭示一種道理：自由是美好的，萬物是自由的，“我”是自由而又富有力量和激情的。感染力不能說沒有，但其作用和力量是明顯遜于勸導(dǎo)和說教的。④用第一人稱拉近讀者和詩人之間的距離，像是一個(gè)人對另一個(gè)人面對面地傾訴和勸導(dǎo)，強(qiáng)化了詩歌的說教意味。觀點(diǎn)二：以抒情性見長，具有強(qiáng)大的感染力。①詩人靈活運(yùn)用大自然中的生命作為意象，營造了輕松唯美的意境，將深刻的思想寓于其中，用情感的感染力來打動讀者。第一、三節(jié)以極為平凡的意象，營造了自然界豐富多彩生機(jī)盎然的意境，讓人們通過這些意象和意境，感受到大自然的神奇，感受到自然萬物的平等與自由，含蓄地表達(dá)了“我”渴望自由、追求平等的思想情感，富有感染力。②運(yùn)用象征手法，巧妙傳遞情感，表達(dá)主旨。詩歌中的意象多種多樣，“海洋”“鷹雕”“麋鹿”“海燕”等意象可視為自由的象征，詩人將現(xiàn)實(shí)和自己的思想相結(jié)合，將無形的自由形象化，這種美好的形象深入人心，深刻地影響著讀者，喚起讀者心中對自由的渴望。③本詩形式上打破了傳統(tǒng)的詩歌格律，以斷句作為韻律的基礎(chǔ)，節(jié)奏自由奔放，汪洋恣肆，舒卷自如，具有一瀉千里的氣勢和無所不包的容量。第三節(jié)除尾行外，相同的句式形成一組氣勢磅礴的排比句，以排山倒海的力量，將詩人心中對自由、平等、民主的贊美，將歌頌生機(jī)勃勃的祖國的激情宣泄出來，具有強(qiáng)烈的感染力。【詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言、形象、技巧，品味詩歌情感的能力。題干給出兩種觀點(diǎn)，“有人認(rèn)為以思想性見長，全詩充滿了勸導(dǎo)的說教意味；有人認(rèn)為以抒情性見長，注重以意象和意境的營造感染人”，考生可以從中選取一個(gè)，然后結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容來談理由。如認(rèn)可“思想性見長，全詩充滿了勸導(dǎo)的說教意味”，考生需要到詩歌找到“勸導(dǎo)”的內(nèi)容，分析勸導(dǎo)什么。詩歌共有三節(jié)，第一節(jié)以“我相信”領(lǐng)起下面的內(nèi)容，接著寫“一片草葉”“一只螞蟻”“一粒沙”“一個(gè)鷦鷯的卵”“雨蛙”“黑莓”“手掌上的一個(gè)極小的關(guān)節(jié)”“母牛低頭嚙草的樣子”“一個(gè)小鼠的神奇”，這是一些看起來很不起眼的低等事物，卻依然有神奇的價(jià)值，“我相信”強(qiáng)化了這一價(jià)值，這是勸說人們不要輕視這些看似微不足道的事物，要熱愛大自然。第二節(jié)共有四句話，前兩句“我看出我是和片麻石、煤、苔蘚、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起，并且全身裝飾著飛鳥和走獸”告訴讀者，人其實(shí)和自然萬物沒有不同，后兩句“雖然有很好的理由遠(yuǎn)離了過去的一切，但需要的時(shí)候我又可以將任何東西召來”使用“雖然……但……”的轉(zhuǎn)折句式強(qiáng)調(diào)我們的非凡力量。第三節(jié)借助“爬蟲”“海洋”“鷹雕”“蝮蛇”“麋鹿”“海燕”等事物的自由狀態(tài)的“逃跑和畏怯”，以“徒然”告訴讀者，萬物是自由的，“我快速地跟隨”展現(xiàn)“我”也是自由而有激情的。而且詩歌采用第一人稱，好像作者在和讀者面對面交談，面對面進(jìn)行勸導(dǎo)，說教意味很強(qiáng)。