江蘇婦女思想道德狀況調(diào)查報告江蘇省婦女研究所黨的十六屆六中全會首次提出建設社會主義核心價值體系，指出馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。黨的十七大報告更強調(diào)指出“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，要“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”。為全面了解江蘇婦女思想道德狀況和迫切需要解決的思想問題，有針對性地加強對婦女的社會主義榮辱觀教育，促進我省社會主義核心價值體系建設與和諧江蘇建設，２００７年５～８月，江蘇省婦女研究所在全省１３個省轄市開展了“江蘇婦女思想道德狀況問卷調(diào)查”，發(fā)放有效問卷１３５０份。其中男性占３０．５％，女性占６９．５％；被調(diào)查者中國家和社會管理者占１１．８％，專業(yè)技術人員占２１．３％，私營業(yè)主與個體工商戶占５．８％，商業(yè)服務人員占１３．５％，產(chǎn)業(yè)工人占１５．８％，農(nóng)業(yè)勞動者占７．６％，城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)人員占５．６％，軍人占２．４％，教師占８％，學生占８．２％。年齡２５歲以下的占１４．２％，２６～３５歲的占３３．６％，３６～４５歲的占３５．４％，４６～５５歲的占１４．１％，５６歲以上的占２．６％。研究表明：隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，以及道德教育的不斷加強，江蘇婦女的思想觀念、道德水平及生活方式都發(fā)生了較大的變化，取得了長足進步。她們理想信念堅定，對江蘇經(jīng)濟社會發(fā)展充滿信心；她們倡揚民族精神和時代精神，對傳統(tǒng)美德有著更多的執(zhí)著與堅守；她們認同“八榮八恥”的道德底線，追求平安幸福的人生觀、價值觀；她們關注社會發(fā)展，積極參與道德實踐活動，追求理想人格。然而調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，女性道德建設中也存在著一些急待解決的問題，她們對社會主義核心價值體系內(nèi)涵的認知度尚顯不足，廣泛的愛國主義教育需不斷強化；她們的道德知行尚未統(tǒng)一，“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育需要不斷深化；公民道德教育還存在著差異性，“三德”教育水平尚不均衡，道德教育的形式有待創(chuàng)新與完善；重大先進典型的社會知曉率偏低，迫切需要大張旗鼓地加以宣傳。一、江蘇婦女思想道德現(xiàn)狀將本次調(diào)查結(jié)果與１９９８年我們開展的“當代女性思想道德研究課題”的相關數(shù)據(jù)及座談會資料進行對比分析，研究顯示，十年來，江蘇持續(xù)開展的全民道德教育成效較為顯著，社會道德水平總體有較大提高，被調(diào)查者認為“當前社會上道德總體狀況較好的”占４６．１％，比１９９８年提高了２３．１個百分點（見圖１）；認為社會公德較好的占４０．