傳統(tǒng)民居建筑裝飾研究

下面是小編整理的傳統(tǒng)民居建筑裝飾研究的論文，歡迎各位藝術類畢業(yè)的同學借鑒!摘要：中國傳統(tǒng)文化博大精深，中華民族的傳統(tǒng)裝飾藝術也有著悠久和深厚的歷史底蘊。建筑裝飾是建筑營造中十分重要的環(huán)節(jié)，蘊涵著豐富的文化內(nèi)容。在中國傳統(tǒng)民居中，建筑裝飾承載著民俗的、民間的及社會各個層面的文化現(xiàn)象，向人們傳遞著歷史的信息。民居建筑裝飾，作為民居建筑中的一項專題，保存大量的地域文化的信息，是研究當?shù)匚幕v史、民俗等課題的珍貴考古遺存。傳統(tǒng)民居裝飾元素是綜合文化的體現(xiàn)，包括建筑技術、藝術、社會、文化等多個方面，從宏觀到微觀都涉及的學科領域，并因時間年代的流變有所發(fā)展與變化。本文以關中傳統(tǒng)民居建筑裝飾為例，探究傳統(tǒng)民居建筑裝飾方面的內(nèi)容。關鍵詞：傳統(tǒng);民居建筑;裝飾1、引言建筑是凝固的藝術，而傳統(tǒng)民居建筑則是凝固著時間沉淀的藝術精粹。中國傳統(tǒng)民居建筑裝飾在空間形態(tài)表現(xiàn)中，起著極為重要的作用。建筑裝飾是指對建筑的一種美化手段，是對建筑及建筑構件的藝術加工處理。建筑裝飾不僅是為美觀而設，同時還蘊含地域、民族、倫理、宗教、習俗及情態(tài)意象等文化內(nèi)容于其中。一座建筑中的裝飾，全面地反映著建筑的特征，可以說是房屋的精華所在。在中國傳統(tǒng)民居中，建筑裝飾與民俗文化及民間藝術緊密結合，呈現(xiàn)出特有的民俗特色，反映著特定的社會歷史環(huán)境，體現(xiàn)著人們精神的需求通過對民居建筑裝飾的研究，可以小中見大，對其中所包含的中國傳統(tǒng)文化瞥見一隅。2、研究對象和研究意義本文研究的對象是關中傳統(tǒng)民居的建筑裝飾藝術。通過對陜西關中地區(qū)的調(diào)查、走訪;對關中傳統(tǒng)民居典型實例的實地考察;以及對關中地區(qū)的人文、地理和民風民俗等資料的收集，找出關中傳統(tǒng)民居的建筑裝飾題材、裝飾特點、裝飾色彩、裝飾材料，從而了解其承載的歷史與文化，并提出了一些對于傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術的更新發(fā)展的措施和方法。通過本文的研究，不僅可以繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和對現(xiàn)實發(fā)揮一定的指導作用，還可以收藏有價值的建筑史料來對建筑裝飾資料的補充歸納。3、傳統(tǒng)民用建筑裝飾研究方法在對傳統(tǒng)民用建筑裝飾進行研究時，結合理論和實踐，剖析關中地區(qū)民居建筑的自然環(huán)境和社會環(huán)境，分析其建筑藝術的特征、裝飾材料、裝飾題材、裝飾色彩等。一般來說，主要的研究方法包括：①實地調(diào)查法。本調(diào)查主要采用攝影和測繪相結合的方式，并結合與民居的使用者進行訪談的方式來完成。⑦文獻調(diào)查法。查閱大量的文獻資料，來找到自己想要的資料，并仔細研究和分析這些資料。③橫向聯(lián)系比較法。橫向聯(lián)系比較法既適用于比較同一對象的不同部分和不同方面，也適用于比較同類事物之間的相同點和不同點。4、關中傳統(tǒng)民居建筑裝飾形態(tài)的分析建筑不僅是工程，也是一種藝術，一向有“石頭的史書”之稱。建筑或建筑裝飾都是人類勞動創(chuàng)造的文明成果。從簡陋的房屋，到頗具匠心的建筑藝術，在人類的文明史上有著漫長而復雜的發(fā)展過程。二者之間雖然有達到一個共同的目的：解決人類生活的居住空間及其相關的空間與環(huán)境。作為精神需求的、附屬于建筑載體的各種造型藝術，即我們通常所謂的建筑裝飾藝術，卻是在人類還利用天然崖洞安身時，就有了萌芽形式。