助課心得體會(huì)及感悟輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)助教心得體會(huì)收獲(四篇)有關(guān)助課心得體會(huì)及感悟一

一、課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)具有的新的教學(xué)觀念

1、要建立讓學(xué)生想學(xué)和樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是特別明顯的。俗話說：好學(xué)者不如樂學(xué)者。樂學(xué)靠教師的“鼓舞、喚醒、鼓舞”，靠教師奇異的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特殊應(yīng)當(dāng)重視歷史學(xué)問的全面性和趣味性。

2、要建立學(xué)生全面的歷史素養(yǎng)理念。詳細(xì)的說，學(xué)生的根本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國的認(rèn)同感，對(duì)國家、民族的.歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面對(duì)世界、面對(duì)將來的國際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和安康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，頑強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的力量等方面。歷史要教會(huì)學(xué)生思索，有自己的觀點(diǎn)，能產(chǎn)生思維的碰撞。

3、要建立大歷史觀，培育學(xué)生的人文內(nèi)涵。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必需與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。學(xué)會(huì)對(duì)事物的正確熟悉，以人類優(yōu)秀的思想成果、文明成果，塑造自身的素養(yǎng)，理解人與社會(huì)及自然的進(jìn)展關(guān)系。

4、要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)覺、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、得意的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講?怎樣講?當(dāng)然要講，但一般要少講、精講，尤其是思路清楚的敘述根本史實(shí)，詳細(xì)而生動(dòng)的情節(jié)使學(xué)生感知?dú)v史，清晰的了解歷史狀況，這是教師最根本的職責(zé)。

5、要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和進(jìn)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思索，是否是思索主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要非常關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托;是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往;是否是具有肯定的交往力量和自我治理力量。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)力量的培育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最終到達(dá)：“教而不教，學(xué)而不學(xué)，漸漸成為習(xí)慣”。

二、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)告知我們教學(xué)中應(yīng)留意的題目

1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)大事的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)題目的探究，對(duì)進(jìn)程、方法的爭論，對(duì)學(xué)問的積存，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也表達(dá)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不行無視教師的主導(dǎo)作用。

2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外學(xué)問加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延長拓展。正所謂“課內(nèi)打根底，課外求進(jìn)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對(duì)課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的?？傊?，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公正的歷史課程設(shè)計(jì)，必需著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培育出思想敏銳，富有探究精神和創(chuàng)新力量，對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思索和熟識(shí)的創(chuàng)新型人才。

三、課程資源開發(fā)與利用嚴(yán)峻缺乏

1、作為學(xué)校教學(xué)，教科書是必備且是核心的教育資源，但是僅僅依靠一本教科書是難以更好的落實(shí)教學(xué)的，歷史學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的人文學(xué)科，涉及的領(lǐng)域廣泛，盼望學(xué)校和班級(jí)都能自我建立起的圖書館(角)有局部史學(xué)讀物，以便學(xué)生閑暇之時(shí)能夠補(bǔ)充一些內(nèi)容。

2、開發(fā)和利用校外資源滯后，學(xué)生缺少對(duì)歷史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館、展覽館、檔案館、愛國主義教育基地等的參觀和走訪。在我們所在的區(qū)域，此類資源本身缺乏，但是僅有的一些資源，還未充分利用，由于客觀的很多緣由，不僅學(xué)校少有組織，教師也是心有余而力缺乏。

以上，即是我對(duì)重讀新課標(biāo)的一些淺薄的看法，重讀是為了更好的把握教學(xué)，提升教師自身的力量，以便在今后的教學(xué)中為學(xué)生的成長供應(yīng)有效、合理、真實(shí)的幫忙。

