《生活與學(xué)》第一課美好生活向?qū)y(cè)試題一單選題每小題2分共70分．關(guān)哲的生正的點(diǎn)()①學(xué)生人的踐動(dòng)②學(xué)產(chǎn)最終為滿人的奇③學(xué)于們實(shí)的問(wèn)對(duì)界思④哲產(chǎn)于們主情．①B．③C②D．④．關(guān)哲智的生說(shuō)不確是)．哲智產(chǎn)于類實(shí)活．哲智是們認(rèn)世和造界活中生．哲智是處人外世的系實(shí)中生．哲智是人的觀緒憑產(chǎn)的．關(guān)哲與活關(guān)，法確是)．哲源生，高生．學(xué)十高的與活關(guān)．哲決生D．學(xué)生活外思大．馬思：沒(méi)哲我不前。對(duì)句可這樣解)①學(xué)一給智、人明學(xué)②學(xué)任就指人正地識(shí)界改世③有學(xué)指，們會(huì)步行一無(wú)④學(xué)指人生得好藝．①③B②④C①④D．②．真的學(xué))①以我正地待然社和生②以我正地看生與踐③生提有的導(dǎo)④可使們確對(duì)得失名利．①B．④C①④D①②④．哲的務(wù)()．愛(ài)慧追智B．讓人成哲家．指人正地識(shí)界改世．世的追和考．哲的義指）．智B．求慧C聰D．真．哲猶一水漂的葉可從方來(lái)解但歸到點(diǎn)是．哲是者仁智見(jiàn)的學(xué)．對(duì)通姓說(shuō)哲只懸于中思樓．哲總與們主情聯(lián)在起．哲是門人慧使聰?shù)膯?wèn)現(xiàn)工文的速展使質(zhì)活富成現(xiàn)。而資源枯、境破、人的脹人面著重危。自資是可無(wú)制地發(fā)利?“生環(huán)為么此劣“類自的展程中怎處與然之的系?“人們經(jīng)了一列考理地?fù)褡叱职l(fā)的路使落科發(fā)觀為們自行。據(jù)回9—11題。

．人面人、源環(huán)之日加的盾進(jìn)的思不回地及具哲學(xué)質(zhì)問(wèn)。說(shuō)（）．哲的慧于活踐B在活踐產(chǎn)生思都哲思．哲是門活藝D．踐發(fā)是了應(yīng)學(xué)的要10．解好口資、境矛，現(xiàn)人自的諧處離開(kāi)們上問(wèn)題理思。主說(shuō)()．哲不憑產(chǎn)的．對(duì)界思是確造界根保．認(rèn)世，好情要慧需哲．源生的學(xué)能生起好推作11．們經(jīng)了系思后性選了走持發(fā)的路使實(shí)學(xué)展成為們自行。主體了．人改世的平?jīng)Q哲水．沒(méi)哲就有們識(shí)改世的動(dòng)．哲來(lái)于們理思D．正哲能導(dǎo)們正認(rèn)、造界12．列于界的法，確是()．世觀人對(duì)個(gè)然的本法．有人世觀有人有界．世觀人對(duì)個(gè)界及和界系科觀．世觀人對(duì)個(gè)界及與界系總看和根觀13．年11月的三星四是世哲日。界學(xué)是合教文織在002年起，的鼓世各與他族享們哲傳，提青年哲的趣激人對(duì)代會(huì)臨問(wèn)進(jìn)思。列于學(xué)表述正的()．人對(duì)個(gè)界及與界系總看和本點(diǎn)．一知的匯C系化理化世觀．關(guān)于界和法的學(xué)識(shí)14．列于學(xué)世觀系說(shuō)中不正的()．哲與界密聯(lián)B．哲是于界的學(xué)論．哲是世觀統(tǒng)、論的說(shuō)D哲與界既有別有系15．人都世觀但不定為學(xué)家”主說(shuō)()．世觀自的樸的哲需自地考學(xué)才能握．有多界才成哲家．具完科的界才成哲家．世觀哲沒(méi)聯(lián)16．學(xué)世觀主區(qū)是()．二的究象同B哲是學(xué)，界不定科的．二緊聯(lián)，可割．世觀零的而學(xué)系化理化世觀17．界和法的系（）．世觀方論互定B方論定界，界體現(xiàn)法．世觀定法，法體世觀．世觀方論互響相促18．列于學(xué)世觀具知之聯(lián)系正說(shuō)是）．哲是界和體識(shí)統(tǒng)B．哲就科的界和體識(shí)