傳統(tǒng)民居建筑裝飾從功能形態(tài)上分類研究主要有兩個方向，可以分為以下兩類：①文化形態(tài)裝飾。文化形態(tài)的裝飾主要體現(xiàn)在禮制方面，所謂以禮為天下之序，實質(zhì)是用“禮”來維護封建倫理道德的等級制度?！岸Y”被貫徹到傳統(tǒng)建筑藝術當中，具體到建筑方位布局、結構、功能、形式、裝飾、色彩等。②功能形態(tài)裝飾。功能形態(tài)裝飾就是從建筑裝飾本身的實用功能來定位的，像墻面、門樓、門窗、屋脊、輝頭、臺基等部位的裝飾，這些都屬于裝飾的實用功能。關中地區(qū)傳統(tǒng)民居的建筑裝飾，一方面具有中國古代建筑裝飾的共性，即可以分為屋頂、墻面、臺基、門窗、門樓、鋪地等幾大類進行研究和探討;另一方面，由于關中特定的自然環(huán)境和人文環(huán)境，呈現(xiàn)出來的諸多具有關中特色的地方性、民間性的特征。5、關中民居建筑裝飾實例5.1墻面的裝飾作為最基本建筑形式的墻，是構成建筑的最主要部件。墻與屋頂、地面一起，使人類賴以棲身的建筑場所得以共同構成，使人們免受風吹日曬、冰雪嚴寒的困擾以及猛禽野獸、毒蛇等不利因素的侵害，促進人類的繁衍和進步。墻面裝飾包括：(1)建筑群體外墻裝飾。關中傳統(tǒng)民居中的飾墻也可以稱為花墻、花窗。飾墻是用磚、瓦分別單獨使用或者是磚、瓦并用拼砌而成的?；▔χ饕怯糜诜浅兄貕w之上，并且采用多種多樣的幾何圖形裝飾美化墻體，可以節(jié)省材料，又可以對單調(diào)的磚墻進行裝飾美化。圖1是關中傳統(tǒng)民居建筑群外外墻裝飾。(2)院內(nèi)山墻裝飾。關中傳統(tǒng)民居的內(nèi)墻墻面裝飾主要是浮雕飾面和題壁刻字這兩種裝飾形式。關中傳統(tǒng)民居中內(nèi)墻浮雕畫壁尤以旬邑唐家村唐家大院為代表，如圖2所示。5.2門窗裝飾(1)門窗在中國傳統(tǒng)建筑中屬于“小木作”。門窗不僅是通風、采光、室內(nèi)外的交通聯(lián)系、交通疏散，也是建筑造型的重要組成部分，所以它們的形狀、尺寸、色彩、排列、比例、造型等對建筑的整體造型都要很大的影響。圖3是關中傳統(tǒng)民居方形門。(2)門簾架。門簾架屬于永久性建筑構件，多以蔓草紋透雕配合龍紋探頭構成裝飾效果。關中民居的木裝修不僅做工十分精致、而且選材也十分考究，隔扇門、窗均成雙布置，一開間布置四扇者居多。圖4是關中傳統(tǒng)民居門簾架。6、傳統(tǒng)民居裝飾存在的問題隨著高速發(fā)展的現(xiàn)代社會經(jīng)濟，快速推進的城鎮(zhèn)化進程，致使原有的村落生態(tài)環(huán)境與自然環(huán)境受到破壞，居民要求改善居住狀況，那些“沒有建筑師的建筑”卻包含幾代甚至是幾十代民眾結晶的傳統(tǒng)民居裝飾元素，在當代不斷被摒棄。主要表現(xiàn)在：①傳統(tǒng)民居裝飾元素研究缺乏時代認同感;②傳統(tǒng)民居裝飾元素當代應用中缺乏地域差異性;③傳統(tǒng)民居裝飾元素當代運用的視角單一;④傳統(tǒng)民居建筑裝飾元素缺乏跨學科應用研究。傳統(tǒng)民居裝飾元素的精神內(nèi)涵也體現(xiàn)在取之自然，用之自然，肯定自然的同時順應自然發(fā)展。當代建筑設計中對傳統(tǒng)民居裝飾元素的運用只注重其形式性，恰恰忽視了它的精神內(nèi)涵。7、傳統(tǒng)民居裝飾在當代中的應用傳統(tǒng)民居裝飾元素的優(yōu)良品質(zhì)需要傳承，需要保護，而當代建筑需要強調(diào)自己的個性，需要與各地的地域環(huán)境相適應，吸取傳統(tǒng)的精華不是保守、復古甚至落伍，反而是通過直接加工轉換運用、提取元素有機組合、抽象提煉原理借鑒三種方式的借鑒，結合新材料新技術新表現(xiàn)，感悟我國悠久的歷史文化，設計出符合低碳社會倡導的節(jié)能、低碳、環(huán)保并且與環(huán)境、地域相符合的現(xiàn)代建筑。