有關(guān)助課心得體會(huì)及感悟二

寒假期間，閑暇之余最大的任務(wù)就是學(xué)習(xí)新課標(biāo)，這不僅是學(xué)校的安排，也是作為教師，時(shí)刻要關(guān)注和研讀的，由于磨刀不誤砍柴工，只有熟識(shí)的知道課標(biāo)的要求和內(nèi)容，才能在教學(xué)中更得心應(yīng)手的去落實(shí)教學(xué)。課程的設(shè)計(jì)都表達(dá)著肯定的指導(dǎo)思想。初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想是：“以唯物史觀和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，通過精選歷史課程內(nèi)容，設(shè)計(jì)敏捷多樣的教學(xué)方式，激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愛好，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)承受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史題目的空間;培育學(xué)生正確的史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地觀看、分析歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國歷史的了解欲望，培育學(xué)生深刻的愛國主義情懷，從歷史中吸取才智，養(yǎng)成作為世界公民應(yīng)具有的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)”，以世界的眼光看世界，以世界的眼光看中國。在這一思想指導(dǎo)下，首先，新課標(biāo)說明了初中歷史課程設(shè)計(jì)的目的——一方面要求學(xué)生在把握歷史學(xué)問的根底上，通過各種有效的方法和途徑，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史的方法，養(yǎng)成正確思索歷史的習(xí)慣，為健全的人格、多樣的共性的安康進(jìn)展和學(xué)習(xí)潛力的開掘供應(yīng)堅(jiān)實(shí)的根底。另外一方面，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中潛移默化地培育正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，構(gòu)成正確的價(jià)值選擇，具有高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，努力為人民效勞，樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。總之，通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但能取得作為現(xiàn)代公民應(yīng)具有的歷史根本學(xué)問和技能，而且能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，培育力量，陶冶情操，為人類社會(huì)的進(jìn)展做出積極的奉獻(xiàn)。其次說明白為實(shí)現(xiàn)課程設(shè)計(jì)目的必需遵守的原則——必需表達(dá)科學(xué)性、時(shí)代性和適應(yīng)性的統(tǒng)一,人文性、綜合性和實(shí)踐性的結(jié)合。在重讀一遍后，我又有了新的體會(huì)。

一、課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)具有的新的教學(xué)觀念

1、要建立讓學(xué)生想學(xué)和樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是特別明顯的。俗話說：好學(xué)者不如樂學(xué)者。樂學(xué)靠教師的“鼓舞、喚醒、鼓舞”，靠教師奇異的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特殊應(yīng)當(dāng)重視歷史學(xué)問的全面性和趣味性。

2、要建立學(xué)生全面的歷史素養(yǎng)理念。詳細(xì)的說，學(xué)生的根本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國的認(rèn)同感，對(duì)國家、民族的.歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面對(duì)世界、面對(duì)將來的國際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和安康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，頑強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的力量等方面。歷史要教會(huì)學(xué)生思索，有自己的觀點(diǎn)，能產(chǎn)生思維的碰撞。

3、要建立大歷史觀，培育學(xué)生的人文內(nèi)涵。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必需與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。學(xué)會(huì)對(duì)事物的正確熟悉，以人類優(yōu)秀的思想成果、文明成果，塑造自身的素養(yǎng)，理解人與社會(huì)及自然的進(jìn)展關(guān)系。

4、要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)覺、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、得意的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講?怎樣講?當(dāng)然要講，但一般要少講、精講，尤其是思路清楚的敘述根本史實(shí)，詳細(xì)而生動(dòng)的情節(jié)使學(xué)生感知?dú)v史，清晰的了解歷史狀況，這是教師最根本的職責(zé)。

5、要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和進(jìn)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思索，是否是思索主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要非常關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托;是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往;是否是具有肯定的交往力量和自我治理力量。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)力量的培育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最終到達(dá)：“教而不教，學(xué)而不學(xué)，漸漸成為習(xí)慣”。

二、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)告知我們教學(xué)中應(yīng)留意的題目

1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)大事的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)題目的探究，對(duì)進(jìn)程、方法的爭論，對(duì)學(xué)問的積存，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也表達(dá)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不行無視教師的主導(dǎo)作用。

2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外學(xué)問加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延長拓展。正所謂“課內(nèi)打根底，課外求進(jìn)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對(duì)課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的?？傊瑸榱说竭_(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公正的歷史課程設(shè)計(jì)，必需著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培育出思想敏銳，富有探究精神和創(chuàng)新力量，對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思索和熟識(shí)的創(chuàng)新型人才。

三、課程資源開發(fā)與利用嚴(yán)峻缺乏

1、作為學(xué)校教學(xué)，教科書是必備且是核心的教育資源，但是僅僅依靠一本教科書是難以更好的落實(shí)教學(xué)的，歷史學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的人文學(xué)科，涉及的領(lǐng)域廣泛，盼望學(xué)校和班級(jí)都能自我建立起的圖書館(角)有局部史學(xué)讀物，以便學(xué)生閑暇之時(shí)能夠補(bǔ)充一些內(nèi)容。

2、開發(fā)和利用校外資源滯后，學(xué)生缺少對(duì)歷史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館、展覽館、檔案館、愛國主義教育基地等的參觀和走訪。在我們所在的區(qū)域，此類資源本身缺乏，但是僅有的一些資源，還未充分利用，由于客觀的很多緣由，不僅學(xué)校少有組織，教師也是心有余而力缺乏。

以上，即是我對(duì)重讀新課標(biāo)的一些淺薄的看法，重讀是為了更好的把握教學(xué)，提升教師自身的力量，以便在今后的教學(xué)中為學(xué)生的成長供應(yīng)有效、合理、真實(shí)的幫忙。