如果認(rèn)為“以抒情性見長，注重以意象和意境的營造感染人”，考生可以從作者抒情的方式、詩歌的形式等方面分析。這首詩歌共有三段文字，第一段和第三段使用多個(gè)意象，如“一片草葉”“一只螞蟻”“一粒沙”“一個(gè)鷦鷯的卵”“雨蛙”“黑莓”“手掌上的一個(gè)極小的關(guān)節(jié)”“母牛低頭嚙草的樣子”“一個(gè)小鼠的神奇”“爬蟲”“海洋”“鷹雕”“蝮蛇”“麋鹿”“海燕”，展現(xiàn)了自然界的生機(jī)盎然，借助自然界這些事物的自由展現(xiàn)“我”對自由平等的追求。第三節(jié)中，作者為了展現(xiàn)自由的狀態(tài)，使用“海洋”“麋鹿”“鷹雕”等形象，這些形象本身帶有象征意味，象征了自由。同時(shí)詩歌的節(jié)奏自由奔放，尤其第三節(jié)采用相同的句式，使用排比的修辭，增強(qiáng)氣勢，讓人能感受到作者對自由平等的追求和贊美。從這些方面可以感受到詩歌的抒情性。8．詩中的“我”包括作者自己，但又不僅僅指作者自己。詩中的“我”包括作者自己。比如詩歌首節(jié)中“我相信”中的“我”可以理解為詩人自己，即惠特曼本人，而“相信”的內(nèi)容可以理解為惠特曼自己對大自然的認(rèn)識、理解和禮贊。“我手掌上”“我看出”中的“我”，都有惠特曼自己的影子。詩中的“我”又不僅僅指作者自己。詩歌表面上好像在凸顯詩人自己，實(shí)際上詩人在借用自己，表現(xiàn)一個(gè)大“我”，即改造大自然、開發(fā)新大陸、建設(shè)新大陸的美國廣大勞動群眾，歌頌的是19世紀(jì)美國的民主代表，張揚(yáng)的是自由、開放的個(gè)性。從創(chuàng)作背景來看，身處經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而文化、文學(xué)尚未獨(dú)立的美國，惠特曼在超驗(yàn)主義思潮的影響下，志在以自己和自己的創(chuàng)作來表現(xiàn)他的“特殊的時(shí)代和環(huán)境、美國、民主”，因而，詩歌中的“自己”必然會超越真實(shí)的惠特曼本人而具有一定的代表和象征意義?！白约骸贝砹撕妥髡咭粯佑蒙椭腔弁苿用绹斑M(jìn)的美國民眾，象征了當(dāng)時(shí)充滿活力，擁有力量、信心和激情的美國。從詩歌內(nèi)容來看，“我快速地跟隨著，我升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”中的兩個(gè)“我”，顯然不是指惠特曼自己，因?yàn)樵娙瞬豢赡堋翱焖俚馗S”上述詩句中的事物，更沒有理由“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”。這里的“我”代表了沒有任何力量可以阻止、束縛其自由的一個(gè)群體、一個(gè)民族，甚至一個(gè)國家。再進(jìn)一步，從影響惠特曼的超驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)精神這一點(diǎn)來看，這里的“我”還可以理解為作者所呼喚、贊美的美國精神—一民主與自由?！驹斀狻勘绢}考查理解并分析詩歌中人物形象的能力。題干要求分析“我”是自己嗎，然后理解“我”的含義，要結(jié)合“詩歌內(nèi)容和背景”簡要分析。首先，詩歌中的“我”歷來有爭議，可以理解成就是作者自己，也可以理解為一個(gè)一般的人、一個(gè)人的象征的“我”，他可以替代各種各樣的人發(fā)言、感受、行動……在某種情況下則是宇宙萬物乃至宇宙本身的“我”，它是一種泛神論生命力的人格化。