①直接加工轉換運用。通過對傳統(tǒng)民居裝飾元素的接應用，結合現(xiàn)代建筑材料、建筑形式，通過加工轉換，用當代建筑設計表觀出來就是適合發(fā)展的設計方法，這種手法在國內(nèi)與國外的優(yōu)秀建筑都有體現(xiàn)。⑦提取元素有機組合。在建筑設計中經(jīng)常會提取兩種或者兩種以上的傳統(tǒng)民居裝飾元素進行組合運用，設計師通過對這幾種元素的打散、重構、組合可以組成全新的設計形式，從而形成空間形態(tài)更為豐富的建筑環(huán)境，同時也增強了建筑的裝飾效果。③抽象提煉原理借鑒。抽象提煉原理借鑒這一方式本身就具有高度的抽象概括力，保持了原形的生命力，通過提煉把握原理、抓精神內(nèi)涵，以及保持本體的整體突出特征，其簡練與明快的表現(xiàn)形式，含蓄與神秘的表現(xiàn)內(nèi)容，并能達到由此及彼的聯(lián)想效果。8、結論綜上所述，一座建筑中的裝飾，全面地反映著建筑的特征，可以說是房屋的精華所在。而民居建筑是人類產(chǎn)生最早、數(shù)量最大的建筑類型，這種人類最原始又是持續(xù)發(fā)展的建筑類型與人類生活密切相關。社會綜合文化繁衍出了民居，而傳統(tǒng)文化則借助于民居裝飾來表現(xiàn)外在，形成了自己鮮明特點的關中傳統(tǒng)民居建筑，是在歷史演變過程中的結合一定的社會文化和地域環(huán)境的結果。

第二篇：傳統(tǒng)民居建筑裝飾2800字傳統(tǒng)民居建筑裝飾【1】摘要：中國傳統(tǒng)文化博大精深，中華民族的傳統(tǒng)裝飾藝術也有著悠久和深厚的歷史底蘊。建筑裝飾是建筑營造中十分重要的環(huán)節(jié)，蘊涵著豐富的文化內(nèi)容。在中國傳統(tǒng)民居中，建筑裝飾承載著民俗的、民間的及社會各個層面的文化現(xiàn)象，向人們傳遞著歷史的信息。民居建筑裝飾，作為民居建筑中的一項專題，保存大量的地域文化的信息，是研究當?shù)匚幕?、歷史、民俗等課題的珍貴考古遺存。傳統(tǒng)民居裝飾元素是綜合文化的體現(xiàn)，包括建筑技術、藝術、社會、文化等多個方面，從宏觀到微觀都涉及的學科領域，并因時間年代的流變有所發(fā)展與變化。本文以關中傳統(tǒng)民居建筑裝飾為例，探究傳統(tǒng)民居建筑裝飾方面的內(nèi)容。關鍵詞：傳統(tǒng);民居建筑;裝飾1、引言建筑是凝固的藝術，而傳統(tǒng)民居建筑則是凝固著時間沉淀的藝術精粹。中國傳統(tǒng)民居建筑裝飾在空間形態(tài)表現(xiàn)中，起著極為重要的作用。建筑裝飾是指對建筑的一種美化手段，是對建筑及建筑構件的藝術加工處理。建筑裝飾不僅是為美觀而設，同時還蘊含地域、民族、倫理、宗教、習俗及情態(tài)意象等文化內(nèi)容于其中。一座建筑中的裝飾，全面地反映著建筑的特征，可以說是房屋的精華所在。在中國傳統(tǒng)民居中，建筑裝飾與民俗文化及民間藝術緊密結合，呈現(xiàn)出特有的民俗特色，反映著特定的社會歷史環(huán)境，體現(xiàn)著人們精神的需求通過對民居建筑裝飾的研究，可以小中見大，對其中所包含的中國傳統(tǒng)文化瞥見一隅。2、研究對象和研究意義本文研究的對象是關中傳統(tǒng)民居的建筑裝飾藝術。通過對陜西關中地區(qū)的調(diào)查、走訪;對關中傳統(tǒng)民居典型實例的實地考察;以及對關中地區(qū)的人文、地理和民風民俗等資料的收集，找出關中傳統(tǒng)民居的建筑裝飾題材、裝飾特點、裝飾色彩、裝飾材料，從而了解其承載的歷史與文化，并提出了一些對于傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術的更新發(fā)展的措施和方法。