６％，比１９９８年提高了１７．６個百分點；認為職業(yè)道德狀況比較好的占４６．７％，比１９９８年提高了２４．７個百分點；認為家庭美德較好的占５８．５％，比１９９８年提高了１８．５個百分點。陳１、堅定理秧想信念，對余江蘇經(jīng)濟社斑會發(fā)展充蒼滿信心。魄深化改革、言擴大開放以辱及黨的富民哪政策，給江且蘇經(jīng)濟社會稻帶來翻天覆葡地的僅變化底，部分地區(qū)償人民生活率揚先實現(xiàn)了小鳴康，廣大婦溪女從生活水凈平的實質(zhì)性漲轉(zhuǎn)變中，切柏身體會到中獎國共產(chǎn)黨的橫英明偉大，充感受到生活粒的幸福和美江好，并由衷禾地擁護黨和兵國家一系列眼的方針和政脅策，她們政殲治觀點鮮明完，政治立場蹤堅定，堅持機馬克思主義葡的信仰和走魔中國特色社引會主義道路璃，認同社會歸主義道德建童設，對改革輝開放和現(xiàn)代床化建設、對凝江蘇然“六兩個率先路”令及和諧社會栗的建設充滿獅信心。調(diào)查磁顯示，８１榮％的女性贊域同岔“政建設有中國夠特色社會主訂義是全黨全捐國人民的共什同理想蒸”擋；７８．３敢％的女性同世意零“厚堅謹持馬克思主亡義的指導思浪想是實現(xiàn)國死家富強？社霜會和諧？生蘆活幸福的根介本保證篩”真這一觀課點；處９２．５％池女性認為現(xiàn)捏階段江蘇社養(yǎng)會是和諧的抖；９０．１哨％的女性對胸“屬未來收入坡增長都”攝有信心（見光圖２）。表二對自己未來收入提高是否有信心？表二對自己未來收入提高是否有信心？男男男男男女女女女女0510一五2025303540男女男26.136.626.383女27.733.828.68.31.6很有信心較有信心一般基本沒信心完全沒信心哪２、倡揚民曉族精神和時凍代精神，對逝傳統(tǒng)美德有懶著更多的執(zhí)櫻著與凱堅守。欠當代江蘇婦姻女對迅“程大力弘揚我夸們黨創(chuàng)造的沖革命精神與插建設中國特碰色社會主義碼的偉大事業(yè)廁緊密結(jié)合，葉從而推動中吸華民族的偉脹大復興衰”宴，有著深刻寒而樸素的理奮解和認識。辭９０．９％影的婦女認為盯，在對外開濟放的條件下蔬，面對經(jīng)濟賤全球化，社等會仍然需要開倡針揚悠“久愛國主義篇”箭民族精神；塊江蘇侮“陵創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新妻、創(chuàng)優(yōu)叫”事的免“鳥三創(chuàng)精神延”冶已深入人心煩，妙８８餃．３％的女意性認為在中初國改革開放風進行了２９卷年的今天，池仍然要大力保倡揚至“揭改革王創(chuàng)新纖”丘的時代精神競。在日益注夸重功利的當糧今社會，江殃蘇婦女對繼撇承傳統(tǒng)美德初及自覺內(nèi)化柱為自己的道話德規(guī)范和行旬為取向，有勤著一份執(zhí)著殲與堅毅：她佩們誠實守信陰，９殖１．９％的番女性認為要延講究誠信，糕不能隨便失發(fā)信于人；她謹們樂于助人延，８８．３苦％的女性能劉乘車時主動叫為老弱病殘命孕讓座，盡療力幫扶弱勢膏群體；她們退講求公正，莊８２．５％參的女性認為奪在處理事情御時，應當講厘究原則和公暗平；她們見睛義勇為，８灰０．８％的疊女性信認為當有人崗遇到危險需址要幫助時，未應挺身而出赴、立即予以磨援助。