本詩作為惠特曼的代表作，作為《草葉集》的縮影，它的產(chǎn)生背景就是《草葉集》的背景，其主題思想也就是《草葉集》的中心思想。關(guān)于這一點(diǎn)，詩人在《過去歷程的回顧》中寫道:我為我的理想追求和斗爭了多年之后，“發(fā)現(xiàn)自己在31歲到33歲時(shí)仍然醉心于一個(gè)特別的愿望和信念……這就是發(fā)憤以文學(xué)或詩的形式，將我的身體的、感情的、道德的、智力的和審美的個(gè)性，堅(jiān)定不移地、明明白白地端出和忠實(shí)地表現(xiàn)出來。”又說：“在我的事業(yè)和探索積極形成時(shí)（我怎樣才能表現(xiàn)我自己的特殊時(shí)代和環(huán)境、美國、民主呢？）我就看到，那個(gè)提供答案并叫一切事物以它為轉(zhuǎn)移的主體和核心，必然是一個(gè)肉體與靈魂的統(tǒng)一體，一個(gè)人——這個(gè)人，我經(jīng)過多次考慮和深思之后，審慎地?cái)喽☉?yīng)當(dāng)是我自己——的確不能是任何別的一個(gè)?！睆拿绹鴼v史的、民族的角度來看，19世紀(jì)上半葉,美國在經(jīng)濟(jì)上雖然發(fā)展很快，但仍基本_上處于歐洲殖民地的地位。至于文化，特別是文學(xué)方面，則主要從屬于英國,還沒有建立起本民族的與合眾國相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時(shí)以愛默生為首的美國超驗(yàn)主義者提倡個(gè)性解放，鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義的束縛，在美國來一次文藝復(fù)興。解放個(gè)性，就是要發(fā)現(xiàn)自己，從一個(gè)國家來說就是要確立本民族自己的獨(dú)立人格。在這樣的歷史要求下，惠特曼樹立自己的雄心，要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時(shí)代、環(huán)境和美國”,于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。從詩歌本身的內(nèi)容看，例如“我手掌上一個(gè)極小的關(guān)節(jié)可以使所有的機(jī)器都顯得渺小可憐”可以理解為是詩人自己的形象；“我看出我是和片麻石……混合在一起……并且全身裝飾著飛鳥和走獸”，可以看出此處的“我”是跳出了詩人自己的世間的其他一切事物；“我快速地跟隨著，我升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”既有詩人自己，又有世間其他事物，是兩者的結(jié)合體。由此可以看出，我既指詩人自己，也是世間萬物的代表，是民主與自由的呼喚者。9．區(qū)別：詩中的意象是極為平常且普通的事物，似乎缺乏一般詩歌意象的“美感”和“詩意”。無論是獨(dú)立或游走于人類生活之外的自然物，如草葉、螞蟻、沙粒、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、低頭嚙草的母牛、小鼠、火成巖、爬蟲、蝮蛇等，還是參與到人類生活之中的自然物，如片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、菜根等，都是一般詩歌中極為少見的意象，看起來似乎與詩歌這種具有高雅之美的文體不太相符。