通過本文的研究，不僅可以繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和對現(xiàn)實發(fā)揮一定的指導作用，還可以收藏有價值的建筑史料來對建筑裝飾資料的補充歸納。3、傳統(tǒng)民用建筑裝飾研究方法在對傳統(tǒng)民用建筑裝飾進行研究時，結合理論和實踐，剖析關中地區(qū)民居建筑的自然環(huán)境和社會環(huán)境，分析其建筑藝術的特征、裝飾材料、裝飾題材、裝飾色彩等。一般來說，主要的研究方法包括：①實地調(diào)查法。本調(diào)查主要采用攝影和測繪相結合的方式，并結合與民居的使用者進行訪談的方式來完成。⑦文獻調(diào)查法。查閱大量的文獻資料，來找到自己想要的資料，并仔細研究和分析這些資料。③橫向聯(lián)系比較法。橫向聯(lián)系比較法既適用于比較同一對象的不同部分和不同方面，也適用于比較同類事物之間的相同點和不同點。4、關中傳統(tǒng)民居建筑裝飾形態(tài)的分析建筑不僅是工程，也是一種藝術，一向有“石頭的史書”之稱。建筑或建筑裝飾都是人類勞動創(chuàng)造的文明成果。從簡陋的房屋，到頗具匠心的建筑藝術，在人類的文明史上有著漫長而復雜的發(fā)展過程。二者之間雖然有達到一個共同的目的：解決人類生活的居住空間及其相關的空間與環(huán)境。作為精神需求的、附屬于建筑載體的各種造型藝術，即我們通常所謂的建筑裝飾藝術，卻是在人類還利用天然崖洞安身時，就有了萌芽形式。傳統(tǒng)民居建筑裝飾從功能形態(tài)上分類研究主要有兩個方向，可以分為以下兩類：①文化形態(tài)裝飾。文化形態(tài)的裝飾主要體現(xiàn)在禮制方面，所謂以禮為天下之序，實質(zhì)是用“禮”來維護封建倫理道德的等級制度?！岸Y”被貫徹到傳統(tǒng)建筑藝術當中，具體到建筑方位布局、結構、功能、形式、裝飾、色彩等。②功能形態(tài)裝飾。功能形態(tài)裝飾就是從建筑裝飾本身的實用功能來定位的，像墻面、門樓、門窗、屋脊、輝頭、臺基等部位的裝飾，這些都屬于裝飾的實用功能。關中地區(qū)傳統(tǒng)民居的建筑裝飾，一方面具有中國古代建筑裝飾的共性，即可以分為屋頂、墻面、臺基、門窗、門樓、鋪地等幾大類進行研究和探討;另一方面，由于關中特定的自然環(huán)境和人文環(huán)境，呈現(xiàn)出來的諸多具有關中特色的地方性、民間性的特征。5、關中民居建筑裝飾實例5.1墻面的裝飾作為最基本建筑形式的墻，是構成建筑的最主要部件。墻與屋頂、地面一起，使人類賴以棲身的建筑場所得以共同構成，使人們免受風吹日曬、冰雪嚴寒的困擾以及猛禽野獸、毒蛇等不利因素的侵害，促進人類的繁衍和進步。墻面裝飾包括：(1)建筑群體外墻裝飾。關中傳統(tǒng)民居中的飾墻也可以稱為花墻、花窗。飾墻是用磚、瓦分別單獨使用或者是磚、瓦并用拼砌而成的?；▔χ饕怯糜诜浅兄貕w之上，并且采用多種多樣的幾何圖形裝飾美化墻體，可以節(jié)省材料，又可以對單調(diào)的磚墻進行裝飾美化。圖1是關中傳統(tǒng)民居建筑群外外墻裝飾。(2)院內(nèi)山墻裝飾。關中傳統(tǒng)民居的內(nèi)墻墻面裝飾主要是浮雕飾面和題壁刻字這兩種裝飾形式。關中傳統(tǒng)民居中內(nèi)墻浮雕畫壁尤以旬邑唐家村唐家大院為代表，如圖2所示。5.2門窗裝飾(1)門窗在中國傳統(tǒng)建筑中屬于“小木作”。門窗不僅是通風、采光、室內(nèi)外的交通聯(lián)系、交通疏散，也是建筑造型的重要組成部分，所以它們的形狀、尺寸、色彩、排列、比例、造型等對建筑的整體造型都要很大的影響。圖3是關中傳統(tǒng)民居方形門。(2)門簾架。門簾架屬于永久性建筑構件，多以蔓草紋透雕配合龍紋探頭構成裝飾效果。關中民居的木裝修不僅做工十分精致、而且選材也十分考究，隔扇門、窗均成雙布置，一開間布置四扇者居多。