有關(guān)助課心得體會(huì)及感悟三

寒假期間，閑暇之余最大的任務(wù)就是學(xué)習(xí)新課標(biāo)，這不僅是學(xué)校的安排，也是作為教師，時(shí)刻要關(guān)注和研讀的，由于磨刀不誤砍柴工，只有熟識(shí)的知道課標(biāo)的要求和內(nèi)容，才能在教學(xué)中更得心應(yīng)手的去落實(shí)教學(xué)。課程的設(shè)計(jì)都表達(dá)著肯定的指導(dǎo)思想。初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想是：“以唯物史觀和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，通過精選歷史課程內(nèi)容，設(shè)計(jì)敏捷多樣的教學(xué)方式，激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愛好，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)承受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史題目的空間;培育學(xué)生正確的史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地觀看、分析歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國歷史的了解欲望，培育學(xué)生深刻的愛國主義情懷，從歷史中吸取才智，養(yǎng)成作為世界公民應(yīng)具有的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)”，以世界的眼光看世界，以世界的眼光看中國。在這一思想指導(dǎo)下，首先，新課標(biāo)說明了初中歷史課程設(shè)計(jì)的目的——一方面要求學(xué)生在把握歷史學(xué)問的根底上，通過各種有效的方法和途徑，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史的方法，養(yǎng)成正確思索歷史的習(xí)慣，為健全的人格、多樣的共性的安康進(jìn)展和學(xué)習(xí)潛力的開掘供應(yīng)堅(jiān)實(shí)的根底。另外一方面，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中潛移默化地培育正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，構(gòu)成正確的價(jià)值選擇，具有高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，努力為人民效勞，樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)?？傊ㄟ^歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但能取得作為現(xiàn)代公民應(yīng)具有的歷史根本學(xué)問和技能，而且能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，培育力量，陶冶情操，為人類社會(huì)的進(jìn)展做出積極的奉獻(xiàn)。其次說明白為實(shí)現(xiàn)課程設(shè)計(jì)目的必需遵守的原則——必需表達(dá)科學(xué)性、時(shí)代性和適應(yīng)性的統(tǒng)一,人文性、綜合性和實(shí)踐性的結(jié)合。在重讀一遍后，我又有了新的體會(huì)。

一、課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)具有的新的教學(xué)觀念

1、要建立讓學(xué)生想學(xué)和樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是特別明顯的。俗話說：好學(xué)者不如樂學(xué)者。樂學(xué)靠教師的“鼓舞、喚醒、鼓舞”，靠教師奇異的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特殊應(yīng)當(dāng)重視歷史學(xué)問的全面性和趣味性。

2、要建立學(xué)生全面的歷史素養(yǎng)理念。詳細(xì)的說，學(xué)生的根本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國的認(rèn)同感，對(duì)國家、民族的.歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面對(duì)世界、面對(duì)將來的國際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和安康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，頑強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的力量等方面。歷史要教會(huì)學(xué)生思索，有自己的觀點(diǎn)，能產(chǎn)生思維的碰撞。

3、要建立大歷史觀，培育學(xué)生的人文內(nèi)涵。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必需與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。學(xué)會(huì)對(duì)事物的正確熟悉，以人類優(yōu)秀的思想成果、文明成果，塑造自身的素養(yǎng)，理解人與社會(huì)及自然的進(jìn)展關(guān)系。

4、要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)覺、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、得意的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講?怎樣講?當(dāng)然要講，但一般要少講、精講，尤其是思路清楚的敘述根本史實(shí)，詳細(xì)而生動(dòng)的情節(jié)使學(xué)生感知?dú)v史，清晰的了解歷史狀況，這是教師最根本的職責(zé)。

5、要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和進(jìn)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思索，是否是思索主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要非常關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托;是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往;是否是具有肯定的交往力量和自我治理力量。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)力量的培育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最終到達(dá)：“教而不教，學(xué)而不學(xué)，漸漸成為習(xí)慣”。

二、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)告知我們教學(xué)中應(yīng)留意的題目

1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)大事的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)題目的探究，對(duì)進(jìn)程、方法的爭論，對(duì)學(xué)問的積存，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也表達(dá)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不行無視教師的主導(dǎo)作用。

2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外學(xué)問加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延長拓展。正所謂“課內(nèi)打根底，課外求進(jìn)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對(duì)課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的?？傊?，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公正的歷史課程設(shè)計(jì)，必需著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培育出思想敏銳，富有探究精神和創(chuàng)新力量，對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思索和熟識(shí)的創(chuàng)新型人才。

三、課程資源開發(fā)與利用嚴(yán)峻缺乏

1、作為學(xué)校教學(xué)，教科書是必備且是核心的教育資源，但是僅僅依靠一本教科書是難以更好的落實(shí)教學(xué)的，歷史學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的人文學(xué)科，涉及的領(lǐng)域廣泛，盼望學(xué)校和班級(jí)都能自我建立起的圖書館(角)有局部史學(xué)讀物，以便學(xué)生閑暇之時(shí)能夠補(bǔ)充一些內(nèi)容。