原因：①詩人出身于農(nóng)民，是當(dāng)時(shí)美國最廣大的社會底層民眾中的一員；而詩中這些具有自然屬性的、平常的意象，也正是大自然中的普通事物。詩人選擇的這些意象與他的生活相吻合。②詩歌抒發(fā)的情感，代表的是美國廣大社會底層民眾的情感，這樣的意象使詩歌具有濃厚的自然氣息和生活氣息，使廣大民眾對詩中的“我”產(chǎn)生自然的代入感，使他們更容易接受詩歌所表達(dá)的感情并產(chǎn)生共鳴，喚醒他們內(nèi)心的生命激情，引導(dǎo)他們追求民主、自由，推動時(shí)代發(fā)展?！驹斀狻勘绢}考查對詩歌意象鑒賞的能力。解答本題時(shí)，首先要把握“意象”的概念。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”簡單說來，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象，簡單地說就是借物抒情。本詩選擇的意象有“草葉”“螞蟻”“沙粒”“鷦鷯的卵”“雨蛙”“黑莓”“低頭嚙草的母?！薄靶∈蟆薄盎鸪蓭r”“爬蟲”“蝮蛇”等獨(dú)立或游走于人類生活之外的自然物，“片麻石”“煤”“蘚苔”“水果”“谷?！薄安烁钡葏⑴c到人類生活之中的自然物，都是在平常詩歌中不怎么見到的內(nèi)容。之所以作者會選取這些意象是，是因?yàn)椋?）惠特曼的身份是農(nóng)民，他喜歡游蕩、冥想，喜歡大自然的美景。因此選擇了這些大自然中最平常的事物，和他的生活比較吻合。（2）詩歌的重要目的在于抒發(fā)情感?；萏芈驹谶M(jìn)步的、正義的立場上，熱情呼喚資產(chǎn)階級的民主和自由，衷心贊美勞動和勞動者，強(qiáng)烈譴責(zé)反動的農(nóng)奴制度，猛力抨擊封建宗教的禁欲主義熱切向往光明和未來，憧憬著一個(gè)“世界樂園”的出現(xiàn)。而通過這些平常常見的事物，能夠引起和廣大讀者的共鳴，喚醒他們內(nèi)心的生命激情，引導(dǎo)他們追求民主、自由。10．①“自己”（詩歌中的“我”，下同）是詩歌抒情的主體，也是貫穿三個(gè)詩節(jié)的抒情線索。詩歌開篇即以“我相信”領(lǐng)起，統(tǒng)領(lǐng)整節(jié)內(nèi)容，讓所有意象與“自己”緊緊聯(lián)系在一起；第二節(jié)在首行和尾行分別運(yùn)用了“我”，圍繞“自己”與自然的聯(lián)系完成內(nèi)容上的過渡；第三節(jié)濃墨重彩地描寫了各種意象及其各不相同的“逃跑”或“畏怯”，看似與“自己”脫離了關(guān)系，而實(shí)際上它們“逃跑”或“畏怯”的目的都是“反對我接近”，因而，詩歌的構(gòu)思仍然是緊緊圍繞“自己”展開的。“自己”，是作者構(gòu)思詩歌的核心。②這首詩以大量的意象烘托“自己”，充分顯現(xiàn)出“自己”無比的自信、無拘無束的自由、強(qiáng)大的力量和澎湃的激情。在首節(jié)第五行，詩人以“我手掌上一個(gè)極小的關(guān)節(jié)”與工業(yè)時(shí)代轟鳴的“機(jī)器”對比，以“機(jī)器”的“渺小”襯托出“自己”的強(qiáng)大。第二節(jié)，詩人再一次以“自己”擁有了“遠(yuǎn)離”的自由，同時(shí)又具有“可以將任何東西召來”的力量，顯示出“自己”的自信，使“自己”進(jìn)一步得到凸顯。第三節(jié)，詩人更是用了九個(gè)“徒然的”，襯托出“自己”的無所不能與無比強(qiáng)大，尾行又以“快速地跟隨著”和“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”，使詩歌對“自己”的凸顯和強(qiáng)調(diào)幾乎到了無以復(fù)加的地步?！