高一語文必修一練習要想學好高一語文，加強練習是很重要的。下面是小編網(wǎng)絡(luò)整理的高一語文必修一練習題以供大家學習。高一語文必修一練習(一)一、語言積累1.列詞語中加點字的讀音，完全正確的一組是()A、相稱(chèn)施與(yǔ)著力(zhuó)橫七豎八(hèng)B、游說(shuì)福分(fèn)懶散(sǎn)三差兩錯(chā)C、排場(chǎng)差人(chāi)盛飯(chéng)生殺予奪(yù)D、大抵(dǐ)淌汗(tǎng)揩油(kāi)美味佳肴(yáo)2.下列各句中有錯別字的一句是()A、帶工老板或者打雜的拿著一迭迭的名冊，懶散地站在正門出口。B、毆打之外還有餓飯、吊起、關(guān)黑房間等等方法。C、于是帶工頭不假思索地就愛上了毆打這辦法。D、紗廠工人終日面臨著音響、塵埃和濕氣三大威脅。3.下面句子中使用的修辭格與其他三句不同的一項是()A‘蘆柴棒’，去燒火!媽的，還躺著，豬玀!B、她十五六歲，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣……C、包身工是一種“罐裝了的勞動力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒有因為和空氣接觸而起變化的危險。D、她們是替帶工賺錢的“機器”。4.下列句子標點符號使用正確的一項是()A、外頭工人的衣服多少地整潔一點，很多穿著旗袍、黃色或者淡藍的橡皮鞋子。B、瞧!還不是假病!好好地會爬起來?一盆冷水就醫(yī)好了。C、一個有殖民地經(jīng)驗的“溫情主義者”，在一本著作的序文上說：“在這次斗爭中，警察沒有任何權(quán)威，在民眾的結(jié)合力前面，什么權(quán)力都不中用了!”D、在這千萬的被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有希望，……沒有法律，沒有人道。5.褒詞貶用，是常見的變換詞語感情色彩的修辭手法，請參照例句仿寫一個褒詞貶用的句子1)有幾個‘慈祥’的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴2)東洋婆望了一會兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法……仿句：二、課堂點擊6.作者是描寫包身工這個群體的生活時選取了哪幾個場景，請具體說說?7.本文是以什么線索組織材料的?8.課文運用了哪些修辭手法?各有什么樣的表達效果?(請舉出兩種說說)9.找出幾個本文描寫、議論和抒情的句子，并分析其作用?三、選段在線(課文品讀，瞄準重點、難點、?？键c)包身工都是新從鄉(xiāng)下來的，而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理”上是極有利的條件。廠家除了在工房周圍造一條圍墻，門房里置一個請愿警，門外釘一塊“工房重地，閑人莫入”的木牌，使這些鄉(xiāng)下小姑娘和外界隔絕之外，將管理權(quán)完全交給了帶工老板。這要，早晨五點鐘由打雜的或者老板把她們送進工廠，晚上六點鐘接領(lǐng)回來，他們就永遠沒有和外頭人接觸的機會。所以包身工是一種“罐裝了的勞動力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒有因為和空氣接觸而起變化的危險。10.首句“管理”一詞的實際含義是()A負責某項工作使順利進行B保管和料理C照管并約束D壓迫和剝削11.畫線的句子中，“罐裝了的勞動力”是什么說法?為什么說這種勞動可以“‘安全地’保藏自由地使用”?12.選出對第一句中“飼養(yǎng)”一詞的修辭手法分析正確的一項()A、擬人B、擬物C、比喻D、雙關(guān)13.選出對本段議論方法及其作用分析正確的一項()A、通過類比說理，尖銳地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。B、通過類比說理，揭露了帶工老板狠毒的嘴臉和“船戶”的殘酷。C、通過比喻說理，揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。D、通過比喻說理，揭露了帶工老板狠毒的嘴臉和“船戶”的殘酷。14、“便連這一點施與的溫情也已經(jīng)不存在了!”中的“與”和下邊哪個短語中的“與”意思相同?()A、與人為善B、與人方便C、與虎謀皮D、與世長辭15.對文中“飼養(yǎng)”一詞的含義解釋正確的是()A、資本家將包身工不當人看待，揭露資本家殘酷剝削的罪行。B、資本家將包身工只當作會說話的牲口，揭露包身工制度下的包身工的悲慘生活狀況。C、資本家將包身工只當作會說話的牲口，役使他們以牟取暴利。D、資本家將包身工不當人看待，說明包身工只有依靠資本家的剝削才能生存。四’延伸拓展(課外熏陶，訓練語感、靈感、超越感)閱讀下面文章，完成16—20題。