圖4是關中傳統(tǒng)民居門簾架。6、傳統(tǒng)民居裝飾存在的問題隨著高速發(fā)展的現(xiàn)代社會經(jīng)濟，快速推進的城鎮(zhèn)化進程，致使原有的村落生態(tài)環(huán)境與自然環(huán)境受到破壞，居民要求改善居住狀況，那些“沒有建筑師的建筑”卻包含幾代甚至是幾十代民眾結晶的傳統(tǒng)民居裝飾元素，在當代不斷被摒棄。主要表現(xiàn)在：①傳統(tǒng)民居裝飾元素研究缺乏時代認同感;②傳統(tǒng)民居裝飾元素當代應用中缺乏地域差異性;③傳統(tǒng)民居裝飾元素當代運用的視角單一;④傳統(tǒng)民居建筑裝飾元素缺乏跨學科應用研究。傳統(tǒng)民居裝飾元素的精神內(nèi)涵也體現(xiàn)在取之自然，用之自然，肯定自然的同時順應自然發(fā)展。當代建筑設計中對傳統(tǒng)民居裝飾元素的運用只注重其形式性，恰恰忽視了它的精神內(nèi)涵。7、傳統(tǒng)民居裝飾在當代中的應用傳統(tǒng)民居裝飾元素的優(yōu)良品質(zhì)需要傳承，需要保護，而當代建筑需要強調(diào)自己的個性，需要與各地的地域環(huán)境相適應，吸取傳統(tǒng)的精華不是保守、復古甚至落伍，反而是通過直接加工轉換運用、提取元素有機組合、抽象提煉原理借鑒三種方式的借鑒，結合新材料新技術新表現(xiàn)，感悟我國悠久的歷史文化，設計出符合低碳社會倡導的節(jié)能、低碳、環(huán)保并且與環(huán)境、地域相符合的現(xiàn)代建筑。＋傳統(tǒng)民居建筑裝飾研究（3200字）發(fā)表于：2023.1.23來自：字數(shù)：3200手機看范文下面是小編整理的傳統(tǒng)民居建筑裝飾研究的論文，歡迎各位藝術類畢業(yè)的同學借鑒!摘要：中國傳統(tǒng)文化博大精深，中華民族的傳統(tǒng)裝飾藝術也有著悠久和深厚的歷史底蘊。建筑裝飾是建筑營造中十分重要的環(huán)節(jié)，蘊涵著豐富的文化內(nèi)容。在中國傳統(tǒng)民居中，建筑裝飾承載著民俗的、民間的及社會各個層面的文化現(xiàn)象，向人們傳遞著歷史的信息。民居建筑裝飾，作為民居建筑中的一項專題，保存大量的地域文化的信息，是研究當?shù)匚幕?、歷史、民俗等課題的珍貴考古遺存。傳統(tǒng)民居裝飾元素是綜合文化的體現(xiàn)，包括建筑技術、藝術、社會、文化等多個方面，從宏觀到微觀都涉及的學科領域，并因時間年代的流變有所發(fā)展與變化。本文以關中傳統(tǒng)民居建筑裝飾為例，探究傳統(tǒng)民居建筑裝飾方面的內(nèi)容。關鍵詞：傳統(tǒng);民居建筑;裝飾1、引言建筑是凝固的藝術，而傳統(tǒng)民居建筑則是凝固著時間沉淀的藝術精粹。中國傳統(tǒng)民居建筑裝飾在空間形態(tài)表現(xiàn)中，起著極為重要的作用。建筑裝飾是指對建筑的一種美化手段，是對建筑及建筑構件的藝術加工處理。建筑裝飾不僅是為美觀而設，同時還蘊含地域、民族、倫理、宗教、習俗及情態(tài)意象等文化內(nèi)容于其中。一座建筑中的裝飾，全面地反映著建筑的特征，可以說是房屋的精華所在。在中國傳統(tǒng)民居中，建筑裝飾與民俗文化及民間藝術緊密結合，呈現(xiàn)出特有的民俗特色，反映著特定的社會歷史環(huán)境，體現(xiàn)著人們精神的需求通過對民居建筑裝飾的研究，可以小中見大，對其中所包含的中國傳統(tǒng)文化瞥見一隅。2、研究對象和研究意義本文研究的對象是關中傳統(tǒng)民居的建筑裝飾藝術。通過對陜西關中地區(qū)的調(diào)查、走訪;對關中傳統(tǒng)民居典型實例的實地考察;以及對關中地區(qū)的人文、地理和民風民俗等資料的收集，找出關中傳統(tǒng)民居的建筑裝飾題材、裝飾特點、裝飾色彩、裝飾材料，從而了解其承載的歷史與文化，并提出了一些對于傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術的更新發(fā)展的措施和方法。