驹斀狻勘绢}考查賞析詩歌中的意象、表現(xiàn)手法和構(gòu)思特點(diǎn)的能力。詩中的“我”包括作者自己，但又不僅僅指作者自己。比如詩歌首節(jié)中“我相信”中的“我”可以理解為詩人自己，即惠特曼本人，而“相信”的內(nèi)容可以理解為惠特曼自己對大自然的認(rèn)識、理解和禮贊。但是詩中的“我”又不僅僅指作者自己。詩歌表面上好像在凸顯詩人自己，實(shí)際上詩人在借用自己，表現(xiàn)一個(gè)大“我”，即改造大自然、開發(fā)新大陸、建設(shè)新大陸的美國廣大勞動群眾，歌頌的是19世紀(jì)美國的民主代表，張揚(yáng)的是自由、開放的個(gè)性。那么，詩人是如何緊緊圍繞“自己”構(gòu)思和凸顯“自己”的呢？首先從行文構(gòu)思的角度分析詩歌是圍繞“自己”來構(gòu)思。詩人讓“自己”成為抒情的主體，成為詩歌構(gòu)思的核心。結(jié)構(gòu)上成為抒情線索，讓“自己”貫穿三個(gè)詩節(jié)。開篇即以“我相信”統(tǒng)領(lǐng)整節(jié)內(nèi)容，讓“自己”聯(lián)系所有意象，接著在第二個(gè)詩節(jié)里圍繞“自己”與自然的聯(lián)系過渡，最后寫各種意象及其各不相同的“逃跑”或“畏怯”，“反對我接近”。所以，這首詩僅僅圍繞“自己”來構(gòu)思。然后從詩中意象是烘托“自己”的角度分析這首詩又是凸顯“自己”的?！拔沂终粕弦粋€(gè)極小的關(guān)節(jié)可以使所有的機(jī)器都顯得描寫可憐”中的“我手掌上一個(gè)極小的關(guān)節(jié)”與工業(yè)時(shí)代轟鳴的“機(jī)器”對比，以“機(jī)器”的“渺小”襯托出“自己”的強(qiáng)大；以“自己”擁有了“遠(yuǎn)離”的自由，同時(shí)又具有“可以將任何東西召來”的力量，顯現(xiàn)出“自己”無比的自信、無拘無束的自由和；“逃跑或畏怯是徒然的，火成巖噴出了千年的烈火來反對我接近是徒然的，爬蟲退縮到它的灰質(zhì)的硬殼下面去是徒然的，事物遠(yuǎn)離開我并顯出各種不同的形狀是徒然的，海洋停留在巖洞中，大的怪物偃臥在低處是徒然的，鷹雕背負(fù)著青天啊翔是徒然的，蝮蛇在藤蔓和木材中間溜過是徒然的，麋鹿居住在樹林的深處是徒然的，尖嘴的海燕向北飄浮到拉布多是徒然的”，這九個(gè)“徒然的”，襯托出“自己”的無所不能與無比強(qiáng)大；以“快速地跟隨著”和“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”，使詩歌對“自己”的凸顯和強(qiáng)調(diào)“自己”澎湃的激情幾乎到了無以復(fù)加的地步。11．一是比較獨(dú)特，如鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、片麻石、火成巖、爬蟲、大的怪物、鷹雕、蝮蛇等。這些陌生而獨(dú)特的意象，體現(xiàn)了詩人豐富的想象力，賦予了詩歌神奇的色彩。二是范圍廣泛，幾乎無所不包，包含天上的、地上的等。這些意象構(gòu)成了詩歌開闊的意境，體現(xiàn)了詩人宏大的氣魄?！驹斀狻勘绢}考查鑒賞詩歌意象及其作用。做本題，要先找出詩中的意象，然后分析其特征及作用。詩歌中的意象有：螞蟻、沙、鷦鷯的卵、雨蛙、母牛、小鼠、黑莓、片麻石、火成巖、爬蟲、大的怪物、鷹雕、麋鹿、蝮蛇等，這些意象有的很奇特而且不常見，比如“鷦鷯的卵”“雨蛙”“片麻石”“大的怪物”“蝮蛇”等，這些奇特不同尋常的意象，讓讀者有一種大開眼界的感覺，詩歌為我們營造了一個(gè)奇特的詩歌意境，這讓詩歌充滿了神奇色彩。