歷３、認同吸“背八榮八鑰恥慶”銹的道德底線遇，瞇追求平安幸宗福的人生觀初價值觀。擦江蘇女性對接社會發(fā)展問幕題的關注趨紐于多元化和速發(fā)散性，有榜著自己獨到甩的見解。她參們認為，當盒前在缸“禾八榮八恥半”急教育中特別幣需要強化的晉價值追求和宇道德理念是碗誠實守信（叉６６．３％司），遵紀守益法艙（５４．９羅％），熱愛屆祖國（４７勺．９％）；諸而當務之急援最需擯棄的楊不道德行為佳是（前三位央）：違法亂輪紀（２２．薪３％）、損砍人利已（１貼８．２％）秘、見利忘義現(xiàn)（１５．８刮％）。江蘇蹲婦女對人寒生的幸福觀誼和價值觀有斯著自己的理棒解和較高的撈境界，她們孕追求平枯安人生，認麻為健康平安改是最大的幸形福。有４９旱．６％的女舞性選擇莫“輪不求有多大爺作為，膝但求竭平平安安塞”遲作為自己人訂生的信條（鼓見圖３）；朱在回答體“菜您認為人生路的幸福是什嚷么割？撕”艇時，２４．沫８％的女性偏選擇的是間“逃無病無災堤”赤，這一比例守是所有選擇軋中最高的，惡以下依次是炸“朗自己的才能蝦得到充分的概發(fā)揮焦”巨（１５．１穩(wěn)％）、困“號良好的職業(yè)宇環(huán)境榜”汪（１４．５腥％）、柜“眠受別人尊敬照”綠（１１．０心％）、有知幕心朋友（１騙０．８％）羅等，比例最犯低的是敬“竭有錢有權慮”動，僅占３．否６％。同時全，她們期待旨自我價值的容實現(xiàn)，期望津能夠發(fā)揮自四己的聰明才嗚智，為社會然、為人民多步作貢獻。她濫們對自己的疑職業(yè)認同度傾較高，超過扶２／３的女幼性喜歡自己憲目前從事的連工作；女性印工作態(tài)度認倒真負責，９罪１．話３％美的婦女在日靠常工作中態(tài)巷度認真、愛理崗敬業(yè)。她組們渴望與男謀性攜手、共系同發(fā)展，期幸待著用自己淚的能力、水揭平和奉獻來耗贏得社會的注尊重和承認響。表三人生信條表三人生信條男男男男男男女女女女女女0102030405060男女男1733.635.82.31.310女11.627.649.62.51.86.9先天下之憂而憂后天下之樂而樂人人為我我為人人不求有多大作為但求平平安安人生短暫及時行樂寧可我負人不可人負我其它竿４、關注社露會發(fā)展，積階極參與道信德實踐活動挪，追求理想憂人格。穴江蘇女性主炭動融入社會有發(fā)展的潮流團，關注熱點祥問題，探討惰解決途徑。樂她們認為當凡前最需要強郵調(diào)的社會主擊義價值觀是武和諧（３８合．３％）、涉誠信（２６支．７％）、凡公正（２０榜．９％）、元民主（１０否．３％）、緒自由（０．奴８％）漢。她們理解普社會轉(zhuǎn)型期訂經(jīng)濟社會發(fā)精展中難免存鐵在一些難點侄問題，對當社前影響社會捉穩(wěn)定弟和發(fā)吼展、制約社勒會道德進步床的各種因素竄相當重視，僑特別是對違笨法亂紀問題地（包括腐敗打問題）、收宇入分配不均崖造成的貧富滿差距問題、火社會保障問臥題和失業(yè)問熄題，以及思別想道德失范黎問題尤其關骨注。為了更顛好地構建柄“販和諧江蘇殘”舊，她們認為貝目前最需要不解決的問題萍是（前五位碗）：提高城循鄉(xiāng)居民收入缺（１６．６陰％）、完善枝社會保障制征度（１５．竟６％）、解歲決就業(yè)問題些（１３．４并％）、縮小抹城鄉(xiāng)差距（飲１０．８％浮）、加強廉艦政建設（１響０．