通過本文的研究，不僅可以繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和對現(xiàn)實發(fā)揮一定的指導作用，還可以收藏有價值的建筑史料來對建筑裝飾資料的補充歸納。3、傳統(tǒng)民用建筑裝飾研究方法在對傳統(tǒng)民用建筑裝飾進行研究時，結合理論和實踐，剖析關中地區(qū)民居建筑的自然環(huán)境和社會環(huán)境，分析其建筑藝術的特征、裝飾材料、裝飾題材、裝飾色彩等。一般來說，主要的研究方法包括：①實地調(diào)查法。本調(diào)查主要采用攝影和測繪相結合的方式，并結合與民居的使用者進行訪談的方式來完成。⑦文獻調(diào)查法。查閱大量的文獻資料，來找到自己想要的資料，并仔細研究和分析這些資料。③橫向聯(lián)系比較法。橫向聯(lián)系比較法既適用于比較同一對象的不同部分和不同方面，也適用于比較同類事物之間的相同點和不同點。4、關中傳統(tǒng)民居建筑裝飾形態(tài)的分析建筑不僅是工程，也是一種藝術，一向有“石頭的史書”之稱。建筑或建筑裝飾都是人類勞動創(chuàng)造的文明成果。從簡陋的房屋，到頗具匠心的建筑藝術，在人類的文明史上有著漫長而復雜的發(fā)展過程。二者之間雖然有達到一個共同的目的：解決人類生活的居住空間及其相關的空間與環(huán)境。作為精神需求的、附屬于建筑載體的各種造型藝術，即我們通常所謂的建筑裝飾藝術，卻是在人類還利用天然崖洞安身時，就有了萌芽形式。傳統(tǒng)民居建筑裝飾從功能形態(tài)上分類研究主要有兩個方向，可以分為以下兩類：①文化形態(tài)裝飾。文化形態(tài)的裝飾主要體現(xiàn)在禮制方面，所謂以禮為天下之序，實質(zhì)是用“禮”來維護封建倫理道德的等級制度?！岸Y”被貫徹到傳統(tǒng)建筑藝術當中，具體到建筑方位布局、結構、功能、形式、裝飾、色彩等。②功能形態(tài)裝飾。功能形態(tài)裝飾就是從建筑裝飾本身的實用功能來定位的，像墻面、門樓、門窗、屋脊、輝頭、臺基等部位的裝飾，這些都屬于裝飾的實用功能。關中地區(qū)傳統(tǒng)民居的建筑裝飾，一方面具有中國古代建筑裝飾的共性，即可以分為屋頂、墻面、臺基、門窗、門樓、鋪地等幾大類進行研究和探討;另一方面，由于關中特定的自然環(huán)境和人文環(huán)境，呈現(xiàn)出來的諸多具有關中特色的地方性、民間性的特征。5、關中民居建筑裝飾實例5.1墻面的裝飾作為最基本建筑形式的墻，是構成建筑的最主要部件。墻與屋頂、地面一起，使人類賴以棲身的建筑場所得以共同構成，使人們免受風吹日曬、冰雪嚴寒的困擾以及猛禽野獸、毒蛇等不利因素的侵害，促進人類的繁衍和進步。墻面裝飾包括：(1)建筑群體外墻裝飾。關中傳統(tǒng)民居中的飾墻也可以稱為花墻、花窗。飾墻是用磚、瓦分別單獨使用或者是磚、瓦并用拼砌而成的?；▔χ饕怯糜诜浅兄貕w之上，并且采用多種多樣的幾何圖形裝飾美化墻體，可以節(jié)省材料，又可以對單調(diào)的磚墻進行裝飾美化。圖1是關中傳統(tǒng)民居建筑群外外墻裝飾。(2)院內(nèi)山墻裝飾。關中傳統(tǒng)民居的內(nèi)墻墻面裝飾主要是浮雕飾面和題壁刻字這兩種裝飾形式。關中傳統(tǒng)民居中內(nèi)墻浮雕畫壁尤以旬邑唐家村唐家大院為代表，如圖2所示。5.2門窗裝飾(1)門窗在中國傳統(tǒng)建筑中屬于“小木作”。門窗不僅是通風、采光、室內(nèi)外的交通聯(lián)系、交通疏散，也是建筑造型的重要組成部分，所以它們的形狀、尺寸、色彩、排列、比例、造型等對建筑的整體造型都要很大的影響。