另外，這些意象取材范圍廣泛，包羅萬象，涉及了好多領(lǐng)域：“螞蟻”“母?！薄靶∈蟆薄芭老x”“雨蛙”“蝮蛇”是地上跑的；“鷹雕”“鷦鷯”是天上飛的；“沙”“黑莓”“片麻石”“火成巖”等是具體物象；“大的怪物”是作者想象出的。這些意象取材廣泛，似有包羅萬象之態(tài)，構(gòu)成了詩歌的廣闊意境，體現(xiàn)了詩人博大的胸襟和氣魄。12．觀點(diǎn)一

《自己之歌》過于強(qiáng)調(diào)自我?！蹲约褐琛敷w現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的自信，惠特曼一方面決心要代表他的民族，另一方面又希望自己能被平等地對待，惠特曼的自信洋溢在詩歌的字里行間。在詩中，歌唱一個(gè)人的自我，強(qiáng)調(diào)自己的無所不能，包羅萬象，這是一種對于自我的極端表現(xiàn)，注定從一開始就不能被當(dāng)時(shí)的人們接受。觀點(diǎn)二

《自己之歌》打破了當(dāng)時(shí)的詩歌形式。當(dāng)時(shí)美國的文學(xué)主要跟隨歐洲的文學(xué)潮流。然而，惠特曼是19世紀(jì)美國的激進(jìn)派民主主義者，在藝術(shù)上表現(xiàn)出積極的追求和革新精神，在《自己之歌》里，惠特曼在借鑒歐洲傳統(tǒng)詩史的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了更多的創(chuàng)新，它打破了傳統(tǒng)詩歌的形式，開創(chuàng)了“自由體”的詩歌形式。新事物的出現(xiàn)，必會在開始時(shí)遭到一些人的批判，這也屬于正?，F(xiàn)象?！驹斀狻勘绢}考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本題要求對《自己之歌》的獨(dú)特風(fēng)格進(jìn)行評價(jià)，解答時(shí)首先亮明觀點(diǎn)，然后結(jié)合作品內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)以及自己的理解進(jìn)行分析和評價(jià)。結(jié)合“毀譽(yù)參半”的評價(jià)及爭論的焦點(diǎn)問題，我們可以確立兩個(gè)角度。從詩歌表現(xiàn)形式上上，可以抓住《自己之歌》寫法上的獨(dú)特的藝術(shù)魅力，打破了當(dāng)時(shí)的詩歌形式等角度分析，在《自己之歌》里可以看到惠特曼的創(chuàng)新之處與歐洲傳統(tǒng)詩史的融合?！蹲约褐琛肥恰恫萑~集》中最長的一首詩歌，這就無疑繼承了歐洲敘事史詩的傳統(tǒng)，但《自己之歌》是一首抒情詩史，它打破了傳統(tǒng)詩歌的形式，開創(chuàng)了“自由體”的詩歌形式，閱讀這一詩篇，就像在欣賞一部美國式的《命運(yùn)交響曲》。而新事物的出現(xiàn)，必會在開始時(shí)遭到一些人的批判。從詩歌內(nèi)容上，可以從《自己之歌》過于強(qiáng)調(diào)自我的角度分析，與19世紀(jì)許多浪漫派詩人一樣，惠特曼也懷著一種強(qiáng)烈的自我意識，在詩歌創(chuàng)作中用第一人稱“我”為主人公，抒發(fā)詩人個(gè)人的情感?！