2、開發(fā)和利用校外資源滯后，學(xué)生缺少對(duì)歷史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館、展覽館、檔案館、愛國主義教育基地等的參觀和走訪。在我們所在的區(qū)域，此類資源本身缺乏，但是僅有的一些資源，還未充分利用，由于客觀的很多緣由，不僅學(xué)校少有組織，教師也是心有余而力缺乏。

以上，即是我對(duì)重讀新課標(biāo)的一些淺薄的看法，重讀是為了更好的把握教學(xué)，提升教師自身的力量，以便在今后的教學(xué)中為學(xué)生的成長供應(yīng)有效、合理、真實(shí)的幫忙。

有關(guān)助課心得體會(huì)及感悟四

寒假期間，閑暇之余最大的任務(wù)就是學(xué)習(xí)新課標(biāo)，這不僅是學(xué)校的安排，也是作為教師，時(shí)刻要關(guān)注和研讀的，由于磨刀不誤砍柴工，只有熟識(shí)的知道課標(biāo)的要求和內(nèi)容，才能在教學(xué)中更得心應(yīng)手的去落實(shí)教學(xué)。課程的設(shè)計(jì)都表達(dá)著肯定的指導(dǎo)思想。初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想是：“以唯物史觀和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，通過精選歷史課程內(nèi)容，設(shè)計(jì)敏捷多樣的教學(xué)方式，激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愛好，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)承受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史題目的空間;培育學(xué)生正確的史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地觀看、分析歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國歷史的了解欲望，培育學(xué)生深刻的愛國主義情懷，從歷史中吸取才智，養(yǎng)成作為世界公民應(yīng)具有的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)”，以世界的眼光看世界，以世界的眼光看中國。在這一思想指導(dǎo)下，首先，新課標(biāo)說明了初中歷史課程設(shè)計(jì)的目的——一方面要求學(xué)生在把握歷史學(xué)問的根底上，通過各種有效的方法和途徑，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史的方法，養(yǎng)成正確思索歷史的習(xí)慣，為健全的人格、多樣的共性的安康進(jìn)展和學(xué)習(xí)潛力的開掘供應(yīng)堅(jiān)實(shí)的根底。另外一方面，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中潛移默化地培育正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，構(gòu)成正確的價(jià)值選擇，具有高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，努力為人民效勞，樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。總之，通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但能取得作為現(xiàn)代公民應(yīng)具有的歷史根本學(xué)問和技能，而且能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，培育力量，陶冶情操，為人類社會(huì)的進(jìn)展做出積極的奉獻(xiàn)。其次說明白為實(shí)現(xiàn)課程設(shè)計(jì)目的必需遵守的原則——必需表達(dá)科學(xué)性、時(shí)代性和適應(yīng)性的統(tǒng)一,人文性、綜合性和實(shí)踐性的結(jié)合。在重讀一遍后，我又有了新的體會(huì)。

一、課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)具有的新的教學(xué)觀念

1、要建立讓學(xué)生想學(xué)和樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是特別明顯的。俗話說：好學(xué)者不如樂學(xué)者。樂學(xué)靠教師的“鼓舞、喚醒、鼓舞”，靠教師奇異的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特殊應(yīng)當(dāng)重視歷史學(xué)問的全面性和趣味性。

2、要建立學(xué)生全面的歷史素養(yǎng)理念。詳細(xì)的說，學(xué)生的根本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國的認(rèn)同感，對(duì)國家、民族的.歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面對(duì)世界、面對(duì)將來的國際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和安康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，頑強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的力量等方面。歷史要教會(huì)學(xué)生思索，有自己的觀點(diǎn)，能產(chǎn)生思維的碰撞。

3、要建立大歷史觀，培育學(xué)生的人文內(nèi)涵。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必需與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。學(xué)會(huì)對(duì)事物的正確熟悉，以人類優(yōu)秀的思想成果、文明成果，塑造自身的素養(yǎng)，理解人與社會(huì)及自然的進(jìn)展關(guān)系。

4、要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)覺、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、得意的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講?怎樣講?當(dāng)然要講，但一般要少講、精講，尤其是思路清楚的敘述根本史實(shí)，詳細(xì)而生動(dòng)的情節(jié)使學(xué)生感知?dú)v史，清晰的了解歷史狀況，這是教師最根本的職責(zé)。

5、要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和進(jìn)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思索，是否是思索主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要非常關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托;是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往;是否是具有肯定的交往力量和自我治理力量。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)力量的培育和學(xué)