文明得“不好意思”林語堂說過，他在中國是一個十足的傳統(tǒng)文化的批判者，所持的是西方的人文主義;而到了西方，又成了一個堅定的民族主義者，大講那東方文化的好來。過去對這樣的話只能體會，缺少切實的感受，而現(xiàn)在竟也真的是頗有同感——給海德堡大學的學生們講中國文學，禁不住就生出許多“民族自豪感”來。雖只是隨便提些常識，卻也要給他們講解半天;要講中國的許多哲學觀念、生命意識、經(jīng)驗思想、藝術(shù)感受、認識方法等等，更是動輒追溯兩千多年，讓他們感嘆不已。尤其費解的是，在對人生和生命的體驗認識上，他們幾乎無法理解那種中國特有的感傷和玄奧。一首小詩就讓他們迷惑不解：怎見得“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”?又何為“明月幾時有，把酒問青天”?他們只會覺得中國人的感情如此麻煩，喝酒便喝酒，高興便高興，怎么會又問天又問地，生出如許煩憂愁悶?有歷史和沒有歷史，歷史長和歷史短就是不一樣。給他們講中國當代的歷史小說，首先要追溯到我們古代的歷史小說，講一點小說中的歷史傳統(tǒng)和傳統(tǒng)小說中的歷史觀。原本只想略略提及，不想?yún)s又生出許多枝節(jié)。就說《水滸傳》開篇的那首詞，過去讀書時都是偷懶略過去的，這次一讀卻讓自己大吃一驚。這小說家雖屬“非專業(yè)”詞人，卻也作得這般好詞。給金發(fā)碧眼的孩子們解釋一番“裁冰及剪雪，談笑看吳鉤”，讓他們體味“書林隱處”的“幾多俊逸儒流”，感驗詩人面對歷史發(fā)出的追念感慨，那感覺真是得意洋洋。和西方的詩人相比，中國的詩人便是詩哲，任何一個都稱得上是“詩人中的詩人”。他們在消逝的滾滾長河與想像的虛白中追憶往昔的英雄豪杰，體味世事滄桑，感慨自己曾驚訝先人“求魚緣木”，而自己竟又若“窮猿擇木，又恐是傷弓曲木”。這種心境，不免讓人感嘆盈淚!我對學生們說，中國人的非凡之處，正在于他們永遠是深邃的生命本體論者，他們從歷史的追問起，以人生的認識終，出儒入道，乃真歷史主義者也，否則那追尋的扣問，那上下的求索有何意義?而西方的詩人中，能夠有這樣的人生感受方式的，真是鳳毛麟角。過去讀歐洲詩人如拜倫、雪萊、普希金時的那種景仰之情現(xiàn)在幾乎蕩然無存了。便是那位曾隱居海德堡的詩哲荷爾德林，雖能夠與中國的詩哲比肩而立，但在時間上也晚了不少輩份。想到這些，便不免有些得意。但這得意不過是面對書卷時才有的感受。面對另一種情境時，則又免不了尷尬與羞愧。雖說人家的“歷史短”，可看人家明凈如洗的天空、綿延不絕的森林，如畫的鄉(xiāng)村、高度現(xiàn)代化又不失傳統(tǒng)神韻的城市，再看人家的教育程度、道德素質(zhì)，又不免常常使我這自豪的民族主義者無言以對。某日好不容易找到了一句頗為幽默、堪稱“經(jīng)典”的解嘲之語，便與德國友人開起玩笑來。那句話是王朔小說中的“文痞”與外國人逗樂時說的：“有什么呀，不就才過了兩百年好日子嗎。我們都文明四千年了，都不好意思再文明下去了!”捧腹大笑一番，直到眼里噙了淚才作罷。不久，打開電腦在網(wǎng)上搜尋國內(nèi)新聞，看到一條“歷史研究的重大突破;我國夏商斷代工程研究取得重大進展，中國確切歷史紀年又前推1200年”的新聞，遂告知德國友人，說我們中國的文明史已經(jīng)不止四千年了，現(xiàn)在已經(jīng)是五千二百年了。誰知他們竟也來得快，幽了我一默，說：“那你們就更不好意思再文明下去啦!”讓我翻了白眼，不知如何回對。16.簡要回答。第二段中，“中國特有的感傷和玄奧”是指17.第三段中，“詩人中的詩人”是指18.結(jié)合全文意思，如何理解文章標題“文明得‘不好意思’”?19.下列對原文的理解或分析，不正確的兩項是()A.林語堂處身不同文明環(huán)境，對中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注方式也不同;作者在經(jīng)歷國外教學生活之后，對此表示理解和認同。B.《水滸傳》開篇詞作表達了《水滸傳》作者對歷史的追念感懷，顯示出中國詩歌常有的厚重歷史感，作者對此感到吃驚。C.作者認為，在感受人生的方式上，對比西方其他詩人，荷爾德林和中國詩哲相通之處更多，只是他生活的時代相對要晚得多。D.最后一段文字中，作者補充說明國內(nèi)歷史研究的最新成果，意在鼓勵國人不要自暴自棄，而是要發(fā)揚文明傳統(tǒng)，創(chuàng)造新的文明高度。E.作者以中西文學比較發(fā)端，于中西文明比較處落腳;又借解嘲之語勾勒了中國現(xiàn)代文明的實際狀態(tài)，含蓄地提出了自己的反省與思考。高一語文必修一練習(二)(一)基礎(chǔ)知識1.填入空缺處恰當?shù)囊唤M是()而此后幾個所謂學者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得________。我已經(jīng)出離________了。