蹲约褐琛敷w現(xiàn)了詩人的強(qiáng)烈的自信，恐怕在惠特曼之前也沒有哪個(gè)詩人像他那樣感到如此自信，惠特曼一方面決心要代表他的民族，另一方面又希望自己能平等地對待自己，把自己當(dāng)作一個(gè)“曼哈頓的兒子”。惠特曼的自信洋溢在字里行間。在詩中詩人的自畫像體現(xiàn)了他的自信：我，現(xiàn)在37歲，一生下身體就十分健康，我遼闊博大，我包羅萬象。這些都表現(xiàn)了詩人的極度自信，因此注定從一開始就不能被當(dāng)時(shí)的人們接受。13．詩人選取了螞蟻、沙、鷦鷯、雨蛙、藤蔓、黑莓、母牛、小鼠等傳統(tǒng)詩歌中少有的自然事物，表達(dá)了自然界中旺盛的生命力，體現(xiàn)了詩人自由的理想和自我張揚(yáng)的意識?！驹斀狻勘绢}考查賞析詩歌中的意象和情感的能力。（1）意象選取?！耙恢晃浵?、一粒沙和一個(gè)鷦鷯的卵都是同樣地完美”中的“螞蟻”“沙”“鷦鷯”，“雨蛙也是造物者的一種精工的制作”中的“雨蛙”，“藤蔓四延的黑毒可以裝飾天堂里的華屋”中的“藤蔓”“黑莓”，“母牛低頭嚙草的樣子超越了任何的石像”中的“母?！薄耙粋€(gè)小鼠的神奇足夠使千千萬萬的異教徒吃驚”中的“小鼠”。（2）詩人筆觸細(xì)膩，從大自然的一草一木、一沙一石寫起，選取自然界中的草葉、螞蟻、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠等傳統(tǒng)詩歌中少有的自然事物作為詩歌的意象，這些鮮活的生命充滿了靈性和神圣的色彩，詩人對這些自然界中的事物傾注了無限的熱愛之情。在他的眼里，自然界中的任何一分子，無論巨大和纖小，都折射出無限的神性，表達(dá)了自然界中旺盛的生命力。詩人從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感，體現(xiàn)了詩人自由的理想和自我張揚(yáng)的意識。14．這個(gè)“我”具有多重的意義。第一重意義是詩人自己，即惠特曼本人，他在詩中有種種自白，談到自己的情況和經(jīng)歷，這是讀者最先認(rèn)出的。第二重意義是作為一個(gè)一般意義上的人，“我”可以代替各種各樣的人發(fā)言、感受、行動，等等。第三重意義是在某些情況下“我”則是宇宙萬物乃至宇宙本身，是一種泛神論生命力的人格化?！驹斀狻看祟}考查學(xué)生鑒賞人物形象的能力。具體賞析，這首詩內(nèi)涵深廣，氣象恢宏。詩歌開頭“我贊美我自己，歌唱我自己”，表面上好似詩人僅在凸顯自己，實(shí)際上詩人在借用“自己”二字，表現(xiàn)一個(gè)大“我”，即改造大自然、開放新大陸、建設(shè)新大陸的美國廣大勞動群眾，歌頌的是19世紀(jì)美國的民主代表，張揚(yáng)的是自由、開放的個(gè)性。因而詩中的“自己”被賦予了兩重性，一是具體的我，二是象征性的群體的“我”，“自己”是一個(gè)綜合形象。詩人置身于勞動者之中，詩中的“自己”，也是美國式“新人”的形象。《自己之歌》的內(nèi)容是一種內(nèi)在的、捉摸不著的東西，他強(qiáng)調(diào)要以含蓄、迂回的暗示手法將讀者帶入主題或思想的氛圍。此詩也正體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。15．（1）句子的排列長短交替，非常疏散。最長的句子多達(dá)近三十個(gè)字，如“我看出我是和片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起”，最短的句子才十幾個(gè)字，“并且全身裝飾著飛鳥和走獸”。（2）詩歌形式疏散之中有整齊的詩歌韻律。