圖3是關中傳統(tǒng)民居方形門。(2)門簾架。門簾架屬于永久性建筑構件，多以蔓草紋透雕配合龍紋探頭構成裝飾效果。關中民居的木裝修不僅做工十分精致、而且選材也十分考究，隔扇門、窗均成雙布置，一開間布置四扇者居多。圖4是關中傳統(tǒng)民居門簾架。6、傳統(tǒng)民居裝飾存在的問題隨著高速發(fā)展的現(xiàn)代社會經(jīng)濟，快速推進的城鎮(zhèn)化進程，致使原有的村落生態(tài)環(huán)境與自然環(huán)境受到破壞，居民要求改善居住狀況，那些“沒有建筑師的建筑”卻包含幾代甚至是幾十代民眾結晶的傳統(tǒng)民居裝飾元素，在當代不斷被摒棄。主要表現(xiàn)在：①傳統(tǒng)民居裝飾元素研究缺乏時代認同感;②傳統(tǒng)民居裝飾元素當代應用中缺乏地域差異性;③傳統(tǒng)民居裝飾元素當代運用的視角單一;④傳統(tǒng)民居建筑裝飾元素缺乏跨學科應用研究。傳統(tǒng)民居裝飾元素的精神內(nèi)涵也體現(xiàn)在取之自然，用之自然，肯定自然的同時順應自然發(fā)展。當代建筑設計中對傳統(tǒng)民居裝飾元素的運用只注重其形式性，恰恰忽視了它的精神內(nèi)涵。7、傳統(tǒng)民居裝飾在當代中的應用傳統(tǒng)民居裝飾元素的優(yōu)良品質(zhì)需要傳承，需要保護，而當代建筑需要強調(diào)自己的個性，需要與各地的地域環(huán)境相適應，吸取傳統(tǒng)的精華不是保守、復古甚至落伍，反而是通過直接加工轉換運用、提取元素有機組合、抽象提煉原理借鑒三種方式的借鑒，結合新材料新技術新表現(xiàn)，感悟我國悠久的歷史文化，設計出符合低碳社會倡導的節(jié)能、低碳、環(huán)保并且與環(huán)境、地域相符合的現(xiàn)代建筑。①直接加工轉換運用。通過對傳統(tǒng)民居裝飾元素的接應用，結合現(xiàn)代建筑材料、建筑形式，通過加工轉換，用當代建筑設計表觀出來就是適合發(fā)展的設計方法，這種手法在國內(nèi)與國外的優(yōu)秀建筑都有體現(xiàn)。⑦提取元素有機組合。在建筑設計中經(jīng)常會提取兩種或者兩種以上的傳統(tǒng)民居裝飾元素進行組合運用，設計師通過對這幾種元素的打散、重構、組合可以組成全新的設計形式，從而形成空間形態(tài)更為豐富的建筑環(huán)境，同時也增強了建筑的裝飾效果。③抽象提煉原理借鑒。抽象提煉原理借鑒這一方式本身就具有高度的抽象概括力，保持了原形的生命力，通過提煉把握原理、抓精神內(nèi)涵，以及保持本體的整體突出特征，其簡練與明快的表現(xiàn)形式，含蓄與神秘的表現(xiàn)內(nèi)容，并能達到由此及彼的聯(lián)想效果。8、結論綜上所述，一座建筑中的裝飾，全面地反映著建筑的特征，可以說是房屋的精華所在。而民居建筑是人類產(chǎn)生最早、數(shù)量最大的建筑類型，這種人類最原始又是持續(xù)發(fā)展的建筑類型與人類生活密切相關。社會綜合文化繁衍出了民居，而傳統(tǒng)文化則借助于民居裝飾來表現(xiàn)外在，形成了自己鮮明特點的關中傳統(tǒng)民居建筑，是在歷史演變過程中的結合一定的社會文化和地域環(huán)境的結果。

第二篇：傳統(tǒng)民居建筑裝飾2800字傳統(tǒng)民居建筑裝飾【1】摘要：中國傳統(tǒng)文化博大精深，中華民族的傳統(tǒng)裝飾藝術也有著悠久和深厚的歷史底蘊。建筑裝飾是建筑營造中十分重要的環(huán)節(jié)，蘊涵著豐富的文化內(nèi)容。在中國傳統(tǒng)民居中，建筑裝飾承載著民俗的、民間的及社會各個層面的文化現(xiàn)象，向人們傳遞著歷史的信息。民居建筑裝飾，作為民居建筑中的一項專題，保存大量的地域文化的信息，是研究當?shù)匚幕?、歷史、民俗等課題的珍貴考古遺存。