５％）貨。此外，她采們對養(yǎng)老、主失業(yè)、醫(yī)療條改革、社會硬治安等社會鏈熱點薄問題也十分浙關心。她們諸還關注傳媒頁，７４．４熊％的女性認慣為目前的傳切媒中暴力與盤色情座的內(nèi)春容太多了，口應當加以制姥止。傍江蘇婦女見咽賢思齊，成獄為各類道德彈實踐的積極頂主體。她們俘熱心公益，樓９４％的女敢性樂意參加陷社會慈善捐爸助活動（圖談４），幫助臘那些需要幫意助的人；各澤級婦聯(lián)開展?jié)摰哪暗厣鐣寢屆琛毙旎顒又?，廣斧大婦女是實般踐的主體；坊她們是家庭宜美德建設的觸積極實踐者雀，倡導男女責平等、尊老群愛幼、鄰里艇團結(jié)、勤儉停節(jié)約、環(huán)境棉保護，崇尚交為國教子；博教育子女注定重民主、平季等并講求個戴性發(fā)展，４糖０．１％的那女性在教育雪孩子的過程舌中，握“畢合理引導雷，讓孩子自憂由發(fā)展憂”方；８９．９礙％的女性把搶“章團結(jié)友愛，陽互幫互助觸”么、作“秤遇到困難時盒給予必要幫鹽助帽”歪作為處理鄰啦里之間的關查系準則胃；９迎８．３％的丈女性在日常艦消費中，比躺較節(jié)約，按弱需消費，量盤入為出。一著大批婦女成皮為環(huán)保志愿吸者，是家庭似環(huán)境保護的眨主力軍。江死蘇的道德實察踐活動造就兩出一批批女寫性道德模范陣，在２００藝７年江蘇省蛾道德楷模評黨選活動中，件３０個候選紫人中就有９產(chǎn)位女性，殷然雪梅、候晶態(tài)晶等女性成滲為新時期江攝蘇婦女學習秒的榜樣。表四是否愿意參加表四是否愿意參加“一日捐”活動愿意主動捐款62%別人捐我也捐32%不愿意捐款6%愿意主動捐款別人捐我也捐不愿意捐款裕二、應當引驅(qū)起重視的問好題遇隨著市場經(jīng)務濟的發(fā)展，逐不同經(jīng)濟成星分的并存意埋味著多種利么益主體的并秘存，因而在換意識形態(tài)領啞域帆也就不可避蛋免地存在反吳映不同利益扔主體的人生鄙觀、價值觀傷和道德觀。偽調(diào)查發(fā)現(xiàn)，灘在女尊性道佩德建設中一肌些問題應當芬引起足夠的甲重視：所１．社會主慧義核心價值警體系內(nèi)涵的淺認知度不足踩，愛國主義艘教育需不斷民強化。曠社會主義核下心價值體系煌集中體現(xiàn)了勇社會主義國取家的理想信垃念、價值標絲準和道德規(guī)膽范，是社會臨主義制度的訴精神內(nèi)核。南沒有綠社會主義核佳心價值體系盞的引導，社禍會主義建設敵就會迷失方耀向，失去動肉力。通過調(diào)棒查我們發(fā)現(xiàn)吳，社會主義亂核心價值體氏系在菌廣大婦女中追的知曉率還蹄不太高，有激８２．６％隸的女性檢“賽沒聽說埋”象或城“由不了解偉”“名社會主義核羽心價值體系朝建設表”毛。愛國主義固是民族精神聾的核乒心，在當代鴉中國，愛國咬主義同愛社綠會主義祖國蟲是緊密相連斗的。調(diào)查中瑞還發(fā)現(xiàn)，如草果可須以自泛由選擇，有唇３０．１％腐的女性響“臂愿意成為中誕國大陸以外馳的人繼”愚，其中有１物５．６掀％的女性選集擇讀“熔成為西方發(fā)朝達國家人孝”靜（見圖５）孤。我們同期衫進行的江蘇壽女大學生價矛值觀念調(diào)查悶的問卷顯示添，５４．９笨％女大學生欲愿意成為中呀國大陸之外背的人（慈見圖６）。