我將深味這非人間的濃黑的________;以我的最大________顯示于非人間，使他們快意了我的________。A.悲憤憤恨悲痛哀痛痛苦B.悲哀憤恨悲涼痛苦苦痛C.悲哀憤怒悲涼哀痛苦痛D.悲憤憤怒悲痛痛苦痛苦2.全是多音字的一組是[]A.難菲當創(chuàng)仆惡親B.行彈寥痕血閑憚C.概慨阿駛稍背泣D.攢親彈竟強鋒溫3.為下列各句寫出相應(yīng)的成語。A.用引吭高歌或?qū)懺娢膩泶婵奁惆l(fā)胸中的悲憤。()B.憤怒到了極點，甚至超出憤怒的程度。()C.到處都是幫兇。()D.為了正義事業(yè)犧牲生命也毫不顧惜。()4.給下列空缺處填關(guān)聯(lián)詞，全都正確的一項是()我在十八日早晨，①知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事;下午②得到噩耗，說衛(wèi)隊③開槍，死傷至數(shù)百人，④劉和珍君即在遇害者之列。⑤我對于這些傳說，⑥至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的，⑦我還不料，⑧不信竟會下劣兇殘到這地步。⑨始終微笑著的和藹的劉和珍君，⑩何至于無端在政府門前喋血呢?5.完全符合原文的一句是()A.真的猛士，敢于正面慘淡的人生，敢于直視淋漓的鮮血。B.在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人得以偷生，維持著這似人非人的世界。C.忘卻的救主快要降臨了罷，我確有寫一點東西的必要了。D.四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語6.對下列各句運用的修辭手法分析正確的一組是()①我將深味這非人間的濃黑的悲涼。②沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。③八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。④稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。7.分析下面這句話的句子成分。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。主語是________謂語是________賓語是________8.選出解釋“以”字和“為”字有誤的各項()A.以我的最大的哀痛顯示于非人間。(介詞，把)B.先生可曾為劉和珍寫了一點什么沒有?(連詞，為了)C.以時間的流駛，來洗滌舊跡。(介詞，用)D.她的名字一次為我所見。(介詞，被)E.為庸人設(shè)計。(介詞，被)F.我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。(動詞，用)9.文中引用陶潛《挽歌》的目的是()A.批評庸人，表在對庸人的不滿。B.給烈士親屬以安慰。C.有青山埋忠魂之意，寄托了作者牢記死者遺愿，死者當與青山同在的深摯感情。D.表達了作者反對徒手請愿，對無謂犧牲的遺憾。10.“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行?！睂@句話的理解正確的各項是()A.哪怕希望是微茫的，真正的革命志士也會勇敢地前進。B.即使是茍且偷生的人，也會從這中看到希望。C.茍活者不應(yīng)該悲觀，因為有真的猛士在為希望戰(zhàn)斗。D.這句話，十分恰當?shù)卦u價了“三·一八”死難烈士對未來的意義。(二)閱讀閱讀下面的文字后答題。然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。但段政府就有令，說她們是“暴徒”!但接著就有流言，說她們是受人利用的。慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。但是，我還有要說的話。我沒有親見;聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)?！冀K微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證……1.下面是對“慘象”和“流言”所指的具體內(nèi)容的解釋，準確的一項是()A.“慘象”指：作證的便是她自己的尸骸，還有一具，是楊德群君的;“流言”指：說她們是“暴徒”。B.“慘象”指：這不但是殺害，簡直是虐殺，因身體上還有棍棒的傷痕;“流言”指：說她們是“暴徒”。C.“慘象”指：作證的便是她自己的尸骸，還有一具，是楊德群君的;“流言”指：說她們是受人利用的。D.“慘象”指：這不但是殺害，簡直是虐殺，因身體上還有棍棒的傷痕;“流言”指：說她們是受人利用的。2.“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。”這