節(jié)選部分第三節(jié)列舉了一系列“徒然的”舉動，有傳統(tǒng)詩歌的形式之美。（3）詩人使用的語言也平白如話，這種“自由”使得詩歌的展開，也順乎自然，保持原始的活力。“雖然有很好的理由遠(yuǎn)離了過去的一切，但需要的時(shí)候我又可以將任何東西召來”，語言直白率真，張揚(yáng)著個(gè)性?！驹斀狻勘绢}考查鑒賞詩歌的語言風(fēng)格的能力。《自己之歌》是美國19世紀(jì)杰出的民主詩人惠特曼《草葉集》中的第一首，惠特曼推動了“自由詩體”的發(fā)展，為了避免傳統(tǒng)的詩藝常規(guī)，即押韻、格律等，惠特曼創(chuàng)造了一種空前自由的詩體，借以充分地表達(dá)自己的思想感情?！白杂伞笔撬姼璧囊淮筇攸c(diǎn)。他的創(chuàng)作對歐美詩歌的發(fā)展影響極大，有“美國‘詩歌之父’惠特曼”之稱。他的詩不跨行，而以行中短句構(gòu)成一種隱約的內(nèi)部節(jié)奏，隨著奔放的激情、恣肆的想象和縱橫的議論而形成一種舒卷自如的旋律，宛若行云流水，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止；句式長短不一，錯(cuò)落有致，隨性自然，最長的句子多達(dá)近三十個(gè)字，比詩中“我看出我是和片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起”，最短的句子才十幾個(gè)字，“并且全身裝飾著飛鳥和走獸”；他的詩歌語言，如同散文詩，語言直白自然，沒有一定的韻律也沒有規(guī)矩刻板的格式，寫詩在一定程度上只是為了表達(dá)自己的感情，而并非為了形式去強(qiáng)加文字。16．《自己之歌》是惠特曼最有代表性的長詩，歌唱了自我、生命和大自然。這首詩以濃烈的抒情氣氛沖淡哲理的枯燥。節(jié)選部分采用詩人典型的“列舉法”，使詩歌隨著恣肆的想象形成詩人自己的旋律?；萏芈鼘ψ匀蝗f物情有獨(dú)鐘。他認(rèn)為，自然蘊(yùn)含了自我追求的人類價(jià)值。自然界無所不在的自由、活力和創(chuàng)造力都令他身心振奮。一片草葉，一樣具有那種茂盛、強(qiáng)壯、渴盼擴(kuò)張、也能夠擴(kuò)張的生命精神和靈魂升騰。因此，他盡力歌唱大地，歌唱自然，歌唱這源源不斷為人的靈魂輸送生命靈性和活力的精神源泉?！驹斀狻勘绢}考查把握現(xiàn)代詩歌意象、理解現(xiàn)代詩歌寫作技巧的能力。《自己之歌》是惠特曼最有代表性的長詩，歌唱了自我、生命和大自然。這首詩以濃烈的抒情氣氛沖淡哲理的枯燥?；萏芈鼘ψ匀唤绲耐恋?、山川、草木傾注了無限的熱愛之情。在他的眼里，自然和宇宙都蘊(yùn)涵著上帝的存在。因此在自然界中的任何一分子，無論巨大和纖小，都折射出無限的神性。他筆觸細(xì)膩，從大自然的一草一木、一沙一石寫起，從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感。節(jié)選部分采用詩人典型的“列舉法”，使詩歌隨著恣肆的想象形成詩人自己的旋律?；萏芈鼘ψ匀蝗f物情有獨(dú)鐘。他認(rèn)為，自然蘊(yùn)含了自我追求的人類價(jià)值。自然界無所不在的自由、活力和創(chuàng)造力都令他身心振奮。一片草葉，一樣具有那種茂盛、強(qiáng)壯、渴盼擴(kuò)張、也能夠擴(kuò)張的生命精神和靈魂升騰。“我相信一片草葉所需費(fèi)的工程不會少于星星，一只螞蟻、一粒沙和一個(gè)鷦鷯的卵都是同樣地完美，雨蛙也是造物者的一種精工的制作，藤菱四延的毒可以