充可見，反對嫂和批判拜金叔主義、享樂討主義和極端急個人主義，圓更好地確立勉愛國主義、胖集體主義和悅社會主義的蹦主旋律地位惡，積極引導套公民養(yǎng)成正沿確的社會主塑義道德觀，鴨將社會主義棒核心價值體龍系轉(zhuǎn)化為公孟民的自覺追炊求，任重而精道遠。表五如果可能自由選擇,你愿意成為哪里人?表五如果可能自由選擇,你愿意成為哪里人?01020304050607080男女男68.75.68.6一五.71.4女69.96.57一五.61中國大陸人港澳臺人外籍華人西方發(fā)達國家人其他表六如果可以自由選擇,你愿意成為哪里人?(大學生)表六如果可以自由選擇,你愿意成為哪里人?(大學生)010203040506070男大學生女大學生男大學生58.58.112.7一五.25.5女大學生45.116.722.112.43.7中國大陸人港澳臺人外籍華人西方發(fā)達國家人其他左２、知行尚姓未統(tǒng)一，謎“艷八榮八恥移”楚社會主義榮秒辱觀教育需刻要進一步深滑化。鐵市場經(jīng)濟的婦負面影響，隔對傳統(tǒng)價值欄觀形成巨大月沖擊，人們揚價值取向趨奏于多元，誠育信缺失的危濃機感較為普愉遍，對社會置的認知失衡鍋。雖然婦女舒普遍認識到蔑應當講求誠談信，但在實幕現(xiàn)生活中，棒仍然有為數(shù)綿不少的人對佳道德觀念的向認知與行為協(xié)并不統(tǒng)一。歇一方面，女交性在如何看違待目前社會軟中的蔑“蠻誠信勾”管時，５８．悲７％的被調(diào)領查女性認為貼“背大多人還是按講究誠信考”手的，２６．致５％的女性沒認為秧“咽別人誠信與筆否我漢不管，但是漲我要講誠信密”話，僅有１０蘋．０％的人慶認為西“秤現(xiàn)在人們普線遍不講誠信盆”甲；另欠一方病面，卻有３賀８％女性周豬圍人在工作勵中括“梁根據(jù)自己的賓需要，會夸賊大或弄虛作勻假律”尋，套甚至有占１靈４％女性選軌擇露“乏一貫夸大或棄弄虛作假憂”沉（見圖７）裙。有６３．詳７％的女性賭承認自己在據(jù)無警察的路唉口闖紅燈，房這一數(shù)據(jù)比消十年前增加冊了２２．７壺個百分占；終４３．１％半的女性承認細自己在公共藏場所旁若無坦人地大聲說棚話，比十年錢前增加了５挖．１個百分兆點，３６．押８％的女性毀承認自己隨恐地吐痰。由柄此可見，用溜社會主義榮視辱觀引領社紫會風尚的任伶務還很艱巨肌。繞３、公民道俊德教育存在籠差異性，道旺德教育形式統(tǒng)需爺要進一步創(chuàng)訊新。骨改革開放、恢發(fā)展社會主樓義市場經(jīng)濟吊在推動經(jīng)濟吼社會全面進精步的同時冤，也接給道德領域腦和社會關系包帶來深刻復侮雜的變化。徒在這樣的歷熄史條渡件下，確立巧全社會普遍殊奉行的道德體規(guī)范，所形成和諧的挎人際關系和政文明的社會忌風尚，是廣南大人民群眾櫻的強烈愿望將，也是經(jīng)濟頓社會順利發(fā)絮展的必然要他求。近年來享，江蘇各地哨抓住《公民熊道德建設實鏡施綱要》頒威布的機遇，殘加大對公民踩的社會公德胖、職業(yè)道德咬和家庭美德單的焰“司三德震”階教育，大力弓開展群眾性鞠道德實踐活限動，積極探禍索新時期社身會主義道德諒規(guī)范建設，猴取得了積極結(jié)的成效。然敵而記“國三德巧”沿教育之間也銹存在著一定瓣的差異性，開調(diào)查顯示，返女性磨對當前家庭巖美德建設的微認同度最高碰，５８％的虛女性認為家債庭美德建設迷較好；其次釘是職業(yè)道德催建設，４６賄．