傳統(tǒng)民居裝飾元素是綜合文化的體現(xiàn)，包括建筑技術、藝術、社會、文化等多個方面，從宏觀到微觀都涉及的學科領域，并因時間年代的流變有所發(fā)展與變化。本文以關中傳統(tǒng)民居建筑裝飾為例，探究傳統(tǒng)民居建筑裝飾方面的內(nèi)容。關鍵詞：傳統(tǒng);民居建筑;裝飾1、引言建筑是凝固的藝術，而傳統(tǒng)民居建筑則是凝固著時間沉淀的藝術精粹。中國傳統(tǒng)民居建筑裝飾在空間形態(tài)表現(xiàn)中，起著極為重要的作用。建筑裝飾是指對建筑的一種美化手段，是對建筑及建筑構件的藝術加工處理。建筑裝飾不僅是為美觀而設，同時還蘊含地域、民族、倫理、宗教、習俗及情態(tài)意象等文化內(nèi)容于其中。一座建筑中的裝飾，全面地反映著建筑的特征，可以說是房屋的精華所在。在中國傳統(tǒng)民居中，建筑裝飾與民俗文化及民間藝術緊密結合，呈現(xiàn)出特有的民俗特色，反映著特定的社會歷史環(huán)境，體現(xiàn)著人們精神的需求通過對民居建筑裝飾的研究，可以小中見大，對其中所包含的中國傳統(tǒng)文化瞥見一隅。2、研究對象和研究意義本文研究的對象是關中傳統(tǒng)民居的建筑裝飾藝術。通過對陜西關中地區(qū)的調(diào)查、走訪;對關中傳統(tǒng)民居典型實例的實地考察;以及對關中地區(qū)的人文、地理和民風民俗等資料的收集，找出關中傳統(tǒng)民居的建筑裝飾題材、裝飾特點、裝飾色彩、裝飾材料，從而了解其承載的歷史與文化，并提出了一些對于傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術的更新發(fā)展的措施和方法。通過本文的研究，不僅可以繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和對現(xiàn)實發(fā)揮一定的指導作用，還可以收藏有價值的建筑史料來對建筑裝飾資料的補充歸納。3、傳統(tǒng)民用建筑裝飾研究方法在對傳統(tǒng)民用建筑裝飾進行研究時，結合理論和實踐，剖析關中地區(qū)民居建筑的自然環(huán)境和社會環(huán)境，分析其建筑藝術的特征、裝飾材料、裝飾題材、裝飾色彩等。一般來說，主要的研究方法包括：①實地調(diào)查法。本調(diào)查主要采用攝影和測繪相結合的方式，并結合與民居的使用者進行訪談的方式來完成。⑦文獻調(diào)查法。查閱大量的文獻資料，來找到自己想要的資料，并仔細研究和分析這些資料。③橫向聯(lián)系比較法。橫向聯(lián)系比較法既適用于比較同一對象的不同部分和不同方面，也適用于比較同類事物之間的相同點和不同點。4、關中傳統(tǒng)民居建筑裝飾形態(tài)的分析建筑不僅是工程，也是一種藝術，一向有“石頭的史書”之稱。建筑或建筑裝飾都是人類勞動創(chuàng)造的文明成果。從簡陋的房屋，到頗具匠心的建筑藝術，在人類的文明史上有著漫長而復雜的發(fā)展過程。二者之間雖然有達到一個共同的目的：解決人類生活的居住空間及其相關的空間與環(huán)境。作為精神需求的、附屬于建筑載體的各種造型藝術，即我們通常所謂的建筑裝飾藝術，卻是在人類還利用天然崖洞安身時，就有了萌芽形式。傳統(tǒng)民居建筑裝飾從功能形態(tài)上分類研究主要有兩個方向，可以分為以下兩類：①文化形態(tài)裝飾。文化形態(tài)的裝飾主要體現(xiàn)在禮制方面，所謂以禮為天下之序，實質(zhì)是用“禮”來維護封建倫理道德的等級制度?！岸Y”被貫徹到傳統(tǒng)建筑藝術當中，具體到建筑方位布局、結構、功能、形式、裝飾、色彩等。②功能形態(tài)裝飾。功能形態(tài)裝飾就是從建筑裝飾本身的實用功能來定位的，像墻面、門樓、門窗、屋脊、輝頭、臺基等部位的裝飾，這些都屬于裝飾的實用功能。關中地區(qū)傳統(tǒng)民居的建筑裝飾，一