．哲是于界的說(shuō)是體識(shí)概和結(jié)．哲決世觀世觀定體識(shí)19．體識(shí)包()．自科知B．會(huì)學(xué)識(shí)C思科知．然和類會(huì)20．學(xué)各具科既聯(lián)又區(qū)，它的別于)．哲是界，門體學(xué)方論．哲是法，門體學(xué)世觀．哲的究象整世，體學(xué)研對(duì)是界的一域．哲以體學(xué)基，為體學(xué)供界和法論指21．哲可被作全科研之?！本鋵?duì)學(xué)論主說(shuō)()．哲是然學(xué)基．學(xué)對(duì)然學(xué)論概和結(jié)．哲對(duì)然學(xué)研有導(dǎo)用D其科都哲的組部22．推哲家進(jìn)，不他所象的樣只純思的量恰相，真推他前的主是然學(xué)工的大日迅的進(jìn)。恩斯這論說(shuō)的學(xué)理()．哲是學(xué)科．體學(xué)動(dòng)哲的展．哲為體學(xué)供界和法的導(dǎo)D．學(xué)術(shù)第生力23．克主哲認(rèn)“學(xué)是()①于界的說(shuō)是體識(shí)概和結(jié)②然識(shí)社知、維識(shí)概和結(jié)③界和法的一④學(xué)世觀定科的方論二構(gòu)了學(xué)．①③B②④C①④D①③24．列世觀方論哲三之關(guān)系表正的()①學(xué)是于界的說(shuō)又關(guān)方論學(xué)②界和法都源哲③不的學(xué)世觀方論同④學(xué)世觀定學(xué)方論二構(gòu)了學(xué)．①B．③C①D．①25．達(dá)文進(jìn)論僅生學(xué)的命，帶哲史的命它重?fù)羯系墼旆N神論摧了種心目論物不論并為證物義界提了學(xué)據(jù)”表()①體學(xué)哲的礎(chǔ)②著體學(xué)發(fā)，創(chuàng)的謬逐地露來(lái)③體學(xué)哲的學(xué)提④體學(xué)發(fā)展哲的富發(fā)提了件．①③B①④C②④D．②④26．列哲的識(shí)不確是()．哲是于界的問(wèn)B哲是界和法的統(tǒng)．哲是統(tǒng)、論、學(xué)的界D．學(xué)對(duì)體識(shí)概和總27．幾年經(jīng)使深體到學(xué)哲學(xué)確以人事少錯(cuò)，研少走路下列點(diǎn)國(guó)最科技獎(jiǎng)得李聲上感相致的(．哲是門體學(xué)基B．哲是類某具領(lǐng)規(guī)的括．哲是學(xué)世觀方論D哲具指導(dǎo)們識(shí)界改世的能28．個(gè)工沒(méi)哲思，只一做粗的匠一藝家如沒(méi)哲思想只是個(gè)人樂(lè)藝這話一方或定度正地指（）①學(xué)以替學(xué)藝②科和藝都受哲的響

③學(xué)科和術(shù)有導(dǎo)用④學(xué)萬(wàn)能，有學(xué)沒(méi)科和術(shù)．①B．③C③D．④29．總按自對(duì)圍界人的解做做．人為由定因深困境消等，來(lái)受有認(rèn)人勝，而困面積極爭(zhēng)不不．上料明．哲源人對(duì)踐追和世的考．世觀定法，法體著界．哲不于發(fā)生世觀D哲是于世觀學(xué)30、列于學(xué)說(shuō)中正的（）①學(xué)是界的說(shuō)又方論學(xué)②學(xué)對(duì)然社和維識(shí)概和結(jié)③學(xué)系化論的界④學(xué)人對(duì)個(gè)界及與界系總看和本點(diǎn)、②④Ｂ①③Ｃ、③Ｄ①31、于學(xué)生的系說(shuō)正的（）、哲源生，對(duì)們生有導(dǎo)用B、學(xué)生之的深慧、哲與活互響相決、學(xué)每人活不或的組部32、學(xué)具科既區(qū)，有系兩者聯(lián)是、哲是具科中離來(lái)“學(xué)科”、哲源具科又于體學(xué)C哲是切體學(xué)知的和、具科是學(xué)基，學(xué)具科有導(dǎo)用33、人怎的度學(xué)改自界人的力在樣程上展來(lái)”格斯這話象說(shuō)了、哲的慧憑產(chǎn)的B哲的慧生人類實(shí)活、哲的慧導(dǎo)的踐動(dòng)Ｄ哲與造然活動(dòng)關(guān)34、學(xué)本是（）、聰B、慧C追智D、理35、推哲家前的決像些所想的樣只純的想量恰相反真推他前的主是然學(xué)工的大且益迅的步”段闡了①然學(xué)進(jìn)是學(xué)展基②學(xué)發(fā)是自的程③學(xué)想事發(fā)的泉哲隨門體學(xué)發(fā)而展、①B、①③C②D、④二非擇（30分）30．(辨)人為系化理論的界就哲，此哲就世觀。31．哲能迪慧使聰，好哲學(xué)會(huì)人明來(lái)”談你看。

參答一單選題題答

題

答

題答

A二非擇30．這觀片面，科的哲是于界的說(shuō)，系的理化世觀世觀人對(duì)個(gè)界以人世關(guān)的的法根觀。界人都有但般的界都自的樸的零的是乏論論證邏系性一人發(fā)成世觀不于學(xué)哲是不覺(jué)、系的、散世觀以論和統(tǒng)。界經(jīng)概和結(jié)把加理化系化而成定思體才成哲。此的提正的但結(jié)是誤。31．（1甲同的點(diǎn)完錯(cuò)的學(xué)哲，僅是學(xué)的情，是們事情哲與們生密相。學(xué)對(duì)體學(xué)概和結(jié)，關(guān)世觀學(xué)，是界和法的一馬思義學(xué)以哲和學(xué)展思結(jié)，科的界觀方論是生根指，是設(shè)國(guó)色會(huì)義理基。習(xí)克主義學(xué)可幫我樹正的界、生和值，我在識(shí)界改世界過(guò)中走路