８％的女宵性認為當前般職業(yè)道德建馳設較好；最物后是社會公竟德建設，逃僅有４０．騙７％的女性永認為當前社薦會公德建設醒較好。在北棋京奧運會即哲將召開之際運，加強社會澡公德建設無低疑應當成為陳當務之急。餐廣大被調(diào)查饑者認為道德艦教育的形式但仍嫌單一，瞎５３％的女孕性認為，《半綱要》頒布溪對思想道德桃建設的作用他“于雖然取得了渡一些成效，侮但道德教育繭流于形式，潛方法單一怖”澇；１３％的揮女性甚至認斃為傳“彩收效甚微蔑”紡（見圖８）跳。我們同期箭開展的江蘇裕女大學生價鄉(xiāng)值觀念調(diào)查陵數(shù)據(jù)顯示，誠有７５．９銳％的女捆大學生認為獵學校開設的怨思想政治理敢論課鏟“剃很不吸引人星”來或誰“舒不太吸引人毫”血。在新形勢億下，道德教后育載體需不彼斷創(chuàng)新與完罷善，教育形嫩式迫切需要緣推陳出新。表八您認為《公民道德建設實施綱要》頒布對我國思想道德建設的作用是什么?表八您認為《公民道德建設實施綱要》頒布對我國思想道德建設的作用是什么?成效顯著24%雖有成效但教育方法單一53%收效甚微一三%不太了解10%成效顯著雖有成效但教育方法單一收效甚微不太了解吉４、先進典訂型知曉率偏都低，迫切需帝要大張旗鼓居地加以宣傳誓。竿在道德領域史，江蘇并不芹缺失模范和班先進典型，睛我們不僅有填新近獲選輕“裳全國道德模潮范統(tǒng)”纏的殷雪梅（予見義勇為道璃德模范）、好張云泉（全費國敬業(yè)奉獻務模范），更瑞有多年來在給各行各業(yè)涌伶現(xiàn)的具有時喇代特色的先厲進典型：徐協(xié)州悲“堵下水道四班服”竟、連云港掏“溉雷鋒車畫”致、南通園“針莫文隋汗”梅、如皋摧“控愛心郵路琴”朝等等，但是這廣辮大婦女群眾伏對這些先進勞典型的知曉陵率偏低，影基響了道德模牙范榜樣作用則的發(fā)揮。調(diào)已查發(fā)現(xiàn)，有仍３３．５％火的被調(diào)查對湊象時“杜從沒聽說過哪”鵲或效“淚聽說過但不插了解鞭”壟全國聞名的肉勇救學生而窗獻身的女教般師豈殷雪梅，剖“別知道她但了漏解不多找”穩(wěn)的高達３５助．５％。其罷他的先進典焰型的知曉率瓜更是大幅低敞于女英雄殷漁雪梅（見圖?。梗?。與此銅同時，恢“絕樹立各行各劇業(yè)的先進典庸型對于社會躲主義和諧社前會的道德建研設牲”還的意義，７貸９．４％的設女性認為放“倍很需要竹”牢、致“暖比較需要布”痕，認為筑“譜不需要技”吧、堂“舅很不需要謹”載的僅占２．獎７％。調(diào)查扭數(shù)據(jù)顯示，咽既不是廣大猜婦女群眾認絹為先進典型每對于道德建伶設不重要，駱也不是她們書不哥接受先進典墳型、不愿意劫去學先進趕換先進，而是持我們的先進瓜典型的宣傳塌工作，迫切盾需要作為建剖設重點，下包大力氣予以尊加強和改進筑。蹈表九您克知道以下先屑進典型和事縮跡嗎？折N=914狗拳%垮選項按名稱憤如皋籮“歇愛心郵路疤”嶄殷雪梅獎周光裕準張云泉壤鄧建軍倦李元龍姐知道并詳細駛了解尿11．9疏31．4摩一三狠23．2季一三．3密14．9謀知道但了解棟不多嫌19．3抽35．4征22．5跑一八．8憲20．8仆20．7蔥聽說過但不柔了解著22．5筆17．4脫33．1暢23．7顆27．6絕24．2傲從沒聽說過走46．2纏一五．7蝶3慘1．4歪34．3遺38．2譜40．2庫三、對策建易議朽社會主義核高心價值體系略建設是一項茫社會性的系釋統(tǒng)工程，滲酬透在精神文焰明、物質(zhì)文稈明和政治文話明建設之中爹，體現(xiàn)在經(jīng)域濟、政治、奮文地化、社會生棕活等各個領嶄域。加強社灰會主義核心諸價值體系建膊設，是增強偶社會主義意臉識形態(tài)的吸岸引力和凝聚乓力，建設和宮諧文化、培塑育文明風尚肯的現(xiàn)實要求綢。裕１、加強社莖會主義核心距價值體系融約入教育的研損究，引導婦牙女培育文明掃風尚。坊黨的十七大恒報告指出：路“晝切實把社會家主義核心價辦值體系融入斗國民教育和妹精神文明建山設全過程，密轉(zhuǎn)化為人民輔的自覺追求奧”檔。當前需要攏加強對傍“完如何使社會犯主義核心價售值體系有效下地融入國民暮教育和精神早文明建設全賊過程摧”口進行認真研駕究，特別要碗研究如何用康中國特色社姿會主義共同虹理想凝聚婦寬女力量的辦明法；研究抓赤住奧運召開規(guī)的契機倡揚貼愛國主義為康核心的民族污精妥神的辦法；曲研究抓住江熱蘇建設更高懂水平小康社魂會建設的契續(xù)機，進一步遙弘揚污“鏟三創(chuàng)啦”皂精神，將改流革創(chuàng)新為核婦心的時代精尸神發(fā)揚光大廚的辦法；研裝究如何抓住竹建設文化強雷省的契機，幅用社會主義踏榮辱觀引領鴿社會風尚的嚇辦法。要將梯社會主義核辰心價值體系尤深入到廣大辟婦女群眾中興去，教育和煤引導婦女群寨眾從實際生怕活出發(fā)、從叛點滴小事做隙起，在為家融庭謀幸福、習為他人送溫妖暖、為社會愁作奉獻中實誘踐社會主義伏榮棵辱觀，體現(xiàn)播中華民族傳絕統(tǒng)美德、優(yōu)準秀革命道德肉與時代要求場，在廣大婦寧女群眾中形琴成男女平等妹，尊老愛幼袍、互愛互助柔、見義勇為譯的社會風尚膠。球２、搭建長渾效道德實踐亞活動平臺，臨創(chuàng)新道德教漂育的眉形式和載體規(guī)。脾道德實踐需恥要提供實踐襯的平臺，展當示人生的價嚼值。而有效肉的道德實踐算平臺可以將坐道德教育長竿效化、制度膚化。道德實部踐平臺不僅納可以把個體憐的為善行為莫變成群體的歡為善行為，克而且可以把的自發(fā)的為善炊行為上升為荷自覺的為善轉(zhuǎn)行為，從而步提升社會公膜民的道德觀圾。南通市的親江海志愿者暴服務站是建符立社會志愿鄉(xiāng)體系的一種芳嘗試，應當塊在全省、乃舊至全國加以峰推廣。源“捉服務站確”濾面向社會公溪開招熱募志愿者，凈為孤寡老人守、軍烈屬、曠見義勇為英找雄家屬、離貼休干部、下映崗職工和特礙殊困難者傳隸遞服務需求為信息，并提性供無償服務黑，受到群眾傘的充分肯定源和大力支持鬼，許多曾經(jīng)賠接受過江海令志愿者服絲務的人主動剩加入了志愿船者的行列。螞這種道德實蹲踐平臺的意憲義不僅在于污鞏固了社會郊主義榮辱觀邪為善行為的窯社會基礎，劈深化了個體吧的榮辱心理打體驗、增強幟了道德信念痛，形成個體貪道德行為和侄社會環(huán)境的權一種良性互蜂動，同時，麥也是道德教娘育創(chuàng)新的一殘種形式和載勻體，使身邊涉的人們獲得恩道德的洗禮將、感受道德順的力量，灘“誠潛移默化、牧潤物細無聲邀”月的道德教育搞往往更容易膝為人們所接歉受，更容易債內(nèi)化為日常判的島行為，更能啦讓眾多平凡凍的人做出不底平凡的舉動愿。通３、充分運屈用傳媒宣傳防優(yōu)勢，發(fā)揮迅先進典型的襖宣傳示范作開用。芳道德實踐作燥為先進性要凝求的體現(xiàn)，括需要發(fā)揮先庫行者的榜樣火示范作用，胸形成一定形的范導機制魔。在社會主蹲義核心價值勉體系建設和拼思想道德建熊設中，以榜顆樣示范來引著領社會風氣蜂，發(fā)揮榜樣倦對道德建設渡的啟動作用民十分重用。報要充分利用拼大眾傳媒，疤廣泛宣傳以鹽核心價值體暈系引領社會讀思潮的生動互實踐和先進職典型，倡導膽和激勵人們所爭做旱“竭引領狼”挽工作的熱心餃人。面對先方進典型知曉漲率偏低的癥養(yǎng)結(jié)，運用傳珍媒強大的宣紫傳優(yōu)勢，加甘強對先進典惡型的宣傳，療以典型來引書路，讓各行不各業(yè)的人們挎感孫受到：道德踐就在身邊，沒模范也很平衡常。要將當榴前江蘇道德效楷模的評比償與宣傳活動窗有機地結(jié)合磨起來，讓評漫選的過程成冶為參與的過兼程，通過報盾紙、廣播、罩電視專題片可、公益廣告老、張貼宣傳壇畫、創(chuàng)作鐘文藝節(jié)目等予形式大力進開行宣傳，讓蔬公眾感受到旁模范來自普剪通群眾，他扶們平凡而樸敏實，和許許量多多的普通伶人姨“醋一樣纖”膚，但又有很喉多的孝“穴不一樣襖”汁，使他們對稍“償?shù)赖峦搿睆埗钟懈嗵叩睦斫?，對真中華民族的拋傳統(tǒng)美德有秀更多的堅守伴。要把運用偵大眾傳媒手抽段同組織群副眾參與結(jié)合妻起來，增強井社會主義道惠德思想教育讀的吸引力和賴感染力，通圍過強化榜樣襖示范，以其獸杠桿作用，溜撬動社會風鳥氣的好轉(zhuǎn)，桶增進文明精棍神譜的傳承。洋４、建立道盲德教育的獎棍懲并重機制違，形成道德單的自律與他刷律。宰從道德教育榮到道德實踐唉，必須以強偽有力的激勵明約束機制為絹之提供動力雕和保障。我正國正處于社壽會轉(zhuǎn)型期，筒傳統(tǒng)社會中屋起創(chuàng)整合作用的那價值規(guī)范的膽約束力被弱溝化，而新規(guī)逐范的權威尚線未被確立。恰在此背景下罷，建章立制喇，借助制度棕力量來增強券道德規(guī)范的繭權威性和約走束力顯得尤京為迫切。因智此，要建立烘道德教育的際獎懲并重機套制，借助制群度力量增強戶道德規(guī)范的洗權威性和約智束力，把道吹德規(guī)范融入照各種管理制赤度中，提高駁制度執(zhí)行的亡剛性，真正艘使制度成為破規(guī)范人們行嶺為的依靠力偉量。一要強謠化對男女平嘆等、尊老愛角幼、互愛互攝助、冊見義勇為等右行為的社會茅褒獎力度，翁建立對不良拆道德行為的印懲罰機制。刪二要分層次佩建立柄“恢四德剝”慕規(guī)范教育機冰制。黨的十拆七大將道德鄰建設擴展為賣社會公德、護職業(yè)道德、勻家庭美德、溜個人道德四釋個層面元，要加大運牢用行政手段荷對違反社會健公德、職業(yè)坑道德等公共宿領域道德行漿為的懲處力蛾度，同時，危加大運用道時德監(jiān)督的手慢段對違反家老庭美德、個過人品德等私捎領域道德行西為的懲誡力歌度。通過堅瓶定地支持正筋義行為、反踏對不道德行蝶為，約束和昌培養(yǎng)廣大婦港女群眾遵守憲公共道德與枯私領域道德愉觀念，使她灑們在實際生搭活中逐漸養(yǎng)眠成良好的道覽德習慣。弦５、發(fā)揮群屯團橋梁紐帶貝作用，大力房開展有針性長的對分層次著的婦素